3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑🎥 مسئولان وزارت جهاد گفتند مرغهای خود را معدوم کنید تا به ازای هر مرغ ۳۵ هزار تومان به شما بدهیم
🎙فرزاد طلاکش دبیرکل فدراسیون طیور ایران:
◀️ در اردیبهشت ماه مرغداران ایثار کردند و ۱۱ میلیون مرغ خود را حذف کردند ولی وزارت جهاد کشاورزی به وعده خودش عمل نکرد
◀️ مرغداران حاضر بودند، مجانی مرغ خود را به کشتارگاه بفرستند، ولی کسی حاضر نبود این مرغها را ببرد. مرغداران مجبور شدند با گاز، مرغ های خود را خفه کنند.
✍ وقتی نسبت به رفتار با یک سگ، در یک روستا، همین جماعت به اصطلاح، اصلاحطلب زمین و زمان بهم میدوزند!!
اما کشتار میلیونها پرنده، به روش دولتهای لائیک، هیچ کس مورد سوال قرار نمیگیرد و اعتراضی شنیده نمیشود.
📌 حالا متوجه، علت پرش قیمت مرغ از ۸۰ هزارتومان به ۱۳۰ هزارتومان را در چند روز اخیر شدید؟؟؟
#ناترازی_مدیریت
✍ سلمان ایرانی
رای نهایی شکایت زنگنه از جلیلی و زاکانی اعلام شد
🔹شعبۀ ۱۰۶۰ دادگاه کیفری کارکنان دولت تهران، رأی قطعی خود را درباره شکایتهای بیژن نامدار زنگنه وزیر اسبق نفت و حجتالله رضایی صادر کرد.
بر اساس این رأی:
🔸شکایت زنگنه علیه سعید جلیلی، علیرضا زاکانی و مالک شریعتی به اتهام نشر اکاذیب، افترا و توهین رد شد.
🔸شکایت حجتالله رضایی علیه زاکانی و سید امیرحسین قاضیزاده هاشمی نیز وارد ندانسته شد.
🔹گفتنی است پس از مناظرات انتخاباتی ۱۴۰۳ و طرح دوبارۀ پروندۀ کرسنت، زنگنه علیه جلیلی و زاکانی شکایت کرده بود.
🖼نمیدانید پروندۀ کرسنت چیست؟
اینجا را بخوانید
@Farsna
📹 فیلم کامل گفتوگو پیرامون ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت
🎙حجت الاسلام دکتر صفدر الهی راد
عضو هیات علمی گروه کلام موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
🔗 از آپارات حق پژوهی ببینید
#️⃣ #ویدئو | #راه_زندگی
💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی
🆔 @haghpajohi | صفحات دیگر ما
2.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨🚨🚨خیییییلی مهم مهم مهم😳😳😳
⚠️⚠️⚠️توافق جدید ایران با آژانس فاجعه است!!!!
حتما حتتتتتما ببینید و نشر دهید
کل ایران باید خائنین به ایران و ایرانی را بشناسند و....😡😡😡
امیرحسین ثابتی(تهران):
🔹 من متن توافق ایران با آژانس را خواندهام.
🚨🚨🚨 این متن فاجعه است!!!
اگر متن دروغ است، تکذیب کنید تا ما هم خوشحال شویم.
🔹 در این متن نوشته شده که ایران باید اطلاعات قبل و بعد از حمله اسرائیل را بدهد.
با این وضعیت جنگ بعدی قطعی است‼️
8.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با مجوز یک فرماندار در کردستان، مراسم محیطزیست به تریبون تجزیهطلبی تبدیل شد!!
در مراسم جانباختگان محیطزیست مریوان، یک سخنران آشکارا از #تجزیه ایران و استقلال کردستان سخن گفت؛ آنهم با مجوز فرمانداری و با حضور فرماندار نماینده عالی دولت این مراسم برگزار شد!
فراموش نکنیم☝️
بی حجابی، حرامِ شرعی و حرامِ سیاسی و جرمِ اجتماعی است.
سهل انگاری در موضوعِ فرهنگ و شعائرِ اسلامی،
آنهم در جلسه ی رسمیِ مسئولینِ دولتی،
(دانسته یا ندانسته)
همسویی با نقشهء دشمن،
برای تخدیرِ نسلِ آیندهء این مملکت است.
هشدار از خطرِ نفوذ وتغییرِ دستگاهِ محاسباتیِ مسولینِ پرتلاش،
و خدای نکرده، ارتجاع!!
