. از امروز هر کس دم از #مذاکره با #آمریکا بزند؛ ما او را #بی_عقل و #بی_شرف می‌دانیم! و اگر در جایگاه و پستی در کشور باشد و آن را ترک نکند با او معامله #خائن خواهیم کرد! والسلام

🎥 امام خامنه ای حفظه الله: 🌙🔵انقلاب به ارتش هویت داد، امروز هزاران ستارهٔ درخشان 🥀🤍از قبیل صیاد و بابایی و ستاری در عرصهٔ تاریخ کشور ما می‌درخشند. 💫🌹در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 🔘#جهاد_تبیین

🎥 امام خامنه ای حفظه الله: 🌙🔵شما بر رژیم صهیونیستی و در واقع بر آمریکا غلبه کردید 🥀🤍و نگذاشتید آنها به هیچ‌یک از اهداف خود برسند... 💫🌷🌷🌷در دیدار با اعضای شورای رهبری حماس 20-11-1403

⁉️ مذاکره با آمریکا حماقت یا خیانت!؟ ✍️ حسین شریعتمداری 1️⃣ کسانی که این روزها، ساز بد‌صدای مذاکره با آمریکا را کوک کرده‌اند و برای آن صفحه سیاه می‌کنند و ‌گریبان می‌درند، یا «‌احمق‌» هستند و یا «‌خائن‌» و در هر دو حالت، شایستگی حضور در مسئولیت‌های کلیدی نظام را ندارند! آمریکا انکار نمی‌کند که براندازی جمهوری اسلامی ایران را به عنوان یک هدف راهبردی دنبال می‌کند و تاکید دارد که این هدف استراتژیک با تغییر دولت‌ها در این کشور (جمهوریخواه و دموکرات‌) تغییر نمی‌کند. 🔺این واقعیت را فقط با مروری هرچند گذرا بر مواضع و عملکرد چهل و چند ساله آمریکا در قبال ایران اسلامی به وضوح می‌توان دید. تا آنجا که آمریکا، به قول حضرت امام(ره) و دیدگاه مشابهی از حضرت آقا، از هیچ اقدام خصمانه‌ای علیه جمهوری اسلامی ایران دریغ نکرده است و اگر در مرحله‌ای از اقدام خصمانه خودداری کرده است، تنها به این علت بوده که توان انجام آن را نداشته است، نه آن که سر سازگاری داشته باشد. 2️⃣ بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با «جمعی از فرماندهان نیروی هوائی و پدافند هوائی ارتش‌»‌ آمیزه‌ای از دلیل و تجربه بود، دلایلی که در درستی آن کمترین تردیدی راه نداشت و تجربه‌ای از عهد‌شکنی‌های پیوسته آمریکا که اندک زمینه‌ای برای اعتماد باقی نمی‌گذاشت. «‌تجربه می‌گوید، مذاکره با آمریکا، هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست‌». حضرت آقا، پیش از این نیز بارها بر این نکته تاکید ورزیده و از چرائی آن خبر داده بودند، از جمله و به عنوان یکی از ده‌ها نمونه، در ۵ دی ماه ۱۴۰۱، در جمع بسیجیان طی سخنانی ابتدا از کسانی که به قول ایشان «‌ادّعای فهم سیاسی هم می‌کنند‌» و «‌مدّعی سیاست‌ورزی و سیاست‌دانی و اطّلاع از اوضاع جهان‌» نیز هستند ولی راه‌حل مشکلات را در مذاکره با آمریکا می‌دانند! گلایه می‌کنند و سپس در بیانی حکیمانه و مستدل می‌فرمایند: 🔺«خب با آمریکا چه جوری مشکل حل می‌شود؟ این سؤال واقعی است، جدّی است. نمی‌خواهیم با هم دعوا کنیم، سؤال می‌کنیم: مشکل با آمریکا چه جوری حل می‌شود؟ با نشستن و مذاکره کردن و از آمریکا تعهّد گرفتن مشکل حل می‌شود؟ [اینکه] بنشینیم با آمریکا مذاکره کنیم، تعهّد بگیریم که شما باید فلان کارها را بکنید، فلان کارها را نکنید، مشکل حل می‌شود؟ 🔺در قضیّه‌ بیانیّه‌ الجزایر، سر قضیّه‌ آزادی گروگان‌ها در سال ۶۰، شما نشستید با آمریکا صحبت کردید. بنده آن وقت نماینده‌ مجلس بودم -البتّه در مجلس نبودم، در جبهه بودم، اهواز بودم- همان وقت اینجا در تهران همین حضرات نشستند به واسطه‌ الجزایر و بدون رودررویی با آمریکایی‌ها صحبت کردند -البتّه مصوّبه‌ مجلس بود، کار غیر‌قانونی‌ای نبود- قرارداد گذاشتند، تعهّدهای متعدّدی گرفتند که ثروت‌های ما را آزاد کنید، تحریم‌های ما را بردارید، در امور داخلی کشور ما دخالت نکنید، و ما هم از این طرف گروگان‌ها را آزاد می‌کنیم. گروگان‌ها را آزاد کردیم، آیا آمریکا به آن تعهّدات عمل کرد؟ آیا آمریکا تحریم را برداشت؟ آیا آمریکا ثروت‌های مسدودشده‌ ما را به ما پس داد؟ نه، آمریکا به تعهّد عمل نمی‌کند؛ خیلی خب، این هم مذاکره و نشستن با آمریکا. یا در برجام؛ گفتند که [اگر] شما فعّالیّت صنعتی هسته‌ای را کم کنید -حالا جرأت نکردند بگویند تعطیلِ تعطیل- به این مقدار فروکاهی کنید، ما این کارها را انجام می‌دهیم؛ تحریم‌ها را برمی‌داریم، این کار را می‌کنیم، آن کار را می‌کنیم، کردند این کارها را؟ نکردند دیگر. مذاکره مشکل ما را با آمریکا حل نمی‌کند‌». 3️⃣ هفته قبل به یادداشت «ریچارد نفیو»، معمار تحریم‌های ایران در نشریه آمریکایی «فارن افرز» اشاره داشتیم که از کارآمدی تحریم‌ها و برخورد نظامی علیه ایران ابراز نا‌امیدی کرده و نوشته بود: «‌مذاکره، تنها راه برای مقابله و مهار ایران است‌». عبرت‌انگیز نیست که آمریکا مذاکره را برای مهار ایران می‌خواهد و طرفداران مذاکره، به جای آن که دامن همت به کمر بزنند و دستی برای حل مشکلات از آستین بیرون آورند، حل مشکلات‌! را به مذاکره با آمریکا حواله می‌کنند؟! 4️⃣ اکنون از کسانی که به قول حضرت آقا « ادّعای فهم سیاسی هم می‌کنند‌» و «‌مدّعی سیاست‌ورزی و سیاست‌دانی و اطّلاع از اوضاع جهان‌» نیز هستند، این سؤال در میان است که آیا از درک واقعیتی با این همه وضوح و بداهت ناتوان هستند و خسارت سنگینی که مذاکره با آمریکا در پی دارد را درک نمی‌کنند؟! اگر پاسخ منفی است که به علت درک و شعور اندک نمی‌توانند و نباید در مسئولیت‌های نظام حضور داشته باشند! و اگر پاسخ مثبت است و با وجود اطلاع از فاجعه‌بار بودن مذاکره با آمریکا، کماکان بر انجام آن اصرار می‌ورزند، آیا اصرار آنها غیر از خیانت می‌تواند نام دیگری داشته باشد؟!

