مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_چهارم ویژگی‌های شخصی مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_پنجم عبادت‌های شخصی مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_ششم .... مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_هفتم .... مرحوم صفایی ره نثار روح آسمانی همه اساتید رخ در نقاب خاک کشیده مرحوم حضرت امام و شهدا خصوصا این دو عزیز و سردار دلها صلوات و فاتحه‌ای نثار می‌کنیم. 🌷🇮🇷🌷

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_هشتم .... مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_نهم .... مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

🔖 #دریافت_مقاله مبانی انسان‌شناختی در اندیشه‌های [استاد] علی صفایی حائری [رحمه الله] و اصول تربیتی ناظر بر آن 🔹 نوع مقاله: علمی ـ ترویجی (روانشناسی و روانشناسی تربیتی) 🖊 نویسندگان: محمدرضا شرفی (دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران) سید مهدی سجادی (دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تربیت مدرس) محمد قربانعلی (دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران) 📚 دوفصل‌نامه علمی علوم تربیتی از دیدگاه اسلام (دانشگاه امام صادق علیه السلام) 🌐 http://esi.journals.isu.ac.ir/article_57801_ee1d06007c38a9db57790e5656f8796b.pdf ✔️ #چکیده پژوهش حاضر درپی استخراج #مبانی انسان‌شناختی و #اصول تربیتی حاصل از آن براساس اندیشه‌های یکی از متفکران اسلامی معاصر، علی صفایی حائری، است. روش‌های به‌کار رفته در این تحقیق شامل «توصیف»، «تحلیل زبان فنی و رسمی» و «استنتاج» است. در این پژوهش، ابتدا به بررسی برخی اصطلاحات و مفاهیم به‌کاررفته در آثار صفایی ازجمله «انسان در دو فصل»، «ساختار جامعه»، جریان «تدبر، تفکر، تعقل» در انسان، «درک وضعیت، درک تقدیر و درک ترکیب» (کلیدها) و «آزادی» پرداخته شده و سپس با درنظر گرفتن «عبودیت» به‌عنوان #هدف کلی #نظام_تربیتی صفایی، سه مبنای #انسان‌شناسی نوع اول اول برگرفته از #اختیار، گرایش‌های صحیح و #آزادی انسان، سه هدف واسطی، هشت مبنای انسان‌شناسی نوع دوم و هشت اصل #تربیتی، از آثار وی استخراج و در قالب #قیاس_عملی صورت‌بندی شده است.  @tafaqqoh