که
دل بستن به نقشه های توسعه یافتگیِ کفرآمیزِ غرب، سوق دادنِ
شیعه خانه ی امام زمان به مسیرِ پرتگاهِ بت پرستیِ مدرن است
و خسرانِ دوجهان!
مسلماً تنها راهِ پیشرفتِ ایرانِ اسلامیِ عزیز،
ارائه ی نظرات و مدل های جدید
بر مبنای اصولِ اسلامی و انقلابی است.
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥عضو کمیسیون امنیت ملی:
اگر قرار باشد نفتی از ایران صادر نشود، حتما اتفاقی خواهد افتاد که نفت بقیه هم صادر نشود.
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
➖لیلة المبیت)4
✍🏻«قبل از ورود به بحث لیلة المبیت لازم است که شرح ماجرای لیلة المبیت را یکبار به طور کامل بیان شود سپس وارد مباحث مربوط لیلة المبیت شود»
🔺وقَد كَانَتْ قُرَيْشٌ لَمَّا بَلَغَهُمْ إِسْلامُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الأنْصارِ اشْتَدُّوا عَلَى مَنْ بِمَكَّةَ مِنَ المُسلِمينَ وحَرَصُوا عَلَى أَنْ يَفْتِنُوهُم فَأَصَابَهُم جُهْدٌ شَدِيدٌ......
🔸ابن اثیر نقل میکند:
وقتی قریش از اسلام آوردن گروهی از انصار(اهالی مدینه) باخبر شدند، فشار و آزار خود را بر مسلمانان مکه افزایش دادند و تلاش کردند آنان را از دینشان بازگردانند. این سختیها به شدت مسلمانان را تحت تأثیر قرار داد و به عنوان «فتنه دوم» شناخته شد، در حالی که «فتنه اول» مربوط به هجرت مسلمانان به حبشه بود.
📜 بیعت عقبه دوم:
بیعتی که در عقبه دوم انجام شد، با بیعت اول تفاوت داشت؛ بیعت اول مشابه بیعت زنان بود (یعنی بدون تعهد به جنگ)، اما بیعت دوم شامل تعهد به جنگ با هر کس، چه عرب و چه غیر عرب، بود.
🚶♂️ آغاز هجرت مسلمانان:
پس از این بیعت، پیامبر (صلى الله عليه وسلم) به یاران خود دستور هجرت به مدینه را داد. نخستین مهاجر، ابوسلمه بن عبدالأسد بود که یک سال پیش از بیعت هجرت کرد. سپس عامر بن ربیعه با همسرش لیلى بنت ابی حشمه، و بعد عبدالله بن جحش با خانوادهاش هجرت کردند. پس از آن عمر بن خطاب و عیاش بن ابی ربیعه نیز هجرت کردند و در قبیله بنی عمرو بن عوف ساکن شدند.
اما ابوجهل و حارث بن هشام به مدینه رفتند تا عیاش را بازگردانند، چون او برادر مادریشان بود. آنها به او گفتند که مادرش نذر کرده تا زمانی که او بازنگردد، زیر سایه ننشیند و موهایش را شانه نکند. عیاش دلسوزی کرد و بازگشت. پس از آن، هجرت مسلمانان ادامه یافت تا زمانی که پیامبر (صلى الله عليه وسلم) نیز هجرت کرد.
🌙 هجرت پیامبر (صلى الله عليه وسلم):
در حالی که یاران پیامبر هجرت کرده بودند، او در مکه ماند تا دستور خداوند را دریافت کند. قریش که نگران خروج پیامبر بودند، در دارالندوه (خانه قصی بن کلاب) گرد آمدند تا تصمیمی بگیرند(زیرا قریش بهخوبی آگاه بودند که اگر پیامبر صلیاللهعلیهوآله به مدینه هجرت کند و در آنجا پایگاهی نیرومند و مردمی بنیان نهد، مسلمانان—بهسبب آزارها، شکنجهها و قتلهایی که از سوی قریش بر آنان روا داشته شده بود—یا در پی انتقام از طریق جنگ برخواهند آمد، یا کاروانهای تجاری قریش را که از مسیر یثرب به سوی شام عبور میکنند، توقیف خواهند کرد. چرا که منابع اصلی درآمد قریش در مکه، یا از طریق زائران خانه خدا تأمین میشد یا از راه تجارت با شام.)
