📌 لیست مدارس حوزوی برای استفاده طلاب زائر اربعین + جزئیات
معاونت امور طلاب و دانش آموختگان حوزه های علمیه کشور با همکاری مدیریتهای استانی حوزه در راستای خدمت رسانی به طلاب و روحانیون زائر اربعین حسینی و تسهیل سفر آنان،مدارس حوزوی را برای استفاده آنها در استان های مرزی (ایلام، کرمانشاه و خوزستان) و برخی شهرهای مسیر تردد زائران در استانهای همدان، لرستان، مرکزی، یزد و قم تدارک دیده است.
@HawzahNews
✴️آدرس ما در پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/hejrat_ir
https://eitaa.com/masjedteraz
🔥شاهکار ارین در المپیک
🥇🏆مدال طلای المپیک بر گردن جوان بیست ساله ایرانی
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست
فهرست وزرای پیشنهادی پزشکیان به مجلس برای اخذ رای اعتماد
وزارت آموزش و پرورش: علیرضا کاظمی
وزارت ارتباطات: ستار هاشمی
وزارت اطلاعات: سید اسماعیل خطیب
وزارت اقتصاد: عبدالناصر همتی
وزارت امور خارجه: عباس عراقچی
وزارت بهداشت: محمدرضا ظفرقندی
وزارت کار: احمد میدری
وزارت جهاد کشاورزی: غلامرضا نوری
وزارت دادگستری: امین حسین رحیمی
وزارت دفاع: عزیز نصیرزاده
وزارت راه: فرزانه صادق
وزارت صمت: محمد اتابک
وزارت علوم: حسین سیمایی
وزارت فرهنگ: عباس صالحی
وزارت کشور: اسکندر مومنی
وزارت میراث فرهنگی: محمدرضا صالحی امیری
وزارت نفت: محسن پاکنژاد
وزارت نیرو: عباس علیآبادی
وزارت ورزش: احمدی دنیامالی
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بریم ببینیم هویدا در مورد بعضیا چی میگه🤔
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کار تراز فرهنگی ببینیم 😄😄
@ansoyesiasat | آنسوی سیاست
آداب زیارت امام حسین (علیه السلام) از نزدیک
>آداب زیارت امام حسین (علیه السلام) از نزدیک:آدابى که شایسته است زائر در مسیر زیارت، رعایت کند به قرار زیر است (البتّه بعضى از این آداب در شرایط فعلى میسّر نیست، به آنچه ممکن است اکتفا کند
بهتر است قبل از آن که از خانه خارج شود سه روز روزه بدارد و در روز سوم غسل کند و خانواده خود را جمع نماید و بگوید
اَللّـٰهُمَّ اِنّى اَسْتَوْدِعُکَ الْیَوْمَ نَفْسى وَاَهْلى وَمٰالى وَوُلْدى، وَکُلَّ مَنْ کٰانَ مِنّى بِسَبیلٍ، اَلشّٰاهِدَ مِنْهُمْ وَالْغٰآئِبَ،
اَللّـٰهُمَّ احْفَظْنٰا بِحِفْظِ الْإیمٰانِ، وَاحْفَظْ عَلَیْنٰا،
اَللّـٰهُمَّ اجْعَلْنٰا فى حِرْزِکَ، وَلاٰ تَسْلُبْنٰا نِعْمَتَکَ،
وَلاٰ تُغَیِّرْ مٰا بِنٰا مِنْ نِعْمَةٍ وَعٰافِیَةٍ، وَزِدْنٰا مِنْ فَضْلِکَ، اِنّٰا اِلَیْکَ رٰاغِبُونَ.
آنگاه با خضوع و خشوع از منزل خارج شود و «لاَ اِلهَ إِلاَّ الله» و «اللهُ اَکْبَر» و «اَلْحَمْدُ لِلهِ» بسیار بگوید، و صلوات بر محمّد و آل محمّد (صلوات الله علیهم) بفرستد و با آرامش و وقار به راه بیفتد و بداند هر زحمتى در این راه متحمّل شود، اجر و پاداش عظیم دارد.<BR>3ـ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در حالى به زیارت امام حسین (علیه السلام) برو که محزون و ژولیده و غبارآلود و گرسنه و تشنه باشى چرا که آن حضرت با چنین حالاتى به شهادت رسید، آنگاه حاجات خود را طلب کن و برگرد و کنار قبرش را وطن خود قرار مده»
ـ توشه خویش را در این سفر، از غذاهاى لذیذ و شیرین قرار ندهد و از غذاهاى ساده استفاده کند چرا که از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «شنیده ام جماعتى به زیارت امام حسین (علیه السلام) مى روند در حالى که با خود سفره هایى از بزغاله هاى بریان و حلواها حمل مى کنند، با آن که اگر به زیارت قبر پدران یا دوستان خود مى رفتند چنین عمل نمى کردند».
