🌀 غنای زیست اخلاقی و عدالت اجتماعی در ایران اسلامی 📝 چند خطی در پاسخ به استاد عندلیب همدانی 🖋 محمد متقیان تبریزی 🔢 بخش دوم 💢 رابطه اقامه شعائر و زیست اخلاقی استاد عندلیب فرموده‌اند: «چگونه می‌توان شعائر الهی را بدون اخلاق انسانی و عدالت اجتماعی، معیار تحقق دین در جامعه دانست، مگر هدف دین، زیست اخلاقی و برپایی عدالت نیست؟» 1️⃣ در عین باور به این نکته که اخلاق و عدالت، دو معیار از معیارهای تحقق دین هستند اما بسیار جای تعجب است که استاد، چرا «اقامه‌ شعائر» را امری غیر از «زیست اخلاقی» می‌داند؟ حضور در مراسم عزاداری، جلسات مناجات و لیالی قدر، اعتکاف و توسل، نمونه‌های بارز اقامه شعائر هستند، آیا این اعمال، امری غیر از زیست اخلاقی هستند؟ بله، این اعمال تمامِ زیست اخلاقی انسان نیست اما غیر از آن هم نیست، پس دوگانه‌سازی اینچنینی، خالی از دقت است. و تعبیر درست آن است که گفته شود: علاوه بر اقامه شعائر، باید به رفتارهای اخلاقی دیگر نیز توجه نمود، و چه کسی این توصیه بجا را انکار خواهد نمود؟ 2️⃣ پرسش از استاد این است که؛ اگر بنای جامعه بر زیست اخلاقی باشد، چه باید بکند؟ آیا مگر غیر از این است که یکی از مهمترین بسترهای اجتماعیِ رواج اخلاق در جامعه، وعظ و خطابه و توبه و مناجات و بکاء است؟ قطعاً ایشان هم چنین باوری دارند، پس نباید در دوگانه کاذب (اقامه شعائر یا زیست اخلاقی) قرار گرفت و بلکه، باید تأکید نمود بر اینکه اقامه شعائر، مقدمه‌ای است برای زیست اخلاقی. و اگر هم ادعا شود که زیست اخلاقی جامعه ایرانی مبتلا به نقیصه است، نیاز به پژوهشهای دقیق دارد که در متن ایشان منعکس نشده است. 3️⃣ از درون اقامه شعائر، و از متن فرهنگ حسینی است که مجاهدت پزشکی در دوران کرونا، ایثار کریمانه با طرح مواسات، بذل مال و منال در بلایا و‌ حوادث از سوی گروه‌های جهادی متولد و در سطح جامعه به شکل چشمگیری فراگیر می‌شود. آیا می‌توان ایثار و مجاهدت بی ‌چشم‌داشت را زیست اخلاقی ندانست؟ و آیا می‌توان این دو اخلاق والامرتبه را بی‌ارتباط با اقامه شعائر -علی الخصوص شعائر حسینی- دانست؟ 💢 و اما درباره عدالت اجتماعی 🔹 پرواضح است که تحقق عدالت اجتماعی، در اولین و مهمترین مرحله، متوجه مسئولین و حاکمان جامعه است، هرچند مردم نیز باید عدالتخواه باشند تا تحقق عدالت آسان گردد. حال، اگر مقام معظم رهبری (دام ظله الوارف) از عقب‌ماندگی در زمینه عدالت اجتماعی می‌گویند، این امر متوجه به مدیران نظام است نه مردم. درحالیکه، موضوع دینداری، ارتباط مستقیم با بدنه و آحاد مردم دارد. پس نمی‌توان وظیفه اولیه حاکمیت را به پای مردم نوشت. و همچنین پرواضح است که؛ تحلیل عقب‌ماندگی نظام در مقوله عدالت اجتماعی به رفتارهای فردی مدیران، نوعی «تقلیل مسئله» است. مهمترین عاملی که فقرآفرین، فسادزا و تبعیض‌ساز است نه رفتار فردی چند مدیر بلکه «ساختارهای فسادزا» است. مدیر بانکی که تهجد و نمازشبش ترک نمی‌شود، نمی‌تواند سیستم اداره بانک را به سمت مستضعفین بچرخاند، و این سیستم است که بر او غلبه کرده و مسیر سرمایه‌داری را در پی خواهد گرفت. 🔹 و حال، این پرسش مطرح می‌شود که: در تبدیل ساختارهای فسادزا به ساختارهای عدالت آفرین، چه سهمی داشته‌ایم؟ حوزه‌های علمیه، علما و اساتید و محققین عرصه فقاهت که همواره در طول تاریخ منادی اخلاق و عدالت بوده‌اند، آیا سهم خود را اداء کرده‌اند یا اینکه بنای خویش را صرفا بر توصیه و نصیحت گذارده‌اند؟ به نظر می‌رسد، باید به میدان درآمد و نرم افزار اداره جامعه اسلامی را از متن وحی استخراج نمود و از اسارت اندیشه غربی رهانید، و سپس، توقع آن را داشت که عدالت اجتماعی تحقق یابد. و اگر گمان بریم که با نگارش کتاب و ارائه سخنرانی و توصیه‌نامه‌های مجازی بتوانیم کاری پیش ببریم، سخت به بیراهه رفته‌ایم. 🗂 #دینداری_مردم #شعائر_و_دینداری @Tanbiholomah @Manahejj

👓 تشییع #غریبانه آیت‌الله خویی؛ تجلیل باشکوه از آیت‌الله سید سعید حکیم! 📌 تفاوت در چیست؟! 🔹 شاید کمتر کسی در زمانه نزدیک ما، به اندازه مرحوم آیت‌الله خویی بر حوزه‌ها تاثیر گذاشته باشد؛ هرطور حساب کنیم، مرحوم آیت‌الله خویی در کنار امام و شهید صدر، سه عالمی هستند که از نظر وزن و هیمنه علمی بیشترین نقش را در حوزه معاصر دارند. 🔹 با این حال وقتی مرگ غریبانه و مظلومانه و تشییع غریبانه آیت‌الله خویی و شهادت ددمنشانه و گمنامی پیکر شهید صدر! و از آن طرف شکوه بزرگترین تشییع تاریخ جهان برای امام خمینی را ملاحظه می‌کنیم تنها و تنها یک گزاره در ذهنمان نقش می‌گیرد: ✅ حوزه‌ تا در حکومت دخالت نکند، محکوم به فنا است! 🔹 اگر نبود اقتدار حکومت اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی، هنوز چه بسا صدام ملعون روی کار بود و کنار رفیق صمیمی‌اش پهلوی ملعون، خدای نکرده تشییع خمینی و تمام علمای اعلام نیز همینطور غریبانه برگزار می‌شد! 🔹 کجایند قائلین به کناره‌گیری حوزه از حکومت، که ببینند به برکت اقتدار ایران و رهایی عراق از چنگال صدام و داعش (که در هر دو نقش ایران مما لاریب فیه است) برای شاگرد آقای خویی اینطور مراسم و تجلیل برگزار می‌شود ولی بدون حکومت مقتدر اسلامی، افراد حاضر در تشییع آیت‌الله خویی از ۲۰ نفر فراتر نمی‌روند. 😞 ♨️ لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید! @HozeTwit