ابلیس در قالب پیرمردی از نجد در جلسه حاضر شد و گفت که آمده تا نظر دهد.
در این جلسه، بزرگان قریش مانند عتبه، شیبه، ابوسفیان، ابوجهل، امیه بن خلف و دیگران حضور داشتند. برخی پیشنهاد دادند که پیامبر را زندانی کنند، اما پیرمرد نجدی گفت این کار بیفایده است، چون یارانش او را آزاد خواهند کرد. برخی دیگر پیشنهاد تبعید دادند، اما او گفت که پیامبر با سخنان شیرین خود دل قبایل دیگر را به دست میآورد و با آنها به مکه بازمیگردد. در نهایت، ابوجهل پیشنهاد کرد که از هر قبیله یک جوان انتخاب شود تا همزمان با شمشیرهایشان پیامبر را بکشند. بدین ترتیب خون او میان قبایل تقسیم میشود و بنیعبد مناف نمیتوانند با همه بجنگند. پیرمرد نجدی این نظر را تأیید کرد و همه پذیرفتند.
🌌 نجات معجزهآمیز:
جبرئیل نزد پیامبر آمد و گفت: «امشب در بستر خود نخواب.» شب هنگام، مشرکان در مقابل خانهاش جمع شدند تا هنگام خواب بر او حمله کنند. پیامبر به علی گفت: «در بستر من بخواب و با عبای سبز من خود را بپوشان» سپس به او دستور داد که امانتها را به صاحبانشان بازگرداند.
پیامبر از خانه خارج شد، مشتی خاک برداشت و بر سر آنها پاشید، در حالی که آیات آغازین سوره «یس» را تلاوت میکرد تا رسید به «فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ». آنها نتوانستند او را ببینند. فردی به آنها گفت: «چه میکنید؟ محمد از کنار شما گذشت و بر سر همهتان خاک ریخت.» آنها دست بر سر گذاشتند و خاک را دیدند. وقتی به داخل نگاه کردند، علی را دیدند که در بستر خوابیده و عبای پیامبر را بر تن دارد، پس گمان کردند پیامبر هنوز خوابیده است. تا صبح همانجا ماندند.
وقتی صبح شد، علی از بستر برخاست و آنها فهمیدند که فریب خوردهاند. خداوند در این باره آیهای نازل کرد:
«و هنگامی که کافران برای تثبیت یا قتل یا اخراج تو مکر کردند...»
آنها از علی درباره پیامبر پرسیدند، او گفت: «نمیدانم، شما او را مجبور به خروج کردید و او رفت.» سپس او را زدند و به مسجد بردند و مدتی حبس کردند، اما بعد رهایش کردند. خداوند پیامبر را از مکرشان نجات داد و به او دستور هجرت داد.
📚: الكامل في التاريخ ج2 ص۱۰۲
➖لیلة المبیت)5
آهسته برانید خطر مهریه سنگین! مهریه؛ کی داده، کی گرفته! «رُویَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا(من لا یحضره الفقیه، ج3،387)؛ روایت شده است كه از بركت زن كمى مهریّه اوست و از بىخیرى او بسیارى آن . مهریه در اسلام از سقف و کف وجوبی برخوردار نیست اما سفارشات فراوانی به جهت قرار ندادن مهریههای بسیار پایین و بسیار بالا شده و در مقابل به مهریههای کم، مخصوصا به مهرالسنه زیاد سفارش شده است. در مورد مهریه بسیار پایین از حضرت على(علیهالسّلام)، روایت است که فرمودند: من خوش ندارم كه مهر را كمتر از ده درهم كنند، بلكه بیشتر از آن قرار دهند تا به مهر زنان نابكار (مبلغی که در عوض زنا به زانیه می دهند) شباهت پیدا نكند. (علل الشرائع، ترجمه ذهنى تهرانى، ج 2،599) اما مهرالسنه که میزان مستحب در مهریه است، همان مهریه دختران و همسران پیامبر است. «ما زوّج رسول الله صلّى الله علیه و آله شیئا من بناته ولا تزوّج شیئا من نسائه على أكثر من اثنتی عشرة أوقیة و نشّ - یعنی نصف أوقیة ذهبا؛ رسول خدا(صلّى الله علیه و آله) مهریه دختران و همسرانش را بیش از 5/ 12 اوقیه نقره قرار نداد. (چهل حدیث، ص 28، حدیث 10 از امام صادق علیهالسلام) "اواقى" جمع "اوقیه" است و اوقیه واحد وزنی است که بنابر نقل دهخدا هر اوقیه بزرگ معادل یک کیلوگرم و هر اوقیه کوچک یک سوم آن است. اما در زمان رسول خدا هر اوقیه نقره برابر با چهل درهم بوده است. بنابر این دوازده و نیم اوقیه معادل پانصد درهم آن زمان بوده است. لذا مهرالسنه 500 درهم شناخته شده است. که طبق تحقیقات موسسه دارالحدیث، برابر با 1500گرم نقره خالص اعلام شده است. قیمت فعلی نقره هر گرم800 تومان است که در این صورت مهر السنه برابر با یک میلیون و دویست هزار تومان میشود. (بر طبق کتاب تحکیم خانواده، محمدی ری شهری، موسسه دارالحدیث) امام جواد(علیهالسلام) در وقت خواستگاری و اجرای عقد نکاح آن زن، پس از حمد و سپاس و شکر نعمتهای الهی فرمودند: «... محمد بن علی بن موسی دختر مأمون ام الفضل را برای خود خواستگاری می کند و صداق آن را مهر جدّه خود حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر را که پانصد درهم است قرار می دهد.» از امام رضا(علیهالسلام) روایت شده است که فرمودند: «اذا تزوّجت فاجهد أن لا تجاوز مهرها مهر السّنّة و هو خمسمأة درهم فعلی ذالک زوّج رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و تزوّج نسائه.» هر گاه ازدواج کردی بکوش تا مهر آن از مهر السّنّة تجاوز نکند. بر همین میزان پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله) دختران خود را شوهر میداد و همسر میگرفت. و آنگونه که از روایات به دست می آید امامان معصوم(علیهمالسلام) نیز همین سیره را پیاده میکردند و از آن عدول نمی کردند، حتی مهریه ام الفضل دختر مأمون از سوی امام جواد(علیهالسلام) نیز همین مقدار بوده است. آن حضرت در وقت خواستگاری و اجرای عقد نکاح آن زن، پس از حمد و سپاس و شکر نعمتهای الهی فرمودند: «... محمد بن علی بن موسی دختر مأمون ام الفضل را برای خود خواستگاری می کند و صداق آن را مهر جدّه خود حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر را که پانصد درهم است قرار می دهد.» البته روایت دیگری حاکی از این است که آن حضرت اصل مهر را پانصد درهم مقرر فرمود، ولی صد هزار درهم دیگر جدای از مهر، به او بخشید. (اقتباس از سایت حوزه، مقاله پرداخت مهریه) یعنی اهل بیت اگر هم میخواستند بخشش بیشتری داشته باشند، آن را جدای از مهریه اعطا میفرمودند تا هم موجب رواج مهریه های سنگین نشوند و هم از سیره و سنت پیامبر خارج نگردند. اکنون نیز برای هر بانوی مومنهای که محب و پیرو اهل بیت(علیهم السلام) هست، افتخار است که مهرش همچون مهریه سرور بانوان عالم – حضرت فاطمه اطهر سلام الله علیها – باشد. ادب و احترام نسبت به حضرت زهرا در آغاز زندگی پشتوانه محکمتری برای دوام زندگی زوجین خواهد بود تا معین کردن سکههایی که یا باید فراموششان کرد یا با ناراحتی و مرافعه (آن هم به صورت اقساط )گرفت! اما آنهایی که از ازدواجشان گذشته و مهریه معین دارند و هنوز همسرانشان را مدیون خود باقی گذاشتهاند، فرصت بسیار خوبی دارند تا به روایاتی که در باب بخشش مهریه است عمل کنند و خود را به ثواب عظیم آن رسانده و آنچه را که به زعم خود موجب دوام زندگیشان میدانند (مهریه) را با خداوند معامله کرده و با اعتقادی عمیق، به لطف و کرم او مخصوصا در حق زنان، امیدوار بوده و نسبت به خدا حسن ظن داشته باشند. که در این صورت خوشبختی پایدار را از سوی کسی دریافت خواهند کرد که نه فراموشکار است و نه بخیل. بلکه خدای کریم و بزرگی است که همواره عطا می کند و خسته نمی شود. اکنون نیز برای هر بانوی مومنهای که محب و پیرو اهل بیت(علیهم السلام) هست، افتخار است که مهرش همچون مهریه سرور بانوان عالم – حضرت فاطمه اطهر سلام الله علیها – باشد.
