محرم ۱۴۴۵ مقاله نهم: تطورشناسی رویکردها در تدفین شهدای کربلا حسین حسینیان مقدم و ابراهیم گودرزی مجله تاریخ اسلام در آینه پژوهش، ش۳۸، سال ۱۳۹۴ 🗞 خبر دفن سیدالشهدا و یارانش یک روز پس از شهادتشان به دست بنی‌اسد، در گزارش #ابومخنف و منابع معتبر آمده، اما گذر زمان آن را با نوعی تحوّل و شهرتی متفاوت روبرو کرده است. 📅 قرن یازدهم نقطه عطف این تحولات و آغاز رویکرد کلامی و شروعِ فاصله گرفتن موضوع دفن امام از یک حادثه تاریخی به یک اصلِ اعتقادی است. 📃 برخی احادیث شیعه تجهیز هر امام به دست امام بعدی را لازم می‌شمارد. @Mostabin 📩 رویکرد جدید با تکیه بر آمدن امام #سجاد(ع) برای تجهیز پدر، آثار عاشورایی را چنان تحت تأثیر قرار داد که بیشتر آنها تا زمان حاضر، ضمن پذیرش این رویکرد، آن را گسترش داده و در برابر رویکرد قبلی مقاومت کرده‌اند. 📁 این مقاله به سیر تاریخی اخبار و آرای گوناگون درباره دفن شهدای کربلا پرداخته و چگونگی تغییر یک واقعه تاریخی به یک اصل کلامی و سپس خبری داستانی را بررسی کرده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

⚫️ صوت جلسه اول از نشست‌های عاشوراپژوهی مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام ارائه‌دهنده: دکتر محسن رنجبر موضوع: نقش عوامل سیاسی‌اجتماعی در پیدایش قرائت‌های مختلف از واقعۀ عاشورا دوستان خود را از طریق لینک زیر به کانال ما دعوت کنید:⬇️⬇️ @chsiqs

