🔴 #آیات‌_الحسین علیه‌السلام ۱ ▪️ خونِ به ناحق ریخته وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا و کسى را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز بحقّ به قتل نرسانید. و آن کس که مظلوم کشته شده، براى ولیّش سلطه (و حقّ قصاص) قرار دادیم. امّا در قتل زیاده روى نکند، چرا که او مورد حمایت است. سوره‌ مبارکه‌ #إسراء، آیه‌ ۳۳ ▪️روایتی در تفسیر این آیه‌ی شریفه: ▪️معلی بن خنیس از حضرت امام صادق علیه‌السّلام نقل کرد که از ایشان شنیدم که فرمودند: قتل نفسى كه خداوند آن را حرام نموده قتل حسين بن على عليهما السّلام است که در برابر خانواده ایشان صورت گرفت... 🏴 (صلی الله علیک یا أباعبدالله) 📓 تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، جلد ‏۷، صفحه ۴۰۲ #امام_حسین علیه‌السلام #کربلا #محرم 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🎥چرا اورانیوم های غنی سازی شده باید در خاک ایران بماند؟ سعید لیلاز، کارشناس اصلاح طلب حیف که این کلیپ رو ده بار نبینید 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴سازمان تبلیغات اسلامی جایزه صدمیلیارد تومانی برای سر ترامپ تعیین کرد 🔸حجت الاسلام امامی مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی گفت: هر کس سر ترامپ نامشروع را بیاورد، ما صدمیلیارد تومان جایزه خواهیم داد. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📌 #روضه امام حسین(ع) در #قتلگاه ◀️امام #حسين(ع) آنقدر جنگيد تا آن كه پيكر پاکش دهها #زخم برداشت و ايستاد تا اندکي بياسايد. در همان حال كه ايستاده بود، سنگي آمد و بر #پيشاني او خورد و #خون‎ از پيشاني‎اش جاري گشت. ◀️ #شمر در ميان سپاهيانش ندا داد: چرا ايستاده‌ايد؟ دربارة او منتظر چه هستيد؟ تيرها او را از پا افکنده است، به او #حمله کنيد، مادرتان به عزايتان بنشيند؛ به دنبال اين فرمان، از هر طرف به امام حمله کردند و زخم شمشيرها او را از پا درآورد. ◀️نخستين كسي كه سراغ امام حسين(ع) رفت، زُرْعَة بن‌شَريك تَميمي بود كه بر #دست_چپ او ضربه‎اي زد. عمرو بن‌طلحه جُعْفي هم از پشت سر بر شانة حضرت ضربه محكمي زد. سنان بن‌انس هم تيري بر گلوي حضرت زد. صالح بن‌وَهَب يَزَني هم با #نيزه ضربتي بر پشت امام وارد کرد،‌ بر اثر اين زخمها و ضربت‌ها امام حسين(ع) از اسب بر زمين افتاد. ◀️امام برخاست و نشست و #تير از گلويش بيرون کشيد و دستانش را به هم وصل کرد و زير #گلو گرفت و هر وقت پر از #خون مي‌شد سر و محاسن خود را با آن آغشته مي‌کرد و مي‌فرمود: خدا را با اين وضع ملاقات مي‌کنم در حالي که حق من غصب شده است. آنگاه از اطراف امام پراکنده شدند در حاليکه او گاهي با صورت روي زمين مي‌افتاد و گاهي برمي‌خاست. در اين حال #سنان بن‌اَنس به او نزديک شد و با نيزه ضربتي بر او زد که در اثر آن، امام نقش بر زمين شد. سنان به #خولي بن‌‌يزيد اصبحي گفت: سر او را از بدن جدا کن. #خولي خواست اين کار را بکند، امّا دچار سستي شد و لرزه بر اندامش افتاد. #سنان لعنت الله علیه به او گفت:‌ خدا بازوانت را سست و دستانت را از بدن جدا کند. آنگاه از اسب فرود آمد و سر مبارک امام را از تن جدا کرد و آن را به خولي داد. 