استاد فلسفیان تکمیل چیست؟ و چگونه می شود انقلاب را تکمیل کرد؟ و منظور استاد از تکمیل چه بود؟ ولی آنچه نوشته بودند بعضی می توانست یار باشد و بعضی خار! ولی تکمیل تکمیل نشد و بی پاسخ ماند. تکمیل یعنی انقلاب نقص هایی دارد و ضعفهایی. کمبودهایی و کسریهایی. آن کس که رسالت تکمیل را به دوش دارد باید به این حوزه نقص و ضعف و کسر اشراف کامل داشته و برای هر کدام راه حلی تکمیلی ارائه دهد. استاد خود به همه اینها اشراف کامل داشت و بر همین اساس سه گام اساسی انتظار و تقیه و قیام را به رشته تحریر در آورد و در کتاب انتظار پایه ها را گوشزد کرد که چگونه باید ریشه بدوانند و چگونه سر برآورند و استغلاظ پیدا کنند و به استقلال برسند و لازم نبود که زیاد باشند که عرش خدا را هشت نفر به دوش می کشند؛ وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَة، و جامعه و جهان را اقلیت صالح و مصلح به رشد می رسانند. پس به اجمال و اشاره اینکه برای تکمیل انقلاب باید در پی تربیت و ساخت این اقلیت صالح و مصلح بود که در کلام ساده و در عمل راه دشواری در پیش است که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها. نگاه شیخ ما به تکمیل همین معنا بود و آنچه هم مغفول مانده همین است و آنچه ضعف اساسی ما دوستان شیخ است نیز همین است که به تربیت نمی پردازیم و به اقلیت نمی اندیشیم. حق شیخ این است که باید او را در افق بالایی دید که به جامعه نور می پاشد و حیات می دهد و با رحمت و عشق و محبتش همه را سرشار می کند نه اینکه دوستی بوده که کتابهایی نوشته و خدا رحمتش کند. و نه باید برای معرفیش و تثبیتش به دنبال تأییدیه بزرگان بود که یک روز تأیید ایشان را از دیگران می پرسیدند و امروز باید با معیارهایی که ایشان داده دیگران و جریانات و صف بندیها را نقد و بررسی کرد. با انقلاب اگر طاغوت در جامعه را به زباله دان انداختیم و طاغوت جهانی را شاخش را شکسته و آماده رخت بربستنش از منطقه هستیم ولی طاغوت درون هرچه جلوتر آمدیم عرض و اندامش بیشتر شد و وجه آمریتش دو چندان گردید و امروزه شاید معدودی را می بینی که دغدغه دین و اهداف داشته باشند و بر معیارها بلند قامت ایستاده باشد که از آن همه نماینده تنها انگشت شماری حاضر نشدند ماشین لوکس بگیرند. و این مشکل و ضعف و نقص امروز ماست که باید در پی تکمیل آن بود تا انقلاب را تکمیل کرد و وجه اسلامیت آن را پر رنگتر نمود و این هم ناله و شکوایه ما به حق تعالی: اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِين.‏

مرحوم سید مصطفی موسوی و #مرحوم_صفایی #قسمت_دهم .... مرحوم صفایی ره 🌷🇮🇷🌷

✨👌پیشنهاد بنظر با خوب گوش دادن به این ده دقیقه می‌توان خود را برای تغییر در ماه مبارک رجب آماده کرد. #استاد_علی_صفایی: «اگر نتونیم عوض بشویم نمی‌تونیم چیزی را عوض کنیم» #یا_ابا_عبدالله_الحسین #حقیقت_روضه #روضه_ی_سازنده: 1️⃣ حضور 2️⃣تطبیق 3️⃣ نقد 4️⃣ ذکر: اولیا و مصائب آنها و... تبیین بیشتر با ذکر یک نمونه تاریخی که اتفاقا چقدر شباهتش با من زیاد است! 👇 🌷⚖🌱🇮🇷🌷

✨تمرین چهار مرحله‌ی: #حضور #تطبیق #نقد #ذکر در یک نمونه تاریخی اقدامات امام برای نجات من و موضعگیری من: 1️⃣ارسال پیک امام بسوی من پیام من به پیک و دعوت او: «حالشو ندارم!!» 2⃣ سخاوت امام برای درک محضرش: « اهل شهر تو خودشون به من نوشتند که بیا ولی لیس الأمر.... اینطور نبود!» 3⃣جلوه امام وقتی امام را دیدم زیباتر از «حسین» و چشم پرفروغتر از «حسین» ندیده بودم در وجودم عظمت یافت. اما و اما با این همه باز هم و باز هم چشم پوشی کردم.. « کور باد چشمی که از حسین پر می‌شود و اینطور خالی می ماند!» 4⃣دمیدن مکرر امام ✨« به #تو و به #امکان تو #نیازی ندارم اما بدان اِنَّ عَلَیْکَ ذُنُوباً کَثیرَهً فَهَلْ لَکَ مِنْ تَوْبَهٍ تمْحُو بِها ذُنُوبَکَ؟» چه کنم؟؟؟ 5⃣راهنمایی صریح امام «تَنْصُرَ اِبْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ تُقاتِلُ مَعَهُ» #نصرت و #همراهی #استاد_علی_صفایی 🌷🇮🇷🌷🌱⚖️🌱