📚برشی از کتاب #یاران_سلیمانی بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در دیدار با خانواده‌های معظّم شهدای مدافع حرم 📝 ما شهيد زياد داريم - در بين سرداران هم شهيد داريم، در بين آحاد معمولى هم شهيد داريم - امّا شهيدى كه به دست خبيث‌ترين انسانهاى عالم يعنى خود آمريكايى‌ها به شهادت برسد و آنها افتخار كنند كه او را توانستند شهيد كنند، چنين شهيدى غير از حاج قاسم من كس ديگرى را يادم نمى‌آيد؛ جهادش جهاد بزرگى بود، خداى متعال شهادت او را هم شهادت بزرگى قرار داد؛ ان‌شاءالله اميدواريم كه خداوند درجاتش را عالى كند و آن نعمت عظيمى كه شامل حال او شد، بر او گوارا باشد كه حقّش بود و شايسته‌ى اين نعمت بزرگ بود. https://shop.khameneibook.ir/product/یاران-سلیمانی @KhameneiBook

♦️ رهبر معظّم انقلاب: شما سرباز امام زمانید، الحمدللّه. شما این افتخار را دارید که در زمان غیبت امام زمان برای آن بزرگوار کار میکنید، برای اسلام کار میکنید. 📷 دیدار سردار حاج قاسم سلیمانی و خانواده‌ی ایشان با حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) - شانزدهم آذرماه ۱۳۹۳ 📌 عکسی که برای نخستین بار، در بسته‌ی محصولات فرهنگی «سرباز» از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شد. 📥 دریافت نسخه با کیفیت @KhameneiBook

📚 برشی از کتاب همرزمان حسین(ع) ♦️ حضرت هادى(ع) چهل و دو سال عمر كردند كه بيست سالش را در سامرا بودند؛ آن‌جا مزرعه داشتند و در آن شهر كار و زندگى مى‌كردند. سامرا در واقع مثل يک پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان ترکِ نزديک به خود را - با تركهاى خودمان؛ تركهاى آذربايجان و ساير نقاط اشتباه نشود - كه از تركستان و سمرقند و از همين منطقه‌ى مغولستان و آسياى شرقى آورده بود، در سامرا نگه دارد. اين عده چون تازه اسلام آورده بودند، ائمه و مؤمنان را نمى‌شناختند و از اسلام سر در نمى‌آوردند. به همين دليل، مزاحم مردم مى‌شدند و با عربها - مردم بغداد - اختلاف پيدا كردند. در همين شهر سامرا عده‌ى قابل توجهى از بزرگان شيعه در زمان امام هادى(ع) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره كند و به‌وسيله‌ى آنها پيام امامت را به سرتاسر دنياى اسلام - با نامه‌نگارى و... - برساند. اين شبكه‌هاى شيعه در قم، خراسان، رى، مدينه، يمن و در مناطق دوردست و در همه‌ى اقطار دنيا را همين عده توانستند رواج بدهند و روزبه‌روز تعداد افرادى را كه مؤمن به اين مكتب هستند، زيادتر كنند. امام هادى همه‌ى اين كارها را در زير برق شمشير تيز و خونريز همان شش خليفه و على‌رغم آنها انجام داده است. حديث معروفى درباره‌ى وفات حضرت هادى(عليه‌السّلام) هست كه از عبارت آن معلوم مى‌شود كه عده‌ى قابل توجهى از شيعيان در سامرا جمع شده بودند؛ به‌گونه‌اى كه دستگاه خلافت هم آنها را نمى‌شناخت؛ چون اگر مى‌شناخت، همه‌شان را تارومار مى‌كرد؛ اما اين عده چون شبكه‌ى قوى‌اى به‌وجود آورده بودند، دستگاه خلافت نمى‌توانست به آنها دسترسى پيدا كند. @KhameneiBook

📚 برشی از کتاب «دو امام مجاهد» 🏴 انتشار به مناسبت سالروز شهادت امام هادی(ع) 📝 در دوره‌ى بعد از امام هشتم - يعنى دوره‌ى امام نهم، امام دهم، امام يازدهم؛ اين سه امام آخرى - به حسب استنباطى كه بنده دارم در اين مسئله، مسئله‌ى شيعه خيلى عميق‌تر بود؛ شيعيان زيادتر بودند، قدرتمندتر بودند، ضربتهاى كارى‌تر وارد مى‌آوردند. اين است كه اين سه امام دائماً در حال حبس و تبعيد و زجر و شكنجه بودند. مسكن اينها مدينه است، امّا دائماً زير نظر قدرتها زندگى ميكردند؛ مى‌آوردندشان در بغداد و در سامره - هر وقت بغداد بودند، در بغداد؛ هر وقت سامره بودند، در سامره - و مدفنشان هم مى‌بينيد در سامره و كاظمين است، اينها در مدينه نيستند. مى‌آوردندشان آنجا، زير نظر نگه ميداشتند، جاسوس بر آنها ميگماشتند، پولها ميفرستادند، امتحانها ميكردند، به آنها ضربتها ميزدند. اين سه امام، هر سه جوان بودند، ميدانيد؛ امام نهم و دهم و يازدهم در سنين جوانى شهيد شدند، در سنين ميان ۲۵ سالگى تا ۳۵ سالگى. از جمله كارهايى كه ميكردند [اين بود:] سعى ميكردند با شيوه‌هايى كه براى جوان جالب هست، اينها را بلكه جذب كنند؛ شايد بتوانند جذب كنند. يک انقلابىِ پارساى زاهد كه به دنيا به نظر استهزا و تمسخر مينگرد، او هم بالاخره انسان است و جوان است؛ و اگر امكان داشته باشد انسان او را به فساد و ابتذال بكشاند، بى‌دردسرترين كارها است. متوكّل گفت كه اين ابن‌الرّضا - هر سه‌ى اين امامان را هم ابن‌الرّضا ميگفتند؛ [امّا] منظورش امام هادى است - من را خسته كرد و به ستوه آورد؛ چه‌جور يک انسانى خسته ميكند يک قدرتى را؟ B2n.ir/z65693 @KhameneiBook

📚 برشی از کتاب گزیده احادیث امالی‌الصدوق به انتخاب و شرح حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) 📝 «مَا أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ مَنْزِلَتِهِ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أَجَلِه»؛ تعبير كوتاه و بسیار گویا و عبرت انگیزی است [ نقل میکند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام میفرماید هر کسی که فردا را [ مثلاً ] امروز روز یکشنبه است و فردا دوشنبه است جزو مهلت عمر خود و زندگی خود بداند، مرگ را درست نشناخته؛ مرگ را در جای حقیقی خود قرار نداده؛ اینکه ما خیال کنیم که حالا ما یک چند سال دیگر هستیم. این از جمله‌ی چیزهایی است که در روایات متعدّد در دعاهای مختلف مأثور با این نگرش عامیانه‌ی ابلهانه مبارزه شده که شما خیال کنید که ما حالا یا فردا مثلاً یا یک سال دیگر هستیم. میفرماید که مرگ را در جایگاه حقیقی خود قرار نداده است، یعنی درست نشناخته است کسی که فردا را جزو اجل خود یعنی جزو مهلت خود و فرصت خود بداند. 📌 این کتاب از مجموعه‌ی #حدیث_زندگی است. ثبت سفارش: https://shop.khameneibook.ir/product/گزیده-احادیث-امالی-الصدوق @KhameneiBook

♦️ کفار اهل کتاب که حقیقت را میپوشانند 📚 برشی از کتاب تفسیر سوره‌ی حشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) 📝 «اِنَّ الَّذينَ ءامَنوا وَالَّذينَ هادوا»، آن دو آیه‌‏اى که در سوره‌‏ى مائده و سوره‌‏ى بقره است، به نظر ما معناى درستش همین است که کسانى که ایمان آوردند و مؤمنین، و آن کسانى که یهودى و مسیحى و مانند اینها شدند، اگر ایمان به خدا و روز جزا بیاورند و عمل صالح انجام بدهند، خدا اینها را اجر خواهد داد، منتها اگر ندانند که نبوّت خاتمى هست؛ اگر بدانند نبوّت خاتمى هست، خاصیّت ایمان آنها به خدا و روز جزا این است که به نبوّت خاتم ایمان بیاورند. پس خدا با اهل کتاب مخالف نیست، با کفّارِ از اهل کتاب مخالف است؛ آنهایى که اهل کتابند امّا کافرند. کفرشان به چیست؟ کفرشان به این است که معارف کتاب را، یعنى معارف تورات و انجیل را قبول ندارند؛ ظاهراً اهل کتابند مثل خیلى از مسلمانهایى که در دنیا هستند، که على‏‌الظّاهر اهل قرآنند امّا معارف قرآن را قبول ندارند؛ اگر بگویى که قرآن گفته است: «وَلَن يَجعَلَ اللهُ لِلكـافِرينَ عَلَي المُ‍ـؤمِنينَ سَبيلا»، یعنى کفّار حق ندارند بر مسلمانها مسلّط باشند، اینها قبول ندارند این آیه را؛ دلشان میخواهد که کفّار بر مسلمانها مسلّط باشند. https://shop.khameneibook.ir/product/تفسیر-سوره-حشر @KhameneiBook

📚 برشی از کتاب «دیار بصیرت، جهاد و اجتهاد» انتشار به مناسبت سالروز قیام مردم قم ♦️ حركت مردم قم؛ نقطه‌ى آغازين بروز خشم عمومى ملّت 📝 مسأله هم بطور خلاصه اين بود كه ملّت ايران از فشار ديكتاتورى رژيم دست‌نشانده از يک طرف، فشار زندگى از يک طرف، فشار تحميل فرهنگ فساد از يک طرف و سلطه‌ى خارجى و بطور مشخّص عوامل و عناصر آمريكايى از يک طرف، به ستوه آمده بود. اين خشم عمومى و اين انگيزه‌ى عمومى از ايمان مذهبى ملّت ايران بطور كامل سيراب شد و معنا پيدا كرد. اين خشم عمومى، خشم كور نبود؛ انگيزه‌ى تعريف نشده نبود؛ مردم ميفهميدند كه چه ميخواهند و چكار ميخواهند بكنند؛ و اين بر اثر تعليمات اسلامى بود. حركت طلّاب جوان و فضلاى وزين به دنبال رهبرى بى‌نظير امام بزرگوار در طول سالهاى متمادى اين خودآگاهى را در ملّت ايران بوجود آورده بود كه اين وضعيّت براى يک ملّت و يک كشور مايه‌ى سرافكندگى است؛ و اين وضعيّت قابل تغيير يافتن است؛ و فقط هم به دست خود مردم ممكن است تغيير پيدا كند. اين را مردم به درستى فهميده بودند. خشم عمومى در همه جاى ايران گسترده بود؛ منتها مثل همه‌ى حوادث ديگر لازم بود نقطه‌ى آغازينى بوجود بيايد؛ قهرمانى پا وسط ميدان بگذارد و شروع كند. اين شروع‌كننده، مردم قم و حوزه‌ى علميّه‌ى قم بودند؛ اهمّيّت قضيّه اينجاست. انگيزه، اسلام؛ هدفها، تعريف‌شده‌ى بوسيله‌ى معرفت ايمانى و اسلامى؛ اميد به حمايت الهى و تكيه به نيروى مجاهدت ملّى؛ اين مجموعه‌ى آن چيزى بود كه ملّت ايران، چه در ۱۹ دى، چه در حوادثى كه پس از آن به بركت ۱۹ دى پيش آمد، آن را در خود جمع كرده بود. @KhameneiBook

📚 رسالۀ نماز و روزه مطابق با فتاوای مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) 📝 این رساله‌ی عملیه که شامل ۱۰۰۹ مسئله‌ی شرعی می‌باشد، انعکاس دهنده‌ی جدیدترین و آخرین فتاوای رهبر معظّم انقلاب اسلامی (مدّظلّه‌العالی) در سه باب مهمّ فقهی نماز، روزه و #اعتکاف می باشد. یکی از مهم‌ترین ویژگی ها و تمایزات این اثر، شیوایی و ساده نویسی مسائل آن می باشد به گونه‌ای که فهم مطالب آن برای عموم مخاطبین امکان پذیر گردیده است. همچنین برای تسهیل در فهم مسائل دشوار، برخی کلمات و عبارات فقهی نیز در پاورقی توضیح داده شده است. همچنین در بیان برخی مسائل شرعی مانند حدّ ترخّص و مسافت شرعی که برای توضیح آنها در بیشتر رساله‌های عملیّه از اصطلاحات و مقادیر قدیمی همچون فرسخ استفاده می‌شود، با تحقیقی بدیع و دقیق مقیاس متناظر آن اصطلاحات با متر و کیلومتر مشخّص شده است. شایان ذکر است که معظّمٌ‌له این رساله را مورد تأیید و عمل به آن را مُجزی اعلام نموده‌اند که متن دستخط و مهر و امضای ایشان در پشت جلد کتاب منتشر شده است. 📌 دریافت نسخه‌ی فیزیکی: https://shop.khameneibook.ir/product/رساله-نماز-و-روزه 📌 نسخه‌ی الکترونیکی: https://www.faraketab.ir/book/25956-رساله-نماز-و-روزه 🎥 ویدیو: کاری از خانه انقلاب اسلامی @KhameneiBook

📍 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: درس بزرگ امام جواد(ع) به ما این است که در مقابل قدرت‌های منافق و ریاکار، باید همت کنیم که هوشیاری ‌مردم را برای مقابله‌ی با این قدرت‌ها برانگیزیم. ♦️ بازنشر به مناسبت سالروز ولادت امام جواد علیه‌السلام @KhameneiBook

📍 #اعتکاف آن است که انسان به قصد عبادت و بندگی خداوند متعال در مسجد بماند و از آن خارج نشود. ‌ ◀️ صحیح بودن اعتکاف هفت شرط دارد: ۱. عقل ۲. نیّت ۳. روزه { - اعتکاف کسی که نمیتواند روزه بگیرد مانند بیمار و مسافر، صحیح نیست. - مسافری که تصمیم به اعتکاف دارد اگر قصد اقامت ده روز کند یا نذر کرده باشد در سفر روزه بگیرد، جایز است در سفر معتکف شود ولی اگر قصد اقامت یا نذر روزه در سفر نکرده باشد، روزه‌ی او در سفر صحیح نیست و با عدم صحت روزه، اعتکاف صحیح نیست.} ۴. حضور در مسجد واحد ۵. حداقل سه روز متوالی بودن ۶. استمرار حضور در مسجد { - اگر عمداً و از روی اختیار (جز در موارد ضرورت) از مسجد بیرون رود، اعتکاف باطل میشود، هر چند به دلیل ندانستن مسئله باشد. - اگر از روی فراموشی یا اجبار یا برای کارهای ضروری عقلی یا عرفی یا شرعی از مسجد بیرون رود واجب باشد یا مستحب، دنیوی باشد یا اخروی، اعتکاف باطل نمیشود.} ۷. اجازه داشتن برای اعتکاف 📚 رساله نماز و روزه (مطابق با فتاوای مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مد‌ظله‌العالی) @KhameneiBook

📚 دو کتاب از حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در مورد زندگانی امیرالمؤمنین علی (ع) - جاودانه‌ی‌ تاریخ شخصیت امیرالمؤمنین علی (ع) در بیان حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای https://shop.khameneibook.ir/جاودانهی-تاریخ - نقش نگار مروری بر زندگانی امیرالمؤمنین علی (ع) برگرفته از بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای https://shop.khameneibook.ir/نقش-نگار @KhameneiBook

◀️ بر کسی که اعتکاف میکند، انجام کارهای زیر حرام است: ۱- بوییدن مواد معطر و گیاهان خوشبو برای لذت بردن ۲- آمیزش جنسی و بنا بر احتیاط لمس و بوسیدن همسر از روی شهوت که علاوه بر حرمت، موجب باطل شدن اعتکاف نیز میشود. ۳- خودارضائی (استمناء) بنا بر احتیاط واجب؛ ۴- خرید و فروش و بنا بر احتیاط واجب هر نوع داد و ستد مانند اجاره؛ ۵- مجادله و نزاع در امور دینی و دنیوی (در صورتی که برای چیره شدن بر طرف مقابل و اظهار دانش و برتری باشد)، اما اگر مجادله برای اظهار حق و برگرداندن طرف مقابل از اشتباه باشد، اشکال ندارد. 📚 رساله نماز و روزه (مطابق با فتاوای مرجع عالی‌قدر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مد‌ّظلّه‌العالی) @KhameneiBook