🔊 حجت الاسلام مهدیان در گفتگو با #صدای_حوزه:
✅ حاضر به گفت و گو هستم ولی نه در جدال/ دود ناپختگی مذهبی ها در عدالتخواهی به چشم انقلاب می رود
🔻 احتمال می دهم که علیزاده بنا دارد در #جریان_مذهبی، پایگاهی داشته باشد، که در این قشر افرادی که از نظر راهبردی، سطحی نگر و ناپخته هستند راحت تر به او اعتماد می کنند و می توانند از او تاثیر بگیرند؛ بنابراین تصمیم داشتم با گفتگو در رسانه علیزاده به تقویت رسانه ای او کمک نکنم.
🔻 البته هدف اصلی من این نبود. حدس من این بود که من هر جوابی به او بدهم، آن را رسانه ای می کند. بنابراین به نظرم رسید که از این فرصت استفاده کنم و از زبان خود علیزاده این مسئله را مطرح کنم که افرادی هستند که به اصل کار او شک دارند و با انتشار جواب من در رسانه علیزاده، این شک به کار او در #رسانه خودش مطرح شود.
🔻 دلیل اصلی رد درخواست آقای علیزاده این بود که ادعای او در مورد بی طرف بودن رسانه اش را رد کنم و به نظرم با این نوع برخورد و اتفاقاتی که در پی آن رخ داد این پیام را به مخاطبان منتقل کردم.
🔻 اینکه علیزاده بنا دارد به اجبار و با #فشار_استبدادگونه_رسانه_ای یک طلبه را وادار به گفتگو کند و مخاطبانش به اسم آزادی، با این توجیه استبدادی همراه هستند غلط است. این دقیقا مخالف آزادی است.
🔻 من یکی از دلایل مهم عقب ماندگی کشور در #عدالتخواهی را ناپختگی عدالت در بین بچه های حزب اللهی انقلابی می دانم که باعث شده حرکت عدالتخواهی در کشور ضعیف شود.
🌐 متن کامل خبر:
v-o-h.ir/?p=31727
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#معرفی_کتاب 🔺 نام کتاب: پیشوای صادق 🔺 انتشارات: انقلاب اسلامی 🔺 معرفی کتاب: ▫️ این کتاب، مشتمل بر
#معرفی_کتاب
"بمناسبت هفته کتاب و کتابخوانی"
📚 نام کتاب: میزبانی از بهشت
📚 ناشر: صهبا
🔸 محدودۀ خیابانِ ابوذر مشهد، در محلۀ احمدآباد، در شبِ جمعه ۱۳۷۶/۱/۷، میزبان مهمان عزیزی بود که بیسروصدا به خانۀ خانوادههای شهدا سر میزدند. ایام دیدوبازدیدِ عید بود و آن شب، رهبر انقلاب به خانۀ پنج خانواده از حقداران انقلاب رفتند که فرزندانشان را بر سر این حمایت اهدا کرده بودند. خانوادههای شهيد حميدرضا سمرقندی، شهيدان مجتبی و محسن عاشوری، شهيدان مسعود و مهدی ميرزايی، شهيد غلامحيدر رستمی و شهيدان محمدمحسن و حميد سماعی يکتا. خانوادههايی ساده و صميمی که هنوز داغ شهيدشان را بر دوش دارند، اما هر روز محکمتر پای آرمانهای شهدا ايستادهاند. هر ديداری به فراخور شرايط خانواده و شهدايشان، نمک خاص و نکتههای زيبای خودش را داشت.
🔸 و اين کتاب، روایت همان پنج دیدار است. پنج روايت که هرکدام از يک زاويۀ ديد و از جايی وارد داستان شهدای خانواده و ديدار حضرت آقا با آنها میشود. سعی شده در مورد ديدار، تمام آنچه در آن حدود پانزده دقيقه گذشته، کاملاً بازگو شود.
🔸 با مطالعۀ اين کتاب، تا حدی، دليل شدت توجه و تکريم و احترامِ حضرت آقا نسبت به خانوادههای شهدا را متوجه میشويم.
🔸 اگر به زندگینامه شهدا علاقهمند هستید، یا مایلید از سیرۀ عملی حضرت آقا بیشتر بدانید، این کتاب میتواند کتاب جذابی برای شما باشد.
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#جامعه_توحیدی 1⃣ ✅ خوشبختی دنیا و آخرت، در گرو توحید اگر توحید با همان معنای واقعی که اسلام آن را
#جامعه_توحیدی 2⃣
🔻 #توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است، امّا شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد.
🔻 "لا اله الا الله" فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمیماند، وارد #جامعه میشود تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن می کند.
#جامعه
#جامعهی_اسلامی
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#پای_درس_تفسیر_رهبر 3⃣1⃣ 🔻 #حق در اصطلاح قرآن -که شاید تعبیر «حق» بیش از دویست مرتبه در قرآن تکرار
#پای_درس_تفسیر_رهبر 4⃣1⃣
"وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا" (بقره؛ ۱۴۳)
🔹 به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از #ادبیّات_دشمن استفاده نکنید. دشمنان #انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات #تندرو و #میانهرو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانهرو است.
