🌷صوت کوتاه🌷 🌙🟢به یاد اباعبدالله الحسین علیه السلام 🥀🤍خدا کنه رو سفید شم، پای غم تو شهید شم 🌙🟢مثل غلام سیاهی، که نگاه تو خــرید شم ... 🥀🤍#یاحسین‌، یا حسین

🌙🟢 حال که بحث احساس تکلیف در بین بخش بزرگی از سیاسیون به وجود آمده 🔺و همه لباس رییس‌جمهور را مناسب خود می‌بینند، 🥀🤍جا دارد که این سخنان شهید مطهری رضوان الله علیه 🔺را بشنویم و درس بگیریم.

💫🌹مجموعه #یاد_خدا ۳۲ 🌙🟢 بی محلّی به چراغ‌های چشمک‌زن دنیا، کم‌کم فضای مربوط به خدا را در قلب انسان بزرگ میکند. 🥀🤍 دنیا را با تمام خواستنی هایش چشمک زن آفرید؛ 🌙🟢تا معلوم شود کدامیک از ما قادریم قلبمان را از میان کَثَرات بیرون بکشیم و بدهیم دست خدا! ⬅️ در چنین مواقعی خدا دو چیز را برای این بنده‌ی برنده تضمین کرده است: 1️⃣هم امور دنیایی او را بعهده می‌گیرد. 2️⃣ هم خودش همنشین و هم صحبت این بنده می‌شود.

💫🌹مجموعه #یاد_خدا ۳۲ 🌙🌷#استاد_شجاعی 🌙🌷#استاد_عالی 🥀🤍چگونه می‌توان برای خدا، در قلب فضاسازی کرد؟ 🌙🟢این فضاسازی با توجه به اینکه زندگی همه‌ی ما 🥀🤍پر از مشغله‌‌ها و کارهای روزمره‌ و واجب است 🔺غیرممکن بنظر میرسد!

💫🌹امام خامنه ای حفظه الله در دیدار سعیدجلیلی سه شنبه ی بعد از انتخابات سال 92 🥀🤍 من در ایام انتخابات به خاطر حجم سفرها نگران سلامتی شما بودم 🔺و مطمئنم شما برای انجام تکلیف آمده بودی... 🌙🟢 حضور انقلابی شما یک زمینه خاص حزب اللهی را به میدان آورد. 🥀🤍 ببینید چگونه میشود این جمعیت چهار میلیونی که به شما به عنوان "نماد مقاومت" رای داد را بهم پیوند داد 🔺و شما "نخ تسبیح" باشید تا این جمعیت رشد و گسترش یابد. 🌙🟢 با این جمعیت میشود کارهای بزرگ انجام داد و اینها که به شما رای دادند، رأیشان متفاوت بود 🔺و در این فضای فشار، خارجیها تبعات آنرا پذیرفتند. 🥀پی نوشت: عبارات نگران سلامتی، زمینه ی خاص حزب اللهی، نماد مقاومت، نخ تسبیح، رای متفاوت... عبارت کمی نیست که حضرت آقا به آقای جلیلی گفتند.

🌙🟢دکتر سعید جلیلی حافظ کل قرآن و آشنا به دو زبان عربی و انگلیسی هستند 🥀🤍قابل توجه مردم شریف و مسلمان ایران اسلامی 🌙🟢 نقطه قوت جلیلی اینه که : سه تا از کتاباش در خصوص سیاست خارجه در کشورهای عربی ترجمه 🔺و در دانشگاه هاشون تدریس می کنند ... 🌷مطالعه کنیم وآگاهانه رای دهیم🌷 #انتخابات #اصلح #سعید_جلیلی

🌙🟢ذکر روز پنج شنبه 100 مرتبه لا اله الا الله الملک الحق المبین🌙🟢

🌙🟢بسم الله الرحمن الرحیم 🥀🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🌙🟢سوره مبارکه معارج آیات ﴿39-36﴾ 🥀🤍فمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ﴿36﴾ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ﴿37﴾ 🌙🟢أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ﴿38﴾ كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ﴿39﴾ 📌پس كافران را چه شده كه شتابان به سوى تو مى آیند. ⭕️از راست و چپ، گروه گروه. ⁉️آیا هر یك از آنان طمع دارد كه به بهشتى پر نعمت در آید؟ 📌چنین نیست، همانا ما آنان را از آنچه مى دانند، آفریده ایم. 🌹نکته ها: 👁«مُهطِعین» به معناى گردن كشیدن یا خیره نگاه كردن یا به سرعت راه رفتن براى جستجوى چیزى است. 🌙🟢حضرت على علیه السلام مى فرماید: رسول گرامى اسلام صلى الله علیه وآله پیوسته با منافقان مدارا داشت و آنان را در سمت راست و چپ خود مى نشاند، تا آن كه خداوند اذن داد كه آنان را از خود دور كند و به این آیه استناد فرمود: «فمال الّذین كفروا قبلك مهطعین».(21) زیرا كفر به معناى تسلیم نشدن است، نه نشناختن. چنانكه شیطان، خدا را مى شناخت وقیامت را قبول داشت، زیرا مى گفت: «أنظرنى الى یوم یبعثون»(22) امّا با این حال تسلیم خدا نشد. 📌به هر حال، علم غیر از ایمان است، منافقان نسبت به پیامبرصلى الله علیه وآله شناخت داشتند ولى تسلیم او نبودند و لذا لقب كافر در مورد آنان به كار رفته است. ⬅️ ادامه دارد ...

🌙🟢تفسیر سوره معارج آيات ﴿39-36﴾ حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌙🟢

🌙🟢شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 5️⃣3️⃣ حدیث سی و پنجم مشیت حق ⬅️ فصل در بيان آنكه براى اسماء حق دو مقام است‌ 🌙🟢بدان كه از براى مشيت حق تعالى جلّت عظمته، بلكه از براى ساير اسماء و صفات از قبيل علم و حيات و قدرت و غير آن، دو مقام است: 1️⃣ يكى، مقام اسماء و صفات ذاتيه است، كه به برهان پيوسته است كه ذات مقدس واجب الوجود به حيثيت واحده و جهت بسيطه محضه كل كمالات و مستجمع جميع اسماء و صفات است، و جميع كمالات و اسماء و صفات جمال و جلال رجوع كند به حيثيت بسيطه وجوديه، و هر چه ماوراى وجود است نقص و قصور و اعدام است. و چون ذات مقدسش صرف وجود و وجود صرف است، صرف كمال و كمال صرف است: علم كلّه، قدرة كلّه حياة كلّه. 2️⃣ و ديگر، مقام [اسماء] و صفات فعليه است، كه مقام ظهور به اسماء و صفات ذاتيه است و مرتبه تجلى به نعوت جلاليه و جماليه است. و اين مقام مقام «معيّت قيّوميه» است: «هُوَ مَعَكُمْ.» [1] و «ما مِنْ نَجْوى‌ ثَلثَةٍ إلّا هُوَ رابعُهُمْ ...» [2] و مقام «وجه اللّه» است: «أَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه.» [3] و مقام «نوريّت» است: «اللّه نور السّموات وَ الْأرْضِ.» [4] و مقام «مشيّت مطلقه» است: «وَ مَا تَشاءونَ إلّا أَنْ يَشاءَ اللَّه». [5] خلق اللّه الأشياء بالمشيّة و خلق المشيّة بنفسها. [6] 🥀🤍و از براى آن در لسان اهل اللّه اصطلاحات و القاب ديگرى است. و به هر دو مقام اشاره شده است در آيه شريفه كتاب الهى بقوله: هُوَ الأوّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْباطِنُ‌ [7]. به بعضى وجوه. ⬅️ ادامه دارد ... 🔻🔻🔻