🔖منبر کوتاه 🔖 #استاد_مومنی با چهار شرط زیارت با معرفت انجام بدیم 🔺 🎧 از امام(ع) شناخت درست داشته باشیم... ◀️ چگونه امام رضا(ع) را با معرفت زیارت کنیم؟

🔴پاسخی به شبهات پایان صفر  ❓آیا مژده‌ی پایان صفر به حضرت رسول اکرم(ص) و دق‌الباب مساجد؛ دلیل روائی دارد؟ ♦️یکی از خرافات و شایعاتی که در پایان ماه صفر در برخی نقاط کشورمان رونق گرفته، «مژده‌ی پایان صفر به حضرت رسول اکرم(ص)» و«دق‌الباب کردن 7 مسجد» و «روشن کردن شمع پشت در 7 مسجد» بعد از نماز مغرب آخرین شب صفر و قبل از اولین اذان صبح ماه ربیع‌الاول است.که عده ای ناآگاه این عبارت روائی «فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة» را مستمسک عمل خرافی خود گرفته اند درحالی که اگر این روایت صحیح هم باشد لکن معنا و دلالت آن مطلب دیگری را افاده میکند. ♦️هدف از روایت، تضمین یا بشارت بر بهشت در مقابل خبر خروج از ماه نیست، بلکه این گفت‌وگو نشانه‌ای برای معرفی شخصیت صحابی ارجمند رسول‌خدا(ص)، ابوذر غفاری است. 🔴روایت وارده چنین است:  ♦️«از ابن عباس نقل شده که گفت روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند،رسول خدا (ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است،[مردم عوام گمان کردند که این ورود به مسجد سبب بهشتی شدن است، لذا] برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود،پیامبر (ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آنها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است، آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آنها فرمود: ما در کدام‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. پیامبر فرمود: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزگاران وعده داده شده است.»   📚علل الشرایع شیخ صدوق (ج 1 / ص 175) 🔴چنانچه ملاحظه کردید، این روایت در مقام بیان جایگاه و منزلت این صحابی خستگی‌ناپذیر است و خبردادن از پایان یک ماه فقط نشانه‌ای است تا دیگران بفهمند او اهل بهشت است، نه به سبب یک بشارت ساده، بلکه به خاطر ایستادگی بر مودت اهل‌ بیت پیامبر(ص) و موضوع اصلاً ماه صفر نبوده، بلکه ماه رومی آذار بوده است. ♦️همچنین در «مفاتیح‌الجنان» شیخ عباس قمی آداب خاصی برای پایان ماه صفر ذکر نشده و تنها به ذکر اعمال شب اول ماه بسنده شده است. . ♦️اکنون که با رشد شبکه های اجتماعی هم این باور در فضای مجازی به شدت افزایش پیدا کرده است بر اهل ولاء فرض است که بدعت آشکار را به سمع و نظر همگان برسانند 🔴دق الباب مساجد: ♦️این خرافه، از خرافه‌ی مژده پایان صفر بی سندتر و بی منطق‌تر است و به همین دلیل شاهدیم که بیشتر بازیچه و دستآویز کسانی شده است که حتی برای حضور در مقابل مساجد، تقیّدی نداشته و شئون مسجد را نیز رعایت نمی‌کنند. حتی دیده شده که دختر و پسر نامحرم، در کنار هم و با بدحجابی کامل، نصف شب مقابل مساجد می‌ایستند که مثلاً دق الباب کرده و مژده دهند و در عین حال که در همان حالت نیز غرق در گناه هستند، وارد بهشت شوند! ♦️این رفتارها که بیشتر تقلید از فرهنگ و رسوم کلیسایی می‌باشد، نه تنها در اسلام و بالتبع عقلانیت جایی ندارد و خرافه است، بلکه موجب وهن (اهانت) اسلام نیز می‌شود و به همین دلیل شاهد ترویج آن از سوی کسانی هستیم که گرایش و تقید خاصی هم به اسلام ندارند. لذا مردم مسلمان، مسئولین مساجد و هم چنین دوایر ذیربط باید به شدت این گونه خرافات را تکذیب کرده و اجازه انجام و رواجش را ندهند. چنان چه مقام معظم رهبری در پاسخ استفتایی در مورد دق الباب مساجد، ضمن نهی، امر به جلوگیری از آنان نمودند: 🔲«عمل فوق‌الاشاره مستند روایی ندارد و شیوه قابل تأیید نیست، اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده است، لیکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است. آقایان علماء اعلام - دامت افاضاتهم - و مؤمنین - ایدهم الله تعالی - با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وهن مذهب شود، جلوگیری کنند»

⭕️ تو دهنی کاربران توئیتر به امیرعباس فخر آور، ضدانقلاب خارج‌نشین! 🎴 #اخبار_2030 http://eitaa.com/joinchat/2853175299Cb2c5125cdc

امام على بن موسى‏الرضا (عليه السلام) در نامه‏اى فرمودند: «اين پيام را به شيعيان ما برسانيد كه زيارت من در پيشگاه الهى با هزار حج برابر است». بزنطى گويد كه تعجب كردم و به امام جواد (عليه السلام) گفتم: واقعاً با هزار حج برابرى مى‏كند؟ فرمودند: «آرى، به خدا سوگند با هزار هزار حج برابرى مى‏كند، لكن براى كسى كه عارف به حق امام (عليه السلام) باشد». «1» __________________________________________________ (1). بحارالانوار، ج 9، ص 33.

«عارفاً بحقه» كه در روايات زيارت معصومين (عليهم السلام) آمده يعنى چه؟ نخست بايد دانست، زيارت پاكان و بزرگواران، آدمى را به مرزهاى پاكى و بزرگوارى نزديك مى‏كند و زيارت معصومان، انسان را در مسير عصمت و دورى از خطاها قرار مى‏دهد. از اين‏رو «حقيقت زيارت» روى آوردن به سوى معصومان و بزرگان است، به گونه‏اى كه حضور اولياى الهى درك گردد و با آنان انس گرفته شود و آنان را وسيله‏اى براى راه‏يابى سريع‏تر و نزديك‏تر به مقامات معنوى و دستيابى به پاكى‏ها و برآورده شدن خواسته‏ها و نيازها از سوى خداوند قرار دهند. البته اين همه در پرتو «زيارت با معرفت» حاصل مى‏شود. قدم اول در زيارت با معرفت آن است كه بدانيم پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) و امامان (عليهم السلام)، نزد خدا زنده‏اند. ما را مى‏بينند و كلام ما را مى‏شنوند و جواب سلام ما را مى‏دهند چنانچه در اذن دخول حرم اهل بيت (عليهم السلام) مى‏خوانيم: «اللهم انى اعتقد حرمة صاحب هذا المشهدالشريف فى غيبته كما اعتقدها فى حضرته، و اعلم ان رسولك و خلفائك عليهم السلام احياء عندك يرزقون، يرون مقامى و يسمعون كلامى و يردون سلامى ...»؛ «خدايا من به راستى معتقد به حرمت و احترام صاحب اين قبر پس از فوت و غيبت‏ دفتر: 61 (آداب و احكام زيارت)، ص: 43 او هستم چنانچه معتقد به احترام او در زمان حياتش بودم عظمت و بزرگى او فراتر از حيات و ممات مادى است. و مى‏دانم رسول تو و خلفاء تو نزد تو زنده هستند و روزى مى‏برند مقام مرا مى‏بينند و كلام مرا مى‏شنوند و سلام مرا جواب مى‏دهند ...». براى زيارت با معرفت، درباره مقامات و فضائل آن بزرگواران، مطالعه و دقت داشته باشيم؛ مانند اين كه در مورد پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، خداوند فرموده است: إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ «1»؛ «تو صاحب اخلاق با عظمتى». وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ «2»؛ «و براى جهانيان رحمت است». پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) الگو و نمونه‏اى نيكو براى سلوك راه خدا و آخرت‏طلبى است. لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً «3». بر مردم ولايت الهى دارد النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ «4». داراى مقام شفاعت است و حضور و استغفار نزد او و استغفار او براى گنهكار موجب بخشش و رحمت الهى است‏ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً «5». پيامبر و اهل البيت او، از مقام عصمت الهى و طهارت برخوردارند: __________________________________________________ (1). قلم (68)، آيه 4. (2). انبياء (21)، آيه 107. (3). احزاب (33)، آيه 21. (4). همان، آيه 6. (5). نسا ء (4)، آيه 64. دفتر: 61 (آداب و احكام زيارت)، ص: 44 إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً))) «1». اطاعت آنان به دستور الهى بر همگان واجب است چنانچه اطاعت خدا واجب است. أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ «2». محبت و مودت اهل البيت به عنوان اجر و مزد رسالت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) واجب است. قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ «3». و البته اين مودت و محبت براى هدايت و سعادت خود ماست‏ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ «4». با ولايت اهل البيت دين ما كامل مى‏شود و نعمت بر ما تمام مى‏گردد و اسلام ما دين مورد رضايت مى‏گردد. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً «5». و اين‏ها قطره‏اى است از درياى فضايل و خوبى‏هاى خاندان عصمت و طهارت كه به صورت نمونه فقط از آيات قرآن آورده شد. آرى جايگاه بلند محمد و آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) جايگاهى است كه براى شناخت آن بايد دعا و طلب كرد. «اللهم عرفنى نفسك فانك ان لم تعرفنى نفسك لم اعرف رسولك. اللهم عرفنى رسولك فانك ان لم تعرفنى رسولك لم اعرف حجتك. اللهم عرفنى حجتك فانك ان لم تعرفنى حجتك ضللت عن دينى» «6»؛ «خدايا خودت را به من بشناسان اگر تو را نشناسم رسولت را نخواهم شناخت. خدايا رسول‏ __________________________________________________ (1). احزاب (33)، آيه 33. (2). نساء (4)، آيه 59. (3). شورى (42)، آيه 23. (4). سبأ (34)، آيه 47. (5). مائده (5)، آيه 3. (6). مفاتيح الجنان، ملحقات. دفتر: 61 (آداب و احكام زيارت)، ص: 45

و پيامبرت را به من بشناسان اگر او را نشناسم حجت و امام را نمى‏شناسم. خدايا حجت و امام خودت را به من بشناسان اگر او را نشناسم از دينم گمراه مى‏شوم». اين دعاى زمان غيبت امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) است. سيد بن طاوس بر اين دعا تأكيد فراوان دارد و آن را از فضل خدا مى‏داند. در مجموع معرفت به اينكه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) و امامان (عليهم السلام) فرستادگان و تأييد شدگان از سوى خداوند مى‏باشند و سعادت و موفقيت ما در پرتو پيروى از دستورات و الگوگيرى از آنان است و نجات ما در آخرت وابسته به شفاعت آنان نزد خداوند مى‏باشد. حالت انس و توسل خاصى در هنگام زيارت فراهم مى‏كند كه از آن مى‏توان به «زيارت با معرفت» ياد كرد.

📸واکنش رهبر انقلاب به یک عمل خُرافی در پایان ماه صفر @Farsna

⭕️ افغانستان از شیکاگو امن‌تر است! 🔺این حرف رو اگه یه ایرانی میزد یک عده مسخره می‌کردن، ولی این جمله رو ترامپ گفته! #شهر_فرنگ ✅ کانال مصاف @Masaf

منابع یاری رسان برای حل مشکلات فرزندان ویژه والدین @amooakhavan

آشنایی با مشکلات روانی واجتماعی فرزندان ویژه والدین @amooakhavan

پی دی اف فرزندپروری... @amooakhavan

پی دی اف اموزش ۱۴سوره قران @amooakhavan

آموزش مهارت حل مسئله... @amooakhavan

پی دی اف #روانشناسی @amooakhavan

پاورپوینت #هیجانات @amooakhavan

پی دی اف روانشناسی @amooakhavan

پی دی اف روانشناسی @amooakhavan

منابع یاری رسان برای حل مشکلات فرزندان ویژه والدین @amooakhavan

مهارت خوداگاهی وهمدلی ویژه والدین @amooakhavan