اگر ممکن است گاهى با پاى پیاده و با کمال تواضع و فروتنى براى زیارت حرکت کند، چرا که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «در ازاى هر گامى که برمى دارد هزار حسنه براى او نوشته مى شود
وقتى به شطّ فرات رسید غسل کند و با پاى پیاده و برهنه حرکت کند<
>آب فرات و فضیلت آن:<>شطّ فرات از کربلا و از نزدیکى نجف یعنى شهر «کوفه» که هم اکنون متّصل به «نجف» شده است مى گذرد. روایات زیادى در فضیلت آب فرات در کتب روایى ما از جمله «کامل الزیارات ابن قولویه»، وارد شده و ویژگى ها و برکاتى را براى آن برشمرده است; از جمله:<
>الف) یکى از یاران امام باقر (علیه السلام) نقل مى کند که مردى از اهل کوفه بر آن حضرت وارد شد، حضرت فرمود: «آیا هر روز در آب فرات غسل مى کنى؟ گفت خیر، فرمود: هر هفته؟ گفت خیر، فرمود: هر ماه؟ گفت خیر، فرمود: هر سال؟ عرض کرد خیر، فرمود: به یقین که تو از خیر و برکت محرومى<>
ب) در روایتى امام صادق (علیه السلام) آیه (وَ آوَیْناهُما إِلىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِینٍ> (که درباره مریم و فرزندش حضرت عیسى (علیه السلام) وارد شده و ترجمه اش این است: «و ما عیسى و مادرش را در سرزمین مرتفعى که داراى امنیّت و آب جارى بود، جاى دادیم») را به نجف (که در نزدیکى کوفه است) و آب فرات تفسیر فرمودند
ج) در روایت دیگرى آن حضرت مى فرماید: «اگر من در نزدیکى فرات بودم صبح و شام کنارش مى رفتم و از آن بهره مى گرفتم».=گ{د) در روایت معتبر دیگرى نهر فرات از نهرهاى چهارگانه بهشتى معرّفى شده است.>یادآوری لزومى ندارد که مردم براى تبرّک به آب فرات در نهر غسل کنند بلکه استفاده از آب لوله کشى که از آب فرات برگرفته شده باشد نیز، همین برکات را خواهد داشت، ان شاء الله.<BR>7ـ به نیازمندان و واماندگان در راه کمک کند و تا حدّ ممکن در رفع مشکل آنها اهتمام ورزد و آنها را به منزل برساند; چرا که «شیخ کلینى» به سند معتبر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که خطاب به جمعى که</P>
در نزد او بودند فرمود: چرا شما ما را خوار و سبک مى انگارید؟! فردى از آن جمع عرض کرد: پناه مى بریم به خداوند از این که بخواهیم شما و یا چیزى را که مربوط به شماست سبک بشماریم. فرمود: آرى! تو خودت یکى از آنها هستى! عرض کرد: به خدا پناه مى برم! فرمود: آیا نزدیک «جحفه» که بودیم صداى استعانت فلان کس را نشنیدى که از تو درخواست کرده بود مرا به قدر یک میل (حدود 5/1 کیلومتر) سوار کن که به خد
ا سوگند خسته شده ام و تو سرت را بالا گرفتى و با بى اعتنایى از او گذشتى؟! آنگاه فرمود: هر کس مؤمنى را خوار نماید ما را خوار نموده و احترام ما را ضایع کرده است.>لازم به تذکّر است که این نکته اختصاص به زوّار امام حسین (علیه السلام) ندارد، بلکه نظیر قصّه اى که از على بن یقطین در آداب مطلق زیارات گذشت (و آن نیز مربوط به تکریم برادر دینى و پرهیز از بى حرمتى و بى اعتنایى نسبت به مؤمن بود) در هر سفر زیارتى باید مورد توجّه قرار گیردـ مصاحبت و معاشرت نیکو داشته باشد و با دوستان و رفقا سخن کم بگوید، بسیار یاد خدا کند و جامه هاى پاکیزه بپوشد، قبل از ورود به حرم، غسل کند و با خشوع و رقّت قلب بوده باشد و نماز بسیار بخواند و بر محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) بسیار صلوات بفرستد و از چیزهاى ناشایست، خویشتن را نگه دارد، و از حرام و چیزهاى شبهه ناک، کاملا بپرهیزد، و به برادران مؤمن پریشان حال، احسان کند و اگر کسى را دید که هزینه سفرش تمام شده از او دستگیرى کند و موجودى خود را میان خود و او، تقسیم کند و از جدال و نزاع و همه امورى که خدا از آن نهى کرده، دورى گزیند. همه این آداب را محمّد بن مسلم از امام صادق (علیه السلام) نقل مى کند.
ـ از ابوسعید مدائنى نقل شده که مى گوید: محضر امام صادق (علیه السلام) رسیدم و پرسیدم: آیا به زیارت قبر حسین بن على (علیه السلام) بروم؟ فرمود: آرى، برو به زیارت قبر امام حسین (علیه السلام)، نیک ترین نیکان، پاکیزه ترین پاکیزگان و نیکوکارترین نیکوکاران، و چون آن حضرت را زیارت کردى نزد آن حضرت دو رکعت نماز بجاى آور و در آن دو رکعت، سوره یس و الرحمن بخوان که اگر چنین کنى ثواب عظیمى براى تو خواهد بود.
ـ نماز فریضه و نافله را نزد قبر آن حضرت بجا آورد که مقبول است; چرا که نماز واجبى که نزد آن حضرت خوانده مى شود برابر با حج، و نماز نافله برابر با عمره است.
یادآورى: الف) ظاهر اخبار این است که نماز زیارت و یا غیر آن را، هم مى تواند در پشت سر قبر آن
حضرت بخواند و هم در بالاى سر، (البتّه اگر مى خواهد در بالاى سر بخواند مقدارى عقب تر بایستد تا محاذى قبر مقدّس نباشد).
ب) دو رکعت نمازى که به عنوان نماز زیارت دربالاى سر خوانده مى شود بهتر است که در رکعت اوّل آن، حمد و سوره یس بخواند و در رکعت دوم، حمد و سوره الرحمن.>ج) ابن قولویه از امام باقر (علیه السلام) روایت کرده که به شخصى فرمود: چه مانعى دارد که هرگاه حاجتى پیدا کردى نزد قبر امام حسین (علیه السلام) بروى و چهار رکعت نماز گزارى و حاجت خویش را از خدا طلب کنى; چرا که نماز فریضه نزد آن حضرت معادل با حج، و نماز نافله معادل با عمره است> و از روایت امام باقر (علیه السلام) نیز به دست مى آید که هر کس دو رکعت یا چهار رکعت نماز، کنار قبرش بخواند و حاجتش را طلب کند، حاجتش برآورده خواهد شد و وقتى ابن ابى یعفور خدمت امام صادق (علیه السلام) عرض مى کند: اشتیاق زیارت تو باعث شد که من مشقّت هایى را متحمّل گردم تا به محضرت شرفیاب شوم، حضرت در جوابش فرمودند: از پروردگارت گلایه نکن! چرا نزد کسى که حقّش بر گردن تو از حقّ من بیشتر است نرفتى؟ ابن ابى یعفور مى گوید: این دو جمله حضرت خیلى بر من گران آمد و جمله دوم (چرا نزد کسى که حقّش بیشتر از حقّ من است نرفتى) از جمله اوّل (از پروردگارت گلایه نکن) گرانتر بود، لذا پرسیدم: آن چه کسى است که حقّش بر من از حقّ تو بیشتر است؟ فرمود: حسین بن على (علیهما السلام); چرا نزد امام حسین (علیه السلام) نرفتى و آن جا دعا نکردى و عرض حاجت ننمودى؟!».در روایات آمده است که خداوند در برابر شهادت، سه چیز به امام حسین (علیه السلام) ارزانى داشت: «جَعَلَ الإِمامَةَ فِی ذُرِیَّتِهِ، وَالشِّفاءَ فِی تُرْبَتِهِ، وَإِجابَةَ الدُّعاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ; امامت را در فرزندان او قرار داد و شفا را در تربتش و اجابت دعا را در کنار قبرش (در بعضى از روایات نیز آمده: «تَحْتَ قُبَّتِهِ; زیر قبّه اش»). حاج شیخ عباس قمى (ره) نوشته است از روایات به دست مى آید که اجابت دعا در زیر قبّه آن حضرت از امورى است که حق تعالى در عوض شهادتش به او عنایت فرموده است لذا زائر باید آن را غنیمت بشمرد و در تضرّع و انابه و دعا و عرض حاجات کوتاهى نکند و بهترین دعاها با عالى ترین مضامین را در این مکان مقدّس بخواند، و ما در این جا به چهار دعا اشاره مى کنیم:<BR>یک ـ دعایى که در پایان زیارت امین الله<A
وارد شده و از مضامین بسیار بلند و جامعى
برخوردار است، که مى تواند همراه با خود این زیارت (که مطابق آنچه ضمن زیارات مطلقه امیرمؤمنان گذشت از معتبرترین زیارتهاست) امام حسین (علیه السلام) را نیز زیارت کند زیرا همچنان که گفته شد این زیارتى است که در همه مشاهد مشرّفه مى توان خواند.
>دو ـ دعاهایى که در اواخر این بخش بعد از زیارات جامعه آمده است
>سه ـ دعاى عالیة المضامین که از جامع ترین دعاهاست و «سیّد بن طاووس» در «مصباح الزائر» بعد از زیارت جامعه ائمّة المؤمنین (سوّمین زیارت جامعه) آن را نقل کرده است و در تتمّه این بخش نیز خواهد آمد<A
چهار ـ دعایى که در ضمن یکى از زیارات امام حسین (علیه السلام) نقل شده، به این صورت که دست هاى خود را به سوى آسمان بالا برده، مى گویى:
اَللّـٰهُمَّ قَدْ تَرىٰ مَکٰانى، وَتَسْمَعُ کَلاٰمى، وَتَرىٰ مَقٰامى وَتَضَرُّعى، وَمَلاٰذى بِقَبْرِ وَلِیِّکَ وحُجَّتِکَ، وَابْنِ نَبِیِّکَ،
وَقَدْ عَلِمْتَ یٰا سَیِّدى حَوٰائِجى، وَلاٰ یَخْفى عَلَیْکَ حٰالى، وَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِابْنِ رَسُولِکَ وَحُجَّتِکَ وَاَمینِکَ،
وَقَدْ اَتَیْتُکَ مُتَقَرِّباً بِهِ اِلَیْکَ وَاِلىٰ رَسُولِکَ، فَاجْعَلْنى بِهِ عِنْدَکَ وَجیهاً فِى الدُّنْیٰا وَالْاٰخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبینَ،
وَاَعْطِنى بِزِیٰارَتى اَمَلى، وَهَبْ لى مُنٰاىَ، وَتَفَضَّلْ عَلَىَّ بِشَهْوَتى وَرَغْبَتى،
وَاقْضِ لى حَوٰآئِجى وَلاٰ تَرُدَّنى خٰآئِباً، وَلاٰ تَقْطَعْ رَجٰآئى، وَلاٰ تُخَیِّبْ دُعٰآئى،
وَعَرِّفْنِى الْإِجٰابَةَ فى جَمیعِ مٰا دَعَوْتُکَ مِنْ اَمْرِ الدّینِ وَالدُّنْیٰا وَالْأٰخِرَةِ،
وَاجْعَلْنى مِنْ عِبٰادِکَ الَّذینَ صَرَفْتَ عَنْهُمُ الْبَلاٰیٰا، وَالْأَمْرٰاضَ وَالْفِتَنَ وَالْأَعْرٰاضَ،
مِنَ الَّذینَ تُحْییهِمْ فى عٰافِیَةٍ، وَتُمیتُهُمْ فى عٰافِیَة،
وَتُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ فى عٰافِیَة، وَتُجیرُهُمْ مِنَ النّٰارِ فى عٰافِیَة،
وَوَفِّقْ لى بِمَنٍّ مِنْکَ صَلاٰحَ مٰا اُؤَمِّلُ فى نَفْسى وَاَهْلى وَوُلْدى وَاِخْوٰانى وَمٰالى،
وَجَمیعِ مٰا اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ یٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمینَ>
11ـ در داخل حرم بر آن حضرت صلوات بفرستد و بهتر است این صلوات را که مرحوم «علاّمه مجلسى» از «سیّد بن طاووس» نقل کرده، بخواند:
اَللّـٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ،
قَتیلِ الْعَبَرٰاتِ، وَاَسیرِ الْکُرُبٰاتِ، صَلاٰةً نٰامِیَةً زٰاکِیَةً مُبٰارَکَةً، یَصْعَدُ اَوَّلُهٰا، وَلاٰ یَنْفَدُ آخِرُهٰا،