محرم 1445 مقاله دهم: کاروند کتاب شهید جاوید سید حسن اسلامی ماهنامه کتاب ماه دین، شماره 170، سال 1390 📌 درباره اهداف امام حسین(ع) نظریه‌های مختلفی وجود دارد که مهم‌ترین آنها دو نظریه حکومت و شهادت است. نظریه شهادت خود به آرائی فرعی تقسیم می‌شود. ✍️ هر چند پاسخ‌های شیخ مفید و شاگرد او سید مرتضی رویکردی تلویحی به نظریه رقیب شهادت‌طلبی و نقد آن دارد، اما با تدوین کتاب لهوف در سده هفتم از سوی سید ابن طاووس نظریه شهادت و بخصوص شهادت عرفانی نهادینه شد. @Mostabin ↩️ قرن‌ها گذشت تا آنکه در عصر حاضر کتاب شهید جاوید به صراحت از هدف امام برای حکومت و نه شهادت بحث کرد و آثاری از جمله شهید آگاه در نقد آن نوشته شد. 🗞 مقاله حاضر سرگذشت این کتاب و نقدهای آن را بررسی می‌کند. 🎧 همچنین سخنان دو روز پیش استاد اسفندیاری با موضوع ماجرای کتاب شهید جاوید در کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام قابل دسترسی و استماع است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله یازدهم: از فتح تاریخی تا فتح تاریخ مورد مطالعه حسین بن علی(ع) ✍️ حسین عزیزی فصلنامه پژوهشنامه تاریخ اسلام، ش24، سال 1395 🏇 فاتحان تاریخی کسانی‌اند که قلمروها گشوده‌اند و سرزمین‌ها گرفته‌اند؛ اما فاتحان تاریخ کسانی هستند که به جای سرزمین، دل و دفترها را گشوده و از خویش، نامی نیک به جای نهاده‌اند. آنان راهبر تاریخ‌اند و در سرزمین قلب‌ها و قلم‌ها جاویدند. @Mostabin 🚩 حسین بن علی(ع) و یزید بن معاویه، دو نمونه شاخص از این دوگانگی تاریخی به شمار می‌روند. بی‌گمان، امام حسین(ع) و بسیاری از یارانش به ظاهر شکست خوردند، اما دل و دفتر تاریخ به گونه‌ای دیگر رقم خورد و از او «فاتحِ تاریخ» ساخت و عاشورا برای همیشه، الگوی «پیروزی خون بر شمشیر» شد. 🖇 شواهدی پرشمار، این فتح بی‌مانند را تأیید می‌کنند؛ اما در این مجال، تنها سه شاهد تاریخی مورد گفت‌وگو قرار گرفته است: «ادبیات شعر عاشورایی»، «ادبیات تاریخی» و «سوگ جاوید و اشک جاری در شهادت او». #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله دوازدهم: عزت طلبی در نهضت امام حسین(ع) نعمت‌الله صفری فروشانی مجله حکومت اسلامی، ش26، سال 1381 ✋ عنصر «عزت» آن‌چنان در قيام امام حسين(ع) حضور دارد كه مى‌‌توان آن را به‌عنوان يك ملاک و اصلى کلی در نظر گرفت و گزارش‌‌هاى مورخان درباره اين نهضت را با اين ترازو سنجيد و هر گزارشى را كه كمترين شائبه ذلت در آن باشد مردود شمرد. @Mostabin ⛔️ متأسفانه به علت رواج نوعى كج‌‌فهمى در ميان گروه‌هایی از پيروان آن حضرت در طول تاريخ، ارائه چهره‌‌اى رقت‌‌بار، حزن‌‌انگيز و گریه‌آور از نهضت عاشورا، اصل قرار گرفته و در اين راستا از جعل و تحريف در وقايع اين نهضت و ترسيم چهره ذليلانه از آن روى‌‌گردان نشده است. 📣 نويسنده در اين مقاله با تبيين مفهوم عزت و نشان دادن آن در كلام و مرام سیدالشهدا و خاندان و اصحاب او، به نقد گزارش‌‌هاى مخالف عزت در نهضت كربلا مى‌‌پردازد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله سیزدهم: تحلیل سلوک امام سجاد(ع) در مدیریت فرهنگی بعد از عاشورا فصلنامه راهبرد اجتماعی فرهنگی، ش13، سال 1393 ⏱ حیات امام #سجاد(ع) مقارن با دوره‌ای خاص از شرایط فرهنگی اجتماعی تاریخ اسلام بود که می‌توان آن را دوره حاکمیت فرهنگ جاهلی دانست؛ با این حال ایشان هم‌زمان با مدیریت این فضای فرهنگی، به بازآفرینی فرهنگ اسلامی اقدام نمود. راهبرد آن حضرت افشای ماهیت فرهنگی بنی‌امیه و طراحی سامانه فرهنگی بود. @Mostabin ⏺ راهبرد کلی ایشان در این میان، الگوی خاصی از «فرهنگ و شخصیت» و ارتباط دوسویه این دو بود. امام با بازآفرینی فرهنگ اسلامی، شخصیت افراد پیرامونی خود را تحت تأثیر قرار دادند و در مقابل، این شخصیت‌ها توانستند به بازآفرینی فرهنگ اسلامی یاری رسانند. ⚙️ نظام فرهنگی حضرت نیز دارای راهبردی سامانه‌ای است که در چند سطح و هر سطح در چندین لایه طبقه‌بندی می‌شود. 🟢 با توجه به توفیق راهکارهای ایشان در برون‌رفت از فضای فرهنگی ناهنجار و بازآفرینی فرهنگ مطلوب، می‌توان با بازخوانی راهبرد امام سجاد(ع) از این راهبرد در دیگر فضاهای فرهنگی اجتماعی به تناسب بهره برد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

