🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🔳با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🔳 🌷سوره توبه (برائت) آيه 103 🌷 🟢🍃103- خُذْ مِنْ أَمْوَ لِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ ⚪️🍃از اموالشان صدقه (زكات) بگیر تا بدین وسیله آنان را (از بخل و دنیاپرستى) پاك سازى و رشدشان دهى و بر آنان درود فرست (و دعا كن). زیرا دعاى تو، مایه ى آرامش آنان است و خداوند شنوا و داناست. 🌹نکته ها: ⚪️🍃آیه در ماه رمضان سال دوّم هجرى در مدینه نازل شد و پیامبر فرمود: ندا دهند كه خداوند متعال، زكات را نیز همچون نماز واجب ساخت. پس از یك سال نیز فرمان داد كه مسلمانان زكاتشان را بپردازند. 🟢🍃پیامبر، بر زكات دهندگان درود مى فرستد؛ «صلّ علیهم»، ولى خداوند بر مجاهدانى كه در خاك و خون غلطیده و مقاومت مى كنند، درود مى فرستد. «اولئك علیهم صلوات من ربّهم» [149] 149) بقره، 157. 🌹پيام ها: 🟢1- یكى از وظایف حاكم اسلامى، گرفتن زكات از مردم است. «خذ» ⚪️2- اسلام، مالكیّت خصوصى را مى پذیرد. «اموالهم» ⚫️3- زكات، بخش كوچكى از سرمایه ى شماست، با دلگرمى آن را پرداخت كنید. «من اموالهم» 🌹4- پرداخت زكات، نشانه ى صداقت انسان در ادّعاى ایمان است. «صدقة» 🌷5 - زكات، عامل پاكى روح از بخل، دنیا پرستى و مال دوستى است. «تطهّرهم» 🟢6- زكات، موجب رشد فضایل اخلاقى در فرد و جامعه است. «تزكیّهم» ⚪️7- فقر، عامل بسیارى از مفاسد است و تأمین زندگى محرومین به وسیله ى زكات، جامعه را از بخشى از مفاسد پاك مى سازد. «تطهرّهم» 🔻🔻🔻

🌹8 - رسول اكرم صلى الله علیه وآله به مردم عادّى درود و صلوات مى فرستد. زیرا بها دادن به مردم، تشویق آنان به نیكى ها و شخصیّت بخشیدن به آنان است. «صلّ علیهم» 🌷9- رابطه ى مالیات دهنده و مالیات گیرنده باید عاطفى ومعنوى باشد. «خذ، صلّ» 🟢10- دعاى پیامبر در حقّ مردم مستجاب است. «صلّ علیهم انّ صلوتك سكن لهم» ⚪️11- نگوییم زكات دادن وظیفه اش بوده، ما هم تشكّر كنیم.«خذ، صلّ علیهم» ⚫️12- تشویق ها لازم نیست، همیشه مادّى باشد، گاهى تشویق معنوى كارسازتر است. «انّ صلوتك سكن لهم» 🌷🍃13- تشویق، سنگینى تكلیف را سبك مى كند. «سكن لهم» 🌹14- سرچشمه ى دستورات و تكالیف، علم الهى است. «واللّه سمیع علیم» https://eitaa.com/khoban72

🌷تفسیر سوره توبه (برائت) آیه103 (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌷 https://eitaa.com/khoban72

سلام امام زمانم بی تو دلتنگ تَرین شاعر دلها شده اَم وَ اسیر غمُ وتنهاییُ و رویا شُده اَم اَهلِ شَهر چه دانَند ز اندوه و فراغ بی تو آوار ترین شَهرَک دُنیا شُده اَم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اَلَّلهُمـ ّعجِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج تعجیل درفرج #پنج صلوات

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 6️⃣1️⃣ حدیث شانزدهم، صبر ⬅️ فصل در نتايج صبر است‌ 🟢🍃بدان كه از براى صبر نتايج بسيار است، كه از جمله آنها ارتياض(رام شدن) و تربيت نفس است. اگر انسان مدتى در پيشامدهاى ناگوار و بليّات روزگار و در مشقت عبادات و مناسك و تلخى ترك لذات نفسانيه، به واسطه فرمان حضرت ولىّ النعم، صبر كند و تحمل مشاقّ را گر چه سخت و ناگوار باشد بنمايد، كم كم نفس عادت مى‌كند و مرتاض مى‌شود و از چموشى بيرون مى‌آيد 🔺و سختى تحمل مشاقّ بر آن آسان‌ مى‌شود، ⚪️🍃و از براى نفس ملكه راسخه نوريه پيدا مى‌شود كه به واسطه آن از مقام صبر ترقى مى‌كند و به مقامات عاليه ديگر نايل مى‌شود. بلكه صبر در معاصى منشأ تقواى نفس شود، و صبر در طاعات منشأ انس به حق گردد، و صبر در بليّات منشأ رضا به قضاى الهى شود. و اين‌ها از مقامات بزرگ اهل ايمان، 🔺بلكه اهل عرفان، است. 🌹🍃و در احاديث شريفه اهل بيت عصمت [ستايش‌] بليغ از صبر گرديده، چنانچه در كافى شريف سند به حضرت صادق- سلام اللّه عليه،- رساند: 🟢🍃قال: الصّبر من الإيمان بمنزلة الرّأس من الجسد، فإذا ذهب الرّأس، ذهب الجسد، و كذلك إذا ذهب الصّبر، ذهب الإيمان. [1] ⚪️فرمود: «صبر نسبت به ايمان به مثابه سر است نسبت به بدن. پس وقتى سر رفت ، جسد برود، و همين طور وقتى كه صبر رفت، ايمان برود.» ⚫️🍃و در حديث ديگر سند به حضرت سجاد، على بن الحسين، عليهما السلام، رساند، قال: الصّبر من الإيمان بمنزلة الرّأس من الجسد، و لا إيمان لمن لا صبر له. [2] و احاديث بسيار در اين باب است كه ما 🔺پس از اين به مناسبت به ذكر بعضى از آن مى‌پردازيم. 🔻🔻🔻

