#درمحضر قران 🥀ادامه اثار رسیدگی به اقوام🥀 4⃣پاکی اعمال و دفع بلا : 🌺امام باقر (علیه السلام):رسیدگی به خویشان اعمال را پاک می کند و بلا را دور می سازد . 5⃣اسانی حساب : 🌹امام صادق (علیه السلام): رسیدگی به خویشان حساب روز قیامت را اسان کرده و از مرگ بد جلوگیری می کند . 6⃣ آبادی شهرها : 🌷امام صادق (علیه السلام): صله رحم و خوش رفتاری با همسایه شهر ها را اباد می کند . 📣توجه : حالا که این ویروس منحوس گرفتار جهان شده صله رحم رو از حضوری به تلفنی یا مجازی تبدیل کنیم . 😉 هرچند که حضوری حال و هوای دیگری داشت 😔😔😔

#کلیپ‌تصویری 📹 ✨لذت ببر از مناجات با پروردگار... بذار خدا بغلت کنه و بهت بگه نترس... نمیبرمت جهنم... 👤استاد پناهیان #پشنهاددانلود 👌

متن دعای هفتم صحیفه سجادیه که مقام معظم رهبری مداومت برخواندن آن را در دفع بلای کرونا تاکید نمودند. ☘️به نیت تعجیل در فرج امام عصر علیه السلام، سلامتی رهبرمون ، دفع بلا از همه ی ملت و خانواده هامون، عاقبت بخیری همه و رفع مشکل از جمیع محبین و شیعیان حضرت مهدی در سرتاسر جهان.☘

واریزی برنده ی دیگر مسابقه مداحی آقای محمد امین ایوبی مبارکشون باشه

#ساعت به وقت احکام 🌺🌺🌺 همراه با مسابقه و جوایز نقدی🤩🤩🤩 مژده 😍😍😍 مژده😍😍😍 آرشیو احکام اینجا همه احکام گذاشته می شود⏬ https://eitaa.com/joinchat/2541813847C2be2ca7f3f 🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 ✅ جلسه بیست و هفت

تشهد⬇️

"تشهد" ‏ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺗﺸﻬﺪ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺁﻥ:‏ ﺩﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﺩﻭﻡ ﻫﻤﻪ ﯼ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻮﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﻇﻬﺮ ﻭ ﻋﺼﺮ ﻭ ﻋﺸﺎ، ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺩﻭﻡ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺪﻥ، ﺟﻤﻠﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺫﮐﺮ ﺗﺸﻬﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﻨﺪ.‏ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ «‏ﺗﺸﻬﺪ»‏ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.‏

‏ ﺫﮐﺮ ﺗﺸﻬﺪ:‏ ﺫﮐﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ:‏ «‏ﺍَﺷﻬَﺪُ ﺍَﻥْ ﻟﺎَ ﺍِﻟﻪَ ﺍِﻟﺎَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟﺎَ ﺷَﺮﻳﮏَ ﻟَﻪُ، ﻭَ ﺍَﺷْﻬَﺪُ ﺍَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪﺍً ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﯽ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَ ﺁﻝِِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ»‏.‏ ﺗﻮﺟﻪ:‏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ»‏، ﻳﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺑِﺴْﻢِِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَ ﺑِِﺎﻟﻠﻪِ ﻭَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻭَ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺎَﺳْﻤَﺎﺀِِ ﻟﻠﻪِ»‏، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﻭَ ﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﺷَﻔﺎﻋَﺘَﻪُ ﻭَ ﺍﺭْﻓَﻊْ ﺩَﺭَﺟَﺘَﻪُ»‏.‏ ﺩﺭ ﺗﺸﻬﺪ، ﻭﻗﻒ ﺑﺮ ﻣﺤﻤﺪ‏(ﺹ) ﺩﺭ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ «‏ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﯽ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ»‏ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻋﺒﺎﺭﺕ «‏ﻭَ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ»‏ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺕ ﺟﻤﻠﻪ ﺿﺮﺭ ﻧﺰﻧﺪ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ.‏‏

