🕊♥️شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه 1️⃣ حدیث اول جهاد نفس ⬅️ فصل در تذكّر است‌ 🕊♥️و از امورى كه انسان را معاونت كامل مى‌نمايد در مجاهده با نفس و شيطان، و بايد انسان سالك مجاهد خيلى مواظب آن باشد، «تذكّر» است. و ما اين مقام را به ذكر آن ختم مى‌كنيم با اينكه خيلى از مطالب باقى است. 🔺و آن در اين مقام عبارت است از ياد خداى تعالى و نعمتهايى كه به انسان مرحمت فرموده. 🥀🤍بدان كه از امور فطريه، كه هر انسان جبلة و فطرة بدان حكم مى‌كند، احترام منعم است. و هر كس در كتاب ذات خود اگر تأملى كند، مى‌بيند كه مسطور است كه بايد از كسى كه به انسان نعمتى داد احترام كند. 🕊♥️و معلوم است هر چه نعمت بزرگتر باشد و منعم در آن انعام بى غرضتر باشد، احترامش در نظر فطرت لازمتر و بيشتر است. مثلا فرق واضح است در احترام بين كسى كه به شما يك اسب مى‌دهد و آن منظور نظرش هست، با كسى كه يك ده ششدانگى بدهد و در اين دادن منتى هم نگذارد. 🥀🤍مثلا اگر دكترى شما را از كورى نجات داد فطرتا او را احترام مى‌كنيد، و اگر از مرگ نجات داد بيشتر احترام مى‌كنيد. اكنون ملاحظه كن نعمتهاى ظاهره و باطنه كه مالك الملوك جلّ شأنه به ما مرحمت كرده كه اگر جن و انس بخواهند يكى از آنها را به ما بدهند نمى‌توانند و ما از آن غفلت داريم. 🕊♥️مثلا اين هوايى كه ما شب و روز از آن استفاده مى‌كنيم و حيات ما و همه موجودات محيط بسته به وجود آن است، كه اگر يك ربع ساعت نباشد هيچ حيوانى زنده نمى‌ماند، چه نعمت بزرگى است، كه اگر تمام جنّ و انس بخواهند شبيه آن را به ما بدهند عاجزند. 🔻🔻🔻

🥀🤍و همين طور قدرى متذكر شو ساير نعم الهى را از قبيل صحت بدن [و] قواى ظاهره از قبيل چشم و گوش و ذوق و لمس، و قواى باطنه از قبيل خيال و وهم و عقل و غير آن، كه هر يك منافعى دارد كه حدّ ندارد. 🕊♥️تمام اين‌ها را مالك الملوك به ما عنايت فرموده بدون اينكه از او بخواهيم، و بدون اينكه به ما منتى تحميل فرمايد. و به اين‌ها نيز اكتفا نفرموده و انبيا و پيغمبران فرستاده و كتبى فرو فرستاده و راه سعادت و شقاوت و بهشت و جهنم را به ما نموده، و هر چه محتاج به او بوديم در دنيا و آخرت به ما عنايت فرموده، بدون اينكه به طاعت و عبادت ما احتياجى داشته باشد، يا به حال او طاعت و معصيت ما فرقى كند. 🥀🤍فقط از براى نفع خود ما امر و نهى فرموده. بعد از تذكر اين نعمتها و هزاران نعمتهاى ديگر، كه حقيقتا از شمردن كليات آن تمام بشر عاجز است چه برسد به جزئيات آن، آيا در فطرت شما احترام همچو منعمى لازم است؟ و آيا خيانت نمودن به همچو ولى نعمتى در نظر عقل چه حالى دارد؟ ⬅️ ادامه دارد...

🔘#صوت_کوتاه 🕊♥️امام خمینی رضوان الله علیه: 🥀🤍 تزکیه مقدم است بر همه چیز ... 🔘#نکته_اخلاقی

🕊♥️سلام بر مردی که فیلم اشک های او را در فراق شهدا پخش نکردند 🥀🤍تا مبادا کسی خیال کند از روی نمایش است... 🔘#شهید_جمهور 🔘#رئیس‌جمهور_تراز

🌷سلام علیکم 🕊🟢السلام علیک یااباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک 🥀🤍ان شاءالله امشب شب ۵ شنبه نماز لیلةالدفن برای مرحومان 🕊🌹حاج حسن زارعان(ره) 🕊🌷پدر گرامی شهید والامقام علیرضا زارعان(ره) 🔺از دولت آباد اصفهان 🕊🌸حاجیه خانم مریم آبادیان(ره) 🕊🌷🌷مادر گرامی ۲ شهید والامقام علیرضا و بهزاد جعفری نژاد(ره) 🔺از تهران 🕊🟢و دیگر اموات شب اولی(یک نماز به نیت همه به امید ثواب) بخوانیم. 🌷یاعلی مدد، التماس دعا، فاتحه و صلوات. ۱۴۰۳/۱۰/۵

🔹چرا مذاکره نمی‌کنید؟ تموم کنید دشمنی‌ها رو...؟!

✍اگر امام زمان نباشد عالم به هم می‌ریزد... ✔️امام زمان علیه‌السلام واسطه فیض 🎙"شهید احمد کافی" 🕰"کلیپ : ۵۹ ثانیه" -------------------- اللﮩـم عجـل لولیڪ الفرج

🟤شهید مطهری

💬 آیا نانوسید (nanocid) یا ضدعفونی کننده‌های اتاق عمل که دارای الکل است، نجس هستند؟ 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: اگر از الکلی باشد که مایع بالأصالة (در اصل مایع) بوده و بر حسب تشخيص اهل فن مست‌کننده باشد، بنابر احتیاط نجس است و در غیر این صورت محکوم به طهارت است. 🔹آیت‌الله سیستانی: الکل، چه صنعتی و چه طبّی، تمام اقسامش پاک است؛ مگر از تبخیر و تقطیر شراب انگور باشد. 🔹آیت‌الله مکارم: الکل‌هايى که ذاتاً قابل شرب نيست يا جنبه سمّى دارد، نجس نيست، ولى هرگاه آن را رقيق کنند و مشروب و مسکر باشد، نوشيدنش حرام است و احتياطاً حکم نجس دارد. 📚 منابع: استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح‌المسائل جامع، ج ۱، ص ۸۱، م ۱۳۱، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم #احکام 📚 #احکام

💬پرسش: آیا خیرات، قرائت فاتحه و صلوات برای میت بی‌نماز اثر دارد؟ #احکام 📚 #احکام_

💬چه زمانی قنوت واجب است؟ ✅ به طور کلی در همه نمازهای واجب و مستحب، قنوت مستحب است؛ ولی در موارد خاص قنوت واجب میشود، مثلا اگر کسی برای خواندن نماز استیجاری شرط کرده که باید قنوت خوانده شود و یا اگر کسی به واسطه نذر، قنوت را واجب بر خود واجب نماید. 💠 #استاد_محمدی #احکام 📚 #احکام_