🗓سالروز رحلت سلمان/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️سلمان فارسی چهره شاخصِ زنده برجسته همیشگیِ تاریخ اسلام است. سلمان متعلق به کشور ماست، متعلق به ملت ماست، نباید گفت سلمان فارسی از فارس یا از ایران است، باید گفت فارس و ایران از سلمان فارسی است. مقام ایمان، مقام معرفت، مقام مجاهدت، پیگیری برای رسیدن به سرچشمه‌ی زلال حقیقت، آن چنان یک انسانی را بالا میبرد که پیغمبر بفرماید: «سلمان منّا اهل البیت». او را جزو اهل بیت به حساب بیاورد؛ و شخصیتهائی مثل جناب ابی‌ذر و عمار و مقداد و دیگر صحابی در رتبه‌های بعد از سلمان قرار بگیرند؛ این برای ما درس است، این برای جوان ایرانی الگوست؛ یعنی حقیقت را جستن، جستجو کردن، یافتن و بر آن پای فشردن. این آن چیزی است که سلمان را سلمان میکند! ٨٧/۲/۱۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت سلمان/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️در روایت است که امام صادق بسیار یاد سلمان میکرد از حضرت علت اینکار را پرسیدند، فرمود به سه علت، یکی اینکه سلمان میل و خواست امیرالمؤمنین را بر میلِ خود غلبه میداد. ببینید مقام امیرالمؤمنین را؛ البته امثال سلمان گوشه و کنارهای آن عظمت و آن جلالت الهی و ملکوتی و جبروتی است ولی خب، اینها همه، هرکدام یک نشانه است. دوم اینکه فقرا را دوست میداشت؛ بعضیها اصلا از طبقه مستضعف جامعه بدشان میآید، حاضر نیستند طرف آنها بروند، نگاه بکنند به آنها! خودشان را برتر از آنها میدانند؛ اما سلمان فقرا را دوست میداشت، آنها را بر اهل ثروت ترجیح میداد. و سوم اینکه جناب سلمان علم را و علما را دوست میداشت. این سه خصوصیت در این بزرگوار، موجب میشود که امام صادقِ با آن جلالت و عظمت، سلمان را تجلیل کند. ۷۰/۱۰/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت سلمان/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️درصدر اسلام، آن کسانیکه ممدوح واقع شدند، بیش از آنچه که بخاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شوند، بخاطر مواضع سیاسی و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما سلمان و ابیذر و عمار و مقداد و میثم تمار و مالک اشتر را کمتر به عبادتشان مدح میکنیم. تاریخ، اینها را به آن مواضع، تعیین کننده میشناسد؛ خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر و بی‌نمازی مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند. تاریخ، اینجوری ثبت کرده؛ نگاه کنید، ببینید! ۸۹/۱/۱۶ ‼️ما شما را دعوت نمیکنیم به زُهد سلمان و ابوذر. بین امثال من و شما با سلمان و ابوذر فاصله خیلی زیادی است. ما هرگز ـ نه من و نه شما ـ طاقت آن چیزها را و آن علوّ و عروج و آن والایی را نداریم که بخواهیم خودمان را به آن چیزها برسانیم. یا مثلاً فرض کنید که آرزوی آن را حتی در دلمان بیاوریم. امّا من این را عرض میکنم که اگر بین ما و آنها، زندگی ما و زندگی آنها، هزار درجه فاصله است، میشود این هزار درجه را، ده درجه، بیست درجه، صد درجه کم کرد. خودمان را به زندگی آنها نزدیک کنیم!  ۷۹/۱۱/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت سلمان/۴ 💠امام خمینی ‼️تمام کارهایی که ما برای کسب مقام میکنیم، مثل همین عنکبوتی هستیم که داریم با دست خودمان، خودمان را به بند میکشیم. چرا میخواهید این مقام را پیدا کنید که این برای شما یک چیزی است که صورتش مُشوَّه است در عقبی!؟ چرا دنبال این هستید که زحمت خودتان را زیادکنید؟ سلمان که دارای حکومت مداین بود؛ وقتی سیل آمد، پوستی که زیرش بود برداشت و رفت بالا گفت "نَجیَ المُخَفَّفون" من چیزی ندارم تا آب ببرد. یک پوستی هست آن هم برداشتم. حاکم آنجا بود! اما آنهایی که چه اموال دنیا و چه ریاستها را روی هم گذاشتند، در آن عالم گرفتاریشان زیاد است. چرا ما اینقدر گرفتاری آخرتمان را زیاد کنیم؟! ۵۹/۱۲/۲۸ 💠رهبرانقلاب ‼️باید با عمل، و نه با محبت خالی، نورانی بشویم، با عمل میتوان جزو خاندان پیامبر بشویم. «سلمان منّا اهل‌البیت» شدن، کار آسانی نیست. ما موالیان و شیعیان اهل‌بیت از آن بزرگواران توقع داریم که ما را جزو خودشان و از حاشیه‌نشینان خودشان بدانند اما این آسان نیست؛ این فقط با ادعا به دست نمیآید؛ این، عمل و ایثار و تخلق به اخلاق آنان را لازم دارد! ۷۰/۱۰/۰۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز رحلت سلمان/۵ 💠آیةالله بهجت ‼️خدامیداند که ابوذر، مقداد و سلمان چه مقامی داشتند، اگر امثال آنها در اصحاب نبودند، مکتب اسلام شناخته نمیشد؛ تمام دنیا و مافیها ارزش نماز یک شب سلمان را ندارد. سلمان روی پوست گوسفندی مینشست و مصلای عجیب و غریب داشت. در روایتی اثاثیه و لوازم منزلش را بر شمرده یک پوست، یک کیسه آرد بود ولی باز گریه میکرده که فردا بارش سنگین است! درمحضربهجت ۱/۸۳,۱۷۴ ‼️ماهنوز از مقامات شاگردان ائمه، مثل سلمان و ابوذر و اینها، که بالای سرما قرار دارند، خبر نداریم. ما اگر اعتراف به مقام سلمان و ابوذر و مقداد و عمار نداشته باشیم، اعتراف به مافوق آنها بالاتر از آنها که انبیاء‌ و اولیاء هستند نداریم، اینکه فکر کنیم بدون اعتراف وشناخت به مقام امثال سلمان، ابوذر، مقداد و عمار، توانستیم شناختی از مقامات انبیاء و اولیاء داشته باشیم دروغ است! ما از سلمان و ابوذر و مقداد، یقینا عقبتر هستیم، آنها کجا و ما کجا، ما خاک پای آنها نمیشویم! ۷۶/۵/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزشهادت عمار/۱ 💠امام خمینی ‼️پیروان علی و فاطمه و اولاد روحانی و جسمانی آن بزرگواران همواره با حکام جائر مقابله کردند. عماریاسر، عمر مبارک خود را در مقابله آنان گذراند تا سرانجام در سن نود سالگی به دست «فئۀ باغیه» به شهادت رسید! ۴۱/۱۲/۲۹ 💠رهبرانقلاب ‼️درصدر اسلام، آن کسانیکه ممدوح واقع شدند، بیش از آنچه که بخاطر نماز و عبادتشان ممدوح واقع شوند، بخاطر مواضع سیاسی و مجاهدتشان ممدوح واقع شدند. ما سلمان و ابیذر و عمار و مقداد و میثم تمار و مالک اشتر را کمتر به عبادتشان مدح میکنیم. تاریخ، اینها را به آن مواضع، تعیین کننده میشناسد؛ خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر و بی‌نمازی مذمت نشدند؛ به خاطر عدم حضور در آنجائی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند. تاریخ، اینجوری ثبت کرده؛ نگاه کنید، ببینید! ۸۹/۱/۱۶ ‼️بنده ۲سال قبل یک نوشته فارسی خواندم که درباره عمار یاسر بود از نویسنده مصری، طه حسین و آقای احمد آرام هم به فارسی ترجمه کرده و ترجمه بسیار جالبی هم هست، یکی دوتا اشتباه در آن کتاب من دیدم اما مجموعا کتاب جالبی است، این کتاب را بخوانید، ببینید چگونه از روی بصیرت و درک و شعور، ایمان در دل آنها نفوذ کرده ، نام کتاب "وعده راست" هست و این کتاب چقدر جالب تشریح میکند وضع ایمان عمار یاسر را که چگونه ایمان آورد