تأکید فراوان اهل‌بیت و بزرگان دین، عزاداری و زیارت سیدالشهدا را در اذهان شیعیان به امری حیاتی و ابدی تبدیل کرده است.
گزاره‌ها و شواهد تاریخی بسیاری، بر این مطلب گواه‌اند
درک اینکه عزاداری برای سرور و سالار شهیدان، رمز بقای اسلام ناب محمدی و علت موجده و مبقیۀ نظام جمهوری اسلامی است، به بیان استدلال نیاز ندارد؛ چون که «آفتاب آمد دلیل آفتاب»...
همچنین عقلای دیگر ادیان و مکاتب، هرچند به فهم صحیحی از مذهب مترقی شیعه نرسیده اند، اما گرامیداشت نام حسین را برای بقای فرهنگ ایثار، شجاعت، شهامت و انسانیت بسیار ضروری می‌دانند
حکیم فرزانه و متفکر زمانه حضرت آیت الله خامنه‌ای در این‌باره می‌فرماید:
از بزرگترین نعمت‌ها، نعمت خاطره و یاد حسین‌بن‌علی علیه‌السلام، یعنی نعمت مجالس عزا، نعمت محرم و نعمت عاشورا برای جامعۀ شیعیِ ما است
راه حسین‌بن‌علی و خون او عَلَم و پرچم حرکت عظیم امت اسلام به سوی هدف‌های اسلامی است؛ این پرچم باید سرپا بماند؛ تا امروز هم بر سر پا مانده و تا امروز هم هدایت کرده است (۱۶/۰۴/۱۳۸۳).
برخی کارهاست که پرداختن به آنها، مردم را به خدا و دین نزدیک می‌کند. یکی از آن کارها، همین عزاداری‌های سنتی است که باعث تقرّبِ بیشترِ مردم به دین می‌شود (۱۷/۰۳/۱۳۷۳).
امروز که ویروس کرونا همه‌گیر شده است، ما نیز باید خلاقانه عمل کنیم و ذکر و یاد رهبر آزادگان جهان را از حسینیه‌ها و تکایا به صحن شهرهای کوچک و بزرگ بکشانیم.
تفاوت بارز امام خمینی با فقهای عصر خویش و مجتهدان پیش از خود در این بود که ایشان فقه و معارف اسلامی را هنرمندانه از کنج حجره‌ها و مدارس علمیه به سطح جامعه آورد، و البته هر مکتبی برای موفقیت و ماندگاری می‌باید مردم را با خود همراه کند
امروز رعایت پروتکل‌های بهداشتی هم ازنظر شرعی و هم ازنظر عقلی واجب است؛ پس حضور در مکان‌های سربسته و کوچک مثل حسینیه، تکیه، مسجد و مانند اینها را که باعث شیوع بیماری می‌شود، باید کاهش داد و در عوض عزاداری در مکان‌های باز و وسیع، مثل کوچه، خیابان، پارک، بوستان، ورزشگاه، فضای سبز محلات، ساحل دریا، مراکز تفریحی و گردش‌گری، و حیاط مدارس و دانشگاه‌ها و ادارات، را افزایش بدهیم.
در این روزهای ویژه که اجتماعات ممکن است خسارت‌بار باشد، فعالیت همه‌جانبه و شبانه‌روزی در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، و ترویج ذکر حسین در این فضاها، شاید اجری بیش از حضور فیزیکی در عزاداری داشته باشد، و البته باعث جلوگیری از بیماری نیز می‌شود
ایستگاه‌های صلواتی و موکب‌ها می‌توانند با رعایت موازین بهداشتی و پخش نذری‌های بسته‌بندی‌شده، بهداشتی‌تر از همۀ رستوران‌ها و فسفودها و فروشگاه‌های مواد غذایی فعالیت کنند و نماد رعایت بهداشت در بین عزاداران باشند.
هیچ جای تعجب نیست که با نزدیک شدن به ایام عزاداری خامس آل عبا، بوق‌های تبلیغاتی دشمنان عربدۀ واحسرتا سرمی‌دهند! چراکه بزرگ آنان، ابلیس خبیث نیز در این ایام از حرص و حسادت بر سر می‌کوبد و از یأس و ناامیدی ناله می‌کند.
هر ساله با نزدیک شدن محرم، مزدوران غرب در شبکه‌های مجازی دست به شبهه‌افکنی می‌زنند. یک سال می‌گویند که حسین عرب بود؛ چرا شما برای یک عرب عزاداری می‌کنید؟!
سال دیگر می‌گویند که عزاداری حسین، حکومتی است و دولت جمهوری اسلامی برای برپایی آن میلیاردها تومان خرج می‌کند!
یک سال می‌گویند که پول عزاداری را به مردم فقیر کشورمان بدهید!
آری حسین (ع) عرب بود؛ اما انسانیت، آزادگی و شرافت، مرز و نژاد نمی‌شناسد.
حسین انسان کامل بود و در ماتمش باید خون گریست. شما که مدعی آزادی و دموکراسی هستید، از نژادپرستی دست بکشید.
پول عزاداری همیشه خرج فقرا می‌شود و معمولاً این فقرا هستند که با کمال احترام و عزت بر خوان کرم اباعبدالله می‌نشینند و پذیرایی می‌شوند؛ شما اگر به فکر نیازمندان هستید، پولتان را خرج آنتالیا رفتن نکنید!
این مؤمنان بودند که با امتثال امر مرجع و رهبرشان در رعایت اصول بهداشتی از همۀ مردم بهتر عمل کردند؛ شما اگر نگران کرونا و به فکر سلامت جامعه هستید، در سواحل شمال تجمع نکنید!
برپایی عزای حسین قدمتی ۱۴۰۰ ساله دارد و در همۀ حکومت‌های شیعی و غیرشیعی، مردم ایران به آن اهتمام داشتند، و البته ما معتقدیم دولت‌ها در جمهوری اسلامی آن‌طور که انتظار می‌رفت در برپایی عزای امام حسین و از آن مهم‌تر ترویج فرهنگ عاشورا موفق عمل نکرده‌اند؛ شاید مردم عزیز ما باید در رأی دادن بیشتر دقت کنند
امسال نیز مانند همۀ محرم‌های پس از کربلا، عزاداران و محبان حضرت حسین علیه‌السلام به اقامه عزا خواهند پرداخت؛ اما بسیار خلاقانه و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی. عاشوراییان، امسال تهدید کرونا را به فرصتی در روز عاشورا تبدیل می‌کنند.