🌀 طالبان دفاتر دو مرجع تقلید شیعیان را در غزنی تعطیل کرد 📝 بازداشت مسؤولین دفاتر آیات فیاض و محقق کابلی 🔸 طالبان دفترهای آیت‌الله محمداسحاق فیاض و آیت‌الله محقق کابلی، دو مرجع تقلید شیعیان را در شهر غزنی افغانستان بستند. به گفته برخی منابع، در روزهای اخیر افراد طالبان در چند نوبت دفاتر این دو مرجع مذهبی را بازرسی کرده و مسئولان آن را بازداشت کرده‌اند. طالبان دلیل بستن این دفاتر را نداشتن مجوز فعالیت عنوان کرده‌اند. 🔹 منابع معتبر می‌گویند که طالبان دو نفر از مسئولان دفتر آیت‌الله فیاض را پس از بازداشت با قید ضمانت آزاد کرده‌اند اما مسئولان دفتر آیت‌الله محقق کابلی هنوز در بازداشت طالبان به‌سر می‌برند. 🔹 دفاتر مرکزی آیت‌الله فیاض و آیت‌الله محقق کابلی در شهر نجف عراق است. این دو مرجع شیعیان افغانستان در شماری از ولایت‌های عمدتاً شیعه‌نشین دفاتر منطقه‌ای دارند. 🔹 طالبان درحالی دفاتر مراجع تقلید شیعیان را بسته‌اند که اخیراً سخنگوی این گروه در واکنش به گزارش وزارت خارجه امریکا مبنی بر نقض شدید آزادی مذهبی در افغانستان گفت که «همه حقوق اقلیت‌های مذهبی در افغانستان محفوظ است». ♨️ طالبان پس از بازداشت مسئولان دفتر این دو مرجع تقلید به آن‌ها گفته‌اند: «شما دولت در درون دولت ایجاد کردید. مکتب و مدرسه می‌سازید، دعوا حل می‌کنید. کمک جمع‌آوری و کمک توزیع می‌کنید. دفتر ثبت ازدواج و طلاق دارید». مقام‌های طالبان به مسئولان دفتر این مراجع تقلید گفته‌اند که باید از وزارت حج و اوقاف این گروه مجوز فعالیت بگیرند. 🔹 حوزه فعالیت دفاتر مراجع تقلید در افغانستان متنوع و گسترده است. مسئولان این دفاتر به سوال‌های شرعی مراجعان پاسخ می‌دهند، دعواهای خانوادگی را حل و فصل می‌کنند، دفترهای عقد نکاح و طلاق دارند، وجوهات شرعی مردم را دریافت و مصرف آن‌ها را محاسبه می‌کنند، کمک‌های خیریه جمع‌آوری و به نیازمندان کمک‌ می‌کنند. دفترهای مراجع تقلید همچنین ضمن اداره مدارس دینی، شفاخانه و مکتب نیز می‌سازند. 🌐 دولت دین 📌 مناهج: سکولارهای حوزوی وقتی از «استقلال حوزه پیش از انقلاب اسلامی» سخن می‌گویند و برایش هزار افسوس و حسرت می‌خورند، مرادشان همین استقلال حوزه‌های علمیه افغانستان است؟! که حتی اجازه اجرای احکامی همچون نکاح و طلاق و اخذ وجوهات ندارند؟! یا اینکه به خوبی از بسط ید و توسعه حوزه‌های علمیه پس از انقلاب باخبرند و صرفا به جهت سودای مرجعیت، تاریخ را تحریف می‌کنند و دنبال جمع‌کردن مرید و مقلد هستند؟! در آینده بیشتر از سکولارهای حوزوی خواهیم گفت... #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت @Manahejj

ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تودارم #همه_خادم_الرضاییم #میلاد_امام_رضا #امام_رضا علیه السلام

💢 خیز ترکیه برای جنگ آبی در منطقه! ✍ حمید خوش‌آیند 🔻 غرب آسیا دارای اقلیم خشک است که در سال‌های اخیر این موضوع با برخی اقدامات انسانی تشدید شده است. 🔻 گاپ ترکیه که بیش از ۶۰ هزار میلیارد متر مکعب از حقابه دجله و فرات را به وسیله سدسازی‌های گسترده ربوده است، یکی از پروژه‌هایی است که بیش‌ازپیش بر وضعیت خشکسالی در منطقه افزوده است. فقط سد آتاتورک (معروف‌ترین و بزرگ‌ترین سد گاپ)، موجب خشک شدن بیش از ۹۰ رودخانه به حجم زاینده‌رود در منطقه بین‌النهرین شده است! 🔻 افزایش چشمه‌های تولید گردوغبار در عراق و سوریه از ۸ چشمه در سال ۱۳۶۸ به ۳۴۰ چشمه در سال ۱۴۰۰ و دامن زدن به بحران‌های گسترده زیست محیطی و خشکسالی، تنها یکی از تبعات سدسازی‌های بی‌رویه ترکیه در منطقه است که عمدتاً با اهداف سیاسی و امنیتی انجام شده است. 🔻 این مسائل، منطقه را با بحرانی به نام تشدید کم‌آبی و خشکسالی مواجه کرده است که تا سال ۲۰۵۰ ادامه یافته و به مراتب بدتر هم خواهد شد. اگر قرار است در سال‌های آینده شاهد دور جدیدی از درگیری‌ها و جنگ‌ها در منطقه باشیم، قطعاً این جنگ بر سر آب خواهد بود که دولت ترکیه از اکنون برای آن خیز برداشته است! 🌐 اخبار استراتژیک

