ای کاش بعد از قضیه مهسا امینی یکی از مسئولان ما پشت تریبون می‌رفت و می‌گفت: "اعتراض مردم ایران به ربا و رشوه و اشرافی‌گری را شنیدیم و حتما با آن مقابله خواهیم کرد!" سررسید را هم مشخص می‌کرد البته!

اسلام آمریکایی شاخ و دم که ندارد، اسلام آمریکایی همان اسلامی است که کاری به ربای بانک‌ها و رشوه‌ها و اشرافی‌گری‌ها ندارد. نهایتا دوتا سخنرانی می‌کنند و تمام. بروید بانک، وام ۲۳ درصد بگیرید و ببینید چه منتی سر شما می‌گذارند که در تورم ۴۰ درصدی ما به شما وام ۲۳ درصد داده‌ایم. یکی نیست به همین بانک‌ها بگوید که دست کم نصف تورم را شما بانک‌ها درست کرده‌اید و نصف دیگرش را هم با بنگاه‌داری به نفع خودتان تمام می‌کنید. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

🪴راهکار همتی برای کاهش نرخ‌ها افزایش قیمت ارز است. اشتباه امثال همتی این است که گمان می‌کنند این‌کار چراغ سبز صادرات است در حالی که چاه ویل تولید است. ❌️ 👈بالا رفتن نرخ ارز سبب افزایش هزینه مواد اولیه در تولید و فشار هزینه می‌شود و نتیجه‌اش گرانی و تورم برای مصرف‌کننده خواهد بود. 😒حرف‌های تکراری، راهکارهای تکراری، نتایج تکراری... امان از تَکرار ⚜️ @h_moalla ⚜️

در روایتی خوانده بودم وقتی زمان مرگ مؤمن فرا‌می‌رسد، ملک موت از او اجازه می‌گیرد که روح او را از بدنش جدا کند، اما مؤمن نمی‌پذیرد و اجازه نمی‌دهد. سوال می‌شود مگر دنیا برای تو زندان نیست؟ مگر نمی‌خواهی از این زندان آزاد شوی؟ آیا نمیدانی که بهشت در انتظار توست؟ مؤمن جواب میدهد: می‌ترسم از عبادت خدا مرا جدا کند، من دنیا را به خاطر اینکه به من فرصتی داد تا خدا را عبادت کنم، دوست دارم و نمی‌توانم از آن جدا شوم. خطاب می‌رسد که جایگاه مؤمن در بهشت و قرب او به خدایش را نشانش دهید تا بپذیرد و به نزد ما بیاید. (نقل به مضمون) #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مؤمن اگر بپرسد آیا در بهشت هم اربعین دارید، حق دارد!😔

مگر آقای پزشکیان به جز بیان نظر حضرت آقا، کار دیگه‌ای هم در مجلس کرد؟ احسنت به نمایندگان مجلس که بدون چون و چرا تسلیم تاکیدات و تاییدات حضرت آقا بودند. این مجلس در ولایت پذیری نمره بالایی گرفت. تقبل الله ان شاالله #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

مسلم است که ما مامور به وظیفه هستیم و نتیجه با خداست. خطای ما آن زمانی رخ می‌دهد که به خاطر امیال نفسانی فقط به نتیجه فکر می‌کنیم و حاضریم برای رسیدن به نتیجه، روی همه وظایف خود پا بگذاریم و قوانین و حدود و تعهدات را رعایت نکنیم. باید توجه داشت که: "نتیجه در محاسبات می‌آید نه در روش‌ها" "روش را وظیفه تعیین می‌کند." یک مثال ساده: شما تصمیم دارید به محل کارتان بروید، آیا مجازید چراغ قرمز را رد کنید؟ یک مثال پیچیده: یک سیاستمدار می‌خواهد طرح مفیدی را در جامعه اجرایی کند، آیا می‌تواند چون قدرت دارد، قوانین را نادیده بگیرد و از نفود خود استفاده کند یا باید قوانین را رعایت کند حتی اگر قوانین، مسیر اجرای طرح را طولانی‌تر کند؟ یا حتی اجرای آن را منتفی کند؟ اصل حرف ما همین است. و الا در صداقت هیچ کس نمی‌خواهیم فعلا شک کنیم! مساله اصلی، شناخت میزان درک سیاستمداران از اهمیت حفظ نظام و قوانین و جایگاه است. وسئل عليه السلام: أيما أفضل؟ العدل أو الجود؟ فقال: العدل يضع الأمور مواضعها، والجود يخرجها من جهتها، والعدل سائس عام، والجود عارض خاص، فالعدل أشرفهما وأفضلهما. عدالت بهتر است یا بخشش؟ حضرت فرمودند : عدالت. چون عدالت امور را در جای خودش قرار می‌دهد اما بخشش امور را از جهت خودش خارج می‌کند ..... #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

شاید کسی بگوید، درک خود شما از اهمیت "حفظ نظام" چقدر است که حالا برای سیاستمداران تعیین تکلیف می‌کنید؟ عرض کنم که؛ وقتی از بچه خردسال تا دانشجوی بزرگوار و پیرمرد عزیز پای منبر، به راحتی از ما انتقاد می‌کند و پاسخش را می‌گیرد یا ما عذرخواهی می‌کنیم، یعنی ما جایگاه را حفظ کرده‌ایم. آن زمانی که باب انتقاد بسته می‌شود و برای یک نقد ساده باید نگران توهین‌ها و گاهی تبعید و حبس باشی، یعنی جایگاه خراب شده است. چه آن انتقاد وارد باشد چه نباشد. اگر در دانشگاه، یک استاد می‌تواند نظام را به چالش بکشد، یعنی آموزش و پرورش ما انقلابی نیست. و الا دانشگاه جای همین چالش‌های داغ و اساسی است. شاید هیچ چیزی خطرناک‌تر از بستن باب نقد برای از بین بردن حرمت جایگاه‌ها نباشد. و حرمت امامزاده را متولی باید نگه می‌داشت! برای من خیلی عجیب است که در شرایطی که مردم با شرکت نکردن در انتخابات نارضایتی خود را از نظام نشان داده‌اند، و قطعا از راس نظام همه گله‌مند هستند که به حرف ایشان هم گوش نداد‌ه‌اند، حالا در این شرایط، دولتی سر کار می‌آید که هم رئیس جمهور و هم وزرایش با تایید و تاکید رهبری معرفی شده‌اند. و این مطلب به صراحت هم بیان می‌شود. پس مردم باید بدانند که هر چقدر هم اعتراض داشته باشند و رای ندهند یا به کاندیدایی رای دهند که علی الظاهر اصلاح‌طلب است، اتفاقی که خواهد افتاد در همان مسیری است که رهبر انقلاب می‌خواهند اما ضعف‌ها و مشکلات به ایشان ربطی ندارد و تقصیر انتخاب مردم است. و این یعنی مردم بیشتر از گذشته سرخورده خواهند شد. مردمی که تا دیروز جان خود را برای این نظام می‌دادند؛ امروز حاضر به رای دادن نیستند. و بدترین پاسخ به این مردم گله‌مند این است که این نظام به اندازه کافی فدایی دارد! ان شاءالله که آقای پزشکیان قدر این‌همه تایید و تاکید را بداند و بچسبد به کار و همه وقتش را برای خدمت به مردم بگذارد. گرچه در توان ایشان و دولتشان نمیبینم! #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi

محفل تدبر در قرآن کریم جمعه، ۹ شهریور ۱۴۰۳ اراک، نمازخانه مرکزی دانشگاه اراک(جنب پارک امیرکبیر) <با یاد شهدای مظلوم غزه خصوصا کودکان بی‌پناه.>

❌صبح در غزه با بیرون کشیدن اجساد شهدا از زیر آوار ها شروع میشود. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

پندار ما این است که شهیدان رفته‌اند و ما مانده‌ایم اما ...

امام رضا علیه السلام: رحمت خدا بر بنده ای که امر ما را زنده کند، دانش های ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد. اگر مردم زیبایی های سخنان ما را می دانستند از ما پیروی می کردند.(معانی الأخبار، ص 180، ح 1) رَحِمَ اللّه ُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا منظور از محاسن کلام چیست؟ آیا کلام حضرات معصومین تقسیم می‌شود به دارای حسن و فاقد آن؟ قطعا چنین چیزی نیست چون تمام کلمات حضرات دارای حسن است به دلیل خلیفه الله بودن و عصمتشان. شاید منظور حضرت این است که احادیث ما باید با توجه به نیاز مخاطب و توان ادراکی او ارائه شود. که این حرف خوبی است ولی علی الظاهر، مراد نبوده است. بلکه قطعا تمام سخنان ایشان نیکوست. مثل اینکه فرموده باشند خوبی‌های اخلاق ما را به مردم بگویید. این جمله به این معنا نیست که مثلا ممکن است در اخلاق ما بدی هم باشد. بلکه یک آرایه ادبی در اینجا به کار رفته است. ترکیب "محاسن کلامنا" از لحاظ ادبی یک ترکیب اضافی است اما معنای وصفی دارای انحصار دارد. چون اگر ترکیب اضافی بود قاعدتا باید به تقدیر "مِن بعضیه" معنا می‌شد که به قرینه لبیه فوق قطعا مراد نیست. یعنی اینجا تقدیم صفت بر موصوف اتفاق افتاده و بعید هم نیست به جهت آن باشد که هر حسنی وجود دارد فقط نزد ماست. به اعتبار تقدیم ما حقه التاخیر تفید الحصر. لذا معنا اینگونه است: فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا کَلامَنا لاَتَّبَعونا و کلُّ کلامٍ منا ذو حُسنٍ و لا حُسنَ فی کلامِ غیرِنا. #شیخ_امیر_طاهری_اراکی #خیلی_جدی سپاس از همراهیتان🪴 https://eitaa.com/kheyli_jeddi @kheyli_jeddi