‍ 🔴جعل تورم‌ بدون استفاده از هوش مصنوعی ! 💥جعل آمار تورم توسط منتقدان دولت سیزدهم/ تورم ۶۵ درصدی دولت قبل کمتر از ۱۰ درصد شد! 🔹سایت اکو ایران وابسته به روزنامه دنیای اقتصاد، در روزهای اخیر اقدام به جعل آمار درباره تورم کرده است. 🔹این سایت حامی دولت روحانی، نموداری از نرخ تورم نقطه به نقطه بانک مرکزی منتشر کرده و مدعی شده که این شاخص در دولت رئیسی به بالاترین سطح رسیده است. 🔹اما دقت در این نمودار، نشان می‌دهد که آمار آن جعلی است و رکوردهای تورمی دوره ریاست عبدالناصر همتی بر بانک مرکزی دستکاری شده است. 🔹به عنوان مثال در بهمن ۱۳۹۹ تورم نقطه به نقطه بانک مرکزی ۶۵.۳ درصد بوده اما در اقدامی عجیب و در نمودار سایت اکو ایران، کمتر از ۱۰ درصد درج شده است! یعنی نرخ تورم در آن مقطع ۵۵ درصد کمتر از واقع آن جلوه داده شده است. 🔹از دی ۱۳۹۹ تا فروردین ۱۴۰۰ برای ۴ ماه متوالی نرخ تورم نقطه به نقطه بالای ۶۰ درصد بود اما سایت منتقد دولت، شاخص مذکور در آن مدت را حدود ۱۰ درصد درج کرده است. 🔹همچنین در اردیبهشت ۱۳۹۸ تورم نقطه به نقطه بانک مرکزی ۶۰.۲ درصد بوده اما اکو ایران آن را حدود ۲۰ درصد درج کرده است. 🔹به نظر می‌رسد رسانه‌های حامی دولت گذشته برای دستاوردسازی برای آن دولت، چاره‌ای جز جعل آمار ندارند. #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

