#پرونده_علمی_3 #مبانی_فلسفی_اندیشه_مقاومت #تاملات_2 📝 محمد(صالح) متقیان 🔸 #پرسش_سوم؛ آیا "فلسفه اسلامی" میتواند درباره #فلسفه_مقاومت بحث کند؟ 🔺 با توصیفاتی که از خصوصیت دستگاه فلسفی گفته شد - انسان شناسی و جامعه شناسی- این احتمال به ذهن می آید که مکاتب سه گانه فلسفه اسلامی قدرت تبیین #فلسفه_مقاومت را دارند. این احتمال را باید در دو مرحله جداگانه مورد بررسی قرار داد. 🔸#پرسش_چهارم؛ آیا با #انسان_شناسی فلسفه اسلامی میتوان پیرامون #فلسفه_مقاومت بحث نمود؟ 🔺هرچند انسان شناسی فلسفه اسلامی از ظرفیت های برجسته ای برخوردار است، اما قدرت تبیین فلسفه مقاومت را ندارد. چرا که، تصویر نهایی که مبتنی بر انسان شناسی فلسفی به دست می آید، #انسان_عقلانی است با فقدان تصویری روشن از حالات قلبی انسان. پرواضح است که، #قلب یکی از ابعاد وجودی و غیرقابل انکار از پیکره انسان است و حال اینکه، تفسیری وافی و کافی از این حقیقت در علم النفس فلسفه اسلامی ارائه نشده است. حال اینکه موضوع محوری #عرفان_نظری حالات قلبی انسان است. 🔺دیگر اینکه، مقوله #اراده یکی از مقولاتی است که در جایگاه اصلی خود قرار نگرفته است و ذیل قوه نظری انسان نقش آفرینی میکند. این بدان معناست که عنصر #اراده_اختیار ذیل تصور و تصدیق عمل میکند.‌ و از آنجا که تصور و تصدیق در انسان یک مکانیزم غیراختیاری است، یعنی آنچه تصور میکند و تصدیق میشود بدون اعمال اختیار انسان است و انسان بالجبر والضروره می اندیشد. 🔚 نتیجه اینکه با عدم نقش آفرینی #قلب و #اراده در نفس شناسی فلسفه اسلامی، تفسیر فلسفی کامل و جامعی از موضوع مقاومت به دست داده نمی شود‌. این مطلب ادامه دارد..... @monir_ol_din