🌙🔵ذکر روز یک شنبه 100 مرتبه یا ذالجلال والاکرام🌙🔵

🔘بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️ با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 📖 سوره مبارکه صف، آیه ﴿4﴾ 🌙🔵إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴿4﴾ 🥀🤍همانا خداوند كسانى را دوست دارد كه صف بسته در راه او پیكار كنند،چنانكه گویى بناى بسیار مستحكم سربى هستند. 💫🌹نکته ها: 🌙🔵«بنیان» به معناى ساختمان است. «مرصوص»، از «رصاص» به معناى سُرب است و «بنیان مرصوص» یعنى ساختمانى كه از فرط استحكام، گویى از سرب ساخته شده است. 🥀🤍شاید آیه قبل، انتقاد از كسانى باشد كه شعار جهاد و پیكار دادند، ولى به آن شعارها عمل نكردند، لذا خداوند متعال فرمود: كسانى كه عمل نكردند مورد غضب هستند، «كَبُرَ مقتاً» 🌙🔵امّا در این آیه از كسانى كه به شعار و وعده خود عمل كردند، تمجید كرده و محبوب خدا دانسته است. «ان اللّه یحبّ الّذین یقاتلون» 🥀🤍در تاریخ آمده است كه در جنگ صفین حضرت امیرعلیه السلام براى بالا بردن انگیزه یاران خود، این آیه را تلاوت فرمودند.(8) 8) تفسیر روح المعانى. 💫🌹پيام ها: 1️⃣ در تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهى بود و در اینجا سخن از مهر الهى است). «انّ اللّه یحبّ...» 2️⃣ براى بازداشتن از كار ناپسند انذار لازم است، «لِمَ تقولون... كَبُر مقتاً» ولى واداشتن به كار نیك، تشویق لازم دارد. «یحبّ الّذین یقاتلون» 3️⃣ جلب رضایت و محبت خداوند متعال، بالاترین تشویق براى مؤمنان است، حتّى برتر از بهشت و امثال آن. «انّ اللّه یحبّ...» 🔻🔻🔻

4️⃣ كارهاى سخت، انگیزه قوى لازم دارد و بالاترین انگیزه ها، محبوب خداوند متعال شدن است. «انّ اللّه یحبّ الّذین یقاتلون» 5️⃣ مؤمنانِ مجاهد، دوستداران خداوند متعال هستند و در راه او جهاد مى كنند، «یقاتلون فى سبیله» خداوند متعال هم آنها را دوست دارد. «یحبّ الّذین یقاتلون» 6️⃣ در شرایط عادّى، وحدت و اتحاد و دورى از تفرقه لازم است ولى در برابر دشمن، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحكم تر باشد. «صفّاً كانّهم بنیان مرصوص»

🌙🔵تفسیر سوره صف، آيه ﴿4﴾ 🥀🤍حجت الاسلام قرائتی حفظه الله

🌙🔵شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه 2️⃣ حدیث سوم عُجب ⬅️ فصل در مراتب عجب‌ 🌙🔵[1] بدان كه از براى عُجب در هر يك از اين درجات سابق الذكر مراتبى است، كه بعضى از آن مراتب واضح و روشن است كه انسان به اندك تنبه و التفات پى به آن مى‌برد، و بعضى ديگر بغايت دقيق و باريك است كه انسان تا تفتيش كامل نكند و مداقه صحيحه به عمل نياورد ادراك آن نمى‌تواند كند، و نيز بعضى از مراتبش شديدتر و سخت‌تر و مهلكتر از بعضى مراتب ديگر است. 🥀🤍مرتبه اولى، كه از همه بالاتر و هلاكش بيشتر است، حالى است كه در انسان به واسطه شدت عجب پيدا شود كه در قلب خود بر ولىّ نعمت خود و مالك الملوك به ايمان يا خصال ديگرش منت گذارد. گمان كند كه به واسطه ايمان او در مملكت حق وسعتى يا در دين خدا رونقى پيدا شد، يا به واسطه ترويج او از شريعت يا ارشاد و هدايت او يا امر به معروف و نهى از منكر او يا اجراى حدود يا محراب و منبرش به دين خدا رونقى بسزا داده، 🌙🔵يا به واسطه آمدن در جماعت مسلمين يا به پا كردن تعزيه حضرت ابى عبد اللّه الحسين، عليه السلام، رونقى در ديانت حاصل شد كه به سبب آن بر خدا و بر سيد مظلومان و بر رسول اكرم، صلّى اللّه عليه و آله، منت دارد. هر چند اظهار اين معنى نكند، در دلش منت مى‌گذارد. و از همين باب است‌ 🥀🤍منت گذارى بر بندگان خدا در امور دينيه. مثل آنكه در دادن صدقات واجبه و مستحبه و در دستگيرى از ضعفا و فقرا بر آنها منت گذارى كند. گاهى اين منت گذارى مخفى است حتى بر خود انسان. (شرح منت نداشتن مردم بر خدا و منت داشتن ذات مقدس حق تعالى بر آنها در «حديث دوم» گذشت.) 🔻🔻🔻

🔺مرتبه ديگر آن است كه به واسطه شدّت عجبى كه در قلب است غنج و دلال كند بر حق تعالى. و اين غير از منت گذارى است، گر چه بعضى فرق نگذاشته‌اند. 🌙🔵صاحب اين مقام خود را محبوب حق تعالى مى‌پندارد و خود را در سلك مقربين و سابقين مى‌شمارد، و اگر اسمى از اولياء حق برده شود يا از محبوبين و محبين يا سالك مجذوب سخنى پيش آيد، در قلب خود را از آنها مى‌داند. ممكن است رياء شكسته نفسى كرده و اظهار خلاف آن كند، يا براى اثبات آن مقام براى خود طورى نفى مقام از خود كند كه ملازم اثبات باشد. و اگر خداى تعالى او را مبتلا كند به بلايى، كوس البلاء للولاء [2] زند. مدعيهاى ارشاد از عرفا و متصوفه و اهل سلوك و رياضت به اين خطر نزديكترند از ساير مردم. ⬅️ ادامه دارد... 🥀پاورقی [1] در اين تفصيل، شرح عجب در خصال نيكو را دهيم، و در بعضى از فصول آتيه، شرح مقابلات آنها را نيز مى‌دهيم‌ [2] «بلاها به سبب دوستى است.» اين كلام برگرفته از احاديث است كه بلاهاى دنيا را دليل ايمان شخص و محبّت حق تعالى به او گفته است. چنانچه امام باقر (ع) مى‌فرمايد: يبتلى المرء على قدر حبّه. (انسان به قدر دوستيش با خدا به بلا گرفتار مى‌گردد) و امام صادق (ع) فرمود: و ما أحبّ اللّه قوما إلّا ابتلاهم. (خداوند گروهى را دوست نگرفت مگر آنكه آنها را به بلايا گرفتار ساخت.) بحار الانوار ج 64، ص 236، «كتاب ايمان و كفر»، «باب شدة ابتلا المؤمن».