اَفْضَلَ مٰا صَلَّیْتَ علىٰ اَحَدٍ مِنْ اَوْلاٰدِ الْأَنْبِیٰآءِ وَالْمُرْسَلینَ، یٰا رَبَّ الْعٰالِمینَ،
اَللّـٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْإِمٰامِ الشَّهیدِ الْمَقْتُولِ الْمَظْلُومِ الْمَخْذُولِ، وَالسَّیِّدِ الْقٰآئِدِ،
اَلْعٰابِدِ الزّٰاهِدِ، اَلْوَصِىِّ الْخَلیفَةِ، اَلْإِمٰامِ الصِّدّیقِ، اَلطُّهْرِ الطّٰاهِرِ، اَلطَّیِّبِ الْمُبٰارَکِ،
وَالرَّضِىِّ الْمَرْضِىِّ، وَالتَّقِىِّ الْهٰادِى الْمَهْدِىِّ، اَلزّٰاهِدِ الذّٰائِدِ الْمُجٰاهِدِ الْعٰالِمِ،
اِمٰامِ الْهُدىٰ، وَسِبْطِ الرَّسُولِ، وَقُرَّةِ عَیْنِ الْبَتُولِ، صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ،
اَللّـٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ سَیِّدى وَمَوْلاٰىَ، کَمٰا عَمِلَ بِطٰاعَتِکَ، وَنَهىٰ عَنْ مَعْصِیَتِکَ، وَبٰالَغَ فى رِضْوٰانِکَ،
وَاَقْبَلَ عَلىٰ اِیمٰانِکَ غَیْرَ قٰابِلٍ فیکَ عُذْراً، سِرّاً وَعَلانِیَةً یَدْعُو الْعِبٰادَ اِلَیْکَ، وَیَدُلُّهُمْ عَلَیْکَ،
وَقٰامَ بَیْنَ یَدَیْکَ، یَهْدِمُ الْجَوْرَ بِالصَّوٰابِ، وَیُحْیِى السُّنَّةَ بِالْکِتٰابِ،
فَعٰاشَ فى رِضْوٰانِکَ مَکْدُوداً، وَمَضىٰ عَلىٰ طٰاعَتِکَ وَفى اَوْلِیٰآئِکَ مَکْدُوحٰاً،
وَقَضىٰ اِلَیْکَ مَفْقُودٰاً، لَمْ یَعْصِکَ فى لَیْلٍ وَلاٰ نَهٰارٍ، بَلْ جٰاهَدَ فیکَ الْمُنٰافِقینَ وَالْکُفّٰارَ،
اَللّـٰهُمَّ فَاجْزِهِ خَیْرَ جَزٰآءِ الصّٰادِقینَ الْأَبْرٰارِ، وَضٰاعِفْ عَلَیْهِمُ الْعَذٰابَ، وَلِقٰاتِلیهِ الْعِقٰابَ،
فَقَدْ قٰاتَلَ کَریماً، وَقُتِلَ مَظْلُوماً، وَمَضىٰ مَرْحُوماً،
یَقُولُ اَنَا ابْنُ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ، وَابْنُ مَنْ زَکّىٰ وَعَبَدَ،
فَقَتَلُوهُ بِالْعَمْدِ الْمُعْتَمَدِ، قَتَلُوهُ عَلَى الْإیمٰانِ، وَاَطٰاعُوا فى قَتْلِهِ الشَّیْطٰانَ، وَلَمْ یُرٰاقِبُوا فیهِ الرَّحْمٰنَ،
اَللّـٰهُمَّ فَصَلِّ عَلىٰ سَیِّدى وَمَوْلاٰىَ، صَلاٰةً تَرْفَعُ بِهٰا ذِکْرَهُ، وَتُظْهِرُ بِهٰا اَمْرَهُ،
وَتُعَجِّلُ بِهٰا نَصْرَهُ، وَاخْصُصْهُ بِاَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضٰآئِلِ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ،
وَزِدْهُ شَرَفاً فى اَعْلىٰ عِلِّیّینَ، وَبَلِّغْهُ اَعْلىٰ شَرَفِ الْمُکَرَّمین