📌قدرت رسانه در تغییر فکر مردم ابن عباس گفت: برای مردی از اهالی شام فضائل امیرمؤمنان #علی(ع) را از زبان #پیامبر اکرم(ص) نقل میکردم؛ مرد شامی در پاسخ میگفت: همه سخنان تو درست، اما این که علی(ع)، #عثمان را کشته است، چه کنم؟! 📚اخبار الدوله العباسی، ص۴۹ باید بدانیم که: معاویه آنقدر #دروغ قتل #عثمان توسط امیرمومنان علی(ع) را تکرار کرد که تمام فضائل مولا در صورت اثبات هم نادیده گرفته می شد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نتیجه #تبلیغات_اموی طبق گزارش #مسعودی: يكى از دوستان ما كه اهل علم بود مي گفت: در انجمنى در #شام درباره #ابو بكر، #عمر، #على و #معاويه سخن مي گفتيم و سخنان اهل علم را ياد مي كرديم؛ جمعى از عامه مي آمدند و سخنان ما را مي شنيدند. يكى از آنان كه از ديگران خردمندتر بود و ريش بزرگتری داشت، روزى به من گفت: چقدر در باره #على و معاويه و فلان و فلان حرف ميزنيد. گفتم: تو در اين باب چه نظر دارى؟ گفت: در باره كى؟ گفتم: در باره على چه ميگوئى؟ گفت: مگر او پدر #فاطمه نيست؟ گفتم: فاطمه كى بود؟ گفت: زن #پيامبر و دختر #عايشه و خواهر معاويه بود. گفتم حكايت على چگونه بود؟ گفت: در جنگ #حنين با پيامبر كشته شد. 📚مسعودی، مروج الذهب، ج2، ص33. #انقلاب هزاران هزار خدمات داشته، اما رسانه ها ان را بی اثر می کنند. 👇👇 🌻@ahlebait110

📌بررسی روایت #الشام ـ‌ الشام ـ الشام کتاب «عنوان الکلام» مجموعه سخنرانی‌های فقیه ملا محمد باقر فشارکی اصفهانی(درگذشته 1275 شمسی) است. این کتاب مشتمل بر شرح دعاهای ماه رمضان است که وی هر روز به یکی از آنها پرداخته و در پایان ذکر مصیبتی داشته است، اما منبع و سندی برای آنها بیان نمی‌کند. ❌ عنوان الکلام یکی از کتب تحریفی اما مورد علاقه و محل مراجعه شمرده شده است. رجوع کنید به متن شماره 8 مستبین: مقاله منابع تحریف‌گستر در حادثه عاشورا. ⚠️ نمونه‌های آن: - از امام سجاد(ع) پرسیدند در کجا به شما بیشتر سخت گذشت؟ سه بار فرمود: شام. - مادر علی اصغر در شب یازدهم احساس کرد شیر دارد و ناله سر داد که ای نور دیده کجایی؟ - قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را بر نیزه کردند. - دختری با لباس آتش‌گرفته سمت قتلگاه می‌دوید ملعونی به او گفت کجا؟ گفت می‌روم به عمویم عباس شکایت کنم. ◀️ با وجود عظمت و جایگاه بلند فقیهان و عالمان شیعه، متأسفانه هر کدام بدون تخصص و شناخت منابع، به تدوین مقتل و نگارش تاریخ دست زده‌اند. کتب آنان مشحون از این تحریفات شده است. مانند تذکرة الشهدای فقیه ملاحبیب الله شریف کاشانی، اکسیر العبادات فقیه دربندی، محرق القلوب ملامهدی نراقی، معالی السبطین حائری مازندرانی، مقتل عبدالرزاق مقرم و منتخب فخرالدین طریحی؛ رحمة‌الله علیهم اجمعین. https://eitaa.com/Mostabin/154 👇👇 🌻 @ahlebait110

ارتباط بی حجابی و بد حجابی با حق الناس . کلیپ فوق العاده تلنگرانه ست . https://eitaa.com/adinehmoeud

🔆 آیت‌الله حائری شیرازی: در شطرنج، شاه سفید یا سیاه را نمی‌کُشند؛ ماتش می‌کنند که نتواند حرکت کند. وقتی حرکت نکرد، باخته است ✍ اجانب دنبال این نیستند که رهبر ما را ترور کنند، بلکه دنبال این هستند که ماتش کنند؛ انفعال در او ایجاد کنند، درصدد این هستند که حرفش اثر نکند. فرمانش اثر نکند. یعنی راه‌های حرکت او را ببندند. جلوی تحرکش را ببندند. از هر راهی برود، کیش بشود، از هر نقطه‌ای بخواهد حرکت کند، راه‌ها را بر او ببندند. آن‌ها دنبال این هستند که مطلبی از ایشان صادر بشود، اما واقع نشود! 👈 مثلاً بگوید «اقتصاد مقاومتی»، اما هیچ گوشی بدهکار نباشد و هیچ تغییری نکند! 🤝 بگوید «همدلی و همزبانی»، اما همانطور که افراد بودند، باشند! 📌 اگر این طور شد، این #بزرگ‌ترین‌ضرر است. بزرگ‌ترین خطر در جمهوری اسلامی این است که رهبر در یک موردی حرف بزند و یک‌چیز دیگر از آب دربیاید ♟ این «کیش» شدن است؛ اگر تکرار شد، «مات» شدن است و ما نباید بگذاریم، کار به اینجا بکشد 📚 منبع: تمثیلات‌ سیاسی‌ اجتماعی آیت الله حائری شیرازی،

چرا پولهاتونو میبرید زیارت؟ چقدر زیبا شهید مطهری ۴۰ سال پیش جواب این شبهه ضداهلبیت رو داده... سلام خدا بر او باد. #اربعین ༺ @romaysa_girl

الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إنَّهُ كانَ يَعولُ مائَةَ بَيتٍ مِن فُقَراءِ المَدينَةِ وَكانَ يُعجِبُهُ أن يَحضُرَ طَعامَهُ اليَتامى وَالأضِرّاءُ وَالزَّمني وَالمَساكينُ الَّذينَ لا حيلَةَ لَهُم وَكانَ يُناوِلُهُم بِيَدِهِ وَمَن كانَ مِنهُم لَهُ عِيالٌ حَمَلَهُ إلى عِيالِهِ مِن طَعامِهِ ، وَكانَ لا يَأكُلُ طَعاما حَتّى يَبدَأ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ . {|1=509|} : امام باقر عليه السلام :او (پدرم امام سجاد علیه السلام )يكصد خانوار از فقراى مدينه را سرپرستى مى كرد ، و دوست داشت كه يتيمان و تنگدستان و افراد عاجز و مستمندان بيچاره بر سر سفره او حاضر شوند . او با دست خود براى آنها غذا مى آورد ، و اگر كسى از آنها عائله اى داشت ، حضرت از غذاى خود براى خانواده او مى برد . هيچ غذايى نمى خورد مگر اين كه ابتدا از آن صدقه مى داد . میزان الحکمه شهادت امام سجاد علیه السلام بر همه دلسوختگان اهل بیت علیهم السلام تسلیت باد #فاخته_۳۳۲ کانال رسمی سازمان #بسیج_طلاب_روحانیون_گیلان @tolabgilan

🔥وقتی #سوران واقعی، تقاضای جالبی را از امام خامنه‌ای مطرح می کند... #بیایید_ببوسید! 🔸پ.ن: سریال سوران مانند مشعلی شد که مظلومیت مردم ایران و خصوصا برادران و خواهران اهل #کردستان را در برابر ددمنشی #کومله‌ در قاب نور به تصویر کشید که جای تشکر وافر دارد. 🔸پ.ن۲: سریال سوران برگرفته از کتاب «عصرهای کریسکان»، نوشته کیانوش گلزارراغب در مورد خاطرات «امیر سعیدزاده» است که در این سریال «سوران» نام گرفته است. 🔸پ.ن۳: و سرانجام امیر سعید زاده یا همان سوران واقعی، در ۲۹ دیماه ۱۴۰۰ در بیمارستان ساسان به یاران شهیدش پیوست و به شهادت رسید. #حتما_ببینید ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

💠 امام سجاد علیه السلام فرمودند: 💎 اِنَّ اللّهَ افْتَرَضَ خَمسا وَ لَمْ يَفْتَرِضْ الاّ حَسَنا جَميلاً: (الصَّلاةَ وَالزَّكاةَ والْحَجَّ والصّيامَ و وِلايَتَنا اَهْلَ الْبَيتِ) فَعَمِلَ النّاسُ بِاَرْبَعٍ وَ اسْتَخَفُّوا بِالْخامِسَةِ، وَاللّهِ لا يَسْتَكْمِلُوا الاَْرْبَعَ حتّى يَسْتَكْمِلُوها بِالْخامِسَةِ. 💧خداوند پنج چيز را واجب كرد و نيست جز نيكويى و زيبايى: (نماز و زكات و حج و روزه و ولايت ما اهل بيت) پس مردم به چهار تاى اوّل عمل كردند و پنجمى را كوچك شمردند، به خدا قسم چهار تاى اوّل را نيز كامل نمى کنند مگر همراه با ولايت ما. 📚 بحارالأنوار، ج 23، ص 105 #لبیک_یا_حسین_علیه_السلام #لبیک_یا_علیّ_بن_حسین_علیه_السلام @howzeh_babol🇮🇷حوزه علمیه بابل🇮🇷

دوره استاد کاظمی آموزش و ترویج نماز بسیار عالی✅ 👇👇 @mdehban313

جلسه اول @mdehban313

جلسه دوم @mdehban313

🔺️آموزش تبلیغ دانش آموزی 🔺️خلاصه مهمترین نکات از قبل از ورود به مدرسه تا بعد از خروج 🔺️تدریس شده در دوره جهاد تبیین حوزه علمیه معصومیه قم 🔸️🔸️حجت الاسلام مجید دهبان 🔹️بزودی تدریس کامل دوره انجام می پذیرد. @mdehban313

🔺️آموزش تبلیغ دانش آموزی 🔺️دوره کامل مهمترین نکات از قبل از ورود به مدرسه تا بعد از خروج 🔺️تدریس شده در دوره جهاد تبیین ، حوزه علمیه امام کاظم ع قم 🔸️🔸️حجت الاسلام مجید دهبان 🔹️این دوره سه جلسه می باشد.👇👇 @mdehban313

🔺️آموزش #تبلیغ_دانش_آموزی 🔺️#جلسه_اول 🔺️تدریس شده در دوره جهاد تبیین حوزه علمیه امام کاظم ع قم 🔸️🔸️حجت الاسلام مجید دهبان 🔹️محتوای جلسه: خصوصیات مبلغ دانش آموزی ،تسلط بر موضوعات خاص برای ورود به مدارس‌(اعتقادات،احکام،شبهات،فرقه ها، بازی ها،انقلاب اسلامی، سیاسی،بین الملل،قوانین پوشش کشورها، قوانین فضای مجازی ووو ) 👇👇 @mdehban313

🔺️آموزش #تبلیغ_دانش_آموزی 🔺️#جلسه_دوم 🔺️تدریس شده در دوره جهاد تبیین حوزه علمیه امام کاظم ع قم 🔸️🔸️حجت الاسلام مجید دهبان 🔹️محتوای جلسه: طریقه ورود به مدارس(گرفتن حکم، چه اوقاتی نباید وارد مدرسه شود؟) . ورود به کلاس(چه کلاسهایی نباید برود؟). داخل کلاس(شناسایی دانش آموزان شلوغ، طریقه شروع کلاس و انواع مقدمه ی بحث ،ارتباط گیری) . پاسخ به شبهات. ارائه مطلب. 👇👇 @mdehban313

🔺️آموزش #تبلیغ_دانش_آموزی 🔺️#جلسه_سوم 🔺️تدریس شده در دوره جهاد تبیین حوزه علمیه امام کاظم ع قم 🔸️🔸️حجت الاسلام مجید دهبان 🔹️محتوای جلسه: تحریک دانش آموزان به ادامه دار بودن کلاس ها ، مدیریت بحرانهای موجود در کلاس . موارد ممنوع برای مبلغ. نکات مهم و تاثیرگذار تبلیغی 👇👇 @mdehban313

#محتوا کتاب مهدی باوری در کودکان ابراهیم عبداللهی از اساتید #مهدویت 👇👇 @mdehban313