📚طبري، تاريخ الامم و الملوک، ج 5، ص453. 📚ابن‌اعثم، کتاب الفتوح، ج5، ص 118؛ 📚شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 112؛ 📚ابن‌اعثم، کتاب الفتوح، ج5، ص 118؛ 📚خوارزمي، مقتل‌الحسين، ج2، ص35. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌حضرت #زینب(س) در #قتلگاه زينب دختر امیرمؤمنان #علي(ع) بر بدن برادرش امام #حسين #ندبه و گریه مي‌کرد و با صدايي غم‎انگيز و دلي پردرد فرياد مي‎زد: «وامحمّداه، درود فرشتگان آسمان بر تو، اين حسين است كه #عريان بر خاك افتاده و به خون آغشته شده و اعضايش از هم جدا شده است. وامصيبتاه، اين دختران تو هستند كه اسيرند. شكايت مي‎برم به خدا و به #محمّد مصطفي و #علي مرتضي و فاطمه #زهرا و به #حمزه سيدالشهدا. وامحمّداه، اين حسين است كه عريان (روي خاك افتاده) و باد صبا خاك بيابان را بر بدنش مي‎پاشد. اوست كه به دست زنازادگان كشته شده است. آه اي ابا‌عبدالله چه غصه‎اي و چه مصيبتي در شهادت تو هست، گويا امروز جدّم رسول‌خدا(ص) از دنيا رفته است. اي ياران محمّد، اينان خاندان مصطفي هستند كه همانند اسيران آنان را مي‎برند». (1) اين سخنان حضرت #زینب(س)، دل‌هاي سنگدلان و كوه‎هاي استوار را آب مي‌كرد. راوي مي‎گويد: به خدا قسم زينب با گريه خود، هر دوست و دشمن را به گريه انداخت. گزارش شده است كه حضرت #سكينه بدن پاك پدر را در آغوش گرفت. گروهي از آن مردم خشن و بي‌رحم آمده و او را از بدن جدا كردند.(2) 📚(1)ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص181؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابي‎طالب، ج4، ص 122. 📚(2)ابن‌نما، مثيرالاحزان، ص77. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 چه اموالی از امام #حسین(ع) #غارت شد؟ طبق برخی گزارشها، #شمشیر، شلوار، قطیفه(حوله مخملی)، کفش، #عمامه، #پیراهن و زره امام حسین(ع) غارت شد. 📍عواقب #دزدان: کسی که #شلوار را دزدید، دستانش در تابستان خشک می گردید و در زمستان از آن #چرک و خون می آمد. کسی که #عمامه را دزدید، دچار بیماری #جذام گردید و بنا بر قولی تا آن را روی سرش گذاشت #دیوانه گردید. کسی که #پیراهن حضرت را دزدید دچار #پیسی شد و موهایش ریخت. ◀️سوال: غارت #انگشتر، آری یا نه؟! طبق برخی گزارش های متاخر( و ضعیف) #بَجدل بن سُلیم، #انگشت امام را قطع کرد و #انگشترش را غارت کرد. اما طبق روایت شیخ صدوق(م۳۸۱ق)، امام #صادق(ع) فرمود: امام #حسین(ع) به امام #سجاد(ع) #امامت را #وصیت کرد و انگشترش را به دست او کرد و این #انگشتر اکنون به من رسیده است و من آن را در هر #جمعه به دست می کنم و با آن #نماز می خوانم. 