هدایت شده از جهادتبیینی
🗓١٠ جمادی الاول ۳۶ق
🏴جنگ پرعبرت جمل/۸
💠رهبرانقلاب
‼️گاهی اوقات یک رخنه کوچک در درون خانواده، ما را تغییر میدهد. امیرالمؤمنین فرمود زبیر از ما اهلبیت بود تا پسرش عبدالله بزرگ شد و در تصمیمش دخالت کرد و در مقابل امیرالمؤمنین شمشیر کشید، گاهی یک رخنه کوچک در درون خانواده، یک چنین اثر بسیار مهمی میگذارد. لذا باید جلوی این رخنه را گرفت؛ و این هم جز با توکل و توجه به خدای متعال، امکانپذیر نیست! ۹۰/۱۰/۷
‼️امام فرمود معیار حال کنونی افرادست. این همان قضاوتی بود که امیرالمؤمنین با جناب طلحه و زبیر کرد. شما باید بدانید طلحه و زبیر مردمان کوچکی نبودند. جناب زبیر سوابقی درخشان دارد که نظیر آن را کمتر کسی از اصحاب امیرالمؤمنین داشت. در همان روز اول خلافت ابیبکر، چند نفر از صحابه ازجمله زبیر با او اظهار مخالفت کردند، گفتند: حق با شما نیست؛ حق با علی است. ۲۵سال بعداز آنروز، روزی بودکه زبیر روی امیرالمؤمنین شمشیر کشید و آن سوابق محو شد! ۸۹/۳/۱۴
‼️در زمان امیرالمؤمنین، اشکال کار این بود که صفوف، مشخّص نبود؛ بهخاطر این که همان گروه دوم - یعنی «ناکثین» - چهرههای موجّهی بودند. هرکسی در مقابله با شخصیتی مثل جناب زبیر، یا جناب طلحه، دچار تردید میشد. این زبیر کسی بود که در زمان پیامبر، جزو شخصیتها و برجستهها و پسر عمّه پیامبر و نزدیک به آن حضرت بود. حتّی بعد از دوران پیامبر هم جزو کسانی بود که برای دفاع از امیرالمؤمنین، به سقیفه اعتراض کرد. بله؛ «حکم مستوری و مستی همه بر عاقبت است»! خدا عاقبت همهمان را به خیر کند. ۷۷/۱۰/۱۸
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
هدایت شده از جهادتبیینی
🗓١٠ جمادی الاول ۳۶ق
🏴جنگ پرعبرت جمل/۹
💠رهبرانقلاب
‼️وقتی زبیر کشته شد، قاتل وی شمشیر او را برداشت و خدمت امیر المؤمنين آورد. چشم حضرت که به شمشیر زبیر افتاد، فرمود: این شمشیر چه روزهایی که غبار غم را از چهره ی پیامبر زدوده بود! ۶۵/۳/۹
‼️در جنگ جمل، چون طرف قضیه چهره های نامداری همانند طلحه و
زبیر و عایشه بودند، عده ای از نزدیکترین یاران امیر المؤمنين در
جنگ حاضر نشدند. من یه عده قابل توجهی از اصحاب آن حضرت نتوانستند در جنگ حاضر می شوند؛ یعنی دلشان حاضر نشد که بروند روی طلحه شمشیر بلند کنند، یا با زبیر و عایشه روبه رو شوند. قضیه واقعا خیلی قضیهی مشکلی بوده است. یکی از کسانی که حاضر نشد، سلیمان بن صرد خزاعی است. این چهره نورانی که در کوفه جزو یاران امام حسین بود و نتوانست خود را به کربلا برساند؛ ولی بعد از شهادت آن حضرت، نهضت توابین را شروع کرد و رفتند آن حوادث مهم را درست کردند و بعد هم به شهادت رسید. او در زمان امام حسن جزو یاران امام حسن و در طول حکومت امير المؤمنين جزو یاران امیر المؤمنین بود؛ اما در جنگ جمل نتوانست در کنار امیر المؤمنين بجنگد. ۶۷/۲/۱۷
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
هدایت شده از جهادتبیینی
🗓١٠ جمادی الاول ۳۶ق
🏴جنگ پرعبرت جمل/۱۰
💠رهبرانقلاب
‼️بعد از پایان جنگ جمل که تعداد زیادی از اهل جمل کشته شدند بسیاری فرار کردند و عده ای از آنها اسير شدند، وقتی اسیران را بررسی کردند، معلوم شد که دست باند اموی در جنگ جمل هم هست. مروان بن حکم یکی از بنی امیه و جزو دوستان و باند معاویه و امویها بود. وی در جنگ جمل اسیر شد، و امام حسن و امام حسین از روی ترحم و عطوفت پیش امیر المؤمنين وساطت کردند، تا حضرت، مروان بن حکم را آزاد کرد! ۶۳/۴/۱
‼️در قصایای بسيار مهم صدر اسلام، امام حسن حضور خودش را اثبات كرده. در همان جنگ جمل و صفين هم نقشهاى فوق العاده مهمى بر دوش امام حسن بوده، كه من نام امام حسن را در ماجراهاى صفين و جمل زياد ديدم، نام امام حسين را كمتر ديدم. يعنى امام حسن در ميدانها و جريانها، حتى بیشتر از امام حسين حضور داشته. مرد جنگ، مرد سياست، مرد تدبير، مرد زبان آورى قوى. انسان وقتی مباحثات و مجادلات امام حسن را میخواند، مو بر بدنش راست میايستد، از بس قوى و قدرتمندانه است، در ماجراى صلح و بعد از صلح آنچنان كلمات قاطع و كوبندهاى از اين بزرگوار نقل شده كه از كلمات اميرالمؤمنين در مواردى كوبندهتر به نظر میرسد. من در كلمات اميرالمؤمنين آنجور كوبندگى و قدرت در مقابله با دشمن را كمتر ديدم؛ شايد بخاطر اين بوده كه اميرالمؤمنين با آنچنان دشمنانى مواجه نشده بوده كه اينقدر وقيح و خبيث باشند! ۶۸/۲/۲
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
recording-20221204-142047.mp3
زمان:
حجم:
28.4M
👆👆👆سخنراني تحلیلی درباره جنبش دانشجویی 16 آذر در دانشگاه یاسوج
🔸جنبش 16 آذر صبغه ضد نیکسونی و ضدامریکایی و ضد استکباری داشت مراقب باشید آمریکایی ها از طریق جنگ نرم جنبش دانشجویی را منحرف نکنند و بر ضد جنبش دانشجویی و ضد دستاورد جنبش یعنی نظام اسلامی تبدیل نکنند
#روانبخش
http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
🔹🔷《اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْبَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّيقَةِ الْمَعْصُومَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الْمَرْضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ الرَّشِيدَةِ الْمَظْلُومَةِ الْمَقْهُورَةِ الْمَغْصُوبَةِ حَقُّهَا الْمَمْنُوعَةِ إِرْثُهَا الْمَكْسُورَة ضِلْعُهَا الْمَظْلُومِ بَعْلُهَا الْمَقْتُولِ وَلَدُهَا》🔷🔹
✅در مورد اواخر عمر شریف حضرت فاطمه زهرا(س) روایت شده که ؛
📋《أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِيهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ بَاكِيَةَ الْعَيْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ يُغْشَى عَلَيْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةِِ》
♦️حضرت فاطمه زهرا(س) پس از رسول اکرم(ص) پیوسته سری بسته از شدت درد و جسمی نحیف و در خود فرو شکسته و چشمی گریان و قلبی سوخته داشت که ساعت به ساعت از خود می رفت و بی هوش می شد.(۱)
در روایتی دیگر آمده است که؛
📋《فَلَمَّا قُبِضَ وَ نَالَهَا مِنَ الْقَوْمِ مَا نَالَهَا لَزِمَتِ الْفِرَاشَ وَ نَحَلَ جِسْمُهَا وَ ذَابَ لَحْمُهَا وَ صَارَتْ كَالْخَيَالِ》
♦️وقتی حضرت رسول اکرم(ص) رحلت فرمودند و از طرف جماعت به حضرت زهرای مرضیه(س) آسيب ها رسيد، ایشان در بستر افتاد و جسمش ضعيف گشت و گوشت بدن ایشان آب شد و به تدريج لاغر شد و مانند شبحی گرديد.(۲)
در تکمله ی روایت، قاضی نعمان از امام صادق(ع) روایت کرده که ایشان در پایان این روایت فرمودند :
📋《صَارَت عَظمَاً لَیسَ عَلَیهِ إِلَّا جَلدَةً》
♦️فاطمه زهرا(س) پوستی بر استخوان شده بود.(۳)
{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}
📝شعر :
به بستر فاطمه افتاده و مولا پرستارش
ببین حال پرستار و مپرس احوال بیمارش
کسی از آشنایان هم به دیدارش نمی آید
بُوَد چشمش به در، تا کی اجل آید به دیدارش؟
علی از چشم زهرا چشم خود را بر نمی دارد
مجسم می کند عشق وفداکاری و ایثارش
کند اشک علی را پاک، با دستی که بشکسته
نخواهد اشک مظلومی فرو ریزدبه رخسارش
علی گه دربغل زانو، گهی سر بر سر زانوست
تو گویی از جدایی می کند زهرا خبردارش
به زحمت واکند چشم و،به سختی می نهد برهم
رمق رفته دگر ازدیده ی تا صبح بیدارش
👤 #علی_انسانی
📚منابع :
۱)مناقب ابن شهر آشوب، ج۳، ص۳۶۲
۲)بحار الأنوار مجلسی، ج۷۸، ص۲۸۲
۳)دعائم الإسلام قاضی نعمان، ج۱، ص۲۳۲
@AsnadolMasaeb
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 روایت دردناک چادر و روسری کشیدن و کتک خوردن حنانه خلفی حافظ و نابغه قرآنی کشور توسط هرزه های خیابانی 😔😔
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
7.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#محتوای_فاطمیه
🏴معرفی اجمالی محتوای منبر فاطمیه با عنوان: منزلت زن در نظام اسلامی؛ عفت و عطوفت انفعالی یا عفت و عطوفت انقلابی؟
✔️ چالش محوری امروز جامعه زنان: از یک سو بعضی هویت زن در اسلام را منحصر به مادری و همسری تعریف میکنند و هیچ وظیفه اجتماعی برای او قائل نیستند و از سویی دیگر تمدن مدرن هویت زن را به تحصیل و اشتغال مادی معرفی میکند...
☑️ تبیین الگوی سوم زن مسلمان (نه شرقی و نه غربی) با تکیه به ابعاد اساسی و گمنام زندگی حضرت زهرا سلامالله علیها و بعضی از زنان تاریخساز
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
روز دانشجو.pdf
حجم:
1.5M
🔰 #ایده_۱۶_آذر
⭕️ بسته ایدهبخش روز دانشجو
بخش 1⃣
✅ جهت اقدام مناسب در بستر دانشگاهها
➕ به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7
🍃
🌺🍃
ایده 16 آذر.pdf
حجم:
423.1K
🔰 #ایده_۱۶_آذر
⭕️ بسته ایدهبخش روز دانشجو
بخش 2⃣
جهت اقدام مناسب در بستر دانشگاهها
➕ به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7
🍃
🌺🍃
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ تبیین فریب رسانه ای👆👇
1⃣ رژیم پهلوی مستبد و سلطنت موروثی بود (دیکتاتور)
2⃣ نظام جمهوری، نظام مردمسالار است و قانونگرا (منتخب مردم)
1⃣ مخالفان رژیم مستبد = قانونگرایان جمهوریخواه
2⃣ مخالفان نظام جمهوری = قانون شکنان مستبد
🔻نکته:
اعتراض در قانون اساسی نظام جمهوری #حق مردم است ولی برهم زدن نظم عمومی و خشونت طلبی #خلاف قانون است.
در انقلاب سال ۵٧ نظر رهبر انقلاب و ایدئولوگهای انقلابی بر حفظ منابع و عدم تعرض به اموال عمومی بود ولی گروههای مختلفی در میدان بودند و برخی برخلاف این دستور عمل می کردند.
➕ به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7
🍃
🌺🍃
🔰 #ایده_۱۶_آذر
⭕️ برای آزادی؛ مجموعه پوسترهای نمایشگاهی؛ ویژه ۱۶ آذر
🔻جهت دریافت تصاویر به لینک زیر مراجعه کنید:
1⃣ لینک اول:
https://drive.google.com/drive/folders/1rf1WpM9vrJFge830VR0I4YQqJBWD45g1?usp=sharing
2⃣ لینک دوم:
https://drive.google.com/drive/folders/1CGlRWh_JTImbnDUVlGOSKOpaXNh6Ic-L?usp=sharing
➕ به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7
🍃
🌺🍃