🌷تفسیر سوره حشر آیات 8-9 (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌷 https://eitaa.com/khoban72

🌷شرح چهل حديث( اربعين حديث)🌷 🌹🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 1️⃣ مقام اوّل در آن چند فصل است‌: ⬅️4 – فصل در مفاسد عجب است‌. 🔺ادامه جلسه قبل 📌يك وقت كه چشم دنيايى ملكى بسته شد و سلطان برزخ و قيامت طلوع كرد، ببيند حال اهل معاصى كبيره از او بهتر است: آنها را خداوند مستغرق بحار رحمت خود فرموده به واسطه ندامتى كه داشتند 🔺يا اعتمادى كه به فضل حق تعالى داشتند، ♨️و اين بيچاره چون خود را مستقل ديده بود و در باطن ذاتش از فضل حق بى نياز شمرده بود، خداى تعالى در حساب او نيز مناقشه فرمود و او را چنانكه خود او مى‌خواست در تحت ميزان عدل درآورده و به خود او بفهماند، كه هيچ عبادتى براى حق نكرده و تمام عباداتش بعد از ساحت حق آورده، اعمال و ايمانش باطل و ناچيز است، 🔺سهل است، خود آنها موجب هلاكت و تخم عذاب اليم و مايه خلود در جحيم است. 🔴 خدا نكند كه خداى تعالى با كسى با عدلش رفتار كند، كه اگر همچو ورقى پيش آيد احدى از اوّلين و آخرين راه نجاتى ندارند. ائمه هدى، عليهم السلام، و انبياء عظام در مناجات خود تمناى فضل را داشته‌اند 🔺و از عدل و مناقشه در حساب خوفناك بودند. 🟢🍃مناجات خاصان درگاه حق و ائمه معصومين، صلوات اللّه عليهم، مشحون به اعتراف به تقصير و عجز از قيام به عبوديت است. جايى كه افضل موجودات و ممكن اقرب اعلان ما عرفناك حقّ معرفتك، و ما عبدناك حقّ عبادتك دهد 🔺حال ساير مردم چه خواهد بود؟ ⚪️🍃آرى، آنها عارف‌اند به عظمت حقّ تعالى و نسبت ممكن به واجب را مى‌دانند. آنها مى‌دانند كه اگر تمام عمر دنيا را به عبادت و اطاعت و تحميد و تسبيح بگذرانند، شكر نعمت حق نكرده‌اند 🔻🔻🔻

🔺تا چه رسد به آنكه حق ثناى ذات و صفات را به جا آورده باشند. 🔴🍃آنها مى‌دانند كه هيچ موجودى از خود چيزى ندارد- حيات و قدرت، علم و قوّت [و] ساير كمالات، ظل كمال اوست، و ممكن، فقير، بلكه فقر محض و مستظل است نه مستقل. 🔺ممكن از خود چه كمالى دارد تا كمال فروشى كند؟ چه قدرتى دارد تا عمل فروشى نمايد؟ 🌹🍃آنها عرفاء باللّه هستند و عرفاء به جمال و جلال حق‌اند. آنها از روى شهود و عيان نقص و عجز خود و كمال واجب را مشاهده كردند، ما بيچاره‌ها هستيم كه حجاب جهل و نادانى و غفلت و خود پسندى و پرده معاصى قلب و قالب چنان چشم و گوش و عقل و هوش و ساير مداركمان را گرفته است كه در مقابل سلطنت قاهره حق عرض اندام مى‌كنيم و براى خود استقلال و شيئيّت قايليم. 🔺اى بيچاره ممكن بيخبر از خود و نسبت خود با خالق، اى بدبخت ممكنِ غافل‌ ♨️از وظيفه خود با مالك الملوك. اين جهل و نادانى است كه اسباب اين همه بدبختي ها شده و ما را مبتلاى به اين همه ظلمت ها و كدورت ها كرده. خرابى كار از سر منشأ است و آلودگى آب از سرچشمه. چشم معارف ما كور است و دل ما مرده است، 🔺و اين موجب همه مصيبت‌هاست، و درصدد اصلاح هم نيستيم. 🟢🍃خداوندا، تو به ما توفيق عنايت كن. تو ما را به وظايف خود آشنا كن. تو از انوار معارف خود كه قلوب عرفا و اوليا را لبريز كردى يك نصيبى به ما عنايت فرما. 🔺تو احاطه قدرت و سلطنت خود را به ما نشان ده و نواقص ما را به ما بنما. ⚪️🍃تو معنى الحمد للّه ربّ العالمين را به ما بيچاره‌هاى غافل، كه همه محامد را به خلق نسبت مى‌دهيم، بفهمان. تو قلوب ما را آشنا كن به اينكه هيچ محمده‌اى از مخلوق نيست. تو حقيقت ما أصابك من حسنة فمن اللّه و ما أصابك من سيّئة فمن نفسك. را به ما بنما. 🔺تو كلمه مباركه توحيد را به قلوب قاسيه مكدره ما وارد كن. 🔴🍃ما اهل حجاب و ظلمتيم و اهل شرك و نفاق، ما خودخواه و خود پسنديم، تو حب نفس و حب دنيا را از دل ما بيرون كن. 🔺تو ما را خداخواه و خدا پرست كن. إنّك على كلّ شي‌ء قدير. https://eitaa.com/khoban72

🎥 رهبر انقلاب: عزت در سیاست خارجی یعنی نفی دیپلماسی التماسی @Farsna

تبیین سه کلیدواژۀ عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط رهبر انقلاب 🔹در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سال‌ها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم‌دوختن به‌دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور این‌جوری گفت، این‌جوری قضاوت کرد، آن یکی این‌جوری گفت، این‌جوری اقدام می‌کنند. عزت یعنی ما چشم‌مان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به اصول خودمان باشد. 🔹حکمت یعنی در همه‌ی تعامل‌های دوجانبه و چندجانبه خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم. حکمت یعنی هر کاری که می‌کنیم، پشتوانه فکری و عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد. 🔹مصلحت یعنی شناختن موارد انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. حفظ اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، می‌توان یک جاهایی انعطاف به خرج داد. بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: «نرمش قهرمانانه»؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودهایمان بد فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم ــ در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم ــ تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم راه دیگری را پیدا کنیم. @Farsna

لطفا این کلیپ را بادقت ببینید. ارزش خاک کفش زائر حضرت معصومه(سلام الله علیها) از نگاه آیت الله بهجت(رضوان الله علیه)

🌷داستان کرامات سید علی قاضی رضوان الله علیه🌷 https://eitaa.com/khoban72

🥀#تلنگر 💚🍃روز قیامت که چشم دلمان 🔺به حقایق باز میشود، 👌بابت هر ساعتی که بیاد خدا نبوده ایم حسرت می خوریم 👈قدر این لحظه های عمر رو بدونیم... https://eitaa.com/khoban72