📌البته این گزارش نمی تواند منکر وجود انگشتر دیگری برای امام باشد. 📚صدوق، الأمالي، ص۲۰۷-۲۰۸، 📚سیدبن طاووس، الملهوف، ص۱۷۸، 📚طبری، تاریخ، ج۵،ص۴۵۴-۴۵۵، 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۹؛ 📚ابن شهرآشوب المناقب، ج۴،ص۶۵، 📚ر.ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #دین من، دین #علی(ع) است. عثمان بن على بن ابى طالب(ع) برادر حضرت #عباس در #کربلا خطاب به سپاه یزید چنین مى‏ گفت: «آقايم على بن ابیطالب(ع)، صاحب كارهاى پاك و #طاهر است، من برادر #حسين(ع) هستم كه برگزيده ‏ترين برگزيدگان خدا است.» 📚ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج5، ص113 با آدرس زیر به ما ملحق شوید: 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2898853888C687ad732fa

روایت است که چون تنگ شد بر او میدان  فتاده از حرکت، ذوالجناح وز جولان هوا ز بادِ مخالف چو قیرگون گردید عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید نه ذوالجناح دگر تابِ استقامت داشت نه سیدالشهداء بر جدال طاقت داشت کشید پــا ز رکـاب آن خلاصه ی ایجاد  به رنگ پرتو خورشید، بر زمین افتاد بلندمرتبه شاهی ز صدر ِ زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد بلند مرتبه شاهی و پیکرت افتاد همین که پیکرت افتاد خواهرت افتاد تو نیزه خوردی و یک مرتبه زمین خوردی هزار مرتبه زینب، برابرت افتاد همین که از طرف جمعیت دو تا چکمه رسید اول گودال، مادرت افتاد تو را به خاطر دِرهم چه دَرهمت کردند چنان که شرح تن تو به آخرت افتاد

از حرم تا قتلگه زینب صدا می زد حسین دست و پا می زد حسین ناله ها میزد حسین واغربتا میزد حسین از دل نوا میزد حسن زینب صدا میزد حسین از عطش در زیر خنجر دست وپا میزد حسین از حرم تا قتلگه زینب صدا میزد حسین یا اخا روحی فداک یا اخا من لی سواک یا اخا قلبی لداک همچو بسمل زیر تیغ شمر میزد دست وپا نیمۀ چشمش به قاتل نیمه ای در خیمه ها دل پر از خون از نوای کودکان بی نوا تکیه گه بر خاک گرم کربلا میزد حسین ناله ها میزد حسین واغربتا میزد حسین از عطش در زیر خنجر دست وپا میزد حسین از حرم تا قتلگه زینب صدا میزد حسین یا اخا روحی فداک یا اخا من لی سواک یا اخا قلبی لداک

روضه نمی خواهد تنی که سر ندارد قربان آن آقا که انگشتر ندارد یک جای سالم اندر آن پیکر ندارد جایی برای بوسه مادر ندارد

🌺 دو تفسیر برای "گویا هیچ‌گاه دنیا نبوده و همیشه آخرت بوده است." 🌺 🌸 فرمایش مبهمی از پیامبر و سیدالشهداء - علیهماالسلام - نقل شده که شاید بتوان آنچه می‌آید، دو توضیح برای آن دانست: 💧از پیامبرخاتم در پی جمله‌‌هائی، نقل شده: "فَكَأَنَّكُم بِالدُّنيا لَم‌تُكُن وَ بِالآخِرةِ لَم‌تَزَل (١): گویا شما در دنیا نبوده‌اید و همیشه در آخرت بوده‌اید." 