eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
35.1هزار عکس
35.3هزار ویدیو
39.5هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
⚠️ «تخلف» و «اختلاف» مردم را از دین جدا می‌کند آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در دیدار جمعی از نمایندگان طلاب و نخبگان حوزه:🔻 🔹وقتی قرآن کریم موضوع را مورد اشاره قرار می دهد می فرماید مراقب باشید دشمنان شما و در راس آنها صهیونیسم هر روز دشمنی و خصومتشان با شما بیشتر می شود، اینها هر روز در حال نقشه کشیدن هستند؛ «وَ لا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‌ خائِنَةٍ مِنْهُمْ»، اینها تنها با شخص پیامبر(ص) دشمنی نداشتند بلکه دشمنی اینها با اصل اسلام بود و اکنون نیز با مخالفند. 🔹این نکته باید برای ما اصل باشد. 🔹در بیشتر سور مدنی از ذکری به میان آمده است؛ منافقان تقریبا یک سوم مردم مدینه را تشکیل می دادند و در زمان حیات رسول گرامی اسلام به هر کارشکنی و توطئه ای از جمله ترور و ماجرای افک و دیگر مسائل دست زدند، اما یک بیان نورانی حضرت امیر(ع) در نهج البلاغه دارند که می فرمایند بعد از رحلت پیامبر(ص) دیگر هیچ اثری از این نفاق و منافقین نبود، از طرفی امکان نداشت همه آنها دفعتا مرده باشند یا دست از نفاق خود برداشته باشند، در نتیجه همه آنها با کنار آمده بودند. ❓چرا مردم در زمان رضاخان در مقابل آن همه دشمنی که او با دین و روحانیت کرد سکوت کردند؟! دلیل آن این بود که مردم در آن مقطع تاریخی گذار از قاجاریه به پهلوی، و دیدند و این دو غده بدخیم مردم را از دین جدا کرده بود. ⚠️اگر با نباشند رهبر ولو علی بن ابی طالب(ع) باشد شکست قطعی است، لذا باید با هوشیاری از این دو غده بدخیم «تخلف» و «اختلاف» خود را دور نگه داریم تا به آن تجربه تاریخی تلخ دچار نشویم که امیدواریم به برکت وجود سرمایه های فراوانی همچون خون پاک شهدا و تلاش علما این نظام اسلامی از هر گزندی محفوظ باشد و به دست صاحب اصلی اش برسد. خبرگزاری حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه:👇 http://eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
⚙ ویژه‌نامه "جهاد اقتصادی" 🔻آنچه در ویژه‌نامه افق حوزه می‌خوانید: 🔹مجاهده اقتصادی در سیره عالمان شیعه معاصر 🔹ادله فقهی و عقلی در حمایت از کالای داخلی 🔹جایگاه بانکداری بدون ربا در تولید ملی 🔹کالا و تاثیر آن در انتقال فرهنگ 🔹حمایت از کالای‌ایرانی در سیره علمای پیشین دانلود نسخه پی‌دی‌اف: 👇👇
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
جهاد اقتصادی.pdf
حجم: 3M
📰 ویژه‌نامه "جهاد اقتصادی" ▫️نوع‌فایل: PDF ▫️تعدادصفحات: 32 @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 پاسخی از آیت الله بهجت: ❓چه کنم که راه اشتغال و ازدواج به رویم باز شود؟ 🔳 چند سال است که در کارهایم دچار مشکل می شوم که راه ها به رویم بسته می شود، از جمله در زمینه اشتغال و ازدواج، و هرچه از خدا طلب یاری می کنم، راه مساعدی گشوده نمی شود؟ 🔹بسمه تعالی، زیاد از روی اعتقاد کامل بگویید: ، هیچ چیز شما را منصرف نکند غیر از ضروریات و واجبات تا کلیه ابتلائات رفع شود، بلکه بعد از رفع آنها هم بگویید، برای اینکه امثال آنها پیش نیاید. و اگر دیدید رفع نشد، بدانید یا ادامه نداده اید، یا آنکه با اعتقاد کامل نگفته اید. والله العالم. ❓ به نظر جنابعالی در چه شرایطی دعا مستجاب است؟ 🔻بسمه‌تعالی، شرط استجابت دعا ترک معصیت است؛ [خداوند متعال میفرماید] ▫️ «أوفوا بعهدی أُوف بعهدکم/ وفا کنید به عهد من تا من نیز به عهد با شما وفا کنم» ▫️«فاذکرونی أذکرکم/ یاد کنید مرا تا یاد کنم شما را» ▫️«أدعونی أستجب لکم/ بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را» گاهی مصلحت در غیر تعجیل است و گاهی مصلحت در تبدیل به احسن است؛ داعی خیال می کند مستجاب نشده است و اهل یقین می‌فهمند. https://eitaa.com/hawzahnews/534
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
استاد رشاد با اشاره به جنایات صهیونیست ها در غزه تأکید کرد:🔻 سران مزدور عرب شریک جنایات آمریکا و صهیونیست ها هستند استاد رشاد، از اقدام آمریکا مبنی بر انتقال سفارت خود به قدس به عنوان یک فاجعه بزرگ و خیانت تاریخی یاد کرد و عنوان داشت: آمریکای قدّار و سفاک بيت المقدس مسلمانان را به پايتخت كفر، الحاد و شرك بدل كرد و جرم اين جنايت بر زمه مجرمان اصلي آن يعني سران بي عرضه و خائن عرب، مسلمان و در رأس آن ها سعودي هاي يهودي الاصل است. http://hawzahnews.com/detail/News/450296
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 نجات یک جوان مست با دعای ندبه استاد شیخ حسین انصاریان در یکی از خاطرات تبلیغی خود چنین نقل می‌کند:🔻 قبل از انقلاب، روزی در خیابان ری میگذشتم، جوانی لوطی وار جلوی مرا گرفت و گفت: «من اینجا مغازه دارم و کارهای تعمیر ماشین انجام می دهم. دوست دارم چند دقیقه به مغازۀ بیایی و با هم یک چای بخوریم». رفتم و ساعتی با او نشستم. او می گفت: «شبی در حال مستی ، حوالی چهارراه حسن آباد افتاده و خوابم برده بود . صبح روز بعد، که جمعه هم بود، پیش‌نماز مسجد همت آباد در مسیر رفتن به مسجد مرا در آن وضع دید. خیلی با محبت بیدارم کرد و با اصرار برای خوردن چای و صبحانه به مسجد برد. مراسم دعای ندبه بود و شما منبر رفتید. من در همان جلسه تصمیم جدی گرفتم و همۀ کارهای بد را ترک کردم. پس از چندی دختر خانمی را عقد کرده، قرار گذاشتم که باید با حجاب شود؛ ولی اکنون که سه ماه می گذرد، او اصرار دارد که بی حجاب شود، این در حالی است که من او را خیلی دوست دارم و اکنون نمی دانم باید چه کنم؟». به او گفتم: «اگر واقعا دلت می خواهد ، در چند جلسه من حرفهایی را یادت می دهم تا به او بگویی. اگر قبول کرد که هیچ و گرنه ببینم چه باید کرد». پس از چهار-پنج جلسه ، گفت: «فایده ای ندارد». گفتم: « اگر می توانی برای خدا از او بگذر ، خداوند عوضی بهتر میدهد، قرآن میفرماید: « عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ» آن جوان گفت: «تو به من قول میدهی که چنین شود؟» گفتم: قول میدهم او هم رفت و زنش را طلاق داد. سه – چهار ماه گذشت ، هر بار که مرا می دید می گفت، قولت چی شد؟ چرا عمل نشد؟ و من می گفتم ان شاء الله عمل میشود . روزی به پروردگار عرضه داشتم: پروردگارا، من از جانب تو قول داده ام. این آدم هم که لات و عرق خور بوده، به راه تو برگشته است . لطفا کاری برایش بکن تا هم دلش به دست آید و هم این قدر مرا مواخذه نکند. » چندی بعد او را در حرم حضرت رضا (ع) دیدم، گفتم: حالت چطور است ؟ گفت: بسیار عالی دختر خانمی بسیار مومن پیدا کرده ام که خیلی هم از اولی زیباتر است. با هم عروسی کرده ایم و خیلی راضی ام. » چند سال بعد او را دیدم . احوالش را پرسیدم. گفت: شاد و خرم هستم. دوبچه هم دارم. اسم یکی را حسین و دیگری را ابوالفضل گذاشته ام. این هم از برکت دعای ندبه آن مسجد بود که امام جماعتش فردی بسیار با اخلاق و مهربان بود. امام جماعت آنجا، حاج آقا مصطفی مسجد جامعی، پدر آقای مسجد جامعی، بود. مراسم دعای ندبه بسیار شلوغ می شد و خود حاج آقا در طول مراسم در مسجد خدمت می کرد، به همه مهر می ورزید و اگر کسی نمی آمد، به او زنگ می زد و احوالش را می پرسید. ➖➖ کانال خبرگزاری حوزه در ایتا: http://eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 حدیث روز 💠 ⚠️ رؤسایی که خوار می‌شوند! 🔹الإمام عليّ عليه السلام: تَكَـبُّرُكَ فىِ الوِلايـَةِ ذُلٌّ فىِ الْعـَزْلِ. 🔻امام عـلى عليه السلام فرمود: تكبر تو در دوران رياست، موجب خوارى در دوران بركنارى است. غررالحکم، ج1، ص ۲۴۸ ➖➖ 📎 شرحی کوتاه از جواد محدثی رياست و پست هم مى‌خواهد. بعضى به محض آنكه به رياست و ميزى مى رسند، خود را گم مى كنند، رفتارشان با دوستان و آشنايان و اقوام و مردم عوض مى شود، رفتار متكبرانه و از روى بى اعتنايى به مردم، آنان را از چشمها و دلها مى اندازد و سقوط مى كند. تا وقتى در رياست‌اند، سقوط آن پايگاه و از دست دادن آن جايگاه، محسوس نيست. وقتى بركنار مى شوند «خوار» مى گردند. اين تنهايى و خوارى در دوران بركنارى، محصول آن كبر و غرور در دوران رياست و مسؤوليت است. آنان كه تواضع، حسن خلق، احترام به ديگران و انسانيت و شرف را در آن دوره داشته باشند، وقتى بركنار يا بازنشست هم بشوند، بازهمان قبلى هستند و پايگاه مردمى و جايگاه شخصى شان (نه موقعيت شغلى و مقامى) ملحوظ است. و راستى چه تلخ است خوارى پس از عزت! ________________ @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی در واکنش به انتقال سفارت آمریکا به بیت‌القدس:🔻 ⭕️ هرگونه اعتماد به آمریکا خیانت است ☑️ مسلمانان به زودی قدس را آزاد خواهند کرد hawzahnews.com/detail/News/450326
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
☑️ ناگفته‌های اقتصاد و حمایت از کالای ایرانی در گفتگو با رئیس انجمن علمی اقتصاد اسلامی حوزه 🔹متاسفانه ارقامی از بودجه حوزه در رسانه‌ها مطرح شد که جهت دار و خلاف بود و در برابر بودجه دانشگاهها ناچیز به شمار می رفت در حالی که بودجه وزارت علوم 14 هزارمیلیارد تومان است و دانشگاه تهران 800 میلیارد تومان بودجه دارد. 🔹کسی از حوزه دفاع نکرد اگر این بودجه ها را با بودجه برای بیمه طلاب مقایسه کنیم رقمی بسیار ناچیز برای حوزه است در این شرایط هیچ کس حتی در صدا و سیما و فضای مجازی از حوزه دفاع نکرد. 🔹باید تبیین کنند حوزه چه نقشی در امنیت اجتماعی دارد اگر طلبه ها در تبلیغ و بطن جامعه نبودند طلاق و بزه چند برابر امروز بود. 🔹همچنین باید نقش حوزه در حکومت را برای مردم تبیین نمایند حکومت برخواسته از حوزه است اما با حوزه یکی نیست نهادهای اجتماعی و مساجد و خانواده ها وام دار حوزه هستند و اگر کمکی به حوزه می شود باید به خوبی تبیین گردد به ویژه اینکه این کمک ها برای طلبه ها حداقل ها را فراهم نمی سازد. 🔹امروز کارمند دون پایه دو میلیون تومان حقوق می گیرد در حالی که طلبه ها چنین حقوقی ندارند. 🔹بهترین وسیله تبلیغ دین بهره گیری از مطالب کوتاه و طنز شده است باید دوره های آموزش محتواهای کوتاه را به طلاب بیاموزیم امروز خط مقدم جنگ ما فضای مجازی است و نباید غافل شویم علما نیز باید در فضای مجازی حضور یابند فضای مجازی فضای خود را دارد نمی توان در این فضا با مطالب جدی پیش رفت مطالب جدی گاهی جایگاهی ندارد. متن‌کامل:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/448985
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🎥ببینید| روش تبلیغ یک روحانی در مدارس پسرانه👇 hawzahnews.com/detail/Video/450307
پرسش 10. بر چه كساني روزه واجب نيست؟ ++======++ همه مراجع: بر چند دسته روزه واجب نيست: 1. پيرمرد و پيرزني كه گرفتن روزه براي آنان مشقّت دارد؛ 2. زن بارداري كه گرفتن روزه براي حمل يا خودش ضرر دارد؛ 3. زن شير دهي كه گرفتن روزه، براي بچه يا خودش ضرر دارد؛ 4. بيماري كه گرفتن روزه براي او ضرر دارد؛ 5. كسي كه بيماري دارد كه زياد تشنه مي‌شود و نمي‌تواند تشنگي را تحمل كند؛ 6. كسي كه به سن بلوغ نرسيده است؛ 7. زني كه خون حيض و نفاس مي‌بيند؛ 8. كسي كه به مسافرت مي‌رود و در جايي قصد اقامت ده روز نمي‌كند؛ 9. كسي كه به جهت ضعف بنيه، گرفتن روزه براي او مشقّت فراوان دارد و غيرقابل تحمل است؛ =========== (1). العروة الوثقي، ج 2، اقسام الصوم؛ توضيح‌المسائل، م 1739- 1745. ++++++++++ ***{پرسش ها و پاسخ هاي‌دانشجويي، ج‌17، ص: 29} 10. كسي كه بي‌هوش است و يا در كما به سر مي‌برد؛ 11. ديوانگان. «1» نيت روزه‌
باب دوم در اسرار و شرايط باطني روزه ++======++ بدان براي روزه سه درجه است: روزه عام، خاصّ و اخصّ. روزه عامّ عبارت است از بازداشتن شكم و فرج از ارضاي شهوات آنها، چنان كه پيش از اين به تفصيل بيان كرديم. روزه خاصّ بازداشتن گوش، چشم، زبان، دست، پا و ديگر اعضا از گناه است. مي‌گويم: آنچه اصحاب ما (شيعه) به سند حسن از امام صادق (ع) روايت كرده‌اند به همين مطلب اشاره دارد. آن حضرت فرموده است: «هنگامي كه روزه گرفتي بايد گوش، چشم، مو و پوست تو- و جز اينها چيزهاي ديگري را نيز شمردند روزه بگيرند»، و فرمود: «روز روزه‌ات نبايد مانند روز افطارت باشد.»«1» در حديث ديگري افزوده شده است: «نزاع و جدال و آزار به خدمتكار را فرو گذار، و بايد وقار روزه در تو موجود باشد، چه پيامبر خدا (ص) شنيد زني روزه‌دار به كنيزش دشنام مي‌دهد. دستور داد طعامي حاضر كردند و به آن زن فرمود: بخور، آن زن عرض كرد: روزه هستم، فرمود: تو چگونه روزه مي‌باشي و حال آن كه به كنيزت دشنام دادي، روزه تنها خودداري از خوردن و نوشيدن نيست.»«2» غزّالي مي‌گويد: امّا روزه اخصّ روزه دل است از مقاصد پست و انديشه‌هاي دنيوي و بطور كلّي بازداشتن آن از هر چه غير خداست اين روزه با تفكّر در باره آنچه غير از خدا و آخرت است و انديشيدن در امور دنيا افطار مي‌شود، مگر دنيايي كه براي دين خواسته شود چه آن توشه آخرت است و از دنيا نيست تا آن جا كه صاحبدلان گفته‌اند: هر كس پيرامون روز خود فكر كند تا چيزي فراهم سازد كه با آن افطار كند +++++++++++ ***{راه روشن، جلد2، ص: 187} گناهي بر وي نوشته مي‌شود، زيرا اين نشانه كمي وثوق به فضل خداوند و قلّت يقين به رزق مقسوم است و اين مرتبه پيامبران و صدّيقان و مقرّبان مي‌باشد. البتّه گفتن اين امر آسان است ليكن تحقّق دادن و به كار بستن آن بسيار دشوار مي‌باشد، چه، آن روي آوردن به سوي خدا با منتهاي همّت و روي گردانيدن از غير او با تمامي وجود است و تشبّه به قول اوست كه فرموده است: قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ«3» مي‌گويم: آنچه از امام صادق (ع) روايت شده به همين مطلب اشاره دارد كه: پيامبر خدا (ص) فرموده است: «روزه سپر است»«4» يعني مانعي است در برابر آفات دنيا و حجابي است ميان انسان و عذابهاي آخرت. از اين رو هر گاه بر آن شدي كه روزه بگيري نيّت كن كه نفس را از شهوات بازداري و عزم خود را در پيروي از شيطان قطع كني، و خويشتن را به منزله بيماري قرار ده كه ميل به خوردن و نوشيدن ندارد بلكه در هر لحظه منتظر است كه از بيماري گناه بهبود يابد. بايد درون خويش را از هرگونه آلودگي و تيرگي و غفلت كه مانع قصد تو در اخلاص عمل براي رضاي خداست، پاك‌سازي، پيامبر خدا (ص) گفته است: «خدا فرموده است: روزه براي من است و من پاداش آن را مي‌دهم.»«5» بنابر اين روزه موادّ نفس و شهوات طبع را مي‌ميراند و باعث صفاي دل، پاكيزگي اعضا، آبادي ظاهر و باطن، شكر نعمتهاي پروردگار، كمك به مستمندان، مزيد تضرّع و خشوع و گريه، التجاء به درگاه پروردگار، انصراف از دنيا، سبك شدن حساب و افزايش حسنات مي‌شود و فوايد ديگري دارد كه از شمار بيرون است و براي كسي كه داراي خرد و توفيق عمل است آنچه را ذكر كرديم كافي است. غزّالي مي‌گويد: امّا روزه خاصّ روزه شايستگان و صالحان است، و آن عبارت است از بازداشتن اعضا از گناه، و كمال آن به شش چيز است: **