♨️آغاز درس اخلاق رهبر انصارالله به مناسبت دهه اول ذی الحجه سید عبدالملک الحوثی رهبر انصارالله یمن روز گذشته درس اخلاق خود به مناسبت دهه اول ذی الحجه را آغاز کرد. سید عبدالملک در این دوره شرح نامه 31 نهج البلاغه را که وصیت حضرت امیرالمومنین علیه السلام به فرزندشان (امام حسن علیه السلام یا محمد حنفیه) است، به عنوان متن محوری درس خود قرار داده است. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/21305 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻امام على عليه السلام: قيمَةُ كُلِّ امرِىًءما يُحسِنُ ارزش هر انسان، [ به] چيزى است كه نيك مى داند حکمت ۸۱ نهج البلاغه 🔻رهبر معظم انقلاب: خداوند در يك آيه ديگر از سوره حديد مى‏فرمايد: «يا ايّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و آمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نوراً تمشون به»: تقوا موجب مى‏ شود كه خداى متعال نورى را در قلب و زندگى و راه شما قرار بدهد، تا بتوانيد در پرتو آن نور حركت كنيد و راه زندگى را پيدا نماييد. بشر نمى ‏تواند با سردرگمى حركت كند. بدون شناختن مقصد و هدف، حركت انسانى ميسور نيست. اين نورى كه مى ‏تواند هدف و سرمنزل و راه را به ما نشان بدهد، ناشى از تقوا و پرهيزگارى است. توصيه همه‏ ى انبيا و اوليا به تقواست. ۱۳۹۶/۱/۱۰ 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻حجت الاسلام رسایی: قالیباف باز هم به جاده خاکی زد ♻️مطالبه رهبر انقلاب نه فقط از مجلس که از همه مسئولین، شفافیت است آن هم بر اساس دستور امیرالمؤمنین 🔰 حمید رسایی: متأسفانه آقای قالیباف که با وعده شفافیت به مجلس راه یافته و ریاست مجلس را برعهده گرفته، اکنون در ماه‌های پایانی عمر این مجلس، از آنجا که وعده‌ شفافیت را محقق نکرده، در اقدامی قابل تأمل و زشت، برای در امان ماندن از انتقادات به‌حق افکار عمومی، پشت نام رهبر انقلاب سنگر گرفته! آقای قالیباف که ظاهرا در دانشگاه تهران به دلیل عدم تحقق شعار شفافیت مورد سؤال اساتید بسیجی قرار گرفته است، می‌گوید: آیا مطالبه رهبر انقلاب شفافیت است؟ مطالبه رهبر انقلاب اصلاح ساختار بودجه و مسائل اقتصادی است(!) نمی‌دانم این عادت زشتِ پنهان‌شدن پشت نام رهبر انقلاب تا کی قرار است ادامه پیدا کند؟! اما ای کاش جناب قالیباف که الحمدلله به برکت مسئولیت‌های متعدد، کلی دفتر و دستک و مشاور دارد، قبل از خرج کردن از نام رهبری، مواضع ایشان را استخراج و مرور می‌کرد. فقط به عنوان یک نمونه اشاره می‌کنم. امام خامنه‌ای در تاریخ ۲۳ مهر ۹۷ با اشاره به نامه‌ حضرت علی(ع) خطاب به مسئولان و فرماندهان نظامی فرمودند: عبارت امیرالمؤمنین که فرمودند «اَلا وَ اِنَّ لَکُم عِندِی اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً اِلّا فی حَرب» نکته‌ بسیار مهمّی است؛ این شفّافیّتی که حالا سر زبان‌ها است که «آقا شفّاف، شفّاف» (۱)، در کلام امیرالمؤمنین است. بعضی‌ها عادت کرد‌ه‌اند هر چیز خوبی که در جامعه اسلامی است را نسبت بدهند به غربی‌ها. واقعاً انسان تعجّب می‌کند از کوته‌فکری بعضی‌ها! توجّه به مردم، آراء مردم، اهتمام به مردم، می‌گوید «ما از غربی‌ها