پتروگراف نوشت:
تولید متانول زاگرس در سال ۱۴۰۳ از ۲.۴ به حدود ۱.۷ میلیون تن و میزان صادرات نیز از ۲.۳ به ۱.۶ میلیون تن تنزل پیدا کرده است.
ارزش صادراتی زاگرس از ۵۳۴ میلیون دلار در سال ۱۴۰۲ به ۴۳۷ میلیون دلار در سال گذشته کاهش یافته است.
ضعف مدیریتی در صادرات، تولید، الگوی ذخیرهسازی و لجستیک، در کنار محدودیتهای مربوط به تامین پایدار خوراک، عوامل اصلی افت شرکت هستند.
متین دیداری مدیرعامل این پتروشیمی نتوانسته از فرصتهای افزایش قیمت جهانی متانول و رشد نرخ ارز استفاده را ببرد.
سخنگوی قوهقضاییه:
۴ هزار مگاوات برق برای تولید رمز ارز غیرقانونی به یغما میرود. در چهار ماهه امسال بیش از ۱۳ هزار ماینر کشف شده و رشدی ۳۶۰ درصدی داشته.
هماکنون بیشترین میزان پولشویی از طریق رمز ارزها در حال انجام است.
مصرف برق در ماینرها به تنهایی عامل ۲۰ تا ۲۵ درصد از ناترازی برق و خاموشیها در کشور است.
مگر پکن پایتخت و شانگهای مرکز اصلی صنعت و مالی چین نیست؟ پس چرا اجلاس شانگهای در تیانجین برگزار می شود؟
چین در حال ارسال چه پیامی به دنیا است؟
تیانچین شهری ساحلی و بندری است که سال ها در استعمار و اشغال نظامی آلمان قرار داشته و پس از استقلال، مسیر رشد و توسعه و رونق را طی کرده است.
شاید،
پیام چینی ها در انتخاب این منطقه تجاری و بندری برای اجلاس شانگهای، تلاش برای استقلال از سیاست های تجاری و پولی استعماری و یک جانبه غربی ها برای رسیدن به رونق و توسعه اقتصادی باشد.
سیدمحسن دهنوی رئیس مرکز ارزیابی سیاستهای کلی نظام:
چین بزرگترین شریک تجاری و اصلیترین خریدار نفت ایران است. ایران نیز در سال ۲۰۲۴ بزرگترین صادرکننده دریایی نفت به چین بود.
در سفر مسعود پزشکیان به چین، همکاری دو کشور باید وارد سطح «فاینانس پروژههای راهبردی» با اتکای به صادرات نفت ایران شود. اینگونه امنیت دو کشور گره میخورد.
بسیج دانشجویی امیرکبیر:
فرامتن اقدام کشور های اروپایی چیزی فرای بازگشت تحریم ها و ضربهی اقتصادی است. گویا اینبار شیپور جنگی تمام عیار و همه جانبه را مینوازند و به دنبال کشاندن آتش جنگ به داخل ایراناند. پروژهشان افزایش توامان سایه جنگ و نارضایتی اجتماعی با فشار حداکثری است.
محمود عباس تقریبا کاری نیست که برای خود شیرینی در برابر صهیونیستها انجام نداده باشد اما گویا دولت آمریکا اعلام کرده که قصد ندارد به او و دیگر مقامهای تشکیلات خودگردان برای حضور در نشست مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک ویزا بدهد چون مثلا میخواهد برای تشکیل کشور فلسطین هم تلاش کند؛
اینهم آخر و عاقبت جماعت 《بدیم بره》 !
3.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخ دو پرسش:
1ـ چگونگی درمان کسی که طبع سرد اما کبد گرم دارد؟
2ـ غذاهای سرد و گرم کدامند؟
《 استاد حسین خیراندیش》
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حذف جریان انقلاب از جمهوری اسلامی!
«...جریان انقلاب اگر با وفاق همراه نیست پس ضد وحدت، ضد ایران، ضد آرامش مردم است. ما باید بدانیم دقیقا وفاق کدام طرف با کدام طرف است؟ ما وفاق کردیم که روزی ۲ ساعت برق نداشته باشیم؟ چه وفاق شیرینی ...»