🔰 فرامین در دیدار فرماندهان نظامی کشور ⭕️ اشتباه نباید بکنیم؛ ذهن کشور به قدرت های کم اهمیت مشغول نشود 💠 رهبر معظم انقلاب اسلامی 🔹این تهدیدی که من گفتم، از ناحیه‌ی کیست؟ این هم یک نکته‌ی مهمّی است. اشتباه نباید بکنیم. انسان گاهی میبیند که مثلاً فرض کنید یک قدرت کوچک و کم‌اهمّیّتی یک حرفی میزند، یک اقدامی میکند، ذهن انسان متوجّه میشود به او. مشغول نشویم به این دشمنی‌های جزئی؛ ببینیم چه کسی پشت صحنه است، چه کسی اصل طرّاحی را بر عهده دارد؛ این مهم است. 🔸پشت همه‌ی این جنگ‌افروزی‌هایی که در منطقه‌ی ما و مناطق دیگر جهان انجام میگیرد، قدرتهای بزرگند. حالا مثلاً امروز در اروپا، اوکراین درگیر جنگ است؛ این جنگ را چه کسی راه‌ می‌اندازد؟ اینها را چه کسی برنامه‌ریزی میکند و طرّاحی میکند؟ در سوریه همین‌طور، در لیبی همین‌طور، در سودان همین‌جور، در جاهای دیگر همین‌طور. اینهایی که اتّفاق می‌افتد، این جنگهایی که وجود دارد، یک طرّاحی‌هایی پشت صحنه دارد؛ اینها را نمیشود انسان حمل کند بر [عوامل جزئی]. 🔹آن طرّاحان چه کسانی هستند؟ آن نیروهای شریرِ بین‌المللی هستند که ما از آنها تعبیر میکنیم به «استکبار»؛ «استکبار» یعنی همان نیروهای شریر و متجاوز و افزون‌طلب بین‌المللی که به هیچ حدّی قانع نیستند. اینها نگاه میکنند برنامه‌ریزی میکنند می‌بینند اینجا احتیاج است به اینکه یک دعوایی راه بیفتد برای اینکه فلان جا سود ببرند؛ این دعوا را اینجا راه می‌اندازند برای اینکه مثلاً سودش را آنجا ببرند! اینها را باید توجّه کرد و پشت صحنه را باید دید. 🔸برنامه‌ریزی‌های دشمن هم به نظر من برنامه‌ریزی‌های بلندمدّت است. ما فقط نگاه نکنیم به اینکه حالا مثلاً برای این پنج سال یا این ده سال علیه ما [چه فکری کرده‌اند]؛ نگاه کنیم ببینیم در بلندمدّت چه فکری کرده‌اند. غالباً برنامه‌ریزی‌ها برنامه‌ریزی‌های بلندمدّت است؛ آدم این را میفهمد. اینها از بلندمدّت و میان‌مدّت، همه‌جور دارند و بدون نقشه کار نمیشود. 🔹من نگاه میکنم میبینم مثلاً حدود ۲۲ سال پیش، دو عملیّات در شرق و غربِ ما با فاصله‌ی کوتاهی انجام گرفته؛ خب این نمیتواند تصادفی باشد؛ با یکی بیش از ۱۳۰۰ کیلومتر مرز داریم، با یکی بیش از ۸۰۰ کیلومتر مرز داریم؛ ناگهان در شرق و غرب ما آتش بلند میشود. ما هم دخالتی نداریم، کناریم، امّا عوامل مستکبر وارد میشوند، جنگ راه‌ می‌اندازند، جنگ جدّی. 🔸اتّفاقی که در عراق افتاد، ورود آمریکایی‌ها، شوخی نبود؛ یک جنگِ واقعیِ همه‌جانبه‌ی کاملاً جدّی بود که همه‌ی نیروی زمینی و همه‌ی نیروی هوایی آمریکا به کار افتاد در عراق. در افغانستان هم تقریباً همین‌جور؛ آن را هم با یک فاصله‌ی کمی زودتر از عراق شروع کردند. 🔹خب این تصادفی است؟ اینکه در شرق ایران و غرب ایران یک چنین اتّفاقی بیفتد در فاصله‌ی کوتاه، این یک چیز تصادفی است؟ قطعاً نمیتواند تصادفی باشد؛ این یک فکری پشت سرش است. ممکن است حالا در عراق هم اینها یک منافعی داشته باشند یا در افغانستان هم یک منافع ضعیفی داشته باشند، امّا این منافع ایجاب نمیکند یک چنین جنگی را. 🔺هدف این جنگ، ایران اسلامی است؛ 🔸آدم وقتی نگاه میکند، شک پیدا نمیکند که هدف این دو جنگ، ایران اسلامی بود، حالا به شکلهای مختلف و با تحلیل‌های مختلف که تحلیل‌هایش سخت هم نیست، آدم میتواند بفهمد. بهانه‌ی واهی میگیرند؛ مثلاً یک بهانه‌ای در آنجا، یک بهانه هم آن طرف میگیرند وارد میشوند، یک جنگ راه می‌اندازند. ✅ اینها را باید توجّه کرد که دشمن ما کیست. 🔹حالا خوشبختانه چون بنیه‌ی انقلاب بنیه‌ی قوی‌ای است ــ اینکه من بارها تکرار میکنم، خواهش میکنم روی این فکر بشود؛ بنیه‌ی انقلاب خیلی قوی است، پایه‌های انقلاب خیلی محکم است ــ به همین دلیل در هر دو قضیّه طرف مقابل شکست خورد؛ یعنی به طور واضح شکست خورد و شکستش همراه بود با توسعه‌ی دست‌وبال جمهوری اسلامی؛ چیزی که آنها نمیخواستند، چیزی که آنها فکرش را نمی کردند ✍با توجه‌ به این نکات مهم و داشتن رهبري هوشمند و حکيم، نگران نباشید ايران در پازل دشمن بازی نخواهد کرد و در ماجراي مرزهای خود با طالبان اتفاقي نخواهد افتاد .طالبان حقیرتر از آن است که‌ بتواند برای ايران مسأله باشد. #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

💥شکایت از مهدی نصیری به دادگاه ویژه روحانیت قم ⭕️به دنبال توهین های مکرر مهدي نصيري به ارزش های انقلاب اسلامی و اهانت بیشرمانه وی به حضرت امام خامنه ای و زیر سوال بردن ارزش های اسلامی و انقلابی ،‌ جمعی از بازاریان متدین و انقلابی قم از وی شکایت کرده و دادخواست خودشان را تحویل دادگاه ویژه روحانيت داده‌اند. امیدواریم دادگاه‌ در احضار و محاکمه‌ این فرد هتاک سرعت عمل به خرج دهد #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

در آستانه سالگرد ارتحال امام خمینی و به مناسبت شصتمین سالگرد قیام خونین 15خرداد همایش «تحریف ظالمانه» با هدف «بازکاوی پدیده تحریف امام» به‌همت جمعی از مراکز تخصصی و پژوهشی قم برگزار می‌گردد. سخنرانان: آیت‌الله محمود رجبی آیت‌الله غلامرضا فیاضی حجت‌الاسلام و المسلمین استاد سیدحمید روحانی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدصمصام‌الدین قوامی زمان: پنجشنبه 11خرداد1402 مکان: قم، خیابان جمهوری اسلامی، میدان امام حسین(ع) نیروگاه، بلوار نور، مجتمع فرهنگی نور پخش زنده مراسم: اسکای روم: https://b2n.ir/y48716 آپارات: https://www.aparat.com/Bonyadtarikh/live سلسله‌نشست‌های تخصصی این همایش علمی از تاریخ 9 تا 11 خرداد در مراکز و مؤسسات مختلف برگزار خواهد شد و گزارش علمی آن در مراسم همایش ارائه خواهد گردید. در نشست‌های تخصصی همایش، ابعاد مختلف پروژه تحریف امام با حضور اساتید ارجمند واکاوی خواهد شد: دکتر مظفر نامدار دکتر فیروز اصلانی حجت‌الاسلام و المسلمین فلاح شیروانی حجت‌الاسلام والمسلمین پاینده محمد صادقی(افغانستان) حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد نوروزی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی حقانی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی ابوطالبی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر ذبیح‌الله نعیمیان حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا باقرزاده حجت‌الاسلام‌والمسلمین سعید صلح ‌میرزائی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد بهمنی استاد حسن ابراهیم‌زاده استاد محمدرضا کائینی خانم دکتر اشرف جناتی خانم مریم صادقی پری #تحریف_ظالمانه 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732

🎥پیشنهاد رسمی نماینده مجلس شورای اسلامی حجت‌الاسلام و المسلمین جلالی برای تشکیل کمیته حفاظت از خط و اندیشه امام خمینی بسم الله الرحمن الرحیم 🔹در آستانه سالگرد بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام قرار داریم، امام یعنی انقلاب ما، نظام ما، #جمهوری_اسلامی ما، متاسفانه علی رغم تذکرات مقام معظم رهبری مبنی بر عدم #تحریف_امام امروز شاهد تحریف امام عزیز و مظلوم هستیم، صیانت از خط امام و مقابله با تحریف امام عزیز لازمه انقلابی‌گری مجلس است. تحریف امام یعنی تحریف اسلام، انقلاب، نظام جمهوری اسلامی. بدون امام انقلاب ما در جهان ناشناخته است، باید از امام، رفتار، گفتار، فکر، شخصیت، خط امام مراقبت کنیم. 🔸پیشنهاد من این است کمیته ای متشکل از ارشاد اسلامی، مرکز [تنظیم و] نشر[آثار امام خمینی]، بنیاد تاریخ پژوهی آقای آسید حمید روحانی، سازمان اسناد تشکیل بشوند جهت مراقبت و محافظت از فکر امام، شخصیت امام و خط امام. (1402.3.7) #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

سوال شده : سلام حاجی شنیدم تبر سید ابراهیم گم شده تا مفسدان و بی حجاب ها رو با تبر بزنه مثل کلید حسن روحانی که گم شد و دیگه پیدا نشد😄😝😝😝😜

مفسدین که اغلبشون قلع وقمع شدن آمار کشف وبرگرداندن اموال بیت المال در دولت رییسی خیلی عالیه و الحمدلله موارد جدید فساد در دولت رییسی نسبت به زمان دولت قبل واقعا قابل تامله زمان روحانی اخبار فساد جز عادی خبرهای کشور بود !!!! بعد مدتی بررسی متوجه شدم دلیل این که مردم شهرهایی بزرگ مثل تهران وکرج انقدر عصبانی هستند اینه که از نزدیک بسیاری از مسیولین خاین که باپول بیت المال به آلاف و اولوف رسیدند رو می بینند و شکاف طبقاتی وحشتناک ناشی از سیاستهای دولت های لیبرال و مسیولین اقتصادی لیبرال رو به مراتب بسیار بیشتر از شهرستان لمس می کنندو مردم شهرستان ها اغلب ازین واقعیتها کمتر اطلاع دارند بحث بی حجابی یک تله است برای ایجاد درگیری های اجتماعی ودودستگی و تفرقه وپرت شدن حواس دولت از کار اقتصادی مساله حجاب یک روزه ایجاد نشده و یک روزه هم قابل برطرف دن نیست و ساده لوحی است که خیال کنیم نظام طرحی ندارد اما با توجه به مین گذاری شده بودن مسیر دولت نهایت تامل و دقت رو در برخورد باید به خرج بدهد

📹 دوربین مخفی: این قسمت آزمایش اجتماعی حجاب 🔺 به نظر شما مردم به خانمی که ماشینش خراب شده چطور کمک میکنن؟ 🔺 ما با انجام یک آزمایش اجتماعی تاثیر حجاب یک خانم روی نحوه کمک کردن مردم بهش رو بررسی کردیم. 🔺با توجه به گزارشهای مختلف پیرامون «کنشها و واکنشهای متفاوت مردم به باحجاب و بی حجاب» (مثل فیلم بالا)، شاید طراحی چالش «یک روز با چادر» برای دختران بی حجاب، اقدامی موثر و جذاب برای ترویج حجاب باشد... پانوشت: فراموش نکنیم طراحی یک اقدام تمیز، زحمت فراوان دارد. اسم هشتگبازی را طراحی نگذاریم! باید جوانب و ابعاد مختلف طرح به دقت دید شود. #حجاب #میدان 🆔@activism_ideas

📔 مطالعه کنید 🔺کتابچه دستاوردها و پیشرفت های زنان در ایران #حجاب #زنان #میدان 🆔@activism_ideas

🔺مروری بر ایده ها و الگوهای کنشگر در زمینه عفاف و حجاب 🔸مرکز رصد و مطالعات بنیاد خاتم الاوصیا #حجاب #میدان 🆔@activism_ideas

