هدایت شده از کانال متن روضه
•|حق|•
.
.
از خانهی اللّٰه
علی آمده است
« از کوزه همان
برون تراود
که در اوست! »
🆔 @babolharam_net
🖥 www.babolharam.net
هدایت شده از نشریه عبرتهای عاشورا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹علی عالی اعلی ... ولی والی والا
🌹وصی سید بطحاء ... به حکمش جمله مافیها
♦️سید مجید بنیفاطمه
🌍 @ebratha_ir
هدایت شده از هیئت محبین اهل بیت علیهمالسلام
22.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌟 برای زندگی امروز باید از امیرالمؤمنین(علیهالسلام) درس بگیریم
📹 ببینید| رهبر انقلاب: ما امروز بعد از گذشت قرنهای متمادی، با این عید، با این پدیده، چگونه باید برخورد کنیم؟ اسم علی را بردن، که کافی نیست؛ خود را منتسب به او دانستن، که کفایت نمیکند؛ ما که شخصیتهای بزرگ تاریخ و پیشوایان دینی و انبیاء و اولیاء را فقط به عنوان یادگارهای تاریخی نمیشناسیم؛ اینها درسند؛ اینها الگویند؛ اینها دستگیر و راهنماىِ قدم به قدمِ زندگیاند. ما چه درسی از اینها میگیریم؟ این، مهم است.
🔹 امروز امت اسلامی از امیرالمؤمنین و از وجود مکرم نبی اعظم اسلام (صلّیاللَّهعلیهوآله) و از دیگر بزرگانِ راه روشن الهی چه درسی را باید بگیرد؟ کدام سرمشق را در زندگی باید عمل کند؟ این، مهم است. با این نگاه، به امیرالمؤمنین باید نگاه کرد.
🔸 آنچه مسلم است، این است که اینها مظهر تلاش در راه خدا و دین او بودند. «اشهد انّک جاهدت فی اللَّه حقّ جهاده و عملت بکتابه و اتّبعت سنن نبیه صلی اللَّه علیه و آله»؛ شهادت میدهیم که او جهادِ در راه خدا را به صورت شایسته انجام داد. این، چیزی است که ما در زیارت امیرالمؤمنین و بقیهی ائمه (علیهمالسّلام) میخوانیم.
🔹 این جهاد همیشه بر دوش ما هست. جهاد علمی، جهاد عملی، جهاد در دوران جنگ، جهاد در دوران صلح، جهاد با نفس، جهاد با دشمن بیرونی، جهاد با مال، جهاد با جان، جهاد با زبان؛ اینها درس است. ۱۳۸۵/۰۵/۱۷
💻 @Khamenei_ir
هدایت شده از خبرگزاری فارس
10.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیینهی تمام نمای خدا، علی
🌺 میلاد با سعادت امام علی (ع) و روز پدر مبارکباد
@Farsna
هدایت شده از خبرگزاری فارس
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شعر سيد حِميَرى از الطاف امیرالمومنین(ع) بر شیعیان
▫️يا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ يَمُتْ يَرَنِي
▫️منْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلً
▫️و أَنْتَ عِنْدَ الصِّرَاطِ تَعرِفُنی
▫️فلَا تَخَفْ عَثْرَةً وَ لَا زَلَلًا
@Farsna
هدایت شده از شوقرویش
معنا و گستره استضعاف فکری در عصر حاضر.mp3
8M
✅ معنای استضعاف فڪری و نجات
✅ با وجود این همه ڪتاب و سایت و ڪانال، آیا همچنان افراد زیادی مستضعف فکری هستند؟
✅ ناشناخته بودن تراث علمی شیعه در جهان
✅ نحوه شیعه شدن پروفسور لگنهاوزن بعد از ۲۰ سال تحقیق و آشنایی با شهید مطهری و در نهایت حل شبهات نزد آیت الله مصباح (ره)
👈به ڪلاماستادحسینےنسب
#بینشمطهࢪ
#سیرمطالعاتیآثارشهیدمطهࢪی
@maharatha313
هدایت شده از شوقرویش
# پایدرساستاد🌱
❤️آدماگربویامیرالمومنین؏به مشامشبرسد
بهشترایادشمیرود...
فاصله این بزرگواران با بهشت بی نهایت
است. بهشت از نور امام حسین ؏ آفریده
شده نه از خود ایشان!نه از جان ایشاݧ...
#بینشمطهࢪ
#سیرمطالعاتۍآثارشهیدمطهࢪی
ghazi-book(javanan.org).pdf
4.06M
✅صد روایت از زندگانی آیت الله سید علی قاضی(ره)
هدایت شده از اسناد المصائب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚩 «اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا اَبَا عَبْدِاللهِ(ع)
وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ
عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ
اَبَداً مَا بَقيتُ
وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ
وَ لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ(ع)
وَعَلى عَلِيِّ(ع) بْنِ الْحُسَيْنِ(ع)
وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ(ع)
وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ(ع)»
👤امام صادق(علیه السلام) می فرماید :
📋《إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ(ص) تَحْضُرُ لِزُوَّارِ قَبْرِ ابْنِهَا الْحُسَيْنِ(ع) فَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ذُنُوبَهُمْ》
♦️همانا حضرت فاطمه(س) دختر حضرت رسول اکرم(ص) براى زوّار قبر فرزندش حسين بن على(ع) حاضر می شود و برای گناهان آنها طلب آمرزش و مغفرت می نمايد.(۱)
#حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها
#امام_حسین_علیه_السلام
#استاد_میرزا_محمدی
#ویژه_شب_جمعه
📚منبع :
۱)کامل الزیارات ابن قولویه قمی، ص۱۱۸
@AsnadolMasaeb
تحریفات روحانی در قم پخت و پز میشود؟!