برشی از گفتگو با محمدامین احمدیزاده، دبیر سیاسی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر
9.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دیگر دنیا شبیه گذشته نیست!
خیلی ها دغدغه ی فلسطین به جانشان افتاده است.
اعتراض در مقابل ساختمان بیبیسی در لندن
11.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فاطمه و زهرا ناطقی، دوقلوهای نابغه اسلامشهری به رتبههای ۵ و ۶ کنکور انسانی ۱۴۰۴ رسیدند.
آنها در گفتوگو با فارس از شیوه درسخواندن متفاوتشان، پرهیز از فضای مجازی و انس با قرآن و نهجالبلاغه بهعنوان رمز موفقیت خود گفتند.
موضوع :
ولایت مداری و ایثار
پیام :
پیروی از ولی و فداکاری در خدمت به جامعه نیاز روز جامعه
سوالات اساسی و چالشهای ذهنی مخاطب :
آیا در شرایط کنونی، ولایتمداری و ایثار میتوانند همچنان ابزارهای مؤثری برای مقابله با فساد و نابرابریهای اجتماعی باشند یا نیاز به بازنگری دارند؟
چرا همیشه باید در جامعه عده ای از خودگذشتگی کنند و عده ای دیگر بهره اش را ببرند و مال مردم خوری کنند؟
تبیین :
ولایتمداری از جایگاه بلندی در اعتقادات دینی برخوردار است و مفهومی عمیق و گسترده دارد که به سرچشمههای حقیقت و فیض الهی مرتبط میشود. این مفهوم بهطور کلی به معنای پذیرش رهبری و هدایت الهی است که از طریق ولیالله تجلی مییابد و تمامی جهان هستی، اعم از تکوین و تشریع، تحت سیطره و هدایت این ولایت قرار دارد. در حقیقت، ولایتمداری نهتنها به معنای پیروی از ولی فقیه در عرصههای اجتماعی و سیاسی است، بلکه در تمام ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسانها باید در نظر گرفته شود. این پیروی از ولی، هم در راستای کمال فردی و معنوی انسان است و هم موجب ایجاد نظم و عدالت در جامعه میشود.
در کنار ولایتمداری، ایثار یکی از مفاهیم کلیدی است که باید در زندگی هر مسلمان جاری باشد. ایثار به معنای فداکاری و گذشت از منافع شخصی برای حفظ مصالح عمومی و منافع دیگران است. در دورانهایی که نیاز به فداکاری برای حفظ جامعه و آرمانهای دینی است، ایثار بهعنوان یک رفتار ضروری مطرح میشود. رزمندگان دفاع مقدس نمونههای روشن و بارز ایثار را به نمایش گذاشتند. آنان با پذیرش سختترین شرایط جنگی و با ایثار جان خود، در راستای دفاع از میهن و ارزشهای اسلامی گام برداشتند. ایثار در زندگی روزمره نیز بهطور گستردهای قابل اعمال است، چه در خانواده، چه در محیط کار و چه در برخورد با دیگران. این ویژگی، همانند ولایتمداری، بر پایه ارزشهای انسانی و دینی استوار است.
در نهایت، ولایتمداری و ایثار دو ویژگی مکمل هستند که در تمامی شئون زندگی انسانها باید تجلی یابند. ولایتمداری، بهعنوان یک اصل اعتقادی، باعث میشود که فرد همواره در مسیر درست و الهی حرکت کند و در برابر مشکلات از هدایت ولی تبعیت کند. ایثار نیز بهعنوان یک اصل اخلاقی، فرد را به سمت فداکاری برای دیگران هدایت میکند و در مواقع ضروری، از منافع شخصی خود چشمپوشی میکند. ترکیب این دو ویژگی در زندگی فردی و اجتماعی، موجب ایجاد جامعهای متحد، پیشرفته و اخلاقی میشود که در آن عدالت، همبستگی و رشد همگانی تضمین میشود.
