eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
31.5هزار عکس
29.4هزار ویدیو
35.2هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانال روشنگری‌🇵🇸
🔴 خانه های ثروتمند در ‌ ‌ ویلاهای و هم سوخته! الان شون درمیاد که بخاطر اینکه مرگ بر فلان و فلان گفتید، خونه هاتون سوخت 😐 👉 @roshangarii 🌹
هدایت شده از فانوس
🔴 یک ماه است در میسوزد، ، ، بادهای اما ندیدیم زر زر کنه بخاطر گفتنه؟! کجان ها براشون تئوری بدن؟ ! .. و بقیه دو زاری ها .. تز جدید ندارین!؟ اون حامیان کجان؟! هشتگ استعفا بزنن! بنویسن تو زیرزمین یکی از ساختمونا چند نفر اس ام اس دادن زنده اند! ها نردبون شون کجاست!؟😐 حتی عکس حیوانات و انسانها و مناطق نابود شده رو پخش نمیکنن.. فقط عکس کانگورو و کوآلا در حال نجات یا در حالت های عاطفی رو پخش میکنن.. کاش ها این چیزا رو هم از غربی ها یاد بگیرن..
هدایت شده از روزنه
؛ زمینه‌ها و ناگفته‌ها 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جریان غربزده نشان داده حاضر است برای دستمالی، قیصریه را به بکشد! آن قیصریه در سال ۸۸ تهران و کل ایران بود. حالا سیستان است! 🔹فتنه سیستان گرچه پیچیده است اما ریشه‌یابی اش اصلا دشوار نیست؛ ظاهرا با یک تحرک اعتراضی نسبتا گسترده مردمی با ریشه‌های مذهبی و قومی مواجهیم اما آیا واقعا ماجرا همین است؟! 🔹سال‌هاست رسانه‌های بیگانه به موضوع متمرکز شده‌اند و آقای را در قامت یک رهبر معرفی می‌کنند. از سوی رسانه‌های غربگرای داخلی نیز همین خط دنبال شده است. امروز هم امثال زیباکلام صراحتا پرده برانداخته اند! 🔹طمع به رأی اهل سنت، را بر آن داشته که هنگام انتخابات ریاست‌جمهوری، خطوط قرمز مبتنی بر منافع ملی را رد کنند و در قامت اپوزسیون، شعارهای ساختارشکنانه مذهبی و قومی سر بدهند یا بر چنین خواست‌هایی صحه بگذارند. این است که ریشه فتنه سیستان به گره خورده است! 🔹عجیب آنکه که اغلب رویکرد و گاه نسبت به عامه دارند نیز در سیاست به همین جریان غربزده گره می‌خورند! از تا ، وضع همین بوده است که از طرفی اهل سنت و از طرفی سکولارهای حوزوی، پله پیروزی جریان غربزده محسوب می‌شده است. 🔹این پیچیدگی ها نشان می‌دهد که مسائل به ظاهر قومی و مذهبی را از دریچه سیاست باید نگریست؛ جایی که مرزهای گاه جابجا می‌شود! ⭕️الغرض! فتنه در سراوان و سیستان، ریشه در تهران و لندن و واشنگتن دارد! برای آرامش منطقه هم راهی نیست جز یقه‌گیری از ! @rozaneebefarda
💢 گزیده بیانات آیت الله در نقد سخنان اخیر سروش محلاتی و حسن روحانی 💢 📌 بخش دوم: ❇️ این آیه می گوید برخی از کفار در یک مرحله ای چندبار نقض کردند. حال با آنها چه باید کرد؟ خوب آیات 56 و 57 آن را هم بخوانید. تثقفنهم که در آیه بعد می آید که ثقف یعنی هجوم بردن و به سرعت چیزی را درک کردن و به قول معروف مثل عقاب بالاسر آن حاضر شدن. فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ یعنی پیامبر به جنگ اینها برو و مثل عقاب بالاسر اینها حاضر باش فَشَرِّدْ بِهِم شرّد یعنی تفرقه. طوری با اینها بجنگ که عقبه و تابعین و پشتیبان اینها بر خودشان بلرزند و فرار کنند یعنی جوری سیلی در گوش اینها بزن که برقش بقیه را هم بگیرد. ❇️ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ نه تنها اینها را نابود کن و ریشه آنها را بکن بلکه جوری باید ضربه سنگین باشد که بقیه حساب کار خودشان را بکنند مثل ضربه به ، مثل پهبادی که بالای خلیج فارس زدند. این گونه باید زهر چشم بگیرید که روس ها تعجب کرده بودند که شما چطور توانستید بزنید؟ اگر جواب می داد، چه می کردید؟ گفتند اگر می زد بازهم می زدیم. لذا ما 400 یا 500 موشک آماده کرده بودیم که اگر جواب می دادند کل مواضع آنها در منطقه را می زدیم. خوب کسی که عین الاسد را بزند در دل آنها می افتد و شرّد بهم می شود و جرات نمی کنند جواب بدهند. ❇️ قرآن می گوید اینهایی که عهدهای متعدد را یا یک عهد را چندبار نقض کردند اولا تثقفهم یعنی مثل عقاب بالای سر اینها بروید و تهاجم سنگین داشته باشید ثانیا فشرّد بهم جوری اینها را نابود بکنید که تابعین و پشت سری ها و تدارک چی ها و حامی آنها متفرق بشوند لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ تا به قدرت خداوند پی ببرند که با اسلام نمی شود که در بیافتند. آیا الان رابطه ما با آمریکا این جوری است؟ ما مثل عقاب رفتیم بالای سر اینها ایستادیم؟ آیا جوری سیلی توی صورت اینها خورده که اروپایی ها و بقیه هم در بروند و فرار کنند؟ قرآن می گوید اینهایی که نقض می کنند فَإِمَّا شرطیه است باید این گونه با آنها برخورد بکنید نه اینکه ساکت سر جات بشینی تا آنها هی نقض کنند و تهدید کنند و توهین بکنند تحریم بکنند تحقیر بکنند شما بازهم برید مذاکره بکنید. ❇️ کجای آیه قرآن این را می گوید که اگر نقض عهد کردند شما حق ندارید ترک مذاکره کنید؟! تا آخر ادامه بده چون در قرآن آمده فی کل مرّة! آیه 58 می گوید نه تنها نقض که حتی اگر احتمال نقض عهد هم دادید باید آن گونه برخورد کنید. وَإِمَّا تَخَافَنَّ خوف یعنی احتمال می دهم آنها عمل نمی کنند. وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَآءٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الخائِنِينَ اگر از قومی از غرب، و که پیمان بستند ولی ظاهرا نمی خواهند به پیمانشان عمل کنند. آیه نمی گوید خیانت می کنند می گوید میترسی که خیانت بکنند، احتمال می دهید که بکنند فَانبِذْ إِلَيْهِمْ قرار داد را به طرف اینها پرتاب کن. ❇️ آنها گفتند ما پاره می کنیم شما بزنید و به طرف آنها پرت کنید. عَلَى سَوَآءٍ همانطور که آنها کردند. آنها مگر قرارداد را برای ما پاره نکردند. آنها مگر نگفتند که ما عمل نمی کنیم. مگر نگفتند که زیر پا می گذاریم و خارج می شویم. خوب شما هم خارج شوید دیگه. برای چه سر پیمان تان ایستاده اید؟ فَانبِذْ إِلَيْهِمْ. تازه آیه اشاره به خوف می کند نه جنگ واقعی نه اینکه یقین داری آنها عمل نمی کنند. ❇️ درباره اینها که بالاتر از یقین است که عمل نمی کنند و نکردند و هنوز هم عمل نمی کنند. صریحا این را گفته اند. گفتند از بمب اتم ایران هم نمی ترسیم. ما از قوی شدن ایران که در بُعد اقتصادی و صنعتی و همه پیشرفت های علمی که الگو برای جهان شوند می ترسیم. و الا بمب اتم هم ایران بسازد محققین یهودی شان گفتند که ما از این نمی ترسیم. ایران مگر چندتا بمب اتم می خواهد درست بکند و داشته باشد؟ آنها از این نمی ترسند. پس یقین داریم که اینها عمل نمی کنند نه اینکه خوف داشته باشیم و احتمال بدیم عمل نمی کنند. قرآن می گوید اگر خوف هم دارید قرارداد را کنار بگذارید فَانبِذْ إِلَيْهِمْ. پرتاب کنید القا کردن و با قدرت و شدت چیزی را به طرف کسی انداختن را إنبذ می گویند. یعنی با غضب پرتاب کنید و در صورتش بیاندازید. إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الخائِنِينَ خدا خائنین را دشمن می دارد لذا شما خوف و احتمال خیانت هم داشتید باید این کار را بکنید چه برسد یقین کنیم اینها خائن هستند و حتما عمل نمی کنند. ❇️ آیه بعدش دارد که از نظر نظامی آنقدر خودتان را قوی کنید که عدو خدا از شما بترسد و عدو شما هم از شما بترسد یک عده منافق هم که در داخل هستند که لا تَعلَمونَهُمُ اللَّهُ يَعلَمُهُم آنها هم بترسند و حساب کار خودشان را بکنند. 🆔 @ghaeeni
🔰 بخشی از سخنرانی استاد شهید پیرامون سنت "١٣ به در": 🔹مسئله تطیر و فال بد زدن مسئله‏ ای است که در اسلام به هر نام و عنوانی محکوم است و چنین چیزی وجود ندارد. در سراسر تعلیمات اصیل اسلامی شما کلمه ‏ای در این موضوع پیدا نمی‏کنید. ما کلمه نحس و یوم نحس را در دو جای قرآن‏ داریم. خیلی جالب است؛ هر دو جا هم درباره قوم عاد است پس از نزول عذاب بر آنها. انّا ارْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی یوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرّ (یا: فَارْسَلْنا عَلَیهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی ایامٍ نَحِساتٍ‏). کلمه « » در این آیه را مفسرین دو جور معنی کرده‏ اند؛ یکی اینکه مقصود این است که روز سرد و پر باد و غباری بوده است؛ چون روز سرد و پر باد و غباری بوده است قرآن «نحس» گفته است، زیرا کلمه نحس جز سختی و شدت یا ترسناک و وحشتزا بودن مفهوم اصلی دیگری ندارد. بعضی گفته‏ اند (این به نظر من جالبتر است) مقصود این است که در یک روز شومی [چنین کردیم.] خود قرآن در کمال صراحت اعلام می‏کند این مردم معذب شدند، چرا معذب شدند؟ به خاطر اعمال و افکارشان، به خاطر طغیانهایشان در مقابل امر الهی. آن روزی که مردم آن سرنوشت محتوم را از عمل خودشان پیدا می‏کنند و دچار نکبت و بدبختی می‏شوند، قرآن آن روز را روز نحس می‏داند. آن روز، دیگر نه چهارشنبه است نه پنجشنبه، نه جمعه، نه شنبه ... و نه اول نه دوم نه سیزده ... هر روزی که مردمی به کیفر اعمال خودشان گرفتار شدند و در عقوبت اعمال خودشان دست و پا زدند، بدانند در روز نحسی گرفتارند. خود قرآن توضیح می‏دهد: قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلی‏ أنْ یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ ارْجُلِکمْ أوْ یلْبِسَکمْ شِیعاً 🔹ممکن است شما بگویید الحمدلله ما که معذب نیستیم، پس ما در هیچ روز نحسی قرار نگرفته‏ ایم؛ اتفاقاً ما الآن باید بفهمیم تمام روزهای ما نحس است؛ روز اول فروردین ما هم نحس است؛ چون ما به نص قرآن مجید مردم معذبی هستیم، مردمی هستیم که خودمان به جان یکدیگر افتاده‏ ایم. ما تمام ملل مسلمان، امروز در ایام نحسات بسر می‏بریم. آن عذاب الهی که می‏بینید، مظهر اعلایش است، چرا؟ اعمال خودمان. ما که قرنها جز در راه جدایی و دشمنی و تحریک اعصاب علیه یکدیگر قدم برنداشته‏ ایم طبیعی است که دشمن مسلط شود. 🔹ما اگر بخواهیم از این نحس خارج شویم چه باید بکنیم؟ آیا برویم بیرون شهر، سبزه ‏ها را گره بزنیم تا از نحسی خارج شویم؟! با سمنو پختن از نحسی خارج می‏شویم؟! با سبزه را در روز سیزده از خانه بیرون ریختن از نحسی خارج می‏شویم؟! بیچاره! از خودت بیرون بیا، از این رفتار زشت خودت بیرون بیا، از این عادات زشتت بیرون بیا، از این افکار زشت خودت خارج شو، از این ملکات کثیف و پلیدی که گرفتارش هستی خارج شو. آیا تو با آن کارها از نحوست بیرون می‏آیی؟! 13 چه گناهی دارد؟ خانه و زندگیت چه گناهی دارد؟ از سمنو چه کاری ساخته است؟! از سبزه گره زدن چه کاری ساخته است؟! به خدا ننگ این مردم است که روز سیزده را به عنوان سیزده بدر [بیرون‏] می‏روند؟ من نمی‏فهمم آنهایی که اسم تنویر افکار و پرورش افکار روی کار خودشان می‏گذارند چرا یک کلمه نمی‏گویند. بعضی برعکس، ترویج و تشویق می‏کنند! بدانید این مسائل مال اسلام نیست، ابداً، نه 13 صَفَر نه غیر صفر. من حتی به تمام مدارک و اخبارش مراجعه کردم/. ➕جالب اینجاست که اکثرا کسایی ۱۳ رو میدونن که یا هستن و معمولا و رو مسخره میکنن که دین هست اونوقت خودشون معتقدن اگه موفق به گره زدن سبزه یا رو موفق به پریدن از نشن و حین پریدن ذکرهای مربوطه شو نگن بختشون باز نمیشه😁😝😂 ➕البته ۱۳ فروردین رو بجای , بدونیم و از طبیعت استفاده مناسب کنیم خیلی عالیه ولی متاسفانه روز احترام به طبیعت رو هم کاری میکنیم در اون روز بیشترین رو میبینه ..😑 😁💚💜
📌شخصیت ‏ذي الجوشن در فضای مجازی مطالبی غیر تحقیقی درباره شَمِربن ذی الجوشن مطرح می گردد که مناسب آمد تا از منابع کهن مطالبی در معرفی چهره او مطرح گردد: ◀️شمِر بن‌ذي‌الجوشن هیچگاه نبوده و همانند همه کسانی که در حکومت اسلامی با امیرمؤمنان (ع) کردند، او نیز جزو سپاه امام بود؛ ◀️شمر، در جزء لشكريان (ع) بوده است و با تنها هدف مبارزه با بنی امیه در سپاه امام حضور داشت؛ در اين مبارزه اَدْهَم بن‌محرز ابتدا ضربه شمشيري به صورت شمر مي‏زند و او را مي‏كند. شمر نيز به او ضربه‌اي مي‌زند ولي ضربه‌اش کاري نمي‌شود، لذا برمي‏گردد و آب مي‏خورد و نيزه‌اي برمي‌دارد و دوباره به ميدان مي‏رود و با ضربت نيزه، ادهم را بر زمين مي‏افكند؛ شمر، جزء كساني است كه برضدّ بن‌عَدِي و به كفر او شهادت دادند. شمر، عصر روز پنجشنبه نهم با فرمان جديد بن زیاد ملعون و به همراه چهار هزار نفر سرباز به رسيد و نزد 3عمربن‌سعد رفته، نامه ابن‌زياد را تسليم او كرد؛ ◀️طبق گزارش بلاذری(م279ق) و شیخ مفید(م413ق)، امام (ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرد؛(فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى‏: این عبارت از نظر برخی حکایت از نامشروع بودن تولد شمر دارد.) شمر، به خيمه امام حسين(ع) كرد و با نيزه‏اش به خيمه زد و با صداي بلند گفت: «آتش بياوريد تا اين خيمه را با ساكنانش به بكشم.» ◀️شمر، به دستور داد تا بدن امام حسین(ع) را هدف قرار دهند. سپس با فرمان او، همه به سوی امام حمله بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن شریک ضربه‌های نهایی را بر امام وارد کردند؛ ◀️شمر، پس از واقعه در جواب شخص که از او پرسید آیا برای حمله به پسر پیامبر پشیمان نیستی، در پاسخ گفت: «موظّف بوديم كه چنين كنيم و اگر فرمان نمي‏برديم همچون اين حيوانات بوديم.» وی، در توجیه شرکت در قتل امام حسین(ع) می‌گفت: «از امرای خود فرمان برداری کرده است.» ◀️شمر، بعدها در جريان قيام مختار در جنگ برضدّ 3مختار شركت كرد و پس از شكست از ، فرار كرد و در حين فرار به دست عبدالرّحمن بن‌عُبَيْد كشته شد. 📚منقری،‌ وقعة صفين، ص 268؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 5، ص270، ص28، ج6، ص18 و 44 و 52 و 53 📚ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‌طالب، ج 4، ص 115. 📚ابن‌سعد، ترجمة الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شماره 10، ص179، 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص96؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص187. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌اخیرا شبهه ای مطرح شده است که شیخ مفید منکر حضرت (س) و بن علی(ع) شده است؟ شیخ مفید(م413ق) در آثار تاریخی،کلامی و حتی فقهی خود بحث به منزل حضرت زهرا(س) و شهرت آن بین شیعه را مطرح کرده است: ◀️الارشاد: «در میان شيعه مشهور است که فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پدر بزرگوارش، فرزند پسرى داشت كه سِقط شد و رسول خدا(ص) او را در هنگام حاملگى، محسن ناميده بود.» ◀️الاختصاص: «فاطمه(س) حامله به پسری به نام محسن بود که در جنینی سِقط شد.» ◀️الجمل: «بنا به دستور عمر، ، به درِ خانه حضرت فاطمه(س) آمد و از ایشان خواست تا متحصنان را بیرون کرده و کنند و اگر برای بیعت بیرون نیایند، خانه را با اهل آن به می کشد.» ◀️ایشان حتی در کتاب که کتابی فقهی است، زیارت نامه ای را ذکر کرده است که در آن به شهادت آن حضرت و ظلم در حق ایشان اشاره کرده است: ثم قف بالروضة و زر فاطمة ع فإنها هناك مقبورة فإذا أردت زيارتها فتوجه إلى القبلة في الروضة و قل السلام عليك يا رسول الله السلام على ابنتك الصديقة الطاهرة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله السلام عليك أيتها البتول الشهيدة الطاهرة لعن الله من ظلمك و منعك حقك و دفعك عن إرثك و لعن الله من كذبك و أعنتك و غصصك بريقك و أدخل الذل بيتك و لعن الله أشياعهم و ألحقهم بدرك الجحيم صلى الله عليك يا بنت رسول الله و على أبيك و بعلك و ولدك الأئمة الراشدين عليك و عليهم السلام و رحمة الله و بركاته . 📚شیخ مفید، المقنعه، ص459. 🌻 @ahlebait110
📌مبارزه با بی حیایی عده ای با بهانه مرگ یک خانم، را قی کرده و از سر هموطن و ناموس مردم می کشند، و و را می زنند، اینان خائن و منافقانی هستند که باید قوه قضائیه با آنان برخورد قاطع کرده و به اشد مجازات برساند و الا سنگ روی سنگ بند نمی شود. های مانند مهران ، علی ، و.... دنبال بی ناموس کردن مردم، مجوز فساد یا چشم چرانی خودشان هستند و الا به سوختن قرآن و مسجد یا مرگ با عزت (دختر کرد) یا شهادت ماموران امنیت واکنش نشان می دادند. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌تاثیر مال حرام امام عليه السلام فرمود: همانا رشد نمى كند و اگر هم رشد كند، ندارد، و اگر آن را 'انفاق كند، پاداشى نمى برد، و آنچه بر جاى مى گذارد، توشه اش به سوى خواهد بود. 📚کلینی، الكافی، ج5، ص125 👇👇 🌻 @ahlebait110