eitaa logo
خزینة الجواهر
1.2هزار دنبال‌کننده
33.6هزار عکس
32.6هزار ویدیو
38.5هزار فایل
منبعی از محتوای ناب تبلیغی مناسبتی ارتباط باخادم كانال @a1nemati پستهای مفیدتان را به ما ارسال کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
📚کتابخانه تخصصی الغدیر 👈دانلود سری پنجم کتاب ها 📙در صحنه ی غدیر👈دانلود 📘زیر سقف دست های تو👈دانلود 📗نگاهی به حدیث غدیر👈دانلود 📕غدیر آخرین جایگاه اعلام عمومی👈دانلود 📒جانشین پیامبر کیست؟👈دانلود 📔ترجمه کتاب چهل حدیث از چهل راوی👈دانلود 📓اسرار غدیر👈دانلود 📗من غدیری ام👈دانلود 📒امامت و ولایت روح دیانت👈دانلود 📚ترجمه ۱۱ جلدی کتاب الغدیر علامه امینی ره👈اینجا 💐سری چهارم ترجمه ۱۱ جلد کتاب الغدیر👈اینجا 🌺سری سوم👈اینجا 🌷سری دوم انواع خطبه غدیر👈اینجا 🌹سری اول👈اینجا @KotobeDini
19398-fa-mavaez-koli.pdf
حجم: 6.34M
مواعظ: سلسله مباحث اخلاقی مرحوم آیت الله حق شناس سرشناسه : حق شناس، عبدالكريم، 1298 _ 1386. عنوان و نام پدیدآور : مواعظ : سلسله مباحث اخلاقی مرحوم آیت الله حق شناس (قدس سره)/تحت اشراف محمدعلی جاودان ؛ ویرایش صدرالدین نخچی مشخصات نشر :تهران ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ ╭┅─────────┅╮ 𖡨⃟ٖٖ𖠷͚̥̆̑⃟📚══✼🍃🌺🍃●═┅┄• 📲کتابخانه موبایلی 🔸 📚کتب دینی 🆔 ✅ کانال کتب دینی https://eitaa.com/joinchat/2490564857Ce9647e6437 @KotobeDini https://eitaa.com/KotobeDini > ╰┅──────
📚تازه های کتابخانه کتب دینی 📙مواعظ سلسله مباحث استاد حق شناس👈دانلود 📘بیشعوری اثر خاویر کرمنت👈دانلود 📗قربانی در تاریخ کیش زرتشت👈دانلود 📕خودیده ازدواج با کیشان درجه ۱ زرتشت👈دانلود 📒افق حوزه شماره ۸۰۲👈دانلود 📔من هم می توانم واقف باشم👈دانلود 📓لیست جزوات پرکاربرد حدیثی👈دانلود 🔮لیست جزوات و کتب مفید و پرکاربرد👈دانلود 🌐لیست و آدرس ۵۵ کتابخانه دیجیتالی👈اینجا
❇️کتب دینی ۱📓قرآن کریم👈دانلود ۲📓نهج البلاغه👈اینجا ۳📓صحیفه سجادیه 👈دانلود ۴📓اصول کافی چهار جلدی👈اینجا ۵📓تهذیب👈دانلود ۶📓من لایحضره الفقیه👈دانلود ۷📓استبصار👈دانلود ۸📓کتب اربعه شیعه👈اینجا ۱۰📓دوره ده جلدی تفسیر نور👈اینجا ۱۱📓دوره ۲۷ جلدی تفسیر نمونه👈اینجا ۱۲📓آثار حجت الاسلام حسینی نژاد👈اینجا ۱۳📓ترجمه تفسیر المیزان،مکارم👈اینجا ۱۴📓دوره پیام امیرالمومنین،نهج البلاغه 👈اینجا ۱۵📓مجموعه ۱۴ جلدی آشنائی با قران👈اینجا ۱۶📓برخی کتب شهید مطهری👈اینجا ۱۷📓کتب رایگان مرگ و برزخ👈اینجا ۱۸📓مجموعه ۴۲ جلدی جزوات پیشخوان👈اینجا ۱۹📓مجموعه پیشوایان هدایت👈اینجا ۲۰📓سیر مطالعاتی آثار علامه مصباح👈اینجا ۲۱📓تالیفات مقام معظم رهبری👈اینجا ✔️بانک موضوعات👈اینجا مناسبتی ۵۰ کتاب رایگان نیمه شعبان👈اینجا ولادت امام حسن مجتبی👈اینجا آشنائی با مساله فلسطین👈اینجا رمان،قصه،داستان عید سعید فطر👈اینجا هشتم شوال،تخریب بقیع👈اینجا هفته گرامیداشت معلم👈اینجا شهادت امام صادق 👈اینجا دهه کرامت،تقدیم دختران👈اینجا دهه کرامت،تکریم امامزادگان👈اینجا کتابخانه حج👈اینجا ولادت امام رضا👈اینجا سیدالشهدای خدمت👈اینجا تالیفات شهید جمهور👈اینجا رحلت امام👈اینجا ۱۵خرداد👈دانلود نه جلدی انتخاب صالحان👈اینجا امام جواد👈دانلود ذی الحجه ازدواج امیرالمومنین👈دانلود غدیر👈دانلود ❇️موضوعی: طب👈اینجا روانشناسی👈اینجا تاریخ👈اینجا رمان👈اینجا کودک👈دانلود سخنرانی👈دانلود ❇️کتاب و رمان خارجی خاطرات خون آشام👈دانلود 🌺مجوز شرعی کتاب ها👈اینجا 🌷استفتاء رهبری👈اینجا ✔️پی دی اف خوان👌دانلود 👈لیست دو @KotobeDini https://eitaa.com/joinchat/2490564857Ce9647e6437 https://eitaa.com/KotobeDini
راه اصلاح و به سامان رسيدن امور امام علی (عليه السلام) در كلامی نورانى (حکمت ۸۹ نهج‌البلاغه) كه در واقع مركّب از سه جمله است به سه امر مهم اشاره مى كند و مى فرمايد: «كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند خداوند ميان او و مردم را اصلاح مى كند و كسى كه امر آخرتش را اصلاح كند خداوند امر دنيايش را اصلاح خواهد كرد و كسى كه در درون وجودش واعظى داشته باشد خداوند حافظى براى او قرار خواهد داد»؛ (مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ). از بعضى از روايات استفاده مى شود كه بزرگان علما در گذشته هنگامى كه نامه اى به يكديگر مى نوشتند غالباً از اين سه جمله حكيمانه، در نامه خود بهره مى گرفتند و به راستى سزاوار است كه با آب طلا نوشته شود و همه روز انسان بر آن نظر بيفكند. در اينكه رابطه ميان نتيجه هاى سه گانه اى كه در اين كلمات حكمت آميز آمده و مقدمات آن، رابطه اى طبيعى و منطقى است يا روحانى و معنوى شارحان نهج البلاغه راه هاى مختلفى را پيموده اند؛ ولى مى توان گفت: هم رابطه الهى و معنوى است و هم رابطه منطقى. زيرا كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند؛ يعنى در برابر هر امرى قرار مى گيرد نخست نگاه كند كه رضاى خدا در چيست و آن را برگزيند، چنين كسى به يقين مشمول عنايات الهى قرار مى گيرد و خداوند رابطه او را با مردم سامان مى بخشد. اضافه بر اين اصلاح رابطه با خدا مسلتزم صدق و امانت و راستى است. كسى كه صدق و امانت و راستى پيشه كند به يقين مردم به او علاقه مند مى شوند و امين مردم خواهد بود و به او اعتماد مى كنند و مشكلى با او نخواهند داشت. همچنين كسى كه امر آخرت خويش را اصلاح كند، يعنى اوامر الهى را اطاعت و نواهى او را ترك گويد مشمول لطف خداوند خواهد شد؛ خداوند كار دنياى او را نيز سامان مى دهد. افزون بر اين، اصلاح امر آخرت به تقوا و پرهيزگارى است و به يقين انسان هاى با تقوا در زندگى مادى خود نيز موفق خواهند بود، زيرا راه خلاف در پيش نمى گيرند؛ به كسى ظلم و ستم نمى كنند، همه با او مهربان هستند و او نيز با همه مهربان. نيز كسى كه واعظ نفسانى، يعنى وجدان بيدار و تقواى درونى، داشته باشد كه در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سايه خواهد افكند و او را از گزند حوادث محفوظ مى دارد. اضافه بر اين شخصى كه چنين واعظى درونى دارد از امور خطرناك مى پرهيزد و چنين كسى از گزند حوادث محفوظ خواهد بود. بنابراين رابطه اين سه امر با آن سه نتيجه هم رابطه معنوى است و هم رابطه منطقى و طبيعى. اين سخن را با حديثى از امام باقر (عليه السلام) كه مرحوم كلينى در اصول كافى آورده پايان مى دهيم. مطابق اين حديث امام باقر (عليه السلام) فرمود: خداوند عزّوجلّ چنين فرموده است: «وَعِزَّتِي وَجَلاَلِي وَعَظَمَتِي وَعُلُوِّي وَارْتِفَاعِ مَكَانِي لاَ يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَى نَفْسِهِ إِلاَّ كَفَفْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَضَمَّنْتُ السَّمَاوَاتِ وَالاَْرْضَ رِزْقَهُ وَكُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِر؛ به عزت و جلال و عظمت و نورانيت و علو مقامم سوگند ياد مى كنم كه هيچ بنده مؤمنى خواسته مرا بر خواسته خود در چيزى از امور دنيا مقدم نمى شمرد مگر اين كه من بى نيازى او را در دل او و همّت او را در آخرتش و آسمان ها و زمين را ضامن روزى او قرار مى دهم و براى او از تجارت هر تاجرى بهتر خواهم بود» (۱). **** پی نوشت: (۱). کافى، ج ۲، ص ۱۳۷، ح ۱. منبع: پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ شرحی بر نهج‌البلاغه، آیت‌الله مکارم شیرازی دوستان و آشنایان خود را به کانال نهج‌البلاغه خوانی دعوت کنید👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2124743799Ce1bdc2131f بله https://ble.ir/NahjalbalaghaImamAli دکتر محسن عزیزی ابرقوئی؛ روانشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه قم https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231
🔸 توهم دانایی؛ گسل پنهان زندگی امروز... در دنیای امروز، با وجود اینترنت و شبکه‌های اجتماعی، دسترسی به اطلاعات بسیار آسان شده است. اما این دسترسی گسترده گاهی ما را دچار یک خطای پنهان می‌کند: تصور می‌کنیم چون مطلبی را خوانده‌ایم، آن را فهمیده‌ایم و در آن زمینه صاحب‌نظر شده‌ایم. 🔹 چند مقاله روان‌شناسی می‌خوانیم و فکر می‌کنیم روان‌شناسیم؛ 🔹 مطلبی پزشکی می‌خوانیم و تصور می‌کنیم متخصص سلامتیم؛ 🔹 یک نقل‌قول فلسفی می‌بینیم و تحلیل فلسفی ارائه می‌دهیم... در حالی که واقعیت این است که تخصص، نیاز به مطالعه عمیق، تجربه و تمرین دارد. ✳️ اطلاعات کلی مفیدند، اما جایگزین مشورت تخصصی یا دانش عمیق مبتنی بر تحقیق و تجربه نمی‌شوند. ✳️ گاهی خوددرمانی یا تکیه بر دانش پراکنده ممکن است بیشتر از آنکه کمک کند، آسیب بزند. بیاییم با ذهنی باز و با فروتنی یاد بگیریم و در مواقع لزوم، از اهل‌فن کمک بگیریم. دانش، زمانی مؤثر است که با درک عمیق، تجربه و راهنمایی درست همراه شود. برای آگاهی و عمیق شدن باید زمان بگذاریم... برگرفته از سایت همدردی؛ با بازنویسی کلی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی؛ روانشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه قم https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231
📌مقدار مهریه حضرت زهرا(س) در بررسی مقدار دقیق ، باتوجه به آنکه گزارشهایی از منابع فریقین مبنی بر مهریه زنان و دیگر دختران رسول الله(ص) به مقدار 500 درهم معادل دوازده و نیم اوقیه وجود دارد، به نظر می رسد، گزارش 500 درهم برای حضرت (س) صحیح باشد. مؤید دیگر این گزارش، خبری است که امام (ع) در ازدواج با ام فضل دختر مأمون، مهريه او را مانند جده ‏اش حضرت (س) كه پانصد درهم خالص بود، قرار داد. ابن مَردِوَیه(م410ق) نیز مهریه آن حضرت را همین مقدار ذکر کرده است. ازاینرو، در کتابهای فقهی امامیه از مبلغ پانصد درهم مهریه(معادل پنجاه دینار و هر دینار یک مثقال) با عنوان "مهرالسُّنَّه" یاد شده است. 📚نسائي، السنن الکبری، ج7، ص235؛ 📚زیدبن علی، مسند، ص303. 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص18؛ 📚شیخ صدوق، المقنع، ص302. 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص284. 📚ابن مردویه اصفهانی، مناقب علی بن ابیطالب و ما نزل من القرآن فی علی، ص197؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌 حضرت زهرا(س) هنگام ◀️یک یَمانی مخمل، ◀️ یا فرشی از پوست گوسفند، ◀️دو ، یک ساخته شده از لیف خرما، ◀️چند چرمی که داخل آن از پر شده بود، ◀️یک ، یک ، ◀️دو و ظروف سفالی، ◀️یک آفتابه، ◀️یک پشمی نازک، ◀️یک حصیر، ◀️یک آسیای دستی، ◀️چوب لباسی یا رخت آویزی که لباس ها و مَشک آب را به آن آویزان میکردند، ◀️یک غربال، ◀️یک ، 📚کلینی، الکافی، ج5، ص377، ح5، ح4، ح3، ح2. 📚طوسی، الامالی، ص41- 40. 📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص104، 93، 84. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص359. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب،ج3، ص353. 📚قزوینی، السنن، ج1، ص616؛ 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌جشن شیعه در و مخالفان ابن‌اثير(م630ق) ذیل حوادث سال 353 قمری مى‌نويسد: «در هجدهم ماه‌ ذى‌ حجه‌ دستور داد كه‌ شهر را آذين‌بندى‌ و كنند. در مراكز شُرطه‌(شهربانى‌‌) افروخته‌ شد و جشن‌ برپا گرديد، مردم‌ بازارها را شبانه‌ باز كردند و مانند شب‌هاى‌ ، طرب‌ و فرح‌ را آغاز نمودند و آن‌ را خواندند. بامدادان به مقابر قریش رفتند و نماز عید را بجا آوردند. البته‌ - متعصب- بى‌كار ننشسته‌ و اقدامات‌ مشابهى‌ انجام‌ دادند. آنان‌ برای مقابله با عید غدیر شیعه، با بر پايى‌ مراسمى‌ را به‌ عنوان‌ روز همراهى‌ ابوبكر با پيامبر اکرم(ص) در غار ثَور، گرفتند. 📚ابن اثير، الكامل فی التاریخ، ج8، ص549؛ 📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج28، ص13. 👇👇 🌻 @ahlebait110