#وقتی_فردیت_نیچه_و_یونگ_با_فردگرایی_اشتباه_گرفته_می‌شود به بهانه سخنان آقای دکتر خدایاری فرد در زمینه حجاب چندی پیش قطعه کلیپی از جناب آقای دکتر خدایاری فرد منتشر شد که ظاهرا در جمع تعدادی از فرهیختگان شهر شیراز ارائه شده است. در آن بخش؛ ایشان به لزوم کنار گذاشتن چیزی که آن‌را «حجاب اجباری» می‌نامند تأکید می‌کند و به حاکمیت جمهوری اسلامی توصیه می‌کند به منظور حفظ سلامت روان جامعه لازم است این قانون برداشته شود و زنان به انتخاب خود با حجاب یا بدون حجاب در انظار ظاهر شوند! توجیه علمی ایشان برای این تجویز؛ لزوم «خود بودن» افراد است. ایشان می‌گویند: «کسی که بدون حجاب بیرون می‌آید و یا کسی که با حجاب ظاهر می‌شود این «خودش» است و این، برای سلامت روان اجتماع مفیدتر است. به‌جای اینکه خودمان را طوری تغییر دهیم و چیز دیگری از خودمان به نمایش بگذاریم... .» بعد به مسئولین توصیه می‌کنند «به‌عنوان یک نمونه بگذارید «حجاب اجباری» در شهر شیراز برداشته شود و هیچ کس هیچ فشاری را وارد نکند!» اما سوالی که پیش می‌آید این است که واگویه‌ سخنان فردریک نیچه و کارل یونگ در بیش از یکصد سال پیش در جامعه اروپا که نتوانست درستی و کارآمدی خود را اثبات کند و حتی نتوانست سلامت روان خود آنها را حفظ کند (به زندگینامه نیچه مراجعه کنید) الان دقیقا چه سودی برای جامعه ایرانی ما دارد؟ بله! آنچه ایشان به‌عنوان ایده روان‌شناختی خود در حال بیان بوده؛ و اصرار بر آن دارند «دقیقا» کلام نیچه؛ فیلسوف آلمانی و بعدها؛ یونگ؛ روان‌تحلیل‌گر سوئیسی در ضرورت «فردیت» و «خود بودن» جهت حفظ سلامت روان است؛ و تقریبا هیچ چیز جدیدی بدان اضافه نشده است! به مطالب ذیل توجه کنید: نیچه در یکی از آثار خود ادعا می‌کند سلامت روانی نه در گروه‌ها، بلکه در انسان‌های منحصربه‌فرد و برتر که شهامت «خود بودن» را دارند وجود دارد (Nietzsche 2003) و یونگ در کتاب «روابط بین ایگو و ناهشیار» (1928) نوشت «در نظر گرفتن کافی خصوصیات خود، بجای سرکوب آنها، برای عملکرد اجتماعیِ بهتر، مفیدتر است». یونگ اغلب از نیچه نقل می‌کرد که «آن چیزی شو که هستی: !Become what you are». در چرایی تکرار تحلیل‌های شخصی (و نه یافته‌های علمیِ) این اندیشمندان توسط یک استاد ایرانی صحبتی نیست؛ امّا ای کاش، حال که قرار است جامعه اسلامی ما نسخه‌پیچ تجویزهای نیچه و یونگِ قرن نوزده اروپا شود؛ لااقل تمام ایده‌های آن‌ها، و نه صرفا بخشی از آن مورد توجه قرار گیرد! نیچه و یونگ در جریان تبیین شخصیت آدمی سه مفهوم جمع‌گرایی، فردگرایی، و فردیت را از هم مجزا کرده‌اند. از نظر آن‌ها همراهی با گرایش‌ها و خواسته‌های جمعی (یعنی سازگاری با جامعه) همواره نمی‌تواند مفید و یا حتی اخلاقی باشد؛ بلکه لازم است فرد به تفرد یا فردیت خود توجه کرده یعنی به نیروها و انگیزه‌های درونی خود نیز توجه کند؛ نیروهایی که می‌تواند مثبت یا منفی باشد و به جای تلاش برای حذف یا ترکیب آنها، همچون یک بوم نقاشی، رنگ‌های مختلف را در کنار هم بپذیرد؛ امّا موضوع مهمی که یونگ بدان توجه کرده‌ (ولی استاد محترم آن را رها کرده) این است که در کنار این؛ فرد باید مراقب باشد گرفتار پدیده «فردگرایی» نشود! فردگرایی یعنی بی‌تفاوتی و تحقیر هنجارهای جامعه! از منظر یونگ بین فردیت و فردگرایی تفاوت وجود دارد: «فردگرایی به معنای تأکید و اهمیت دادن عمدی به برخی ویژگی‌های مفروض شخصی به جای ملاحظات و تعهدات جمعی است» (یونگ 1928: 267). یونگ می‌گوید «سوژه خود بودن، منفرد بودن، یا فردیت باید چیزی را به نفع جامعه تولید کند و تا زمانی که هیچ ارزش مثبتی ایجاد نکند، به صورت یک حالتِ (رشد نایافته) باقی می‌ماند». از نظر او فرد به‌عنوان یک حد وسط بین خود و سازگاری با جامعه تلقی می‌شود، از این رو فرد نمی‌تواند از سازگاری با جامعه دست بکشد؛ زیرا طبق باور یونگ در دنیای روانی فرد، از قبل، یکسری عناصر جمعی (به‌عنوان کهن الگو) وجود دارند که امکان سازگاری با جامعه را فراهم می‌کند. آقای دکتر خدایاری عزیز! آنچه شما در حال ترویج آن هستید «فردگرایی» است و نه «فردیت یافتگی» یونگ! تجویز کنار گذاشتن حجاب یعنی تشویق جامعه به زیر پا گذاشتن هنجارهای جامعه؛ یعنی سوق دادن افراد به فردگرایی و نه تفرد روان‌شناختی! یعنی اهمیت دادن به خواسته‌های خود و تحقیر هنجارهای اجتماع؛ نه پذیرش نیروهای متعدد در دنیای درون! تفرد روان‌شناختیِ یونگ قرار است فرد را به این مرحله برساند که ضعف‌ها را در کنار قوت‌های خود ببپذیرد؛ نه اینکه قوت‌های جامعه را زیرپا بگذارد! ای کاش همچون نیچه در گفتارهای خود به مفاخر ایران زمین؛ همچون حافظ و سعدی شیراز توجه می‌کردید و مثل همیشه برای زنده کردن فرهنگ اصیل ایرانیِ خودمان تلاش می‌کردید! ✍️دکتر حمید رفیعی‌هنر؛ روان‌شناس و عضو هیئت علمی 🌿🌺🍃