یاد گرفتیم اینها را»؛... وقتی مراجعه به منابع اسلامی نمی‌کنید، وقتی کلمات امیرالمؤمنین و رسول مکرّم اسلام را نمی‌خوانید، بلد نیستید، خب بله، از غربی‌ها باید یاد بگیرید. می‌گویند بعضی‌ها، می‌شنوید که «بله، این شفّافیّت را هم آنها به ما یاد دادند»؛ نخیر، شفّافیّت را امیرالمؤمنین یاد داده؛ حضرت می‌گوید حقّ شما بر من - یعنی حقّی که شما پیش من دارید- [این است که] هیچ رازی را از شما پنهان ندارم، هیچ حرفی را از شما پنهان نکنم، مگر در جنگ و مسائل جنگ و مسائلی که با دشمن طرف هستیم، اینجا نمی‌شود حرف‌ها را زد؛ چون حرف را وقتی که گفتیم، شما شنُفتی، دشمن هم می‌شنود. بله در این مسائل حرب - حرب، اعمّ از همین حرب به‌اصطلاح نظامی و مانند اینها است - در مسائل امنیّتی، در مسائل نظامی، در مسائل گوناگونی که جنگ داریم با دشمن، مقابله‌ با دشمن داریم، بله اینجا جای افشاگری نیست، جای شفّافیّت نیست، امّا در غیر اینها، در مسائل عمومیِ مردم، اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً. بنابر این مسئولان جز در موارد نظامی، امنیتی و اموری که با دشمن مقابله داریم، باید شفاف باشند و هیچ رازی را از مردم پنهان نکنند. (۲۳ مهر ۱۳۹۷) ✍ پ‌ ن: ۱. سال ۹۷ و قبل از انتخابات مجلس یازدهم، یکی از جریاناتی که دائما مطالبه شفافیت می‌کرد و به تعبیر رهبر انقلاب «آقا شفّاف، شفّاف» می‌کرد، جریان اصولگرایی و اکثریت نمایندگان مجلس فعلی بودند! ۲. جناب قالیباف! ما نه دنبال رأی هستیم، نه تخریب شما ! فقط نمی‌توانیم در برابر این مواضع غلط ساکت بمانیم. وظیفه داریم تذکر دهیم. ۳. لینک فیلم سخنرانی: eitaa.com/rasaee/9414 @rasaee 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

♨️رئیس کل دادگستری قم: بی‌حجابی یک جرم و قابل پیگیری قانونی است 🔻رئیس کل دادگستری استان قم: بی‌حجابی یک جرم است و طبیعتا هرکس جرمی مرتکب شود قابل پیگیری قانونی است. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻 مستندی کوتاه درباره ی اشتباهات حافظ اسماعیل ملازایی و تیم ضربت مکی که باعث شد پشت پرده های ارتباط مسجد مکی با رسانه هایی معلوم الحال برملا شود، چیزی که مولوی عبدالحمید بارها در خطبه ها اعلام می کرد ما فرزند ایرانیم و به ایران خیانت نمی کنیم، اما متاسفانه علی‌رغم تلاش های متعدد حافظ اسماعیل ملازایی و طیب اسماعیل زهی در پنهان کردن این اشتباهات، آنچه که نباید می شد، اتفاق افتاد و بر مردم یقین شد که مسجد مکی با همراهی رسانه های خارجی و رسانه های وابسته به گروهک های تروریستی به دنبال ایجاد ناامنی و خرابکاری در استان می باشد. آنچه در مستند فوق مشاهده خواهید کرد شامل شفاف سازی و افشاگری در خصوص مطالب ذیل می باشد: 🔹سفر حج مولوی عبدالحمید و فیش جعلی 🔹واقعیت خبر ترور مولوی عبدالحمید و بی آبرو کردن مردم بلوچ برای رسیدن به اهداف مسجد مکی 🔹ارتباط شبکه اینترنشنال با مسجد مکی و نگرانی های این شبکه برای مولوی عبدالحمید 🔹لو رفتن رسانه های فرمایشی مسجد مکی برای عملیاتی کردن اهداف مسجد مکی 🔹پشت پرده های فکری مسجد مکی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🟩برای‌ تبلیغات‌ در‌ بزرگترین‌‌ ⬜️کانال‌خبری‌تحلیلی‌حوزه‌با 🟥۹۵۰۰۰جمعیت‌روی‌‌کلمه‌‌تبلیغات‌ بزنید ❌تبلیغات‌ ۱۰صبح‌‌تمام‌خواهد‌‌شد

↖️ موسسه تحقیقات علوم اسلامی علامه کلباسی (ره) با شرایط و مزایا در رشته های بالا دانش پژوه می‌پذیرد. ⏰ ثبت نام تا ۱۵ تیر فقط از طریق سامانه https://survey.porsline.ir/s/WrHCe8an ↙️ اطلاعات بیشتر در کانال ایتا https://eitaa.com/joinchat/3383099515C2de6395922 ☎️ ۰۳۱۳۲۲۳۵۹۸۲-۰۹۱۳۴۴۶۲۰۴۰ 🏠 اصفهان خ حکیم – موسسه تحقیقات علوم اسلامی علامه کلباسی (ره)

🇸🇾🇸🇾کاروان زیارتی سوریه ویژه ایام عید غدیر 🚫 ظرفیت محدود ✅ ۷ شب و ۸ روز اقامت 🔸️تاریخ رفت  : ۱۱ تیر 🔸️تاریخ  برگشت : ۱۸ تیر  🔴هتل ۳* در منطقه زینبیه صبحانه .ناهار .شام 📋 ظرفیت : 🔟 نفر ✴ زیارت حرم حضرت زینب (س) ✴ زیارت حرم حضرت رقیه(س)  ✴ گشت بازار حمیدیه و شام ✴ مسجد اموی و راس الشهدا  ✴ منطقه باب الصغیر  https://eitaa.com/joinchat/1002111410Cf3de77c6c0

🔻پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله: ثَلاثةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ ; مُدمِنُ خَمرٍ ، و مُدمِنُ سِحرٍ، و قاطِعُ رَحِمٍ . 🔻سه گروه به بهشت نمى روند : دائم الخمر جادوگر و كسى كه پيوند خويشاوندى را بِبُرد . 📖 الخصال،ص۱۷۹،ح۲۴۳ 🔻رهبر معظم انقلاب مدظله العالی: ◻️ امروز، شرایط تبلیغ اسلام در جهان، بیش از هر زمان دیگر فراهم است و حوزه های علمیه باید به این امر مهم به دقت توجه کنند. 🔸 امروز، مسلمانان در دورترین نقاط جهان؛ از جمله جمهوری های مسلمان نشین شوروی سابق، تشنه حقایق و معارف اسلام هستند و استکبار نیز با تمام توان، علیه اسلام تبلیغ می کند؛ از این رو طلاب و فضلای حوزه های علمیه باید خود را برای نشرو گسترش معارف اسلام در داخل و خارج کشور آماده کنند. 📚 ۱۳۷۱/۶/۲۹ 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻نماینده ولی فقیه در استان همدان: ✳️ وضعیت امروز منافقین نتیجه همراهی میدان با دیپلماسی است ◻️صدای رسانه‌های دشمن به لرزه افتاده است ◻️ امروز با تعاملات ما با کشورهای مختلف نه تنها جمهوری اسلامی منزوی نشده، بلکه شاهد انتخاب ایران در مسئولیت‌های بین‌المللی در سازمان ملل هستیم و این‌ها همه تأکید بر قدرت میدان و اهمیت همراهی میدان، دیپلماسی و مردم در کنار هم است. 🔻امام جمعه اردبیل: ✳️ اروپایی‌ها متوجه خیانت و نفاق منافقان شده‌اند / عدالت، فصل الخطاب قوه قضائیه باشد حجت الاسلام والمسلمین عاملی: به‌حمدالله اروپایی‌ها متوجه خیانت و نفاق منافقان شده‌اند، خداوند کائنات را طوری درست کرده که ظلم بی‌جواب و بی‌تأثیر نمی‌ماند و ظالم را خانه خراب می‌کند، این هفته قطره کوچکی از آثار خون ۱۷ هزار ایرانی مظلوم و بی‌گناه که به دست منافقین ترور شده‌اند آشکار گشت و معلوم شد که آن خون‌ها هدر نرفته است. ✳️ گلایه نماینده ولی فقیه در بوشهر از اجرا نشدن خط ریلی حجت الاسلام والمسلمین صفایی بوشهری از توقف پروژه خط آهن شیراز-بوشهر و اجرا نشدن این پروژه حیاتی برای مردم این استان گلایه کرد و بیان کرد، رهبر معظم انقلاب از محل صندوق توسعه ملی اعتبار قابل توجهی برای این پروژه اختصاص داده اند و مسئولان ارشد در تهران باید این موضوع را پیگیری کنند. ✳️ انتقاد امام جمعه تبریز از صف‌های طولانی نانوایی‌ها ◻️حجت الاسلام و المسلمین آل هاشم: یکی از مسائل مهم مردم موضوع نان است؛ صف‌های طولانی مقابل نانوایی‌ها مردم را به زحمت انداخته است و متأسفانه مشکل‌مان همچنان پابرجاست. 🔻نماینده ولی‌فقیه در خوزستان: ✳️ عده‌ای برای ترویج بی‌حجابی پول می‌گیرند ◻️ حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی‌فرد: دشمن می‌خواهد از طریق بی حجابی زن را به انحراف بکشاند. امروز در مناطق گوناگون کشور عده ای برای بی حجابی پول می‌گیرند و برنامه‌ریزی شده کار می‌کنند. نسبت به حجاب هم‌ به مسئولان و هم مردم توصیه می‌کنم. اگر مسأله بی حجابی گسترش پیدا کرد جامعه متدین مقصر است چراکه به وظیفه خود عمل نکرده است. ✳️ در عید غدیر سنگ تمام بگذارید جهت برگزاری باشکوه جشن های عید غدیر همت ویژه ای داشته باشید، شاعران و مدیحه سرایان اهل بیت(ع) در این عید سنگ تمام بگذارند. جشن محله ای، منطقه ای و فضاسازی خیابان و محلات برعهده مساجد است و به میدان بیایند و دستگاه‌ها نیز به میدان بیایند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

🔻نقد روایت ناصواب مهدی نصیری: مردمِ پنج درصدی یا خط‌شکنان پنج درصدی؟! 🖊مهدی جمشیدی ۱. مدعای مهدی نصیری در یادداشت اخیرش این است که رهبر انقلاب در نشست‌های خصوصی گفته‌اند که اگر نظام، حتی حمایت «پنج درصد از مردم» را نیز داشته باشد، کفایت می‌کند و دیگر خطری، تداوم نظام را تهدید نمی‌کند. این سخن بدان معنی است که آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر «همۀ مردم» نیست؛ چنان‌که نه اکثریت مردم، ایشان را رهبر خویش قلمداد می‌کنند و نه خود ایشان با اکثریت مردم، همدلی و همراهی می‌کند. بنابراین، شکاف میان ملت و دولت، بسیار فزونی گرفته و حاکمیت با علم به این‌که از بدنۀ اجتماعی و رضایت مردمی، تهی شده است، تنها به همین جمع اندک پنج درصدی بسنده کرده است و می‌خواهد از طریق هواداری و حمایت اینان، خود را حفظ کند. به‌این‌ترتیب، نصیری با یک «نقل خصوصی» کوشیده است سخن خود را به عنوان پیش‌فرض در ذهن مخاطب بنشاند. ۲. اما دربارۀ نقل خصوصی وی باید گفت آیت‌الله خامنه‌ای هیچ‌گاه بر این باور نبوده که «اکثریت مردم» با حاکمیت، همراهی ندارند و میان او و مردم، شکاف و انشقاق رخ داده، بلکه معتقد است که وجود نارضایتی‌های اجتماعی نسبت عملکرد‌ها و کارگزاران، «طبیعی» و «همیشگی» است و مردم، میان «اصل نظام» و «امور اجرایی در نهادهای حاکمیتی»، تفاوت می‌نهند؛ چنان‌که «مخالفت‌های مردمی با برخی عملکردها»، هر اندازه نیز که شدت داشته باشد، باز نباید به معنی «صف‌آرایی در برابر نظام»، تفسیر شود. وجود نارضایتی‌های اجتماعی، قابل‌انکار نیست، اما مسأله، «تفسیر نارضایتی‌ها» است. نصیری با مصادره‌به‌مطلوب‌کردن، می‌کوشد «معنای ساختارشکنانه» به نارضایتی‌ها و مخالفت‌ها نسبت بدهد و موضع‌گیری‌های چالشی و انتقادیِ بخش‌هایی از مردم را به معنی مخالفت با رهبر انقلاب تفسیر کند. چنین تفسیری، ناسازگار با ذهنیت مردم است. مردم در عین هر اعتراض و انتقادی، از نظام و رهبر آن «عبور» نکرده‌اند. وقتی رهبر انقلاب، به تصویری که نصیری از جامعه و ذهن مردم آفریده، هیچ اعتقادی ندارد، نباید نیز «حلقۀ حامیانش» را پنج درصدی بشمارد و بکوشد فقط آنها را حفظ کند. از نظر ایشان، اعتراض‌های اجتماعی در میان مردم، جنس «ساختارشکنانه» ندارد و از «گسست» و «عبور» حکایت نمی‌کنند. ۳. نکتۀ دیگر این‌که تحلیل‌گرانی همچون نصیری، همواره رهبر انقلاب را به «بی‌خبری از واقعیت اجتماعی» و «بسندگی به برخی نمودهای اجتماعی» متهم می‌کردند و می‌گفتند صدای جامعه، در جهت حاکمیت نیست و حاکمیت باید به خود بیاید و فاصله‌گیری مردم از خود را دریابد. اینان ادعا می‌کردند که رهبر انقلاب، همۀ حرکت‌های مردمی از قبیل شرکت در انتخابات را به نفع نظام و خود، تفسیر می‌کند و این امر، با «واقع‌بینی» تعارض دارد. اما اکنون برخلاف رویکرد گذشته، نصیری از «باخبرشدن رهبر انقلاب» خبر می‌دهد و می‌گوید ایشان از زوال بدنۀ اجتماعیِ نظام، مطلع است، بلکه حتی ادعا می‌کند اندیشۀ بسندگی به هواداران پنج درصدی، از «دهۀ هفتاد» در ذهن رهبر انقلاب وجود داشته است. این دو برداشت از ذهنیت رهبر انقلاب با یکدیگر تعارض دارند؛ ایشان از واقعیت اجتماعی، باخبر است یا بی‌خبر؟! ۴. نگاه رهبر انقلاب به مردم، «طیفی» و «پیوستاری» است؛ به این معنی که ایشان از همۀ مردم، توقع یکسان ندارد و می‌داند «رفتارهای سیاسی مردم»، مشابه نیست. در عین این‌که اکثریت مطلقِ مردم، همدل و هم‌داستان با انقلاب هستند، اما از نظر رفتار سیاسی، درجات و مراتب متنوّع دارند. ازاین‌رو، نه باید از همۀ مردم توقع داشت که «رفتارهای سیاسیِ حداکثری» و «حمایت‌های آنچنانی» داشته باشند، و نه باید از «رفتارهای سیاسیِ متوسط و حداقلی»، تضاد و تعارض را نتیجه گرفت. این خصوصیت جامعۀ اسلامی است که مردمانش در عین وحدت در جهت‌گیری‌ها و غایات، «سطح هزینه‌دهی» و «قابلیت کنشگری»‌شان با یکدیگر تفاوت دارد. براین‌اساس، رهبر انقلاب معتقد است که چنانچه تنها «بخشی از جامعه»، حاضر به رفتارهایی باشند که از حمایت «حداکثری» و «تمام‌عیار» و «پُرهزینۀ» آنها حکایت کند، انقلاب به حیات خود ادامه خواهد داد. حتی تحلیل ایشان از دهۀ شصت و دوران دفاع مقدس نیز این است که با وجود اهمیت فراوان جنگ، این‌گونه نبود که اکثریت مردم در آن شرکت داشته باشند، بلکه یک اقلیت، بار حضور مستقیم و میدانی را در جنگ عهده‌دار شدند و طیف‌های دیگر مردم در سطوح فروتر، همراهی و همدلی کردند. روشن است که این قاعده، خاص جنگ نظامی نیست، بلکه در نسبت با هر چالشی، مردم با «ضرایب مختلف»، کنشگری خواهند داشت. پس مسأله این است که در میان مردم، اقلیتی وجود داشته باشند که «هزینه‌های حداکثری» بدهند، نه این‌که مردم، فقط اینان هستند. 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

#چه_کنیم خودتون یه بار ببینید که دقیقا دارید چی میگید و چی میخواید تجزیه تون شاید به ظاهر منطقی باشه ولی خدایی خدا خفه تون نکنه با این ترکیب تون 🤣🤣🤣 منظورم از ترکیب استدلال های شماست که نتیجه کلیش میشه بشین و ببین #سیدکمیل_موسوی پ.ن تمام جذابیتش به آهنگ آخرشه 🤣🤣 @chanel_komeil 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب