امام خميني(ره): "مساجد بايد مجتمع بشود از جوانها، اگر ما بفهميم كه اين اجتماعات چه فوائدي دارد و اگر بفهميم كه اجتماعاتي كه اسلام براي ما دستور داده و فراهم كرده است،چه مسائل سياسي را حل ميكند،چه گرفتاري ها را حل ميكند،اين طور بي حال نبوديم كه مساجدمان مركز بشود براي چند پيرزن و پيرمرد."/ صحيفه امام ج ۱۳ همونجوری که صفای هر خانواده، محله و مسجدی به بزرگترها و ریش سفیدهاشه، اما اینکه خانه ی خدا تحت حکومت عزیزان نمازگزاری قرار بگیره، که جنبیدن و تکان خوردن و اصلا وجود خارجی داشتن کودکان رو باعث عدم قبولی نماز میدونن، این صحیح نیست. چند تا مسجد سراغ دارید که هنوز کودک و جوان و نوجوان داخلش باشه حتی به مقدار کم؟ چند تا مسجد باقی مونده که بچه ها بدون ترس از دعوای بزرگترها، با شور و شوق داخلش رفت و آمد کنن؟ اینکه باید حضور کودکان موجب اختلال در نماز بزرگترها نشه حرف و حق مسلّم هر نمازگزاریِ، قبول دارم که نباید با بی خیالی نظم و آرامش فریضه واجب رو بهم زد، اما کجای اسلام داریم مادر بچه دار نباید بیاد مسجد، خودتون بچه کوچیک نداشتید؟ با ملائک قولنامه نوشتید و سند زدید مسجد رو بنام خودتون؟ مادر بچه دار دل نداره؟ کجای اسلام داریم بچه اگر صداش دراومد، نمازجماعت اون شب مومنین قبول نیست؟ کجای اسلام داریم، اگر بچه توی مسجد شلوغ کرد باید دعواش کرد یا اشکشو درآورد؟ کجای اسلام داریم مسجد فقط محل عبادته، البته که عبادت باید در آرامش باشه، اما اسمش جماعته!!! یعنی اتاق خواب منزلتون نیست که توش پرنده پر نزنه! هیئت و مسجدی که داخلش کوچیکترها بازی و شادی نکنن، امیدی به ادامه ی نسل اهل جماعت توی اون محل هست؟ دیگه بعدا که بزرگ شدن و رفتن سراغ فضاهای دیگه، پاشون رو میذارن توی مسجد؟؟؟ اونوقت از توی پارک و قهوه خونه باید بری جمعشون کنی. کجای اسلام اومده داخل مسجد هرکس جای نشستنش باید سرقفلی داشته باشه؟ و اگه یه غریبه یا مهمان اومد با بدرفتاری پرتش کرد صفوف آخر؟ به کدام اسلام؟ به کدام قبله؟ به کدام محمدرسول الله معتقدید که ما نمیدانیم؟ مسجد باید کانون رفت و آمد و حل مشکلات و انرژی گرفتن و صله رحم مومنین و جذب جوانان اهل محل به کارهای جمعی و ارتباط با اهل خدا باشه، چون از نظر بنده بچه ی مسجدی، یعنی بچه ی انقلابی، یعنی بچه ای که آینده اش تضمینه. یعنی همون شهدایی که همه مسجدی و هیئتی بودن. یادمون باشه مسجد نه مهدکودکه، نه خانه سالمندان. یعنی همه کنار هم مثل خانواده، دلسوزانه و پر از عشق و محبت، نماز رو به جا بیارن و از حال هم خبر بگیرن و در برنامه های باصفای مسجد مشارکت فعالانه داشته باشن. مسجدی که ما میشناسیم، نوه ی پیامبرش در سجده ی نماز روی دوش امام جماعت سوار میشود و بازی میکند، خبری از دعوا کردن بچه و برو بشین پیش ننه بابات هم نیست!!! مسجد خانه ی خداست و همه ی نسل ها باید جذب خانه ی الله بشوند. همانطور که یک بهایی و مسیحی با بهترین رفتار، کودکان رو دعوت به دین خودش میکنه. برای رشد یک کودک مسلمون که باید از اول توی ذهنش الله اکبر باشه، یاحسین باشه، تکبیر و صلوات باشه، سجاده و مهر و چای و شربت بعد نماز باشه، کجا بهتر از مسجد؟؟؟ اون بیرون که داره طوفان میاد، که دشمن داره بچه هامونو میبره و آلوده میکنه، جایی بهتر و امن تر از مسجد سراغ دارید؟؟؟ #مسجد #کودک #روزجهانی‌مسجد 🆔eitaa.com/gozenesh

#اخبار و #بیانات 💠 پیام مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت‌اللّه العظمی نوری همدانی «دامت برکاته» به اجلاسیه روز جهانی مسجد 📜متن پیام معظم له بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و الصلاة والسلام علی البشیر النذیر و السراج المنیر سیدنا و نبینا ابی القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سِیَّما بقیة اللهِ فی الارضین. «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» 💢 از اینکه در ارتباط با مجمع محترم علماء صحبت می‌کنیم خداوند را شاکریم و این موضوع را برای خود یک توفیقی از سوی خداوند منّان تلقی می‌کنیم. 💢 دین مقدس اسلام کادرهایی معین کرده است، این دین اجتماعی کادرهایی برای کارهای مهم لازم دارد و برای این منظور جایگاه‌هایی در نظر گرفته است که آن جایگاه‌ها دارای عظمت خاصی هستند و هم یک افرادی را برای این کادرها معین کرده است. 💢 یکی از جایگاه‌های بسیار مهم مسجد است. مسجد در اسلام موقعیت مهمی دارد، از زمان پیغمبر معظم اسلام (صلى اللَّه عليه و آله) مسجد یک مرکز اجتماعی بوده است، قضاوت‌ها در مسجد صورت می‌گرفته، اجتماعات در مسجد تشکیل می‌شده ، رزمندگان برای اعزام به جبهه و میدان جهاد از مسجد می‌رفتند و در برمی‌گشت به مسجد می‌آمدند، خلاصه مسجد جایگاه بسیار بزرگی در اسلام دارد. 💢 آیه مربوط به این موضوع است که باید در هر امتی، هر جامعه‌ای، یک افرادی باشند «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ از میان شما مسلمان‌ها باید امتی بوجود بیاید که مردم را به خیر و صلاح دعوت کنند و به معروف امر کنند و از منکر نهی کنند و این قبیل افراد دارای فلاح و رستگاری خاصی می‌باشند. از این جهت شما عزیزان که این موضوع را به عهده گرفته‌اید یک مجموعه ای هستید که این کار شما تداوم کار پیغمبران و اولیاء خداست و این راه باید ادامه داشته باشد. 💢 حدیثی که می‌خواهم بخوانم بسیار مهم است، این حدیث در جلد 11 وسائل در باب امر به معروف و نهی از منکر از حضرت باقر (علیه السلام) است که حضرت می فرماید: « إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ سَبِيلُ الْأَنْبِيَاءِ وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ وَ تَحِلُّ الْمَكَاسِبُ وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ وَ يُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ يَسْتَقِيمُ الْأَمْرُ الْحَدِيثَ». 💢 حضرت برای امر به معروف و نهی از منکر هفت موضوع معین می‌کند، نخست اینکه فرائض و واجبات قوامش به این موضوع است و این که امنیت و کسب ها و تجارت ها حلال می‌شود، به این ترتیب همه افراد به حقوق شان می‌رسند و عدالت در جامعه برقرار می‌شود و دشمن هم کنار زده می‌شود و کارها رو به راه و منظم می‌شود. 💢 بنابراین امر به معروف و نهی از منکر به این ترتیب که گفته شد یک وظیفه‌ای است که باید افرادی آن را بر عهده بگیرند که آن هم علماء هستند به این ترتیبی که این کار ادامه راه پیغمبران خداست و به این ترتیب بوجود آمده منتهی چند نکته‌ای را ائمه جماعت و روحانیون معزّ باید در نظر داشته باشند: 💢 اول این که ما باید در هر کاری بسیار بسیار منظم باشیم، تا نظم نباشد توفیق حاصل نمی‌شود و نتیجه گرفته نمی‌شود. نخستین گام مسئله نظم است، 💢 دوم اینکه بایستی برنامه‌ای داشته باشد، امام جماعت نه اینکه فقط نماز بخواند و برود، خیر باید برنامه منظمی داشته باشد، از قرآن، نهج البلاغه و صحیفه سجادیه اما نباید خسته کننده باشد، بلکه باید جذاب باشد، با ذوق و سلیقه خودش با یک برنامه‌ای که تأثیر گذار باشد، جذاب باشد و این هم یک موضوعی است که برای بالا بردن سطح افکار مردم و اشاعه معنویاتی که در اسلام هست لازم می‌باشد. 💢 موضوع سوم خیلی مهم است این است که باید ما توجه داشته باشیم هر امام جماعت در اطراف و حومه خودش باید توجه به افراد داشته باشد، در میان افراد بعضی فقیر هستند، مشکلات دارند، محروم هستند، باید امام جماعت با کمال تواضع و با توجه به اینکه مردم ایشان را یار و یاور خودشان می دانند، او هم به مشکلات مردم توجه کند، در مراسم مردم شرکت کردند، با مردم مهربان بودن، متواضع بودن، در کنار مردم بودن، یار و یاور مردم بودن، این یکی از مزایایی است که باید علماء اسلام به لحاظ اخلاق اسلامی در نظر بگیرند. سعی کند که مشکلات مردم را حل کند، با مردم در ارتباط باشد و مشکلات آنها را بداند و از مردم کنارگیری نکند تا مردم هم ائمه جماعت مساجد را به عظمت بشناسند، این هم از کارهایی است که لازم است.

💢 چهارم سعی کنید که نماز جماعت فقط نماز مغرب و عشاء نباشد، هم نماز صبح، هم نماز ظهر و عصر در مساجد برگزار شود. شما بدانید که امام در ده جای صحیفه نور فرمودند: «کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِیتِهِ »؛همه شما ها عهده دار یک وظیفه هستید و زیر چتر شما افرادی قرار دارند، شما در مورد افرادی که زیر چتر شما هستند مسئولیت دارید، این موضوع خیلی مهم است، بنابراین امام جماعت یک مسئولیت سنگین و وظیفه مهمی بر عهده دارد، البته صواب بسیار زیادی هم دارد. 💢 پنجاه نفر از علماء بزرگ دنیا بعد از انقلاب کتابی به نام «صورة الفقیه و دولته» یعنی یک فقیهی چطور قیام کرده و چه حکومتی بوجود آورده است. هر یک از این پنجاه نفر از یک زاویه این انقلاب را مطالعه کردند و کار امام را بیان کردند که بسیار برجسته است، از جمله همین موضوع توجه به مردم، امر به معروف، نهی از منکر و توجه به مردم. 💢 امام رضوان الله علیه به تمام مستضعفان جهان، به تمام مردم از هر شأنی از شئون که داشتند توجه می کرد و این خیلی مهم است، و البته رهبر معظم انقلاب دامت برکاته هم مانند امام به این موضوع خیلی توجه و عنایت دارند. 💢 حضرت امیر علیه السلام در آن نامه‌ای که به مالک اشتر داد در موضع اعزام برای اداره کشور مصر نوشتند:« و إنّما عِمادُ الدِّينِ و جِماعُ المسلمينَ و العُدَّةُ للأعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّةِ ، فليَكُن صَغْوُكَ لَهُم، و مَيلُكَ مَعَهُم»؛ مالک بداند ستون دین اجتماع مسلمان ها و سپر در برابر دشمن این مردم هستند. 💢 بنابراین توجه به مردم چنانکه در جنگ تحمیلی دید شده، خیلی لازم است، و این ویژگی ممتاز نظام اسلامی است که هر کس به اندازه وظیفه و مسئولیت خودش باید به مردم خدمت کند. 💢 در ضمن از مسئولین محترم که زحمت کشیدند و این مجمع را برقرار نموده اند تشکر می‌کنم و از خداوند متعال مزید توفیقاتشان را خواستارم و باید توجه داشته باشیم، مسئولین محترم باید احترام امام جماعت را حفظ کنند، چرا که در مسجد کسی که مدیریت اسلامی را بر عهده دارد، امام جماعت است و ما باید احترام امام جماعت و تعظیم در برابر امام جماعت را در نظر بگیریم. #اجلاسیه_روز_جهانی_مسجد #نوری_همدانی https://eitaa.com/noorihamedani