مستندات :
آیات قرآن
• سوره مبارکه مائده/ 56: وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ
• سوره مبارکه کهف/ 44: هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
• سوره مبارکه بقره/ 207 : وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد
• سوره مبارکه بقره/ 262: ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنࣰّا وَلَآ أَذࣰىۙ لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ
روایات
• عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ قَالَ: ذِرْوَةُ اَلْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ مِفْتَاحُهُ وَ بَابُ اَلْأَشْيَاءِ وَ رِضَى اَلرَّحْمَنِ اَلطَّاعَةُ لِلْإِمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلاً قَامَ لَيْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ يَعْرِفْ وَلاَيَةَ وَلِيِّ اَللَّهِ فَيُوَالِيَهُ وَ يَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلاَلَتِهِ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَهُ عَلَى اَللَّهِ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَ لاَ كَانَ مِنْ أَهْلِ اَلْإِيمَانِ. ( کافی، ج1، ص185)
امام باقر عليه السلام فرمود: بلندي و كوهان و كليد و دَرِ همه چيز و خرسندي خداي رحمان تبارك و تعالی، اطاعت امام است بعد از معرفت او، سپس فرمود: خداي تبارك و تعالي ميفرمايد: هر كه اطاعت پيغمبر نمايد، اطاعت خدا كرده و هر كه رو گرداند(او را رها كن، زيرا) ما تو را نگهبان او نفرستاده ايم.
• عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، في حديث قال: و اللّه، لو أنّ إبليس، لعنه اللّه، سجد للّه بعد المعصية و التّكبّر عمر الدّنيا، ما نفعه ذلك و لا قبله اللّه ما لم يسجد لآدم كما أمره اللّه عزّ و جلّ أن يسجد له، و كذلك هذه الأمّة العاصية المفتونة بعد تركهم الإمام الّذى نصبه نبيّهم لهم، فلن يقبل اللّه لهم عملا و لكن يرفع لهم حسنة حتّى يأتوا اللّه من حيث أمرهم و يتولّوا الإمام الّذي أمرهم اللّه بولايته و يدخلوا من الباب الّذي فتحه اللّه و رسوله لهم.( وسائلالشیعه، ج1، ص120)
از حضرت صادق علیه السلام: روايت كرده كه
فرمود: «به خدا سوگند، ابليس- نفرين خدا بر او باد- اگر پس از آن نافرمانى و تكبرى كه كرد (سجده نكردن بر آدم) به مدت عمر دنيا خدا را سجده می آورد، مادام كه سجده بر آدم نكرد چنانكه خدايش بدان فرمان داده بود، آن عبادتش سود نمىكرد و خدا از وى نمىپذيرفت. و همچنين است حال اين امت عصيان آور فريفته شده كه ترك اطاعت امامى كردهاند كه پيامبرشان نصب فرموده، پس خداوند عمل ايشان نپذيرد و نيكى ايشان برنکشد، مگر آنكه به سوى خدا باز آيند از همان راه، كه فرمانشان داده، و ولايت امامى را سر نهند كه خداوند به ولايت او سفارش فرموده، و از همان درى وارد شوند كه خدا و رسولش بر ايشان گشودهاند.
• الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام : طاعَةُ وُلاةِ الأمرِ تَمامُ العِزِّ. ( تحف العقول ، 283)
امام زين العابدين عليه السلام : فرمان بردن از فرمانروايان [الهى] كمال عزّت است.
• قال الامام علی علیه السلام: الإِيثارُ أعلى مَراتِبِ الكَرَمِ ، و أفضَلُ الشِّيَمِ.( غرر الحكم ، ۱۴۱۹)
ايثارگرى ، عالى ترين مرتبه بزرگوارى و برترين خوى و خصلت است.
منابع مطالعاتی برای مخاطب:
• صبوحی طسوجی، علی، کتاب ولایتپذیری در مسیر جهاد علیه کافران، محل نشر: انتشارات طلیعه سبز، 1398
• بابایی، علی، بصيرت افزايی رمز و راز ولايت پذيری وسعادت، محل نشر: نشر دارخوين، 1395
https://eitaa.com/joinchat/4206559234C1e199de21d