#معرفت_فاطمی (۹) بزرگترین پیام و فریاد فاطمیه به شیعیان دوران غیبت این است که ما به امام نیاز داریم. اینکه بدانیم که غیر از این راه و مسیر، راه دیگری وجود ندارد و راه های دیگر همه بیراهه و چاه است. تنها راه همین است همچنان که رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند: «تنها کشتی نجات اهل بیت(علیهم سلام) هستند و غیر از آن هلاکت است» حتی اگر فرزند حضرت نوح باشید. (یعنی جایگاهی داشته باشید که تصور کنید این جایگاه بسیار بالایی است) این بصریت و نوع نگاه و درس گرفتن از فاطمیه خود به خود حرکت آفرین خواهد بود. نگاه ما به امام فقط یک نگاه تفنّنی نباشد، فقط نگاه به یک عمل ثواب نباشد. نگاهمان این نباشد که ما یک ذکر مصیبتی و یک عزاداری و آخر مجلس فقط دعای داشته باشیم. فقط این نیست، بالاتر از این است. باید امام را به عنوان تنها راه ، به عنوان راهنمایی که راهِ آمده را می داند، راهِ رفته را می داند، چگونگی راه را می داند، شناخت. این که غیر از این، گمراهی و بازگشت به جاهلیت است..... یا فاطر بحق فاطمه عجل لولیک الفرج...

📜📜📜📜🌿🌹🌿📜📜📜📜 💠و درود خدا بر او (صدای مردی از حروراء را شنید كه نماز شب مي خواند و قرآن تلاوت مي كرد;)فرمود: خوابيدن با يقين، برتر از نمازگزاردن با شك و ترديد است 📒 #نهج_البلاغه #حکمت97 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜📜🌿🌹🌿📜📜📜📜 💠و درود خدا بر او فرمود: چون روایتی را شنيديد، آن را بفهمید و عمل كنيد، نه بشنويد و نقل كنيد، زيرا راويان علم فراوان، و عمل كنندگان آن اندكند. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت98 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

🔆 متن شبهه : هر انسانی در انتخاب دین مختار و البته درعدم پذیرش دین اسلام آزاد است بر اساس ایه قرآن، "لا اکراه فی الدین" در پذیرش دین اجباری نیست! اما بر اساس سوره دیگر همین کتاب کسی که از اسلام خروج کند مشمول حکم ارتداد شده، مرتد محسوب میشود و باید مجازات شود و این چنین است تناقض در آیات قرآن کلام الله! 🔆پاسخ شبهه: 1⃣آیه ای که جمله لااکراه فی الدین از آن استخراج میشود کدام است : 💠 لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لاَ انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ «در قبول دین اکراهى نیست زیرا که راه رشد از راه گمراهى آشکار شده است پس هر کس به طاغوت کافر شود و به پروردگار ایمان آورد، به دستاویز محکمى چنگ زده که گسستن در آن وجود ندارد و خدا شنوا و آگاه است.256 بقره» 2⃣هماهنطور که مشاهده فرمودید در این آیه خداوند در ابتدا میفرماید در پذیرش دین اجباری نیست اما چرا؟ زیرا! راه راست از گمراهی مشخص است و هرکس به پروردگار ایمان آورد رستگار خواهد شد و در آیه بعد در ادامه میفرماید: 💠 لهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ.«خداوند سرپرست آنانى است که ایمان آورده اند. آن ها را از تاریکی ها به عالم روشنایى خارج مى سازد و آنانى که کافر شدند، سرپرست آن ها طاغوت است. آن ها را از عالم روشنایى به تاریکی ها خارج مى سازد و این ها هستند که یاران آتش بوده و براى همیشه در آن مى مانند. 257 بقره» خداوند حامی کسانیست که ایمان آورده اند و آن ها را به روشنایی ها هدایت میکند و در ادامه میفرماید : و اما برای کسانی که کافر شدند و کفر ورزیدند آتش و عذابی جاودانه خواهد بود! 3⃣حال آیا از مفهوم کامل آیه لا اکراه فی الدین و پیوست آن آیه بعد از آن این چنین بر می آید که هرکس آزاد در انتخاب دین است؟ قطعا خیر ... زمانی که آیات رابه طور کامل بررسی می کنیم نه تنها مفهوم آزادی بی حدو حصر در پذیرش یا عدم پذیرش دین یافت نمیشود، بلکه تاکید میشود کسانی که از دین خروج میکنند و راه گمراهی در پیش میگیرند درعذاب جاودانه خواهند بود... 4⃣ در واقع هدف از مفهوم جمله لا اکراه فی الدین بیان ویژگی اختیار انسان در انتخاب راه راست ازخطایی است که خداوند پیش تر به وسیله پیامبران و اولیا و انبیا به انسان نشان داده و با اعطای عقل او را مختار در انتخاب مسیر درست قرار داده به طوری که خود مسئول خطای کرده خویش باشد و نه کس دیگر... 5⃣ این چنین است روش همیشگی ملحدین کاری که با آیات قرآن می کنند تقطیع و حذف بخشی از آیات ،بارز کردن بخشی در بین مفهوم اصلی و القای مفهومی متناسب با هدفی که در نظر دارند ..