❇️#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی: «اگر كسی از كتابی به كتاب ديگر رفت و نتوانست آن كتاب قبلی را به خوبی تدريس كند، اين مطمئن باشد عمر را تلف كرده است. به ما گفتند طرزی بايد درس بخوانيم كه اين امانت‌های الهی را به ديگری منتقل كنيم آنها كه كتاب نوشتند لله نوشتند، آنها كه برای ما تدريس كردند لله تدريس كردند، ما هم موظفيم اين علوم را به نسل بعد منتقل كنيم. بخشی از اين بر اساس «مَن فَقَدَ حسّاً فقدْ فقدَ علماً» بايد تأمين بشود بخشی هم بر اساس «من فقد تقويً فقدْ فقدَ علما» بايد تأمين بشود آن‌وقت ما ديگر فراغت نداريم هر حرفی را بزنيم هر چيزی را بخوانيم هر چيزی را نگاه بكنيم، مگر ذهن ما چقدر ظرفيت دارد اگر قصه و داستان و افسانه و اين گفت و آن گفت، را در فضاي ذهن وارد كنيم اين شده انبار كاه, ديگر انبار فلزات گرانبها نمی تواند باشد.» 📚درس اخلاق، ۹۲/٠٧/٠۴ #پند_علما

رهبر بزرگوار انقلاب، در نخستین روز قرن پانزدهم هجری شمسی، «تولیددانش‌بنیان» را به عنوان پیشران و بستر «فعّال‌شدن همه‌ی زمینه‌های پیشرفت» مطرح کردند. چنین تقریری از مسئله‌ی تولید ـ که در نگاه متعارف، صرفاً یکی از ده‌ها موضوع در منظومه‌ی اقتصادی و صنعتی کشور به حساب می‌آید ـ ما را در برابر این پرسش قرار می‌دهد که دانش‌بنیان شدن تولید حاوی چه ظرفیتی است که فعّال شدن تمامی زمینه‌های پیشرفت ـ اعم از فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ـ متوقّف بر آن است؟ در این پژوهش، ردیابی طرح مسئله‌ی تولید و فهم عقبه‌های تاریخی آن ـ یا به تعبیر دقیق‌تر، فهم «روند شکل‌گیری مسئله‌ی تولید» ـ در دیدگاه رهبری، نگارنده را به بازخوانی حرکتی سوق داد که از سال 1384ـ نخستین سال سند چشم‌انداز بیست‌ساله ـ و با ابلاغ «سیاست‌های کلّی بند ج اصل چهل و چهار قانون اساسی» آغاز شده بود. جستجوی این روند تاریخی، کمک می‌کند صورت‌بندی و تقریر مسئله‌ی تولید را در نسبت با سرچشمه‌های آن در سیاست‌های کلّی اصل چهل و چهار قانون اساسی ـ که در یک کلام، «جوشش و تحرک اقتصادی آحاد مردم» است ـ بیابیم. اکنون که سه سال به پایان زمان مقرّر چشم‌انداز بیست‌ساله‌ی جمهوری اسلامی باقی مانده، با تمرکز و اجماع ملّی بر سر مسئله‌ی تولید دانش‌بنیان، شاید بتوان عقب‌ماندگی‌هایی را که نسبت به افق‌های تعیین‌شده‌ی این سند پیش آمده، جبران نماییم، ان شاء الله... شما می‌توانید متن کامل این یادداشت را در سایت عصر‌پیشرفت، به آدرس زیر، مطالعه نمایید http://asr-e-pishraft.ir/?p=7033 #به_توان_دانش #دانش_بنیان #تولید_دانش_بنیان #ایران_آینده