و مجاهداتش در این راه و ایمان مادرش که اول ایمان میاورد و بعد که شوهرش را مومن میکند، غوغایی است! ۵۳/۷/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزشهادت عمار/٢ 💠رهبرانقلاب ‼️تزلزل ناپذیری عمار در حوادث مختلف صدر اسلام و همچنین امتحانهای سخت دوران بعد از پیامبر، موقع شناسی و حضور در وقت نیاز، و نقش تبیین کننده او در مسائل و حوادث دوران امیرالمومنین، از ویژگی‌های برجسته و بارز عمار بود. ۹۱/۱۲/۱  ‼️چرا شما عمار را "سلام الله علیه" میگویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی رفیق عمار، عبدالله بن مسعود، که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، "سلام الله علیه" نمیگویید؟ چون عمار در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد. ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. بنظرم عمار هنوز هم ناشناخته است. عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک حجت قاطعه الهی است. من در زندگی امیرالمؤمنین که نگاه کردم، دیدم هیچکس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه رسول‌الله هیچکس نقش عمار یاسر را در طول این مدت نداشت. هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد، زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست! ۷۰/۵/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزشهادت عمار/٣ 💠رهبرانقلاب ‼️عظمت امثال عمار یاسر، بخاطر اینستکه که در هیچ شرایطی دچار اشتباه نشدند و جبهه را گم نکردند. من در موارد متعدد در جنگ صفین، این عظمت را دیده‌ام؛ البته مخصوص جنگ صفین هم نیست. در بسیاری از آنجاهایی که برای جمعی از مؤمنین، نکته‌یی مورد اشتباه قرار میگرفت، آن کسیکه با بصیرت نافذ و با بیان روشنگر خود، شبهه را از ذهن آنها برطرف میکرد، عمار یاسر بود. انسان در قضایای متعدد امیرالمؤمنین از جمله در صفین، نشان وجود این مردِ روشنگرِ عظیم‌القدر را میبیند! ۶۹/۲/۶ ‼️باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست. نمیشود گفت به من ربطی ندارد. امروز هر روحانی و هر عمامه به سری، به مقتضای تلبس به این لباس، موظف است از حکومت اسلام و حاکمیت قرآن دفاع کند؛ هر کس هرطور میتواند. یکی شمشیر بدست میگیرد و جبهه میرود؛ یکی زبان گویایی دارد، به منبر میرود؛ یکی پست قضاوتی یا غیر قضاوتی میگیرد؛ یکی این کارها را نمیتواند بکند، اما اهل مسجد و اهل محراب است، اشکالی ندارد، همه بدانند که این روحانی، خود را خادم این انقلاب میداند. این، افتخار است. ۷۰/۵/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزشهادت عمار/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️از کارهای مهم نخبگان و خواص، اینستکه حقائق را بدون تعصب جناحی و گروهی، تبیین کنند، در جنگ صفین یکی از کارهای مهم جناب عمار یاسر تبیین حقیقت بود. چون آن جناح مقابل که جناح معاویه بود، تبلیغات گوناگونی داشتند. خیلی هم ماهر بودند؛ خیلی. تخریب ذهن آسانتر از تعمیر ذهن است. لذا آنها شبهه افکنی میکردند، جناب عمار یاسر بود که با اسب از این طرف جبهه، به آن طرف جبهه و صفوف خودی میرفت و حقائق را برای آنها تبیین میکرد بنابراین، بصیرت مهم است. نقش نخبگان و خواص هم اینستکه این بصیرت را نه فقط در خودشان، در دیگران بوجود بیاورند. آدم گاهی میبیند که متأسفانه بعضی از نخبگان خودشان هم دچار بی‌بصیرتی‌اند؛ نمیفهمند؛ یک حرفی یکهو به نفع دشمن میپرانند؛ به نفع جبهه‌ای که همتش نابودی بنای جمهوری اسلامی است. نخبه هم هستند، خواص هم هستند، آدمهای بدی هم نیستند، نیت بدی هم ندارند؛ اما این است دیگر. بی‌بصیرتی است دیگر! ۸۸/۵/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز شهادت سردار بصیرت 🏳حضرت عمار در جنگ صفین/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️اگر کسی بصیرت نداشته باشد ولو ایمان جوشانی هم داشته باشد، فریب میخورد! ۷۵/۱۲/۲۵ ‼️بعضی انسانها غرض چندانی هم ندارند ولی بخاطر نفهمیدن و نداشتن بصیرت در جهنم میفتند! ۸۰/۲/۱۲ ‼️اشتباه نکنید، بصیرت بمعنای آگاهی کتابی و روزنامه‌ای نیست، بصیرت میدانی نیست که فقط قدرت تحلیل سیاسی بطلبد، بصیرت قدرت معنوی میطلبد! ۶۶/۳/۲ ‼️اين بصيرت چگونه حاصل ميشود؟ بر اثر گذشتن از خود؛ همين يك كلمه‌ آسان اما در عمل آنقدر مشكل كه اكثر انسانها در همين يك كلمه، درجا زده‌اند! ۸۰/۸/۹ ‼️صرف اینکه حق با ما باشد، ما پیش نمیرویم؛ حق همراه با ایستادگی. امیرالمؤمنین در جنگ صفین فرمود: «لا یحمل هذا العلم الّا اهل البصر و الصّبر». این پرچم را کسانی میتوانند بلند کنند که اولاً بصیرت داشته باشند، بفهمند قضیه چیست، هدف چیست؛ ثانیاً صبر داشته باشند. صبر یعنی استقامت! ۸۷/۵/۹ کتاب بصیرت و استقامت ص۳۷،۹،۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🎥 حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🔖 ضرورت «تحوّل در حوزه» 🔘 نظام آموزش حوزه، دانش‌محور است؛ نه ترکیبی از دانش و مهارت/ ما در بهترین شرایطِ این وضعیت آموزشی، آدم‌های عمیقِ غیرمفید هستیم 🔺 تعداد دانشجویانی که از ابتدای انقلاب، فارغ‌التحصیل رشته‌هایی شده‌اند که مُرّ دروس حوزه بوده، از تعداد کلّ طلاب حوزه بیش‌تر است. همۀ این‌ها دارند دین می‌گویند؛ اما حوزه سهمی در غلط‌کاری این‌ها ندارد؛ نه در تبیین متون آن‌ها، نه در الگوی گزینش جذب آن‌ها. لذا هر نتیجه‌ای که جریانِ دیانتِ ما در جامعه پیدا می‌کند، خوب یا بد، نباید همۀ مسئولیتش، متوجه حوزه باشد.. 🔺 یکی از دلایل روند رو به انزوای حوزه، این‌است که فقه آن، و امر مستنبط آن، امتداد اجتماعی ندارد/ فقه نوشته نشده و خوانده نشده که کتاب شود و در قفسه برود/ فقه را باید اجتماعی کرد/ حوزه، بُعد تفقّهش را «جامعه» قرار نداده.. 🔺 اگر بتوانیم ساختاری جدید برای حوزه طراحی کنیم، بدون دست‌زدن به محتوای متون آن و...، شاهد تحول زیادی خواهیم بود.. 🔺 مسأله تحوّل در حوزه، متولّی ندارد/ تعریف اجتهاد باید اصلاح شود/ ما مجتهد را این‌گونه تعریف کرده‌ایم که مجتهد کسی‌است که ‹می‌تواند از منابع و نصوص، احکام را استنباط کند›؛ درحالی‌که ‹مجتهد کسی‌است که علاوه بر این‌که توانایی استنباط احکام از منابع را دارد، توانایی اجرای احکام را هم دارد›.. 🔺 حوزه، درحال #سکولار شدن است/از دلایل سکولار شدنِ حوزه این‌است که به‌لحاظ ساختاری، مشکل دارد.. #ضرورت_تحول #انزوای_حوزه #تحول_حوزه #تعریف_اجتهاد #احمد_رهدار 📍 مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @fotooh

🎥 حجت‌الاسلام دکتر «احمد رهدار» 📺 شبکه چهارم سیما 🎬 برنامه سوره 🏴 فصل سیّدالشّهداء ‹علیه‌السلام› 🔘 رسالتِ منبر، تکرار سیرۀ اهل‌بیت ‹علیهم‌السلام› نیست/ امتداد سیره، مبتنی بر فرهنگ است... 🔺 در این فرهنگ، عقل متدیّنین و متمسّکینِ به فرهنگ عاشورا، در نسبت با زمانه و حوادث، رشد می‌کند؛ خَلق و اِبداع می‌کند... 📍 کانال مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @Fotooh

🎥 حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🔖 «ضرورت فعالیت تشکیلاتی» 💢 #کار_تشکیلاتی ⟨2⟩ 🔘 فهم مبارزۀ تشکیلاتی برای این‌است که حرکت، از «محوریتِ فرد»، خارج می‌شود.. 🔺 فراماسون‌ها قدرت اصلی را در سایه و به‌صورت پنهان می‌دانند/ جریان تشکیلاتی که علما راه انداختند، مدلِ سید نورالدّین، پنهان نیست؛ زیادی هویداست؛ اما اقدامش منتشَر است/ فعالیت تشکیلاتی، یک فعالیت راغی و متعالی است؛ و اختصاصی به جریان علما ندارد/ تا قبل‌از جریان مکتب شیراز، کدام‌یک از علمای ما، آمدند و حزب تأسیس کردند؟! #فعالیت_تشکیلاتی #حزب #احمد_رهدار ⚠️ با پوزش از کیفیت پایین صدا 📍 کانال مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @Fotooh

🎥 حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🔖 معیشت طلاب 🔘 ما اسلام را یک دین جهانی تعریف کردیم؛ و دین جهانی، بازیگری جهانی می‌طلبد.. 🔺 سیره عملی أئمۀ ما نشان می‌دهد که همه آن‌ها پول‌دار بودند/ فهم دینی ما از دنیا و مناسبات آن، در تاریخ دیانت ما، تحت تأثیر جریان غالب صوفیه، منحرف شد/ مقیاس عمل‌های ما کوتوله است!/ شما فکر می‌کنید تفکر پوسیدۀ وهّابیت، با فکر و اندیشه دارد بسط پیدا می‌کند یا با ریال؟!/ دنیا در نگاه اسلامیِ ما، هووی آخرت که نیست؛ دنیا، مزرعۀ آخرت است.. #معیشت_طلاب #دین_جهانی #حکومت_جهانی #احمد_رهدار 📍 مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه 🆔 @fotooh

#معیشت_طلاب #عزت_طلبگی 🎵فایل صوتی گفت و گوی "حجت الاسلام و المسلمین رهدار مدیر موسسه فتوح اندیشه" با "حجت الاسلام و المسلمین هاجری مسئول دبیرخانه انجمن های علمی" ⏺ با موضوع: معیشت طلاب و اشتغالات حوزوی 🆔 @fotooh

🎙 حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🏴 شب دهم محرم ۱۴۴۲ (۱۳۹۹) 🔘 «اسلام و مادّیّات» 🚩 هیئت انصارالحسین ‹علیه‌السلام› 🏢 مؤسسه فرهنگی شهید مظلوم آیت‌اللّٰه دکتر بهشتی (ره) اصفهان #محرم۹۹، #سخنرانی، #اسلام، #مادیات، #احمد_رهدار 📍 کانال مؤسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه

🌹تو به راه علی (ع) برو و دنبال علی (ع) باش! ♦️ قندوزی در باب ۴۳ از کتاب ینابیع المودة خود این حدیث را از رســول خدا صلی الله علیه وآله به نقل از عمار یاسر آورده که پیامبر به او فرمود: یا عمار! ان سئلک الناس کلهم وادیاً و سلک علی وادیاً فأسلک وادی علی و خل عن الناس. يا عمار! إنّ عليّا لا يردّك عن هدى و لا يدخلك‌ على ردى. يا عمار! طاعة علی طاعتی و طاعتی طاعة اللّه -جل شأنه-.‌ ♦️ ای عمار! اگر تمام مردم دنیا به راهی می ‏روند و امیرالمؤمنین تنها از راه دیگری می‏ رود پس تو به راهی برو که امیرالمؤمنین می ‏رود و مردم را رها کن. ♦️ای عمــار! امیرالمؤمنین تو را از هدایت بر نمی‏ گرداند و تو را به ســوی هلاکت نمی‏ برد. ♦️ ای عمار! اطاعت امیرالمؤمنین اطاعت از من است و اطاعت من، اطاعت از خداوند است. 📚 ینابیع المودة، باب ۴۳، ج ۱، ص ۳۸۴ 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌹 نهم صفر سالروز شهادت «عمّار یاسر» صحابه نبی(ص) و یار بصیر و با وفای امام علی(ع) گرامیباد ▪️«عمّار یاسر» از اصحاب خاص پیامبر (ص) و از نخستین ایمان آورندگان، در مکه و در حدود ۴۴ سال قبل از بعثت به دنیا آمد. «عمار یاسر» در سن ۹۳ سالگی در جنگ صفین در رکاب امام علی(ع) در حالی به شهادت رسید که پیامبر درباره این یار با وفای خویش فرمود: «ای عمار! تو را گروه سرکش و نافرمان خواهند کشت». ▪️پدرش «یاسر» نام داشت که از مردم یمن بود و بعدها در مکه ساکن گشت. سمیّه، مادر عمار بود.[١]بعد از بعثت پیامبر و بعد از دعوت مخفیانه سه ساله، پیامبر (ص) دعوت خود را آشکارا آغاز نمود. عمار به همراه پدر و مادر و برادرش (عبدالله) در سال پنجم بعثت به حضور پیامبر آمد. و مسلمان شدند و اینان سی و چندمین نفری بودند که اسلام آوردند، در حالی که عمار حدوداً 48 سالی داشت[٢] ▪️ابن حجر می‌نویسد: «عمار یکی از هفت نفری بود که اسلام خود را آشکار کردند.» [٣] ▪️هنگامی که خاندان عمار، اسلام خود را آشکار ساختند قبیلۀ بنی مخزوم، هم پیمان آنها، بسیار ناراحت و عصبانی شدند و هِشام بن عمرو که در میان مسلمانان به ابوجهل مشهور بود و ریاست قبیلۀ بنی مخزوم را بر عهده داشت، شروع به انواع مزاحمتها و شکنجه‌ها به خاندان عمار نمود که از جمله شکنجه‌ها؛ آهن گداخته از آتش، تازیانه و خواباندن روی ریگهای سوزان سرزمین مکه بود. ▪️پس از شهادت یاسر و سمیّه و عبدالله از عمّار خواستند که از پیغمبر (ص) بیزاری بجوید و از اسلام برگردد و بتها را به نیکی یاد کند وگرنه شکنجه ادامه دارد. او که چگونگی مرگ پدر و مادر و برادرش را دیده بود، برای حفظ جان خود، دست به تاکتیک و تقیّه زد. در ظاهر به زبان، خواستۀ مشرکان را گفت و نجات یافت. این خبر به پیامبر (ص) رسید و بعضی عمار را غایبانه محکوم کردند. ولی پیامبر (ص) سخن آنها را رد کرد و فرمود: «إنَّ عَمّاراً مُلِئَ ایماناً مِنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ وَ اُخْتَلَطَ الایمانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ» [٤] ▪️یعنی همانا سراسر وجود عمار، از فرق سر تا قدمش مملو از ایمان می‌باشد و ایمان با گوشت و خون او آمیخته است. بعد آیۀ 106 سوره نحل نیز در تأیید عمار نازل گردید. رسول گرامی اسلام (ص) به عمار فرمود: «اگر باز هم از تو خواستند، چنان کن» [٥] یعنی تقیّه را تکرار کن. ▪️عمار، آنچنان به پیامبر (ص) نزدیک بود که خود می‌گوید: «کُنْتُ تِرْباً لِرَسولِ اللهِ فی سِنِّهِ، لَم یَکُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إلیه مِنّی»[٦] من دوشادوش رسول خدا بودم هیچ کس مثل من به آن حضرت نزدیک نبود. شاید بر همین اساس بود که پیامبر (ص) فرمود: «إنَّ عَمّاراً جِلْدةٌ بَیْنَ عَیْنی وَ أَنْفی» [٧] همانا عمار پوست بین چشمان و بین من است. ▪️پس از هجرت و ورود عمار به مدینه، در ساختن مسجدالنبی بسیار فعال بود، چنان که پیامبر (ص) به او فرمود: آنقدر به خود زحمت نده. عمار گفت: دوست دارم در ساختن مسجد شرکت کنم. و همانجا بود که پیامبر (ص) دستی بر شانۀ عمار زد و فرمود: «إنّکَ مِنْ أَهْل الجَنَّه تَقْتُلُکَ الفِئَةُ الباغِیَةُ» [٨] یعنی تو اهل بهشت هستی، قوم ستمگر تو را می‌کشند. سیره نویسان، در مورد شرکت پرتلاش عمار در جنگها چنین نوشته‌اند که «عمار» در همۀ جنگهای پیغمبر و در بیعت رضوان همراه رسول خدا (ص) شرکت نمود. در جنگ بدر قهرمانی‌ها نشان داد و آزمایش‌های رزمی را، چنان که باید، به انجام رسانید. [٩] 🌹یار با وفای امیر و عمار لشکر امیرالمومنین (ع) ▪️عمار یکی از چهار یار با وفای حضرت علی (ع) بود که پس از رحلت رسول اکرم (ص) بر سر پیمان خویش با حضرت علی (ع) باقی ماند و چون امیرالمؤمنین (ع) به خلافت رسید، عمار همه جا کنار امام علی (ع) حضور داشت.در جنگ صفین با وجود کهولت سن، حضوری جاودانه داشت و در میدان نبرد در کنار سایر یاران پیامبر (ص) علیه معاویه جنگید تا اینکه در روز ٩صفر سال ٣٧ هجری قمری و در سن ٩٣ سالگی شربت شهادت را نوشید. 📚منابع: [1]دانشنامۀ امام علی (ع) پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج 8، ص 516. [2]دائرة المعارف تشیّع، تهران، نشر شهید سعید محبّی، 1384 ش، چاپ اول، ج 11، ص 460. [3]. عسقلانی، ابن حجر؛ الإصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، 1328 ق، ج 3، ص 505. [4] همان، دائرة المعارف تشیّع، ج 11، ص 461. [5]. القرطبی، ابن عبدالبر؛ الاستیعاب فی معرفة الصحابة بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، ج 2، ص 469. [6].أعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف، ج 8، ص 373. [7]. ابن هشام؛ السیرة النبویه، بیروت، دارالمعرفة ج 2، ص 143. [8]. همان، أعیان الشیعه، ج 8، ص 373. [9]. همان، الاستیعاب فی معرفة الصحابه، ج 2، ص 469 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴ترس امروز ما از #دوستان است نه دشمن ♦️کارهای خلاف ما اسلام را بد جلوه می دهد، اسلام را دفن می کند که تا آخر به آن توجه نشود. قلم ناپاک، چشم های ناپاک در صددند که از شما خرده گیری کنند و مکتب شما را بد جلوه دهند و بگویند این هم جمهوری اسلامی، چنانچه در کارخانه ها می روند و می گویند، چنانچه قلم های خائن می نویسد. ♦️ما امروز از دوستان می ترسیم، دیروز از دشمن ها می رسیدیم. آن ترس خیلی زیاد نبود، اشکالی نبود. امروز از دوست ها می ترسیم که این دوست های بی توجه به عمق مسائل، بی توجه به موقعیتی که الان ما در آن واقع هستیم کاری بکنند که مکتب ما در دنیا مکتب فاسد قلمداد شود، مکتب عقب مانده قلمداد شود. این است که ما را رنج می دهد، این است که ما را نگران کرده. 📚صحیفه نور جلد ۸ صفحه ۴۳ 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🔴امام خامنه ای : ♦️این را هم عرض بکنیم؛ بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» را بد میفهمند و خیال میکنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بکش کنار! اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». این معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود. ♦️در جنگ صفین ما از آن طرف عمار را داریم که جناب عمار یاسر دائم - آثار صفین را نگاه کنید - مشغول سخنرانی است؛ این طرف لشکر، آن طرف لشکر، با گروه‌‌های مختلف؛ چون آنجا واقعاً فتنه بود دیگر؛ دو گروه مسلمان در مقابل هم قرار گرفتند؛ فتنه‌‌ی عظیمی بود؛ یک عده‌‌ای مشتبه بودند. عمار دائم مشغول روشنگری بود؛ این طرف میرفت، آن طرف میرفت، برای گروه‌‌های مختلف سخنرانی میکرد - که اینها ضبط شده و همه در تاریخ هست - از آن طرف هم آن عده‌‌ای که «نفر من اصحاب عبد اللَّه بن مسعود ...» هستند، در روایت دارد که آمدند خدمت حضرت و گفتند: «یا امیرالمؤمنین - یعنی قبول هم داشتند که امیرالمؤمنین است - انّا قد شککنا فی هذا القتال»؛(۲) ما شک کردیم. ♦️ما را به مرزها بفرست که در این قتال داخل نباشیم! خوب، این کنار کشیدن، خودش همان ضرعی است که یُحلب؛ همان ظهری است که یُرکب! گاهی سکوت کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش کمک به فتنه است. ♦️در فتنه همه بایستی روشنگری کنند؛ همه بایستی بصیرت داشته باشند. 02/07/1388 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🌹كليپ صوتی| أين عمار؟ ♦️بمناسبت سالروز شهادت حضرت عمار(س) 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🌹باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست ♦️رهبرمعظم انقلاب: چرا شما عمار را «سلام‌اللَّه‌علیه» میگویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی - رفیق عمار - که او هم از مکه بوده و در مکه کتک خورده است، «سلام‌اللَّه‌علیه» نمیگویید؟ چون عمار در وقت حساس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد. ♦️ببینید، خط عمار را خط مستقیم میگویند. به نظر من، عمار هنوز هم ناشناخته است. ♦️عمار یاسر را خود ماها هم درست نمیشناسیم. عمار یاسر، یک #حجت قاطعه‌ی الهی است. ♦️من در زندگی امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) که نگاه کردم، دیدم هیچ‌کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ی رسول‌اللَّه، هیچ‌کس نقش #عمار_یاسر را در طول این مدت نداشت. آنان زنده نماندند، ولی ایشان حیات بابرکتش ادامه پیداکرد. ♦️هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد - یعنی در یک گوشه شبهه‌یی پیدا شد - زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اول خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفین به شهادت رسید. باید مثل عمار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست. 🌹 نهم صفر سالروز شهادت عمار یاسر در سال ۳۷ هجری قمری 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴9 صفر/جنگ نهروان ♦️در نهم صفر سال 39 هـ فتح نهروان واقع شد؛ و ذو الثدیه [= صاحب پستان] رئیس خوارج به درک واصل شد. 📚 منابع :بحار الأنوار : ج 56، ص 138. و ... . 🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا 🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

🔴آقای روحانی آدرس صحیح تر را لطفا بدهید /مدیرانی که عصاره یکصد سال غربزدگی در ایران هستند.... اینکه بخشی از مشکلات کشور متاثر از دشمنی دشمنان است شکی نیست و چیز جدیدی هم نیست . ملت ایران در طول ۲۰۰ سال اخیر دشمنانی داشته است که همواره بر ما فشار وارد کرده اند. بلاخره دشمنی و فشار بر ملتها از ویژگی های استعمارگران و شیاطین است . اما این شیاطین آیا به تنهایی موفق به ایجاد این همه فشار بر ملت ما شده اند ؟ خیر وجود تفکر غربزدگی و تحقیر توانایی های ملی در بخشی از جامعه ایرانی در ۱۰۰ سال اخیر عامل اصلی کمک به دشمنان برای ایجاد سلطه و فشار بر ملت ایران بوده اند . در ۷ سال اخیر شاهد حاکمیت مدیرانی بر امورات کشور بوده ایم که عصاره یکصدسال غربزدگی در کشور ایران بوده اند و عامل اصلی این همه جنایت و فشار در سالهای اخیر بر مردم ما شده اند..... 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

🔴#عکس_نوشت|فهمیده یا ادا درمیاره؟! 🔹روحانی(۹۲/۲/۲۴): آمریکایی‌ها کدخدای جهان هستند و با کدخدا بستن راحت‌ تر است! 🔹روحانی(۹۹/۷/۵): مردم باید به خاطر گرانی آمریکا را لعن و نفرین کنند! 🔻تو این ۷سال، زندگی‌مون نابود شد و آینده‌مون بر باد رفت، تا جنابِ پریزیدنت بفهمه آمریکا کدخدای جهان نیست؛ همان شیطان بزرگ است! *حاج حیدر* ✍️بیداری ملت @bidariymelat