📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ 📌۲۸ صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون #سند و #ضعیف است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌چرا به امام رضا(ع) أباالحسن می گویند؟ مگر ایشان فرزندی به نام حسن داشتند؟ 💠 پاسخ: نام مبارک امام رضا علیه السلام، علی است. #أبوالحسن یا أباالحسن کنیه ایشان است. در فرهنگ عرب علاوه بر نام گذاری افراد به اسم، برای بزرگداشت افراد و پرهیز از خطاب کردن افراد با نام، آنان را با عباراتی ترکیبی صدا می کنند که با واژه های (أب) یا (أم) شروع می شود و به این نوع نام ها (کنیه) گفته می شود. همانند ابوالقاسم. اگرچه چنین به نظر می رسد که اگر کسی مثلا(ابو الحسن) خطاب شد معنی این خطاب چنین باشد که این شخص، پدر حسن است. اما با بررسی فرهنگ استعمال کنیه در بین اعراب به این نتیجه می رسیم که لزوما چنین نیست. چه بسا افرادی که هنوز صاحب فرزندی نیستند اما با کنیه خطاب میشوند. غزالی می نویسد: رسول اکرم(ص) اصحاب خود را از روی احترام به #کنیه صدا می زد و آنان که کنیه نداشتند، کنیه ای برایشان انتخاب می نمود. مردم نیز از آن پس، آن شخص را به همان کنیه می خواندند. حتی آنان که فرزندی نداشتند تا کنیه ای داشته باشند، برای آنان کنیه ای انتخاب می کرد. پیامبر اکرم (ص)رسم داشت حتی برای کودکان نیز کنیه انتخاب می نمود و آنان را مثلاً أبافلان صدا می زد تا دل کودکان را نیز به دست آورد. در مورد کنیه امام #رضا علیه السلام نیز چنین است. یعنی با وجود اینکه بنابر نظر مشهور و قوی تنها فرزند ایشان امام محمد الجواد(ع) بوده است، ایشان با کنیه (أبوالحسن) مورد خطاب قرار گرفته است. در روایتی از کتاب عیون اخبارالرضا می خوانیم: امام موسی #کاظم علیه السلام فرزند عزیز خود را #رضا نامیده و او را أبالحسن صدا می کرد. 📚حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف، ج 8، ص 595 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج‏2، ص271. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا(ع)، ج‏1، ص 14. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شب شهادت امام جواد(ع) #روضه #غیرمعتبر نخوانیم. #سوال: آیا بدن امام #جواد(ع) بعد از شهادت، #سه روز زیر آفتاب بود؟ 📢خیر آیا ام فضل امام را به شهادت رساند و #کنیزان هنگام جان دادن امام #جواد(ع)، #هلهله کردن تا کسی صدای امام را نشنود؟ 📢 #جواب: در هیچ منبع کهن و معتبری به زیر آفتاب بودن بدن امام جواد(ع) در ۳شبانه روز اشاره نشده است. همچنین، این #روضه مشهوری که در همه مجالس امام #جواد(ع) خوانده می‌شود که: پس از #مسمومیت امام، همسرش #ام‌فضل کنیزان را واداشت #هلهله و شادی کنند و آنگاه پیکر مطهر حضرت را چند روز در پشت بام قرار دادند و بعد هم پرندگان بر آن سایه افکندند و در آخر هم بر پیکر مطهر اهانت کرده از بام به زیر پرتاب نمودند، 📌این مطلب در منبع قدیم یا معتبری نیامده و از قرن دهم یافت شده و مؤلف انوار الشهاده در قرن 13 قمری آن را ثبت کرده است! اساساً #شهادت امام به دست همسرش یکی از اقوال است و برخی مسبب حادثه را شخص خلیفه #معتصم یا یکی از کارگزاران او می‌دانند. منابعی که او را قاتل معرفی می‌کند، دلائل الامامه منسوب به طبری شیعی است و ام‌الفضل پس از اقدام به #مسمومیت امام، پشیمان شد. بنابراین، #اهانت و جسارت به پیکر مطهر امام در منابع معتبر نیست و دستگاه خلافت در برابر شیعیان و دوستان آن حجت خدا و ذریه رسول الله(ص)، جرأت چنین بی‌حرمتی نداشت. #عباسیان هم حفظ ظاهر نموده و نه تنها آشکارا جسارتی به امام نکردند، بلکه او را در مقابر #قریش #بغداد و کنار قبر جدش امام موسی #کاظم(ع) دفن کردند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #منشور_اخلاقي فرازي از پيام‌ها و سفارشات امام موسي #كاظم(علیه السلام) خطاب به هشام بن حکم: اى #هشام؛ آن‌كس كه زبانش #راستگو است، عملش پاك و نيكوست و آن‌كس كه نيتش پاك باشد، روزيش افزون شود و آن‌كس كه با برادران و خانواده اش به‌خوبى برخورد كند، عمرش طولانى گردد. اى هشام؛ هركس كه از تعرض به آبروى مردم خوددارى كند، خداوند نيز در روز #قيامت از كيفر گناه او درگذرد؛ و هركس كه خشم خود را از مردم باز دارد، خدا نيز به‌روز رستاخيز، #خشم خود را از او باز دارد. اى هشام؛ بهترين وسيله $تقرب بنده به خدا، پس‌از شناخت او، #نماز است و #احسان به پدر و مادر؛ و اجتناب از صفت #حسادت و خودبينى و فخرفروشى. اى هشام؛ در پى اصلاح روزگارى باش كه در پيش دارى، پس نظر كن كه آن‌چه روزى خواهد بود، و پاسخى برايش مهيا كن؛ زيرا كه بی شك تو بازداشت شوى و مؤاخذه گردى، و از روزگاران گذشته و مردمانش پند گير، كه به‌راستى روزگار خود طولانى است و [اما براى شخص] محدود و كوتاه. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۶۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

❌ #تن_پروری_ممنوع... حسن بن ابی حمزه نقل می کند: 🌞 روزی امام #کاظم(ع) در هوایی گرم در مزرعه به سختی مشغول #کشاورزی بود.🌻🌴🌾🌾 گفتم: #کارگران شما کجا هستند که شما این چنین مشغول #کار شده اید؟ امام #کاظم(ع) فرمود: بزرگوارتر از من، پدرانم بودند که با دست خود #زراعت🌾🌾 می کردند و کار خود را به دیگران واگذار نمی کردند. حسن می گوید، پرسیدم: منظورتان از پدرانتان چه کسانی هستند؟ امام #موسی بن جعفر(ع) پاسخ داد: جدم رسول خدا(ص)، #امیرمؤمنان، حسن و حسین بن علی و فرزندان آنان، همگی به امور #کشاورزی و زراعت مشغول بوده و کارشان را به دیگران نمی سپردند. 📚کلینی، کافی، ج۵، ص۷۵ 📚صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵۲ 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌 #روایات_شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها برخی معتقدند که هیچ سند محکمی بر اشاره پیامبر اکرم(ص) یا متون تاریخی و حدیثی بر شهادت حضرت #زهرا(س) وجود ندارد، اما براساس شواهد تاریخی و حدیثی، تردیدی نیست که حضرت #فاطمه(س) با #هجوم غاصبان به منزل، مجروح و بر اثر آن به شهادت رسید. ◀️افزون بر تصریح برخی ادعیه از ا۶ل بیت(ع) در شهادت آن حضرت،(1) امام #کاظم(ع) نیز از آن حضرت با وصف #صدیقه_شهیده یاد کرده است.(2) ◀️در روایتی از رسول الله(ص) نیز بر این نکته اشاره شده است: «ملعون است، #ملعون است، کسانی که بعد از من به دخترم فاطمه(س) #ظلم می کنند، حقش را #غصب می کنند و او را به شهادت می رسانند.»(3) 📚(1)محمدبن احمد مَلطی، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص20؛ محمدبن جریر طبری شیعی، دلائل الامامه، ص134. 📚(2)«السَّلَامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةبنت رسول الله، السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا البَتُول، الشَّهِيدَة الطاهِرَة، لَعَنَ اللهُ مَن ظَلَمَكِ وَ مَنَعَكِ حَقَّكِ، ‏... .» شیخ مفید، المقنعه، ص459؛ 📚«إِنَّ فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَة.» کلینی، الکافی، ج1، ص458، ح1. 📚(3)«قَالَ رَسُولُ اللهِ: أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَةً فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِين‏.» شیخ صدوق‏، الامالی، ص114؛ 📚«قَالَ رَسُولُ اللهِ: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا وَ يَقْتُلُهَا.» محمدبن علی کراجکی، كنز الفوائد، ج1، ص150. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سیره فرهنگی و اجتماعی امام #باقر(ع)، امام #صادق(ع) و امام #کاظم(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زیست نامه امام رضا(ع) ⬅️علی بن موسی مشهور به امام رضا(ع) فرزند امام کاظم است. ⬅️مادر ایشان تُكْتَم یا #نَجْمَة و مشهور به أُمُ ‏الْبَنِين است. ⬅️نَجْمَة زنی عاقل، دیندار و اهل عبادت و ذکر بود و امام #کاظم(ع) او را #طاهره نامید. ⬅️امام رضا(ع) در یازده ذیقعده سال 148 هجری در شهر #مدینه به دنیا آمد و در گوش ایشان اذان و اقامه خوانده شد. ⬅️طبق گزارش شیخ مفید(م413ق): «امام #جواد(ع) تنها فرزند ایشان است.» ⬅️امام رضا(ع) بسیار شبیه به رسول الله(ص) بود. ⬅️امام رضا(ع) بر اساس #وصایت پدر در سال 183 هجری و در سن 35 سالگی به امامت امت رسید. ⬅️ #مأمون امام را مسموم کرد. آن حضرت در آخر ماه صفر سال 203 هجری و در سن 55 سالگی به دست مأمون به #شهادت رسید. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌شب شهادت امام جواد(ع) #روضه #غیرمعتبر نخوانیم. #سوال: آیا بدن امام #جواد(ع) بعد از شهادت، #سه روز زیر آفتاب بود؟ 📢خیر آیا ام فضل امام را به شهادت رساند و #کنیزان هنگام جان دادن امام #جواد(ع)، #هلهله کردن تا کسی صدای امام را نشنود؟ 📢 #جواب: در هیچ منبع کهن و معتبری به زیر آفتاب بودن بدن امام جواد(ع) در ۳شبانه روز اشاره نشده است. همچنین، این #روضه مشهوری که در همه مجالس امام #جواد(ع) خوانده می‌شود که: پس از #مسمومیت امام، همسرش #ام‌فضل کنیزان را واداشت #هلهله و شادی کنند و آنگاه پیکر مطهر حضرت را چند روز در پشت بام قرار دادند و بعد هم پرندگان بر آن سایه افکندند و در آخر هم بر پیکر مطهر اهانت کرده از بام به زیر پرتاب نمودند، 📌این مطلب در منبع قدیم یا معتبری نیامده و از قرن دهم یافت شده و مؤلف انوار الشهاده در قرن 13 قمری آن را ثبت کرده است! اساساً #شهادت امام به دست همسرش یکی از اقوال است و برخی مسبب حادثه را شخص خلیفه #معتصم یا یکی از کارگزاران او می‌دانند. منابعی که او را قاتل معرفی می‌کند، دلائل الامامه منسوب به طبری شیعی است و ام‌الفضل پس از اقدام به #مسمومیت امام، پشیمان شد. بنابراین، #اهانت و جسارت به پیکر مطهر امام در منابع معتبر نیست و دستگاه خلافت در برابر شیعیان و دوستان آن حجت خدا و ذریه رسول الله(ص)، جرأت چنین بی‌حرمتی نداشت. #عباسیان هم حفظ ظاهر نموده و نه تنها آشکارا جسارتی به امام نکردند، بلکه او را در مقابر #قریش #بغداد و کنار قبر جدش امام موسی #کاظم(ع) دفن کردند. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌سیره فرهنگی و اجتماعی امام #باقر(ع)، امام #صادق(ع) و امام #کاظم(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌محرم امام #رضا(ع) فرمود: هرگاه ماه #محرّم فرا می رسيد، پدرم (امام #کاظم) ديگر #خندان ديده نمی شد و غم و افسردگی بر او غلبه می يافت، تا آن که ده روز از #محرّم مي گذشت؛ روز دهم محرّم که فرا می رسد، آن روز، روز #مصيبت و #اندوه و #گريه پدرم بود و می فرمود: این روز، روز #شهادت امام #حسین(ع) است. 📚شیخ صدوق، الامالی، ص128. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #خوش_همسایگی چگونه است؟ امام #کاظم(ع) فرمود: خوش همسايگى اين نيست كه همسايه را نيازارى، اين است كه با آزارش بسازی. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص408. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پرهیز از جمع کردن #مال_حرام امام #کاظم(ع) خطاب به دَاوُدَ صَّرْمِي درباره پرهیز از مال حرام فرمود: «مالِ #حرام زیاد نمی‌شود؛ اگر هم زیاد شود، #برکت ندارد و آنچه از مال حرام #انفاق شود،‌ پاداش ندارد. آنچه را هم باقی بگذارد برای رفتن او به #جهنم خرج خواهد شد.» 📚کلینی، الکافی، ج5، ص125، ح7. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #دین خود را کجا میگیری؟ علي بن سُوَيْد سائي میگوید: «زماني که امام #کاظم(ع) در #زندان بود، در پاسخ نامة من نوشت: اي علي، آنچه دربارة فراگيري #معارف و اصول دينت نوشته‌اي که آنرا از چه کسي دريافت کني؟ آنها را از غيرشيعيان ما نگير؛ چرا که اگر از آنان فراگرفتي، دينت را از خائناني گرفته‌اي که به کتاب خدا، رسول خدا(ص) و امانات او خيانت کرده اند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص126ـ 124؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص7. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌یه ذخیره پر منفعت امام #کاظم علیه السلام فرمود: پدرم(امام #صادق) در بستر #مرگ به من گفت: پسر عزیزم! براستی جز این نیست که هر کس #نماز را سبک بشمارد به #شفاعت ما نخواهد رسید و هرکس به #شرابخواری خو کند همراه ما از حوض #کوثر سیراب نخواهد شد. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص401 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌خانواده دوستی را از امام #کاظم(ع) بیاموزیم شیخ مفید(م413ق) می نویسد: «موسی بن جعفر(ع)همواره #مهربانترين و #کوشاترین مردم نسبت به #خانواده و #صله_ارحام با بستگان بود.» 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص231. 👇👇 🌻 @ahlebait110

❌ #تن_پروری_ممنوع... حسن بن ابی حمزه نقل می کند: 🌞 روزی امام #کاظم(ع) در هوایی گرم در مزرعه به سختی مشغول #کشاورزی بود.🌻🌴🌾🌾 گفتم: #کارگران شما کجا هستند که شما این چنین مشغول #کار شده اید؟ امام #کاظم(ع) فرمود: بزرگوارتر از من، پدرانم بودند که با دست خود #زراعت🌾🌾 می کردند و کار خود را به دیگران واگذار نمی کردند. حسن می گوید، پرسیدم: منظورتان از پدرانتان چه کسانی هستند؟ امام #موسی بن جعفر(ع) پاسخ داد: جدم رسول خدا(ص)، #امیرمؤمنان، #حسن و #حسین و فرزندان آنان، همگی به امور #کشاورزی و زراعت مشغول بوده و کارشان را به دیگران نمی سپردند. 📚کلینی، کافی، ج۵، ص۷۵ 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۵۲ 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌 #عذرخواهی را بپذیرید. امام #کاظم(ع) خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود: «ای فرزندم، شما را وصیتی می کنم که اگر عمل کنید، بهره اش را می برید: اگر کسی در گوش راست شما #سخن_ناروایی گفت و در گوش چپ شما #عذرخواهی کرد، #عذر او را بپذیر.» 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج2، ص218. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تشویق به #تولید در سیره امام کاظم(ع) امام #کاظم(ع) در جهت رونق تولید ضمن آنکه صبح زود به فعالیت میپرداخت، خطاب به مُصَادِف خدمتکار خود که کاسب و #فروشنده بود، فرمود: «صبح زود به سوی عزّت خود- در #بازار- بشتاب.» آن حضرت تلاش برای کسب #رزق_حلال را مانند #جهاد در راه خدا شمرده و در نهی از #تنبلی و بی توجهی به کار خطاب به اصحاب فرمود: «خداوند از فرد #پرخواب و #بیکار #متنفّر است.» ایشان همچنین خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود: «از سستی و تنبلی بپرهیز؛ زیرا این دو خصلت، تو را از بهره¬های دنیا و آخرت محروم می کند.» 📚کلینی، الکافی، ج5، ص149، ح7. 📚کلینی، الکافی، ج6، ص184، ح6. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص169. 📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول، ص409. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #اخلاق_اجتماعی عامل رحمت الهی امام #کاظم علیه السلام فرمود: اهل زمین مورد رحمت - و برکت الهی - هستند، مادامی که ◀️ترس از #گناه و معصیت داشته باشند، ◀️ادای امانت نمایند، ◀️و حق را دریابند و به آن عمل کنند. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۳۵۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 دعایی برای #سعادتمندی... 🌞روزی مردی بنام هِلقام خدمت امام #کاظم(ع) رسید و گفت: به من دعایی جامع و کوتاه برای #سعادتمندی دنیا و آخرتم بیاموزید. 🌱 امام #کاظم(ع) فرمودند: پس از نماز صبح تا برآمدن آفتاب🌞 بگو: سُبحانَ اللهِ العَظیمِ وَ بِحَمدِه اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ هلقام گوید: وضع زندگی من نسبت به بستگانم بدتر بود و در اثر خواندن این #دعا از مردی ناشناخته ارثی🏡💰 رسید که من گمان نداشتم میان من و او خویشاوندی باشد. اکنون وضع زندگیم از بستگانم بهتر است و این به برکت دعای امام کاظم(ع) است. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۵۵۰ 👇👇 🌻@ahlebait110

📌سیره فرهنگی و اجتماعی امام #باقر(ع)، امام #صادق(ع) و امام #کاظم(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌امام #رضا(ع) علی بن موسی مشهور به امام رضا(ع) فرزند امام #کاظم(ع) است. مادر ایشان تُكْتَم یا #نَجْمَة و مشهور به أُمُ ‏الْبَنِين است. نَجْمَة اهل مغرب و زنی عاقل، دیندار و اهل #عبادت و ذکر بود. زمانی که امام رضا متولد گردید، مادر امام کاظم(حُمَیدَه) او را #طاهره نامید. امام رضا در یازده ذیقعده سال 148 هجری در شهر مدینه به دنیا آمد و در گوش ایشان #اذان و اقامه خوانده شد. آن حضرت در صفر سال 203 به دست مأمون به شهادت رسید. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص17- 14. 📚قمى، تاریخ قم، ترجمه حسن بن على قمى، ص199. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص486، ص492، 📚شیخ مفید، الإرشاد، ج2، ص255. 📚ابن فتال نیشابوری، روضة الواعظين، ج1، ص236؛ 📚طبرسی، إعلام الورى بأعلام الهدی، ص313. 📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج3، ص166. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌لگد به قبر هارون جنایات هارون نسبت به امام #کاظم(ع) و امام #رضا(ع) سبب گردید تا #شیعیان #زائر حرم امام رضا هنگام رسیدن به قبر هارون در مشهد، انزجار خود را با لگد زدن به قبر او نشان دهند. 📚ابن بطوطه، رحله: تحفة النّظارفى غرائب الامصار و عجائب الاسفار، ج3، ص55. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌کنیۀ امام #رضا(ع)؛ ابوالحسن یا #ابوبکر؟ می‌دانیم که کنیۀ امام #کاظم(ع)، «ابوالحسن» بوده است. در گزارشی از علی بن یقطین نقل شده که امام کاظم(ع) دربارۀ علی بن موسی(ع) فرمود: «نحلتُه کنیتي: کنیۀ خویش را به او دادم» 📚کلینی، الکافي، ج1، ص311، 313؛ 📚شیخ صدوق، عیون أخبار الرضا، ج1، ص21، 22. مطابق این نقل، خود امام کاظم(ع) کنیۀ «ابوالحسن» را برای امام رضا (ع) برگزیده بوده است. در کتب امامیه کنیۀ #ابوالحسن فراوان برای امام رضا(ع) به کار رفته، تا جایی که در عیون أخبار الرضا بیش از 200 مرتبه این کنیه در اسناد و متون گزارش‌های متفاوت برای امام رضا (ع) به کار رفته است (البته بسیاری از منابع عیون، عامّی است). در منابع عامه نیز بسیار کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) به کار رفته است؛ از جمله: «‌علي ‌بن ‌موسى الرضا... ‌أبو ‌الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم» 📚ابت حبان، الثقات، ج8، ص456. «فقال: يا غلام، أحضر أبا الحسن علي بن موسى» 📚الفرج بعد الشدة، ج4، ص227)، «أما رضا، فهو ‌علي ‌بن ‌موسى بن جعفر بن محمد العلوي الحسيني ‌أبو ‌الحسن الرضا» (المؤتلف والمختلف للدارقطني، ج2، ص1115) در این میان، در گزارشی گفته شده که کنیۀ امام رضا(ع)، «ابوبکر» بوده است: قال أبو الفرج: حدثني ‌الحسن ‌بن ‌علي ‌الخفاف، قال: حدثنا عيسى بن مهران، قال: حدثنا أبو الصلت الهروي، قال: سألني المأمون يوما عن مسألة فقلت: قال فيها أبو بكر كذا وكذا. فقال: من أبو بكر؟ أبو بكرنا أو أبو بكر العامة؟. قلت: أبو بكرنا. قال عيسى: قلت لأبي الصلت: من أبو بكركم؟ فقال: علي بن موسى الرضا، كان يكنى بها 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص453-454 #ابوالفرج اصفهانی نقل می‌کند از حسن بن علی خفاف از عیسی بن مهران از ابوالصلت هروی که گفت: #مأمون روزی از من دربارۀ مسئله‌ای پرسش کرد. گفتم: ابوبکر چنین و چنان می‌گوید. گفت: ابوبکر کیست؟ ابوبکرِ ما یا ابوبکرِ عامّه/عموم؟ گفتم: ابوبکرِ ما. عیسی [بن مهران] گفت: به #ابوالصلت گفتم: ابوبکرِ شما کیست؟ گفت: علی بن موسی #الرضا؛ کنیه‌اش چنین بود. می‌دانیم که امام رضا (ع) فرزندی به نام «بکر» نداشته و نام «علی» هم با کنیۀ «ابوالحسن» تناسب دارد، نه «ابوبکر». حال سؤال پیش می‌آید که پس چرا در این گزارش کنیۀ «ابوبکر» برای امام رضا (ع) به کار نرفته است. با توجه به اینکه ظاهراً تنها در این گزارش این کنیه برای امام استفاده شده و با توجه به اینکه در خود گزارش به ابوبکر بن ابی‌قحافة (أبوبکر العامة) اشاره شده، ممکن است این گزارش در این صدد باشد که کنیۀ امام رضا (ع) را مطابق با شهرت خلیفۀ نخست بداند و فضایی تقریبی ایجاد کند. در خصوص این نقل باید به چند نکته توجه کرد: ظاهراً این متن شکل گرفته تا این کنیه را نشان دهد و هدف دیگری ندارد: «فقال: من أبو بکر؟... قلت لأبي الصلت: من أبو بکرکم؟». اینکه یک گزارش صرفاً در راستای بیان یک کنیه باشد، امر غریبی است. معمولاً نام و کنیۀ افراد، مشهور است و در ضمن گزارش‌ها و گفتگوها و مدخل افراد در کتب آن‌ها را می‌توان یافت، اما دربارۀ شخصیتی به شهرت امام رضا (ع) توقّع نمی‌رود که گزارشی باشد که فقط تمام هویت و هدفش بیان این باشد که ایشان فلان کنیه را داشت. قابل توجه است که برای کنیۀ «ابوالحسن» گزارشی یافت نمی‌شود که تمام مطلبی که آن گزارش متکفّل بیانِ آن است، همین باشد که امام رضا (ع) مکنّی به «ابوالحسن» بوده است. حتی نقلی که بالاتر از علی بن یقطین گذشت هم درصدد بیان وصایت امام رضا (ع) بود و به صرف بیان این کنیه بسنده نکرد. این نکته نشان می‌دهد که کنیۀ «ابوالحسن» برای امام رضا (ع) از پیش مسلَّم بوده و نیازمند اثبات نبوده، برخلاف کنیۀ «ابوبکر». @Al_Meerath