ده شهر آینده‌گرای در حال ساخت در سراسر جهان ازآنجایی که ساخت یک شهر بزرگ ۱۷۰ کیلومتری آینه‌ای در صحرای عربستان تیتر اخبار را به خود اختصاص داده است، در این نوشتار ۱۰ شهر آینده‌گرا را که تا این لحظه برای ساخت آن‌ها برنامه‌ریزی شده‌است، مرور شده است. مشکلات جهانی از قبیل بحران مسکن و تغییرات اقلیمی، احساسات جاه‌طلبانه بسیاری را برای ساخت نسل جدیدی از شهرهای فوق هوشمند برانگیخته است. یک نمونه از این شهرها، شهر (The line) – یک آسمان‌خراش ۵۰۰ متری که نه میلیون نفر را در شمال غربی عربستان در خود جای می‌دهد – می‌باشد. BIG، Foster + Partners و OMA جزو چندین استودیو معماری هستند که به طرح جامع توسعه شهرهای آینده‌گرا کمک می‌کنند؛ شهرهایی که اغلب ادعا می‌کنند با هدف تمرکز بر پایداری طراحی می‌شوند. در این گزارش ۱۰ شهر جاه‌طلبانه که در دهه‌های آینده ساخته خواهند شد بررسی شده است شهر The line در عربستان‌سعودی، شهر Telosa در ایالات‌متحده آمریکا، شهر BiodiverCity در مالزی، پایتخت جدید اداری در مصر، شهر Amaravati در هند، شهر جنگلی هوشمند در مکزیک، شهر The Orbit در کانادا، شهر شناور Maldives در Maldives، شهر Chengdu در چین و شهر پارک فناوری در ایالات متحده آمریکا شما می‌توانید متن ترجمه شده این گزارش را در سایت عصر‌پیشرفت مطالعه نمایید. www.asr-e-pishraft.ir #عصر_پیشرفت #آینده #جهان_آینده #شهر #شهرسازی

طبقه‌ی میانی، پرسشی ۲۰۰ ساله‌ بررسی فرایند پیدایش تا افول روشنفکری و نقش کودتای ۲۸ مرداد در گذار از «روشنفکری» به «تکنوکراسی» حاکمیت پس از صفویه در ایران دچار یک مشکل ثابت بوده است، فاصله‌ی بین قدرت حاکم و بدنه‌ی اجتماعی. چالشی که هیچ یک از حکومت‌های بعد از صفویه قادر به ارائه‌ی راه‌حل پایدار برای آن نبودند و از همین موضع هم ضربات مهلکی خوردند. جنگ‌های هفتاد ساله‌ی جانشینی صفویه این مشکل را به وجود آورد و جنگ‌های ۲۵ ساله‌ی ایران و روسیه نیز آن را برهمگان نمایان کرد. تولد جریان روشنفکری در این دوره برای پاسخ به همین موضوع بود که در دو سلسله‌ی قاجار و پهلوی، کارآمدی آن آزموده شده بود. استبدادِ پس از اعدام ۹ مرداد ۱۲۸۸ (اعدام شیخ فضل الله نوری) این جریان را به اوج رساند و استبداد پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ نقطه‌ی آغاز افول آن بود. متن پیش رو این فرآیند را بررسی کرده است. شما می‌توانید متن کامل این یادداشت را در سایت عصر‌پیشرفت مطالعه نمایید. https://asr-e-pishraft.ir/?p=7083 #عصر_پیشرفت #کودتا #روشنفکری #تکنوکراسی #بیست_و_هشت_مرداد

نسخه ی قطعی استجابت دعا @tarbyateslamy

⭕️ تخصیص اعتبار ۷۰ هزار میلیارد تومانی در استان‌ها برای ازدواج 🔸مرتضوی، معاون اجرایی رئیس‌جمهور: 🔹هفتاد هزار میلیارد تومان بودجه برای ازدواج، برای استان‌ها در نظر گرفته شده است. 🔹درباره نظارت بر اجرای مصوبات سفرهای استانی، سامانه ای برای نظارت در نظر گرفته شده که دائم در حال نظارت است، علاوه بر آن نظارت میدانی هم داریم. 🔹یک تعداد از نامه هایی که در سفرهای استانی به دولت داده می‌شود مربوط به بحث ازدواج و مسکن بوده که به دستگاه‌های اجرایی معرفی شده و مشکل آنها حل شده است، تعدادی هم درباره بحث اشتغال و دریافت تسهیلات است که به دستگاه‌های اجرایی معرفی شده اند. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش