🔸 توهم دانایی؛ گسل پنهان زندگی امروز...
در دنیای امروز، با وجود اینترنت و شبکههای اجتماعی، دسترسی به اطلاعات بسیار آسان شده است. اما این دسترسی گسترده گاهی ما را دچار یک خطای پنهان میکند: تصور میکنیم چون مطلبی را خواندهایم، آن را فهمیدهایم و در آن زمینه صاحبنظر شدهایم.
🔹 چند مقاله روانشناسی میخوانیم و فکر میکنیم روانشناسیم؛
🔹 مطلبی پزشکی میخوانیم و تصور میکنیم متخصص سلامتیم؛
🔹 یک نقلقول فلسفی میبینیم و تحلیل فلسفی ارائه میدهیم...
در حالی که واقعیت این است که تخصص، نیاز به مطالعه عمیق، تجربه و تمرین دارد.
✳️ اطلاعات کلی مفیدند، اما جایگزین مشورت تخصصی یا دانش عمیق مبتنی بر تحقیق و تجربه نمیشوند.
✳️ گاهی خوددرمانی یا تکیه بر دانش پراکنده ممکن است بیشتر از آنکه کمک کند، آسیب بزند.
بیاییم با ذهنی باز و با فروتنی یاد بگیریم و در مواقع لزوم، از اهلفن کمک بگیریم.
دانش، زمانی مؤثر است که با درک عمیق، تجربه و راهنمایی درست همراه شود. برای آگاهی و عمیق شدن باید زمان بگذاریم...
برگرفته از سایت همدردی؛ با بازنویسی کلی
#مهارتهای_زندگی
دکتر محسن عزیزی ابرقوئی؛ روانشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه قم
https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231
📌مقدار مهریه حضرت زهرا(س)
در بررسی مقدار دقیق #مهریه، باتوجه به آنکه گزارشهایی از منابع فریقین مبنی بر مهریه زنان و دیگر دختران رسول الله(ص) به مقدار 500 درهم معادل دوازده و نیم اوقیه وجود دارد، به نظر می رسد، گزارش 500 درهم برای حضرت #زهرا(س) صحیح باشد.
مؤید دیگر این گزارش، خبری است که امام #جواد(ع) در ازدواج با ام فضل دختر مأمون، مهريه او را مانند جده اش حضرت #فاطمه(س) كه پانصد درهم خالص بود، قرار داد.
ابن مَردِوَیه(م410ق) نیز مهریه آن حضرت را همین مقدار ذکر کرده است.
ازاینرو، در کتابهای فقهی امامیه از مبلغ پانصد درهم مهریه(معادل پنجاه دینار و هر دینار یک مثقال) با عنوان "مهرالسُّنَّه" یاد شده است.
📚نسائي، السنن الکبری، ج7، ص235؛
📚زیدبن علی، مسند، ص303.
📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص18؛
📚شیخ صدوق، المقنع، ص302.
📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص284.
📚ابن مردویه اصفهانی، مناقب علی بن ابیطالب و ما نزل من القرآن فی علی، ص197؛
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 #جهیزیه حضرت زهرا(س) هنگام #ازدواج
◀️یک #چادر یَمانی مخمل،
◀️ #زیرانداز یا فرشی از پوست گوسفند،
◀️دو #تشک، یک #تخت ساخته شده از لیف خرما،
◀️چند #بالش چرمی که داخل آن از #لیف_خرما پر شده بود،
◀️یک #مَشک، یک #سفره،
◀️دو #کوزه و ظروف سفالی،
◀️یک آفتابه،
◀️یک #پرده پشمی نازک،
◀️یک حصیر،
◀️یک آسیای دستی،
◀️چوب لباسی یا رخت آویزی که لباس ها و مَشک آب را به آن آویزان میکردند،
◀️یک غربال،
◀️یک #حوله،
📚کلینی، الکافی، ج5، ص377، ح5، ح4، ح3، ح2.
📚طوسی، الامالی، ص41- 40.
📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص104، 93، 84.
📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص359.
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب،ج3، ص353.
📚قزوینی، السنن، ج1، ص616؛
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جشن شیعه در#غدیر و #حسادت مخالفان
ابناثير(م630ق) ذیل حوادث سال 353 قمری مىنويسد:
«در هجدهم ماه ذى حجه #مُعِزّالدوله دستور داد كه شهر را آذينبندى و #چراغانى كنند. در مراكز شُرطه(شهربانى) #آتش افروخته شد و جشن برپا گرديد، مردم بازارها را شبانه باز كردند و مانند شبهاى #عيد، طرب و فرح را آغاز نمودند و آن را #عيدغدير خواندند.
بامدادان #شیعیان به #زیارت مقابر قریش رفتند و نماز عید را بجا آوردند. البته #سنىهاى- متعصب- #بغداد بىكار ننشسته و اقدامات مشابهى انجام دادند. آنان برای مقابله با عید غدیر شیعه، با بر پايى مراسمى #روز_غار را به عنوان روز همراهى ابوبكر با پيامبر اکرم(ص) در غار ثَور، #جشن گرفتند.
📚ابن اثير، الكامل فی التاریخ، ج8، ص549؛
📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج28، ص13.
👇👇
🌻 @ahlebait110
🗓 پانزدهم خرداد ماه : قیام خونین پانزده خرداد
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
📓 آغاز بيداري؛ ويژهنامه قيام پانزده خرداد
قيام 15 خرداد سال 1342 قيامی تأثيرگذار در تاريخ سياسی ايران و جهان اسلام بود كه با ماهيت اسلامی و مردمی شكل گرفت. اين قيام، نقطه عطفی در حركت های مردمی به شمار می رود كه زمينه ساز پيروزی انقلاب اسلامی و تشكيل حكومت اسلامی در ايران گرديد. مهمترين ويژگی اين قيام، رهبری حكيمانه مرجعيت شيعه، حضرت امام خمينی(رضوان الله علیه) بود كه با درايت و شجاعت بی نظيری در صحنه حضور يافت. پژوهش حاضر تلاشی هر چند اندك برای تبيين و تحليل درست قيام 15 خرداد است كه با هدف بهره برداری در برنامه های صدا و سيما تهيه شده است .
http://pajuhesh.irc.ir/product/book/show.text/id/763