معروف است که سنگ بزرگ، نشانه نزدن است! (از ضرب المثلهای رایج ایرانی) اما همیشه و همه افراد هم، به این عادتهای عرفی پایبند نیستند؛ هم اکنون چه دامادهای جوانی که به علت بدهی مهریه در بندند! همانهایی که مدعی بودند این دختر با دخترهای دیگر فرق دارد! البته اگرچه همه یاد گرفتهاند در این آشفته بازار، زنان را خطاب قرار داده و سرزنش یا نصیحت کنند، اما تقصیر مردان هم اگر نگوییم بیش از زنان بوده، کمتر هم نبوده است. بسیاری از مهریه های کلان وقتی پیدا شدهاند، که داماد روی جیب پدرزن حساب کرده و با خود اندیشیده از این همه مالی که از طریق وصلت با فلان خانواده مرفه نصیبم میشود، هزار سکه ای هم به خودشان پس خواهم داد؛ آن هم اگر مطالبه کردند و مغلوبم کردند؛ که بعید است ! با همین حساب و کتاب است که هر چه شرط می گذارند و مهریه را بالا می برند، خم به ابرو نمیآورد. اما مردانی هم هستند که با یک دختر معمولی و از یک خانواده متوسط ازدواج می کنند و باز هم بدون هیچ دلیلی، هرگونه زورگویی در باب مهریه را تحمل می کنند و یک لحظه هم از خودشان نمی پرسند اگر اینها قرار است مهریه را نگیرند، پس این همه اصرار و پافشاری برای چه؟ این دسته از آقایان دیگر محشرند! چه باید گفت؟!! انسی نوش آبادی – گروه دین و اندیشه تبیان
www.tebyan.net/x6nBL
ادب و احترام نسبت به حضرت زهرا در آغاز زندگی پشتوانه محکمتری برای دوام زندگی زوجین خواهد بود تا معین کردن سکههایی که یا باید فراموششان کرد یا با ناراحتی و مرافعه (آن هم به صورت اقساط )گرفت! «قَالَ رسول الله: ثَلَاثٌ مِنَ النِّسَاءِ یَرْفَعُ اللهُ عَنْهُنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ یَكُونُ مَحْشَرُهُنَّ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى غَیْرَةِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَى سُوءِ خُلُقِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ وَ هَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا یُعْطِی اللهُ تَعَالَى لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ یَكْتُبُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُنَّ عِبَادَةَ سَنَة.(إرشاد القلوب إلى الصواب، ج1، 175) پیامبر اکرم فرمود: سه طایفه از زنانند كه خداوند ایشان را عذاب نكند و با حضرت فاطمه (سلام اللَّه علیها) بنت محمّد(صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم) محشورشان فرماید و به هر یك از ایشان ثواب هزار شهید و ثواب عبادت یك سال عنایت فرماید؛ زنى كه بر غیرت شوهرش صبر كند، زنى كه بر بد اخلاقى شوهر صبر نماید و زنى كه مهریه خود را به شوهر ببخشد. وَ قَالَ (صلی الله علیه و آله) أَیُّمَا امْرَأَةٍ وَ هَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا فَلَهَا بِكُلِّ مِثْقَالِ ذَهَبٍ كَأَجْرِ عِتْقِ رَقَبَة:(همان ، ص174) و فرمود: هر زنى كه مهریه خود را به شوهرش ببخشد، براى هر درهمى ثواب آزاد كردن بندهاى برایش منظور مىگردد. البته میتوان هم به ثواب بخشش رسید و هم از مهرالسنه تبعیت نمود. مهریه به عنوان حلالترین مال یاد شده و برکت دارد لذا می توان آن مقدار از مهریه را که معادل مهرالسنه است را دریافت کرد و مابقی را بخشش نمود شاید این کار هم نزد خداوند کمتر از بخشش تمام مهریه نباشد. مهریه بالا شرعا مجاز است، ولی آقایان نباید بیش از وسعشان مهریه قبول کنند. اگر بخواهیم حکم شرع را بدانیم حکم این است که مهریه به رضایت طرفین تعیین می شود و میزانی برای آن نیست. بلکه هر اندازه هم که زیاد باشد، حرام نیست. در روایت معروفی است که: عمر سنگینى مهریه را منع كرد و گفت: «هر كسى مهر دختر خود را سنگین قرار دهد من آن مهریه را در بیت المال جاى خواهم داد.» عمر پنداشته بود كه چون پیامبر اکرم، فاطمه(علیهماالسلام) را به پانصد درهم به ازدواج امیرالمؤمنین در آورده بود، بالا بودن مهریه، حرام است. در برابر این سخن عمر، زنى به پا خواست و (با اشاره به آیه 20 سوره نساء) گفت: خداوند در قرآن فرموده «و آن زن را قنطارى مال دادهاید.» و آشكار نمود كه این آیه نص صریح در حلال بودن میزان مهریه دارد (و به این گفته عمر را متنبه کرد). در این آیه خطاب به مردانی که همسرانشان را آزار میدادند که قسمتی از مهرشان را پس بدهند، تا او را طلاق داده و با دیگری ازدواج کنند، میفرماید و اگر خواستید به جاى همسرى كه دارید همسر بگیرید، حتى اگر به همسر اول یك پوست گاو پر از طلا مهر دادهاید نباید چیزى از آن را پس بگیرید، چگونه آن را با تهمت و دروغ و گناه آشكارى میخواهید پس بگیرید؟! «وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَ آتَیْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبیناً .» آقایان هم باید توجه داشته باشند که به اندازه وسعشان در همان حین ازدواج، مهریه تعیین کنند و همان وقت هم بپردازند تا بعدا غول مهریه دشمن عشق و آزادیشان نگردد. حقیقتا تمام درد سرها در بازار مهریه از آنجا آغاز شد که پرداخت مهریه به آیندههای دور موکول شد اگر مثل سنت، در همان لحظه عقد پرداخت میشد، جوانان نمی توانستند ازدواج کنند مگر این که به مهریه های کم راضی شوند و دست از چشم و هم چشمی بردارند. بنابر این آیه شریفه مهریه اگر به اندازه پوست گاوی که پر از طلا و نقره(قنطار) باشد باز هم، بر زن حلال است و پس گرفتن آن با زور بر مردان روا نیست. اما آقایان هم باید توجه داشته باشند که به اندازه وسعشان در همان حین ازدواج، مهریه تعیین کنند و همان وقت هم بپردازند تا بعدا غول مهریه دشمن عشق و آزادیشان نگردد. حقیقتا تمام درد سرها در بازار مهریه از آنجا آغاز شد که پرداخت مهریه به آیندههای دور موکول شد اگر مثل سنت، در همان لحظه عقد پرداخت میشد، جوانان نمی توانستند ازدواج کنند مگر این که به مهریه های کم راضی شوند و دست از چشم و هم چشمی بردارند. امروزه چون عادت بر این است که مهریه ها پرداخت نمی شود و به آینده موکول شده و یا اصلا قصد دادنی در کار نیست، حد مهریه ها در هنگام عقد بسیار بالا و افسانه ای تعیین می شود. همین حد غیرمنطقی، خود نشانه عدم تصمیم برای پرداخت مهریه است.
خداوند براى هر یک از زنانی که مهریه اش را به شوهرش ببخشد پاداش هزار شهید و عبادت یک سال را مى نویسد.
آدابى که فشار قبر را از زنان بر مى دارد
۱ - صبر کردن بر غیرت شوهر
۲ - صبر کردن بر بد خلقى شوهر
۳ - بخشیدن مهریه به شوهر؛ خداوند براى هر یک از این زنان پاداش هزار شهید و عبادت یک سال را مى نویسد.
مؤ من همیشه پنج چیز براى انجام آداب به همراه دارد
۱ -تسبیح سى و چهار دانه
۲ - سجاده
۳ - شانه
۴ -مسواک
۵ - انگشتر عقیق (۴۷)
آدابى که باعث آمرزش انسان مى شوند
۱ -جارو کردن مسجد
۲ - مصافحه کردن با مؤ من
۳ - روشن کردن چراغ در مسجد
۴ - مریض شدن
۵ -عیادت مریض
۶ - شرکت در تشییع مسلمان
۷ - غذا دادن به گرسنه
۸ -روزه مستحبى گرفتن
۹ - به دست کردن انگشتر عقیق سرخ
۱۰ - زیاد سجده کردن
۱۱ - صلوات فرستادن
۱۲ - احترام به مهمان مؤ من
گردآوی:بخش مذهبی بیتوته
منبع:myquran.de