متن یادداشت سروش محلاتی در تعریض به سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی👇
🟢 دستور قرآن به رها کردن تعهد؟!
❓وقتی در یک قرارداد، طرف مقابل از آن بیرون میرود و تعهدات خود را لغو میکند، ما چه وظیفهای داریم؟ آیا قرآن به ما "امر" کرده که متقابلا از آن قرارداد بیرون بیاییم؟ مثلا آیا پس از خروج آمریکا از برجام، فرمان قرآن بر رهاکردن این تعهد بوده و دولت برخلاف آن عمل کرده است؟
❓در سخنان اخیر #رهبری در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان، این موضوع مورد توجه قرار گرفته و خبرگزاریها اینگونه گزارش کردند:
"وقتی آمریکا از برجام خارج شد دستور قرآن این است که تو هم تعهد را رها کن، با این حال باز هم دولت محترم ما تعهدات را رها نکرد" (خبرگزاری تسنیم، خبرگزاری رسا)
در سایت رهبری هم اینگونه نقل شده است: "فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ، این هم قرآن است. میگوید تو هم رها کن. حالا در عین حال دولت محترم ما رها نکردند"
❓پس از این بیانات، برخی گروههای سیاسی، چنین نتیجه گرفتند که: اعلام عدم تعهد نسبت به چنین قراردادی که از طرف مقابل نقض شده، شرعا لازم بوده است و دولت برخلاف "نص قرآن" عمل کرده است.
این جماعت، #علمای_حوزه را مورد #هجوم و #ملامت قرار دادند که: "اگر آب شوید رواست ... حتما باید رهبری ورود میکرد که این دولت حتی خلاف متن صریح قرآن عمل کرده؟!"
⭕️با صرف نظر از ماجرای برجام و مسائل پیرامون آن، آیا بطور کلی قرآن در این باره "دستوری" دارد؟ این دستور در کجای قرآن است و به چه معناست؟
❓مقصود از آن "دستور قرآن" آیه ۵۸ سوره انفال است که به پیامبر میگوید: وقتی دشمنان به مکر و فریب روی آوردند و نشانههای خیانتشان آشکار شد، عهد و پیمانشان را بطرف آنها بینداز و اعلام کن که به آن متعهد و پایبند نیستی "وَ إِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ"
پس منظور از دستور، همان صیغه امر در آیه است: فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ... ولی آیا این صیغه امر مثل موارد دیگر یک دستور و فرمان است و آیه میخواهد "تکلیفی" را در لزوم رها کردن تعهدات بیان کند؟
این صیغه امر هرچند در ظاهر و از نظر شکلی دستور است ولی از نظر مضمون و محتوا بمعنی دستور و فرمان نبوده و دلالت بر لزوم و تکلیف ندارد.
❓امر (فَانْبِذْ) در اینجا در مقام "دفع توهّم حظر" و برای زائل کردن این پندار است که نقض عهد حتی پس از خیانت طرف مقابل، ممنوع است. و در علم اصول ثابت شده که امر در چنین موقعیتی به معنی وجوب نیست و صرفا جواز و اباحه را میفهماند. پس معنی آیه آن است که با نقض عهد از سوی دشمنان، نقض تعهد از طرف مسلمانان "جایز" است، نه اینکه به آنها دستور داده شود که باید تعهد خود را کنار بگذارید! مشابه این ترکیب در قرآن زیاد است مثل امر به صید پس از پایان احرام، که صید را واجب نمیکند: «وَ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا»(مائده/۲) و مثل امر به کسب و تجارت پس از نماز جمعه: «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»(جمعه/۱۰) و مثل امر در آیه: «فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ»(بقره/۲۲۲) و در این موارد، امر و دستور بمعنی الزام و اجبار بر عمل نیست.
❓فقهای بزرگ نیز از آیه شریفه همین "جواز نقض" در موارد تخلف دشمن را استفاده کردهاند که امام مسلمین "حقِ" نقض دارد، نه "تکلیفِ" نقض: مثلا شیخ طوسی میگوید: «إذا خاف الإمام من المهادنين خيانة جاز له أن ينقض العهد لقوله تعالى «وَ إِمّٰا تَخٰافَنَّ مِنْ قَوْمٍ...»(المبسوط، ج۲، ص۵۸) شبیه همین فتوا با همین استناد در آثار علامه حلی هم دیده میشود.(تذکره، ج۹، ص۳۷۷) و به تعبیر صاحب جواهر اینگونه قراردادها تابع مصلحت است و امام مسلمین به اقتضای مصلحت عمل میکند یعنی پس از نقض عهد از طرف مقابل، عکس العمل مسلمانان مناسب با مصالح خودشان میباشد؛ آنان میتوانند مقابله به مثل کنند و میتوانند همچنان به تعهدات خود پای پند بمانند.
پس نه برای لزوم ماندن در برجام به قرآن میتوان استناد کرد و نه برای خروج از آن. این یک تصمیم سیاسی است که در منطقه الفراغ قرار دارد و برعهده حاکمان است که مطابق مصالح کشور و بر طبق نظر کارشناسان متعهد اقدام کنند.
🔶حاشیه روزنه
انتظار میرود #علما و #فضلای_قم پاسخ درخوری به یادداشت آمیخته با تعریض محمد محلاتی بدهند.
@rozaneebefarda
12.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روحانی و پیامبر(ص)؛ از تحریف آشکار تا کاربست تعابیر سخیف!
آیا حوزه علمیه قم، خصوصا مدعیان دفاع از شعائر شیعی به این ادبیات اعتراضی ندارند؟
چرا #سکولارهای_حوزوی در ۸سال گذشته، از چنین فردی حمایت کردند؟
@rozaneebefarda