💧و امام‌حسین نیز در راه کربلاء نامه‌ای برای برادرشان، محمد حنفیه نوشتند که تنها حاوی همین جمله بود: "فَكَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ‌تَكُنْ وَ كَأنَّ الْآخِرَةَ  لَمْ‌تَزَلْ. (۲): گویا هیچ‌گاه دنیا نبوده و گویا هماره آخرت بوده." ✍ تفسیر نخست: از آن‌جا که پیامبرخاتم جمله‌هائی پیش از آن جمله، به این شکل فرموده‌اند: "ای مردم! آن‌گونه که حقش است، باتقوا باشید و برای راضی نگه‌داشتنِ خدا بکوشید و یقین داشته باشید که دنیا نمی‌مانَد و آخرت ماندنی‌ست و برای پس از مرگ، کار کنید." از این جمله‌ها می‌توان برداشت کرد که چون دنیا نابودشدنی و نماندنی‌ست، پس گویا اصلاً و هیچ‌گاه نبوده و چون آخرت ماندنی‌ست، پس گویا همیشه بوده است. نظیر جمله‌های دیگری که به این‌ ریخت می‌گوئیم: "آنچه نپاید، دلبستگی را نشاید." 💧مانندِ همان روش که در جاهای دیگر به‌کار می‌رود؛ مثلاً حضرت نبی و وصی - هر دو - فرموده‌اند: "کُلُّ آت قَرِیب (۳): هر چه یقیناً روزی خواهد آمد، نزدیک است." یعنی از آن‌جا که آمدنش یقینی‌ست، حتی اگر قرار باشد هزاران سال بعد برسد، باید آن را نزدیک دانست. 💧در این‌جا نیز چون دنیا رفتنی و آخرت ماندنی‌ست، پس گوئی هیچ‌گاه دنیا نبوده و همیشه، آخرت بوده است. 💧و جمله‌های مقدماتی پیامبر، افزون بر توضیح غرض خودشان از جمله‌ی پایانی، مقصودِ امام‌حسین را نیز روشن می‌کند. ✍ تفسیر دوم: اگر عالَم مُلک و دنیا را معلولِ عالَم ملکوت ( که حکماً عالَم آخرت است )، بدانیم ( هم‌چنان که باید همین‌گونه باشد )، و آن قاعده‌ای که در فلسفه بیان و اثبات شده ( یعنی این اصل که "معلول، عین ربط به علت است و حتی وجودی مُنحاز که مربوط به علت باشد هم نیست" )، در نظر داشته باشیم، معنای آن حدیث هویدا می‌شود. 💧به عبارت دیگر، آن دو معصوم که ملکوت و باطن و مَآل و فرجام دنیا را می‌دیدند، مانند کسی بودند که چیزی را می‌بیند و می‌داند اصل و هستی، از آن اوست اما دیگران که فقط سایه‌ی آن چیز را می‌بینند، باور نمی‌کند آنچه می‌بینند، حقیقتی ندارد و حد اکثر گمان می‌کنند سایه هم برای خودش چیزی‌ست! البته شاید سایه چیزی باشد اما عینِ‌ربط‌بودن، حتی همان اندازه نیز بهره‌ای از وجود ندارد. 💧پس معلوم شد که بیننده‌ی عالَمِ چیره و ملکوت، واقعاً عالَمِ در بندِ مادّه و مدّت را نمی‌بیند. 💧و اگر مقصود از آن جمله را تفسیر دوم بگیریم، این پرسش رخ می‌نماید که "چه نیازی به گفتنش بود؟" و پاسخ این است که بر پایه‌ی اصل عرفانی "إِنَّ العَمَلَ نَفسُ‌الجَزاءِ"، پیامبر و سبط ایشان می‌خواهند بگویند: "آخرت، همین حالاست؛ کارهائی که هم‌اکنون می‌کنیم، خودش پاداشِ ماست؛ یعنی پاداشت را خودت تعیین می‌کنی؛ پس بنگر هم‌اکنون چه می‌کنی که همان پاداش توست." ( دقت با شما. ) - - - - - - - - - - ۱. أعلام‌الدين، ص۳۴۴. ۲. کامل‌الزیارات، ج۱، ص۷۵. ۳. ارشادالقلوب، ج۱، ص۳۵ و ۱۹۱ و غررالحکم و دررالکلم (التصنیف)، ص

🟢 خواندن نماز صبح و ردکردن سکته مغزی 🎥 #استاد_دانشمند ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🇮🇷🏴 https://eitaa.com/joinchat/819135644C2ae4ac9d54