🎞 رسانه در دست جهان‌خواران استعمارگر 🕍 امروزه نام رابرت مردوخ «روبرت مرداک» یهودی الاصل با نام غول‌های رسانه‌ای عجین شده است. او اکنون سمبل جهان‌خواران بی‌خیالی شده است که حاضرند از هر وسیله‌ای برای رسیدن به اهدافشان در مسیر استعمار فرانو و نبرد سایبرنتیک و رسانه‌ای استفاده کنند. ✍️ مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📝نشریه فرهنگ پویا شماره 8 و 9 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻صوت سخنرانی استاد محمدتقی تقی‌پور در مراسم گرامیداشت مرحوم استاد محمدحسین فرج نژاد در مجموعه سرچشمه 📆2 مردادماه 1401 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🖇وقتی دنیاگرایی #یهودی، اعتدال شود، مسلمین تندروترین می‌شوند! 📝مرحوم دکتر محمدحسین فرج‌نژاد: ◾️ طبیعی است در فضای سینمایی کنونی که مکاتب مادی بر ذهن اکثر هنرمندان جهان سایه افکنده، و تجلیات آن‌ها را نیز جهت داده است‌؛ کسانی که بخواهند علیه جریان مسلط سینمای جهان حرکت کنند به عنوان افراطیون و تفریط‌کاران معرفی می‌شوند. ◾️در این فضا قطعا انقلاب اسلامی ایران و جریان مقاومت جهانی که علیه سرمایه‌داری افسارگسیخته صهیونی ایستاده است، می‌خواهد مستقل باشد، با شعار «ما می‌توانیم» در راه فیروزی و سربلندی قدم برمی‌دارد و با روش عقلانی - عرفانی در مسیر تاریخی خویش حرکت می‌کند، به عنوان اسلام تندرو و جهادی و محور شیطانی معرفی می‌شود. 🗞نشریه فرهنگ پویا، شماره 25 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻 #بشنوید| مبانی امام و رهبری در رسانه - قسمت دوم 👤استاد محمدحسین فرج‌نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🏴اگه یکی از ما نبود 🏴بقیه یادش بکنن سال دیگه تو روضه‌ها #محرم #امام_حسین 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥مکتب استاد فرج نژاد 👤دکتر حسن عباسی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎥کو تأثیر شما... ◾️ صحبت های استاد فرج نژاد با #شیعیان_هند 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📌وقتی خواص جامعه خواب ماندن عوام را بیدار کنید 👈صلاح و فساد طبقات اجتماع در یكدیگر تأثیر دارد. ممكن نیست كه دیواری بین طبقات كشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولا فساد از «خواص» شروع می‌شود و به «عوام» سرایت می‌كند و صلاح برعكس از «عوام» و تنبه و بیداری آنها آغاز می‌شود و اجبارا «خواص» را به صلاح می‌آورد، یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌كند. روی همین اصل است كه می‌بینیم امیرالمؤمنین علی (ع) در تعلیمات عالیه‌ خود، بعد از آنكه مردم را به دو طبقه‌ «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌كند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌كند و تنها عامه‌ مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. [داستان راستان، صفحه ۱۸ و ۱۹]

🎥 عزاداری آیت الله حاج شیخ احمد سیبویه حائری رحمةالله عليه

🔉 مختصات زمان ما و آینده‌ای که تا ظهور در پیش داریم (۱) 📅 جلسه اول | ‌۱۴۰۱/۵/۷ 🔻دانشگاه‌ امام صادق(ع)