🗓۲۰ خرداد ماه سال ۱۳۴۹ ش 🏳شهادت مجتهد مجاهد بصیر 🏳آیةالله سیدمحمدرضا سعیدی 💠رئیس‌جمهور خامنه‌ای ‼️مرحوم آیةالله سعیدی، یک آقای سید مؤمن مبارز فاضلی بود که در این خطی که امروز شما به آن میگویید خط جمهوری اسلامی و شما پاسدارش هستید و من مأمور دولتی اش هستم و دیگری کارمندش است و دیگری کارگرش است، داشت کار میکرد و میزد برای اینکه این کار انجام بگیرد، میزد برای اینکه حکومت پهلوی از بین برود، حکومت اسلامی سرکار بیاید و امام که آن روز در نجف بود و تبعید بود، با عزت و با شوکت برگردد و مقاصد خودش را در ایران اعمال کند؛ برای این کارها داشت حرکت میکرد. در سال ۱۳۴۹ هم این آدم را گرفتند بردند زندان، و سر یک هفته ده روز هم آنجا شهیدش کردند. به نظر شما آقای سعیدی مغلوب است یا غالب؟ پیروز است یا خاسر؟ آنچه او میخواست شد دیگر؛ مگر نشد؟ بالاخره آن مرگی که آن روز سراغ او آمد، اگر زنده بود هم بالاخره یک جور سراغش می‌آمد، مثل اینکه سراغ همه ما می آید؛ پس کار فوق العاده ای انجام نگرفت که کسی مرد یا کسی شهید شد. مرحوم آقای آسید محمدرضا سعیدی - آیت الله سعیدی - هم اگر زنده بود، بالاخره یک جوری میچشید مرگ را. ده سال قبل چشید اما آنچه میخواست، آن شد؛ این مهم است. پس پیروز شد! ۶۱/۴/۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۱ ذی‌القعده سال ۱۴۸ ق 🏳ولادت مولانا الرضاء(ع) 💠رهبرانقلاب ‼️یک جمله درباره‌ی امام بزرگوار و عالِم آل محمّد حضرت علىّ‌بن‌موسی‌الرّضا (علیه آلاف التّحیّة و الثّناء) عرض بکنیم. مقامات معنوی و روحانیّت این وجودات مقدّسه، حقیقتاً از درک عقلانی ما هم بیشتر است، چه برسد به توصیف زبانىِ ما؛ لکن در مقابل چشم ما و چشم تاریخ، زندگی این بزرگواران یک درس عملی و جاودان و غیرقابل انکار است. اگر ما در مواردی به زندگی ائمّه (علیهم‌السّلام) میپردازیم، سیاستهای آنها را، تدبیرهای آنها را، شرح حال آنها را مورد تکیه قرار میدهیم، نه به این معنا است که این بخش، اهمّ و اعظم بخشهای زندگی آن بزرگواران است؛ نه، آن عالَم معنا و آن قرب الی‌الله و آن معرفت و محبّتی که موج میزند در آن دلهای بی‌نظیر، یک داستان دیگری است. لکن آنچه جلوی چشم ما است، زندگی این بزرگواران است که باید از آنها درس گرفت! ۹۲/۶/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🎥 مردِ خستگی‌ناپذیرِ اسلام | نماهنگ 👈 مروری بر حیاتِ سراسر مبارزه‌ی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) @qom_khamenei_ir

https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸 #دهه کرامت - روز یازدهم - امام هشتم؛ جلوه کرامت، رأفت، عطوفت و مهربانی؛

https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸 #دهه کرامت - روز یازدهم - امام هشتم؛ جلوه کرامت، رأفت، عطوفت و مهربانی؛

https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸

https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷🌸