💫🌹مجموعه #یاد_خدا ۳۷ 🌙🌷#استاد_شجاعی 🌙🌷#استاد_عالی 🌙🔵 مکانسیم درمان افسردگی و دلمردگی 🥀🤍از نگاهِ روان‌شناسیِ اسلامی

🎥 بهترین قسمت مناظرات 🌙🔵همه چی داشت!

🎥 جلیلی: تورم مثل کرونا نیست که خودش و درمانش شناخته شده نباشد 🌙🔵باید نظام و دولت بتواند بر ریال حاکمیت داشته باشد. 🥀🤍باید بدانیم ریال کجا می‌رود و کجا خرج می‌شود 🌙🔵برای حاکمیت ریال باید سامانه‌هایی که منجر به این حاکمیت می‌شود را 🔺باهم مرتبط کنیم.

🎥 سعید جلیلی: این انتخابات سرنوشت مردم ماست/ امروز جای تعارف نیست 🌙🔵نامزد چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری پس از پایان مناظره اول: 🥀🤍مردم ما در آستانه انتخابی بزرگ هستند، انتخابی که بر سرنوشت کشور نه تنها در چهار سال بلکه بیش از آن تاثیرگذار است. 🌙🔵کارهایی که در این چهار سال اتفاق می‌افتد، می‌تواند زیربنای ۴۰ ساله کشور باشد. 🥀🤍مردم باید اقناع شوند به سمت مسیری که تصور می‌کنند صحیح‌تر است، حرکت کنند. 🌙🔵امروز جای تعارف نیست و جای کم‌توجهی به موضوعات نیست. موضوع سرنوشت مردم و سرنوشت آینده کشور است. 🥀🤍انتخاب مردم می‌تواند در مسیر پیشرفت کشور تعیین کننده باشد. 🌙🔵در مختصات بزنگاهی هستیم که با یک جهان فرصت مواجهیم و این فرصت می‌تواند یک ایران جهش ایجاد کند. 🥀🤍باید از این فرصت استفاده کنیم و مردم را نسبت به حقانیت ادعایی که داریم، اقناع کنیم. 🌙🔵در دوره‌های قبل صدا و سیما یک سال فرصت برنامه‌ریزی داشت اما به دلیل شهادت شهید رئیسی عزیز، 🥀🤍همه این اقدامات در فاصله چند هفته‌ای انجام شد که نه تنها کم از سال‌های قبل نبود بلکه چه بسا بهتر انجام شد. #جلیلی_امتداد_رئیسی

🌙🔵ذکر روز سه شنبه 100 مرتبه یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ🌙🔵

🌙🔵بسم الله الرحمن الرحیم 🥀🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🌙🔵سوره مبارکه معارج آیات ﴿44-40﴾ 🌹قسمت آخر نکته ها: 🥀🤍در سوره قلم آیه 44 مى خوانیم: «فذَرنى و مَن یكذّب بهذا الحدیث سنستدرجهم من حیث لا یعلمون و املى لهم انّ كیدى مَتین» مرا با تكذیب كنندگان این قرآن واگذار تا از جایى كه فكرش را هم نمى كنند آنها را با قهر خود مى گیریم و البتّه به آنان مهلت مى دهم و تدبیر من قوى است. 🌙🔵جبهه گیرى در برابر پیامبر سبب ذلّت در دنیا: «یحادّون اللّه و رسوله اولئك فى الاذلّین»(34) و آخرت است. «ترهقهم ذلّة» 🥀🤍آنان كه در دنیا قصد دارند با چشمان خود به پیامبر آسیبى بزنند، «لیزلقونك بابصارهم»(35) در آخرت چشم هاى فرو افتاده و شرمنده دارند. «خاشعة ابصارهم» 24) تفسیر المیزان. 25) بقره، 115. 26) الرّحمن، 17. 27) تفسیر نورالثقلین. 28) فاطر، 16. 29) محمّد، 38. 30) قمر، 7. 31) یس، 51. 32) مائده، 3. 33) تفسیر المیزان. 34) مجادله، 20. 35) قلم، 51. 🌹پيام ها: 1️⃣ سوگند خداوند به مشرق و مغرب، باید انسان را به فكر درباره آن ها وادار كند. «فلا اقسم بربّ المشارق و المغارب» 2️⃣ مشرق و مغرب، تحت ربوبیّت الهى قرار دارند. «ربّ المشارق و المغارب» 3️⃣ نظام هستى، بر پایه نظم و حكمت استوار است، به گونه اى كه مى توان طلوع ها و غروب هاى هر روز در هر مكان را دقیق حساب كرد. «المشارق و المغارب» 4️⃣ هم آفرینش به دست اوست و هم تبدیل آن. «خلقناهم... نبدّل خیراً منهم» 5️⃣ هیچگاه خود را بهترین ندانید كه خداوند بهتر از شما را بیاورد. «نُبدّل خیراً» 🔻🔻🔻

6️⃣ تا احتمال اثر هست، ارشاد لازم است، امّا بعد از یأس از هدایت باید آنان را رها كرد. «فذرهم» 7️⃣ سخنان یاوه و بى پایه درباره دین و رهبران دینى، انسان را در باتلاق گناه فرومى برد و او را گرفتار و مشغول مى سازد. «یخوضوا و یلعبوا» 8️⃣ وظیفه دعوت و ارشاد، مادامى است كه زمینه اى براى پذیرش باشد، امّا اگر آنان یاوه گویى مى كنند و همه چیز را به بازى گرفته اند، باید به حال خود رها شوند. «ذرهم یخوضوا و یلعبوا» 9️⃣ رها كردن مردم لجوج، همان مهلت دادن به آنهاست. «فذرهم یخوضوا» 0️⃣1️⃣ معاد، جسمانى است. «یخرجون من الاجداث» 1️⃣1️⃣ سرعت در جمعیّت انبوه، نشانه وحشت و اضطراب كافران در قیامت است. «سراعاً» 2️⃣1️⃣ رسوایى و ذلّت در قیامت، سراسر وجود كافران را فرامى گیرد. «ترهقهم ذلّة» 3️⃣1️⃣ انبیا، همواره مردم را نسبت به قیامت هشدار مى دادند. «یومهم الّذى یوعدون... الیوم الّذى كانوا یوعدون»

🌙🔵تفسیر سوره معارج آيات ﴿44-40﴾ حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌙🔵

🌙🔵شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 5️⃣3️⃣ حدیث سی و پنجم مشیت حق ⬅️ ادامه فصل در اشاره به مسئله جبر و تفويض‌ 🌙🔵پس، جميع سعادات دنياويه و اخرويه و جميع خيرات ملكيه و ملكوتيه از سر چشمه خيرات و سعادات افاضه شده، و جميع شقاوتهاى دنيا و آخرت و شرور اين عالم و عالم ديگر از قصور ذاتى و نقصان خود موجودات است. 🥀🤍و آنچه معروف است كه سعادت و شقاوت متعلق جعل جاعل نيست بلكه ذاتى اشياست، در جانب سعادت بى‌اصل است، چه كه سعادت مجعول و مفاض از جانب حق است، و ذاتى از هر ذوات و ماهيتى از ماهيات را سعادتى نيست، بلكه هلاك محض و شقاوت تامّ به حيثيت ماهيت رجوع كند. 🌙🔵و در جانب شقاوت صحيح است، زيرا كه شقاوت به ماهيت راجع و غير مجعول است، براى آنكه دون مرتبه جعل است. و حديث معروف السّعيد سعيد في بطن أمّه، و الشّقيّ شقىّ في بطن أمّه [1] را معنى ديگرى است كه متعلق به علم اسماء و صفات است و ذكر آن متناسب نيست. 🥀🤍و چون بعد از بيان اين مطلب حق برهانى، مظنه شبهه ديگرى است، و آن آن است كه در جانب خيرات عزل موجودات و در جانب شرور عزل قدرت واجبه قديمه مستلزم جبر و تفويض و آن خلاف مقرر است در مسلك عرفان و طريقه برهان، دفع آن فرموده در لسان دليل بر مطلب سابق و تحقيق كيفيت آن به اينكه حق تعالى اولى به حسنات است از بندگان، و آنها اولى به سيّئات هستند از ذات مقدس حق، 🔺كه در اين اثبات اولويت اثبات انتساب از طرفين است. 🔻🔻🔻

🌙🔵و اما بيان اولويت حق از بنده در خيرات و اصل انتساب آن به بندگان براى آن است كه نسبت خيرات به مبدأ المبادى نسبت وجود و بالذات است، زيرا كه خيرات ذاتى وجود است، و آن در واجب عين ذات و در ممكن به جعل و افاضه است، پس اصل افاضه خيرات از واجب تعالى شأنه است، و مرآت ظهور و مظهر آن، ممكن است، و آن نسبت ظاهريت و افاضه، 🔺اتمّ از اين نسبت مظهريت و قابلى است. 🥀🤍و اما در سيّئات و شرور به عكس است، ليكن هر دو نسبت محفوظ است، زيرا كه آنچه از حق مفاض است خيرات است، و لازمه اين خيرات تخلّل شرور است به طريق انجرار و تبعيت، پس بالعرض به او منتسب و بالذات از نقصان ذوات و قصور ماهيات است. 🔻چنانچه در آيه شريفه نيز به دو نظر اين دو معنى را فرمود: 🌙🔵آنجا كه سلطان وحدت غلبه كرده و كثرات و نقايص را مضمحلّ فرموده، فرمايد: قُلْ كُلٌّ مِنْ عَنْدِ اللَّه. [2] و آنجا كه تخلّل كثرت را بالعرض ملاحظه فرموده و وسايط را مقرر داشته، فرمايد: ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنْ اللَّه ... الآية [3] 🥀پاورقی [1] «خوشبخت كسى است در شكم مادرش خوشبخت شده، و بدبخت كسى است كه در شكم مادرش بدبخت شده است.» بحار الانوار، ج 5، ص 153، «كتاب العدل و المعاد»، «باب 6»، حديث 1. با تغيير در عبارت. [2] «بگو همه از جانب خداست.» (نساء- 78). [3] (نساء- 79).