🌹🍃صبر كليد ابواب سعادات و سر منشأ نجات از مهالك است. بلكه صبر بليّات را بر انسان آسان مى‌كند و مشكلات را سهل مى‌نمايد و عزم و اراده را قوّت مى‌دهد و مملكت روح را مستقل مى‌نمايد. و جزع و بيتابى علاوه بر عارى كه خود دارد و كاشف از ضعف نفس است، انسان را بى‌ثبات و اراده را ضعيف 🔺و عقل را سست مى‌كند. 🌷🍃جناب محقق خبير خواجه نصير، قدّس اللّه سرّه، فرمايد: و هو (أى الصّبر) يمنع الباطن عن الاضطراب، و اللّسان عن الشّكاية، و الأعضاء عن الحركات الغير المعتادة. [3] يعنى «صبر جلوگيرى كند باطن را از بيتابى، و زبان را از شكايت، و اعضا را از كارهاى خلاف عادت.» و بعكس انسان غير صابر باطن و قلبش مضطرب و وحشتناك است و دلش لرزان و متزلزل است. و اين خود بليّه‌اى است فوق بليّات و مصيبتى است بالاترين مصيبت ها كه سربار انسان مى‌شود و راحتى را از انسان سلب مى‌كند. اما صبر تخفيف مى‌دهد مصيبت را، و قلب غالب مى‌شود بر بليّات 🔺و اراده قاهر مى‌شود بر مصيبات وارده. 🟢🍃و همين طور انسان غير صابر و بى‌شكيب زبانش به شكايت پيش هر كس و ناكس باز شود، و اين علاوه بر رسوايى پيش مردم و معروفيت به سست عنصرى و كم ثباتى و افتادن از نظر خلق، پيش ملائكة اللّه و در درگاه قدس ربوبيت از ارزش مى‌افتد. بنده‌اى كه نتواند يك مصيبت كه از حق و محبوب مطلق به او مى‌رسد تحمل كند، و انسانى كه از ولى نعمت خود، كه هزاران هزار نعمت ديده و هميشه مستغرق نعمت هاى اوست، يك بليّه ديد زبان به شكايت پيش خلق گشود، چه ايمانى دارد و چه تسليمى در مقام مقدس حق دارد؟ 🔺پس درست است كه گفته شود كسى كه صبر ندارد ايمان ندارد. ⚪️🍃اگر تو به جناب ربوبى ايمان داشته باشى و مجارى امور را به يد قدرت كامله او بدانى و كسى را متصرف در امور ندانى، البته از پيشامدهاى روزگار و از بليّات وارده شكايت پيش غير حقّ تعالى نكنى، 🔺بلكه آنها را به جان و دل بخرى و شكر نعم حق كنى. ⚫️🍃پس، آن اضطراب‌هاى باطنى و آن شكايت هاى زبانى و آن حركات زشت غير معتاد اعضا همه شهادت دهند كه ما از اهل ايمان نيستيم. تا نعمت در كار است، صورتا شكرى مى‌كنيم. و آن نيز مغزى ندارد، بلكه براى طمع ازدياد است. وقتى كه يك مصيبت پيشامده كرد، يا يك درد و مرضى رو آورد، شكايت ها از حق تبارك و تعالى پيش خلق مى‌بريم و زبان اعتراض و كنايه گويى را باز كرده 🔺پيش كس و ناكس شكوه‌ها مى‌كنيم. 📌كم‌كم اين شكايت ها و جزع و فزعها در نفس تخم بغض به حق و قضاى الهى مى‌كارد، و آن بتدريج سبز مى‌شود و قوّت مى‌گيرد تا آنكه ملكه مى‌شود، بلكه خداى نخواسته صورت باطن ذات صورت [بغض‌] به قضاى حق و دشمنى ذات مقدس شود. آن وقت عنان از كف گسيخته شود 🔺و مهار اختيار از چنگ رها شود ⭕️و انسان به هيچ وجه نتواند ضبط حال و خيال نمايد و ظاهر و باطن رنگ دشمنى حق تعالى گيرد، و با يك پارچه بغض و عداوت مالك النّعم از اين عالم منتقل گردد و به شقاوت ابدى و ظلمت هميشگى دچار شود. پناه مى‌برم به خدا از بدى عاقبت و ايمان مستودع. پس، صحيح است كه مى‌فرمايد 🔺وقتى كه صبر برود ايمان مى‌رود. ⬅️ادامه دارد... 🥀پاورقی [1] اصول كافى، ج 2، ص 87، «كتاب ايمان و كفر»، «باب صبر»، حديث 2. [2] امام سجاد (ع) فرمود: «نسبت صبر به ايمان همچون نسبت سر است به تن. و هر كه صبر ندارد ايمان ندارد.» اصول كافى، ج 2، ص 89، «كتاب ايمان و كفر»، «باب صبر»، حديث 4. [3] اوصاف الاشراف ص 107، فصل 5، باب 3. https://eitaa.com/khoban72

🌹🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 🟢🍃 شعاع عمل انسان تا یک حدودی است... ⚪️🍃 به عشق اباعبدالله (علیه‌السلام) 🌷🍃 دست غیب در کار است #امام_حسین علیه السلام https://eitaa.com/khoban72

🌹🍃ناگفته هائی از امام خامنه ای حفظه الله ⚪️🍃حجت الاسلام راجی 🌷گوش کنید ولذت ببرید.🌷 https://eitaa.com/khoban72

🌷هفده شهریور، از ایام الله است...🌷 🌹یادتان نرود که ما یک ۱۷ شهریور داشتیم. ۱۷شهریور از «ایّام الله» است. و باید یادمان نرود این را. آن قدر شهید دادیم و آن قدر خون دادیم ما آن روز و در مقابل اجانب و در مقابل وابستگان به اجانب. قیام کردند ملت ما و خونشان ریخته شد، 🔺لکن پیروز شدیم... 🟢🍃( امام خمینی(ره) | ۱۷ شهریور ۵۸ ) 🔳به مناسبت جنایت رژیم پهلوی در به خاک و خون کشیدن مردم در روز ۱۷ شهریور ۵۷ 🌷🍃هدیه به ارواح طیبه شهدا خاصه شهدای گمنام و مظلوم روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ تهران ،، 🔻صلوات 🌷اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌷 https://eitaa.com/khoban72

🌷و ذکرهم بایام الله🌷 🔳روز ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ در تهران چه گذشت؟ ⚪️🍃ساعت‌ نزدیک‌ ۷:۳۰ صبح‌ بود که‌ جمعیت‌ در میدان‌ ژاله‌ و خیابان‌های‌ منتهی‌ به‌ آن‌ مستقر شدند. یکی‌ از فرماندهان‌ نظامی‌ با بلندگو به‌ مردم‌ اخطار کرد که‌ حکومت‌ نظامی‌ است‌، چرا تجمع‌ کرده‌اید؟ 🔻یکی‌ از روحانیان‌ مردم‌ را دعوت‌ به‌ نشستن‌ کرد. 🟢🍃جمعیت‌ روی‌ زمین‌ نشست‌، ولی‌ ظواهر امر نشان‌ می‌داد که‌ نیروهای‌ فرمانداری‌ نظامی‌ قصد متفرق‌ کردن‌ مردم‌ را ندارند. راه‌ عبور را از چهار طرف‌ بر روی‌ مردم‌ بستند. 📌📌📌ناگهان‌ صدای‌ رگبار از خیابان‌های‌ منتهی‌ به‌ میدان‌ بلند و همین‌ که‌ جمعیت‌ از چهار طرف‌ به‌ سوی‌ میدان‌ هجوم‌ آوردند، نیروهای‌ مستقر در میدان‌ نیز از چند سو مردم‌ را به‌ رگبار مسلسل‌ بستند. ❤️در مدت‌ چند ثانیه‌ صدها نفر در خاک‌ و خون‌ غلطیدند. مردم‌ بی‌مهابا مجروحین‌ و شهدا را بر روی‌ دست‌ به‌ سوی‌ بیمارستان‌ها حمل‌ می‌کردند. اتاق‌ها، راهروها و حیات‌ بیمارستان‌ها مملو از مجروح‌ و جنازه‌ بود. مردم‌ اطراف‌ بیمارستان‌ها خانه‌های‌ خود را برای‌ پذیرش‌ مجروحین‌ مهیا می‌کردند. هر کس‌ هر چه‌ از لوازم‌ پزشکی‌، پنبه‌، پانسمان‌ و ملافه‌ داشت‌ به‌ بیمارستان‌ می‌آورد. ⭕️نفرت‌ مردم‌ به‌ اوج‌ خود رسیده‌ بود. خبر قتل‌عام‌ مردم‌ در میدان‌ ژاله‌ در تهران‌ پیچید و سرتاسر تهران‌ به‌ جنب‌ و جوش‌ درآمد. مردم‌ بی‌اعتنا به‌ حکومت‌ نظامی‌ به‌ خیابان‌ها ریختند و با مأمورین‌ فرمانداری‌ نظامی‌ درگیر شدند. 🔺به‌ هر چه‌ از مظاهر دولتی‌ می‌رسیدند حمله‌ می‌کردند. 🔻🔻🔻