🔹 آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها #امام_بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بندهی حقیر هستم. میانهرو حرف قشنگی است امّا اسلام اینجوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را.
🔹 اسلام، طرفدار میانه و طرفدار «وسط» است: "وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا". امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: "اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطیٰ هِیَ الجادَّة"؛ این #نهج_البلاغه است.
🔹 راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانهرو تندرو نیست؛ در مقابل میانهرو منحرف است. آن کسی میانهرو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ امّا در جادّه، بعضیها تندتر میروند و بعضیها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ "سابِقوا اِلی مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم"؛ جلوتر بروید.
🔹 آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در #راه_انقلاب مصمّمتر و پایدارترند؛ حزباللّهیها را میگویند تندرو. میانهرو [هم] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد.
🗓 بیانات در دیدار مردم نجفآباد؛ ۱۳۹۴/۱۲/۰۵
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
خانه طلاب جوان
#جهاد_تبیین 8⃣ #دوگانههای_سرنوشتساز 🔻 بحثی که امروز بنده آماده کردم که خدمت آقایان عرض بکنم، یک ب
#جهاد_تبیین 9⃣
#دوگانههای_سرنوشتساز
[ذکر این مطالب برای این است که این عناوین، این سرفصلهایی که ما عرض میکنیم، به وسیلهی شما آقایان با علمیّتی که دارید، با مهارتی که دارید، با توانایی تجزیه و تحلیلی که دارید، تبیین بشود برای مردم و به صورت گفتمان دربیاید]
🔻چند #دوگانه را من عرض میکنم در این زمینه؛ یعنی نوع مواجهه به چند صورت میتواند تصویر بشود:
◀️ گاهی مواجههی ما با این حوادث، #مواجههی_فعّال است، گاهی #مواجههی_انفعالی و مواجههی منفعل.
🔸 فعّال یعنی اینکه وقتی با یک حادثهای روبهرو میشویم، نگاه کنیم ببینیم ما در قبال این حادثه -برای دفع آن، برای رفع آن، برای تضعیف آن، یک جاهایی برای تقویت آن- چه کار باید بکنیم؛ فکر کنیم و فعّال وارد میدان بشویم؛ این مواجههی فعّال.
🔸 مواجههی انفعالی این است که وقتی یک حادثهی تلخی، سختی، مشکلی پیش میآید، بنا کنیم آه و ناله کردن، دائم به زبان آوردن، دائماً گفتن، مدام تکرار کردن؛ بدون اینکه یک تحرّکی در مقابل آن داشته باشیم. پس دو جور مواجهه داریم: مواجههی فعّال، مواجههی انفعالی.
⏪ از نگاه دیگر: #مواجههی_ابتکاری یا #مواجههی_عکسالعملی.
🔸 مواجههی عکسالعملی این است که فرضاً وقتی در مقابل یک #دشمن قرار گرفتیم، و دشمن ما را به یک میدان مواجههای میکشانَد، ما هم برویم در همان میدان، و طبق برنامهریزی او -که یک حرکتی انجام میدهد- مثل خود او یک حرکتی انجام بدهیم؛ این مواجههی انفعالی است، این مواجههی عکسالعملی است؛ یعنی در واقع حرکت ما تابعی از نوع حرکت او است.
🔸 مواجههی ابتکاری این است که نه، فرضاً دشمن از یک ناحیهای به ما حمله میکند، ما از ناحیهی دیگری به او حمله کنیم، ما به شکل دیگری ابتکار عمل را به دست بگیریم و نوعی برخورد کنیم که مثلاً ضربه بزنیم. این دو جور مواجهه است.
🗓 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۹۷/۱۲/۲۳
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
#گزارش
🔺 ارسال گواهیهای پایان دوره #مکتب_امام به همراه جوایز تقریرهای برتر دوره
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab
4_421593933940785232.mp3
2.3M
#پای_درس_اخلاق آقا 5⃣1⃣
✅ مهلت کوتاه عمر انسان…
#حسرت
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
✅ خدمت در نظام جمهوری اسلامی از احسن اعمال است.
🔸 عمل مصادیقی دارد که از جمله قبول مسئولیت و پست در #نظام_جمهوری_اسلامی برای خدمت گزاری است و در این رابطه نهایت این که هر کسی در هر حیطه ای مشغول به کار شده، بهترین عمل را انجام دهد.
🔸 کیفیت عمل بر کثرت آن مقدم است. ما باید دنبال این باشیم که در هر عمل و کاری که مسئولیت آن را قبول کردیم، احسن عمل را انجام دهیم.
🗓 آيتالله #شب_زندهدار
🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰
🆔 @Khanetolab