#ساعت به وقت احکام 🌺🌺🌺 همراه با مسابقه و جوایز نقدی🤩🤩🤩 مژده 😍😍😍 مژده😍😍😍 آرشیو احکام اینجا همه احکام گذاشته می شود⏬ https://eitaa.com/joinchat/2541813847C2be2ca7f3f 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 ✅ جلسه بیست و یک

کارهای واجب نماز : ‏۱.‏ ﻧﻴﺖ ۲.‏ ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺎﺣﺮﺍﻡ ۳.‏ ﻗﻴﺎﻡ ۴.‏ ﻗﺮﺍﺋﺖ ۵.‏ ﺭﮐﻮﻉ ۶.‏ ﺳﺠﺪﻩ ۷.‏ ﺫﮐﺮ ۸.‏ ﺗﺸﻬﺪ ۹.‏ ﺳﻠﺎﻡ ۱۰.‏ ﺗﺮﺗﻴﺐ ۱۱.‏ ﻣﻮﺍﻟﺎﺕ ﺗﻮﺟﻪ:‏ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ «‏ﺭﮐﻦ»‏ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ ﻳﺎ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺳﻬﻮ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ‏(ﻭﻟﯽ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺭﮐﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﻋﻤﺪﺍً ﮐﻢ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺳﻬﻮﺍً ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺮﺍﺋﺖ).‏ ‏

ارکان نماز : ‏۱.‏ ﻧﻴﺖ.‏ ۲.‏ ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺎﺣﺮﺍﻡ ۳.‏ ﻗﻴﺎﻡ ‏(ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﮑﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺎﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺭﮐﻮﻉ).‏ ۴.‏ ﺭﮐﻮﻉ.‏ ۵.‏ ﺩﻭ ﺳﺠﺪﻩ.‏‏

"نیت" ۱.معنای نیت و حکم آن : ﻧﻴﺖ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ.‏ ﺗﻮﺟﻪ:‏ ﻧﻴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺎﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺜﻠﺎً ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ ﻗﺮﺑﺔ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ.‏ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻧﻤﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﻣﺜﻠﺎً ﻧﻴﺖ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮑﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﻌﻴﻦ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﻳﺎ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ.‏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻳﺎ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﯽ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﻳﺎ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ.‏

‏۲.‏ ﻋﺪﻭﻝ ﺍﺯ ﻧﻴﺖ :‏ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﻋﺪﻭﻝ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻋﺼﺮ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻇﻬﺮ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.‏ ﺏ) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﻗﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻋﺸﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﻋﺪﻭﻝ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.‏ ﺝ) ﺍﮔﺮ ﺩﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻗﻀﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺳﺖ ‏(ﻣﺜﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻗﻀﺎﯼ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ) ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﻭﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺷﻮﺩ.‏ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﮐﻪ ﻋﺪﻭﻝ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻗﻀﺎﯼ ﻭﺍﺟﺐ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺍﺩﺍ ﻓﻮﺕ ﻧﺸﻮﺩ.‏ ﺏ) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﺛﻮﺍﺏ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ.‏ ﺝ) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﺩﺭ ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﯼ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩ ﯼ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺼﻒ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.‏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ، ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻪ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﻋﺪﻭﻝ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺮﻳﻀﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﻮﺭﻩ ﯼ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ.‏ ‏

"‏ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻧﻤﺎﺯ" تعقیب نماز ﻟﺎﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﻭ ﺫﮐﺮﻫﺎﻳﯽ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ‏(ﻉ) ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ، ﺫﮐﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ‏(ﺱ) ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ: ۳۴ ﻣﺮﺗﺒﻪ «‏ﺍَﻟﻠﻪُ ﺍَﮐْﺒَﺮُ»‏، ۳۳ ﻣﺮﺗﺒﻪ «‏ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠّﻪِ»‏، و۳۳ ﻣﺮﺗﺒﻪ «‏ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ»‏.‏ ﺗﻮﺟﻪ:‏ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺩﻋﺎ، ﺗﻌﻘﻴﺒﺎﺗﯽ ﺑﺎ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻋﺎﻟﯽ ﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺯﻳﺒﺎ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ‏(ﻉ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.‏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ، ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺷﮑﺮ ﮐﻨﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺷﮑﺮ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ، ﭘﻴﺸﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺷُﮑْﺮﺍً ﻟِﻠّﻪِ»‏.‏‏