‏ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ:‏ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻮﻡ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ، ﻭﻟﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺭﮐﻮﻉ ﻳﺎﺩﺵ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺗﺸﻬﺪ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ:‏ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﺗﺸﻬﺪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﮐﻌﺖ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻥ ﺑﯽ ﺟﺎ، ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﻣﺴﺘﺤﺐ، ﺩﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺳﻬﻮ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ.‏ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﮐﻮﻉ ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻮﻡ ﺭﻓﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩﺵ ﺑﻴﺎﻳﺪ:‏ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﻡ، ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺸﻬﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺩﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺳﻬﻮ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ‏(ﻭﺍﺟﺐ) ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺳﻬﻮ، ﺗﺸﻬﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﻗﻀﺎ ﮐﻨﺪ.‏

سلام⬇️

"سلام" ‏ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﺣﮑﻢ ﺁﻥ:‏ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺟﺰﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﻥ، ﻧﻤﺎﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ «‏ﺳﻠﺎﻡ»‏ ﺍﺳﺖ.‏ ﺳﻠﺎﻡ ‏(ﻭﺍﺟﺐ) ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺍَﻟﺴَّﻠﺎَﻡُ ﻋَﻠَﻴْﮑُﻢْ»‏ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﺪ «‏ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﮐﺎﺗُﻪُ»‏ ﻳﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺍَﻟﺴَّﻠﺎَﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَ ﻋَﻠﯽ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ»‏.‏ ﺗﻮﺟﻪ:‏ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺖ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﻠﺎﻡ ﻓﻮﻕ ﺑﮕﻮﻳﺪ:‏ «‏ﺍَﻟﺴَّﻠﺎَﻡُ ﻋَﻠَﻴْﮏَ ﺍَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽُّ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﮐﺎﺗُﻪُ»‏.‏

‏ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ:‏ ﺍﮔﺮ ﺳﻠﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻳﺎﺩﺵ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﮐﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﯼ ﻭ ﺳﻬﻮﯼِ ﺁﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻣﺜﻞ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ، ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ.‏‏

⚫️⭕️⚫️⭕️⚫️⭕️⚫️⭕️⚫️⭕️⚫️⭕️⭕️⚫️⭕️⚫️ ⚫️⭕️⚫️ ⭕️⚫️ ✅مرد خارکن مردی خاری را در معبر مردم کاشت و مردم از این بوته ی خار در رنج بودند.او قول داد که سال دیگر آن را بکند، و سال دیگر نیز کار را به سال بعد موکول کرد و سالهای بعد نیز به همین ترتیب عمل کرد. از طرفی درخت سال به سال ریشه دار تر می شد و از طرف دیگر خود او سال به سال ضعیف تر می گردید، یعنی میان درخت و قوت او نسبت معکوس برقرار بود. 💢⭕️🔘🔘🔘🔘🔘⭕️💢 حالات انسان نیز مانند خاربُن و خارکن است. روز به روز صفات در انسان ریشه های عمیقتری پیدا می کند و اراده ی انسان را ضعیف تر می کند. قدرت یک جوان در اصطلاح نفس خود از یک پیر بیشتر است. 💢⭕️🔘🔘🔘🔘🔘⭕️💢 خاربن در قوت و برخاستن خارکن در سستی و در کاستن 💢⭕️🔘🔘🔘🔘🔘⭕️💢 سعدی نیز می گوید: هر که در خردی اش ادب نکنند در بزرگی فلاح از او برخاست چوب تر را چنانچه خواهی پیچ نشود خشک جز به آتش راست

📜📜📜📜🌿🌹🌿📜📜📜📜 💠و درود خدا بر او فرمود: سرمایه اى از عقل سودمندتر نیست، و تنهایى ترسناک تر از خودبینى، و عقلى چون دوراندیشى، و بزرگوارى چون تقوا، و همنشینى چون اخلاق خوش، و میراثى چون ادب و رهبرى چون توفیق الهى، و تجارتى چون عمل صالح، و سودى چون پاداش الهى، و پارسائى چون پرهیز از شبهات، و زهدى چون بى اعتنایى به دنیاى حرام، و دانشى چون اندیشیدن، و عبادتى چون انجام واجبات، و ایمانى چون حیاء و صبر، و خویشاوندى چون فروتنى، و شرافتى چون دانش، و عزّتى چون بردبارى، و پشتیبانى مطمئن تر از مشورت کردن نیست. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت113 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜📜🌿🌹🌿📜📜📜📜 💠و درود خدا بر او فرمود: هرگاه نيكوكاری بر روزگار و مردم آن غالب آيد، اگر كسی به ديگری گمان بد برد در حالی كه از او عمل زشتی سرنزده، ستمكار است، و اگر بدی بر زمانه و مردم آن غالب شود، و كسی به ديگری خوش گمان باشد، خود را فريب داد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت114 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

🌺 هر روز یک شهید بزرگوار رو خدمتتون معرفی میکنیم تا انشاالله با ۳۱۳ شهید آشنا شوید🌺 #شهید_محمد_محمدی «محمد محمدی» از پاسداران بسیجی تهران شامگاه یکشنبه حین امر به معروف و بر اثر جراحت ناشی از چاقو به شهادت رسید. به گزارش ایرنا به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی خبرگزاری بسیج، شهید «محمدی» از اراذل و اوباشی که در منطقه تهرانپارس فضای رعب و وحشت ایجاد کرده بودند، خواسته بود تا در انظار عمومی عفت کلام را رعایت کنند اما یکی از این اراذل چاقویی را به پهلوی وی وارد کرده بود.  بر اساس این گزارش «محمدی» به دلیل عمق زیاد ضربه چاقو و پاره شدن ریه و قلب دچار وضعیت وخیم جسمانی شده و تلاش پزشکان برای مداوا و احیای وی نیز بی‌نتیجه مانده بود.  گفته می‌شود ۲ نفر از این اراذل در صحنه جرم دستگیر شده‌اند و چند نفر دیگر از جمله ضارب متواری است.  شهید محمدی از بسیجیان پایگاه مقاومت بسیج انصارالامام تهران بود. 

🔆متن شبهه: آیا چشم زدن واقعیت دارد آیا اسفند دود کردن و تخم مرغ شکستن در رفع اثر چشم زخم موثر است 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣مساله چشم زخم از جمله مسائلی است که در قرآن و روایات مورد توجه قرار گرفته است . خداوند می فرماید: « نزدیک است کافران هنگامی که آیات قرآن را می شنوند تو را با چشمان خود هلاک کنند و می گویند او دیوانه است» 🔶قلم52 2⃣حضرت علی می فرماید: « چشم زخم حق است و تعویذ نیز حق است و سحر نیز حق است و فال ( نیک ) نیز حق است اما فال بد حق نیست » 📚نهج البلاغه حکمت 400 3⃣بسیاری از مردم معتقدند در بعضی از چشم ها اثر مخصوصی است که وقتی از روی اعجاب به چیزی می نگرند ممکن است آن را از بین ببرند یا در هم بشکنند و اگر انسان است بیمار یا دیوانه کند . 4⃣این مساله از نظر عقلی امر محالی نیست چه اینکه بسیاری از دانشمندان امروز معتقدند در بعضی از چشم ها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که کارایی زیادی دارد حتی با تمرین و ممارست می توان آن را پرورش داد .خواب مغناطیسی از طریق همین نیروی مغناطیسی چشمها است .در دنیایی که اشعه لیزر که شعاعی است نامرئی می تواند کاری کند که از هیچ سلاح مخربی ساخته نیست پذیرش نیرویی در بعضی از چشمها که از طریق امواج مخصوص در طرف مقابل اثر بگذارد چیز عجیبی نخواهد بود .بسیاری نقل می کنند که با چشم خود افرادی را دیده اند که دارای این نیروی مرموز چشم بوده اند و افراد یا حیوانات یا اشیایی را از طریق چشم زدن از کار انداخته اند .لذا نه تنها نباید اصراری در انکار این امور داشت باید امکان وجود آن را از نظر عقل و علم پذیرفت. 📚تفسیر نمونه ج24 ص427 🔶پیامبر گرامی فرمود: « چشم زدن حق است و شتر و گاو را به تنور کند» 📚بحار الانوار ج60 ص17 🔶وفرمود: « چشم زخم مرد را به گور کند» 📚بحار الانوار ج60 ص20 🔶امام صادق فرمود: « اگر گورها را بشکافند خواهید دید که بیشتر مرده های شما برای چشم زخم مرده اند زیرا اثر چشم درست است» 📚بحار الانوار ج60 ص25 5⃣البته قبول چشم زخم به این معنی نیست که برای رفع آن به کارهای خرافی و عوامانه مانند تخم مرغ شکستن و ... پناه برد زیرا این امور تاثیری در رفع چشم زخم ندارد و کارهایی مانند تخم مرغ شکستن در کنار اثر نداشتن مستلزم تهمت زدن به مومنین و ایذای آنان نیز می باشد . 6⃣اما دعاها و توسلاتی از اهل بیت در دفع چشم زخم وارد شده است که به فرمان خداوند می تواند جلوی تاثیر نیروی مغناطیسی چشمها را بگیرد؛ 1.یاد کردن خداوند؛ 🔶امام صادق فرمود: « هرکس از سیرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شد خدا را یاد کند زیرا وقتی خداوند را یاد کند ضرری به برادر مومنش نمی رسد» 📚بحارالانوار ج60 ص25 2.گفتن تبارک الله احسن الخالقین ؛ 🔶امام صادق فرمود: « کسی که چیزی از برادرش او را متعجب ساخت این جمله را بگوید زیرا چشم زخم حق است» 📚همان ص26 3.گفتن سه مرتبه « لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم» 🔶چنان که فرمود: « چشم زدن درست است و تو از آن بر خودت و از خودت بر دیگران در امان نیستی و اگر از آن نگرانی سه بار بگو لا حول و لا قوه ...» 📚همان مدرک 4.گفتن جمله « آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله» 📚همان مدرک ص18 5.خواندن این تعویذ: « اعیذ فلان بن فلان بکلمات الله التامه من شر کل شیطان و هامه و من شر کل عین لامه» 📚همان مدرک ص18 ❗️یا این تعویذ: « اللهم یا ذا السلطان العظیم و المن القدیم و الوجه الکریم ذا الکلمات التامات و الدعوات المستجابات عاف فلان بن فلان من انفس الجن و اعین الناس» 📚بحار الانوار ج92 ص132 6.تکبیر گفتن؛ 📚بحار الانوار ج60 ص25 7.نوشتن و همراه داشتن سوره حمد و توحید و ناس و فلق و آیه الکرسی و در جلد شیشه نهادن به دستور امام رضا علیه السلام 📚همان مدرک ص26 8.خواندن و نوشتن سوره حمد و ناس و فلق و توحید و آیه الکرسی و این جمله :« اللهم انت ربی لا اله الا انت علیک توکلت و انت رب العرش العظیم حسبی الله و نعم الوکیل ما شاء الله کان و ما لم یشا لم یکن اشهد ان الله علی کل شی ء قدیر ...» 📚بحار الانوار ج92 ص128 9.خواندن آیه « و ان یکاد الذین کفروا...» 📚همان ص132

🌺🍃‍ بی خدایی مثل غار تاریک غار علیصدر تماشایی است؛ و آب غار زلال؛ مثل اشک چشم است؛ دمای آب ثابت و مطبوع؛ دمای هوا ثابت و مطبوع؛ زمستان و تابستان هم ندارد؛ ولی با اینهمه هیچ جنبنده ای در آن نمی جنبد! حیات در آنجا معنا ندارد! یعنی از ماهی و مرغابی هم خبری نیست که نیست ! می دانی چرا؟ چون از نور خورشید ، و از تابش آفتاب خبری نیست؛ و زندگی بدون خدا مثال همین غار علیصدر را دارد؛ ممکن است زیبا و مجلل باشد ولی از حیات و زندگی در آن خبری نیست. کانال #نماز_خوب ⭕ @Namaztchtore 🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

❇️ #مقام_عرشی_حضرت_زهرا "س" ۱۸ ✨موجِ آخرالزمانی ایجاد شده در عالَم، برای شناخت منجی و طلب او، بشدت و با سرعت فوق‌العاده، وسیع و وسیع‌تر می‌شود! و همانگونه که وقوعِ ناگهانی انقلاب، موجب تحیّر امپریالیسم جهانی شد؛ و نزدیک است روزیکه؛ ✦واقعه‌ی ظهور نیز، در اوج تحیّر و ناباوری دنیا، اتفاق می‌افتد. از کجا می‌توان این ادّعا را ثابت کرد؟ taaghche.com/book/49318 #استاد_شجاعی 🎤

#نور_در_کلام_نور شماره 11 🔅قالَتْ علیها السلام :إنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما أمَرْناکَ وَ تَنْتَهی عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ، فَأنْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا. 🌷اگر تمام آنچه را که ما اهل بیت دستور داده ایم عمل کنی و از همه ی آنچه نهی کرده ایم خودداری نمایی، تو از شیعیان ما هستی وگرنه، خیر. 📚تفسیر الا مام العسکری علیه السلام :ص 320، ح 191