🇮🇷 #ویژه_دهه_فجر 🇮🇷 💢 موشن گرافیک صعود 40 ساله منتشر شد. ⭕️ ویژه کانال ها و گروه های انقلابی 💠 #قسمت_اول 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199887 💠 #قسمت_دوم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199896 💠 #قسمت_سوم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199898 💠 #قسمت_چهارم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199900 💠 #قسمت_پنجم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199901 💠 #قسمت_ششم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199907 💠 #قسمت_هفتم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199903 💠 #قسمت_هشتم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199904 💠 #قسمت_نهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199905 💠 #قسمت_دهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199906 💠 #قسمت_یازدهم 📚 لینک مطلب: 👇👇👇 https://btid.org/fa/video/199902 📎 #دهه_فجر 📎 #ایران44 📎 #صعود_چهل_ساله 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید @porseman_onlin 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🌺

🇮🇷*┄┅═✧❁﷽❁✧═┄*🇮🇷 🤔 قرار دادن قرض‌الحسنه ضمن #اجاره! ❓ آیـا مالک میتواند در قبال قـراداد قــرض‌الحســنه مثـلا ۵۰ میلیون، خانـه‌اش را رایگان در اختیار دیگری قرار دهد؟ ✍ آیـت الله خامنــه‌ای: در صـورتی کــه مالک، خانه خـود را به مـدّت معیّن و اجرت مشخصی اجاره بدهـد به ایـن شرط که مستأجر مبلغی را به عنوان قرض به او بپـردازد، اشکال ندارد هر چند مالک با توجـه به آن مبلـغ اجاره خـانه را از اجـرة‌المثـل آن کمتر قـرار دهد، ولی‌اگر از مستأجر قرض بگیرد به این شرط که خانه خود را مجـانی در اختیار او قرار دهـد و یا خـانه‌اش را به اجرة‌المثل یاکمتر و یا بیشتر از آن به او اجـاره بدهــد، به ‌طــوری که آن‌چــه در ابتــدا بیـن آن دو محــقـق می‌شود قـرض دادن و قرض گرفتـن باشد و اجاره دادن خانه به مستـأجر و یــا قــراردادن آن در اختیــار او بـه عنـوان شــرط در قــرض باشــد، همه این مــوارد حــرام و باطــل هستـنـد. ✍ آیت الله مکارم:هرگاه رهن واجاره به صورت زير باشد صحيح است: مالک ملک خودرا به مبلغ کمی اجاره‌دهد و درضمن‌عقداجاره‌شرط‌کندکه‌مستاجر فلان مبلغ به‌‌او وام دهد و ملک مورد اجــاره در مقـابل آن وام، رهـن باشد. ✍ آیت ‌الله ‌سیستانی:اگـر شـرط ‌نشـده‌ اشكال ندارد وگرنه ربا وحرام است. ✍ آیت الله وحید: این قــــرض ربـــوی اســــــت و حــــــرام مــی‌بـاشــــــد. 📚 منابع: آیت ا. خامنه‌ای، اجوبة،سوال 1662 مکارم، کدرهگیری: 9712220040. سیستانی؛ شماره سـوال: 800912. استفتـاء از سـايـت آيـت‌ الله وحیـد. 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

🇮🇷*┄┅═✧❁﷽❁✧═┄*🇮🇷 📚 نماز قضای پدر 💠 سؤال: با توجه به اینکه نماز قضای پدر بر پسر بزرگ واجب است، اگر پسر نتوانست ایستاده بخواند، آیا می تواند نشسته بخواند یا باید حتما اجیر بگیرد؟ اگر تمکن مالی برای اجیر گرفتن نداشت چطور؟ ✅ جواب: اگر نمازهای خود را نشسته می خواند و به بهبودی در آینده امید ندارد، می تواند نمازهای قضای پدر را نشسته بخواند و لازم نیست اجیر بگیرد. #احکام_نماز_قضا #نماز_قضای_پدر --------------------- 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ----------------- 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

✴ آیا نماز جمعه کفایت از نماز ظهر می کند؟ ✴ ♻پاسخ: ✍آیت الله خامنه ای:‌ نماز جمعه مجزی از نماز ظهر است. (به عبارت دیگر نماز جمعه جانشین نماز ظهر جمعه می‌شود). رساله آموزشی رهبری ✍ آیت الله مکارم شیرازی: مسأله 357 ـ کسى که نماز جمعه را بجا آورده، واجب نیست نماز ظهر را هم بخواند. ✍آیت الله سیستانی: مسأله ۱۷۸۴. نماز جمعه عبادتی است که جزء نمازهای یومیه به حساب می‌آید و در زمان غیبت امام عصر(عجل‌الله‌فرجه) واجب تخییری است، به این معنا که مکلف در روز جمعه مخیّر است که نماز جمعه را بخواند - در صورتی که شرایطش وجود داشته باشد - یا نماز ظهر بجا آورد و نماز جمعه فضیلتش بیشتر است و اگر نماز جمعه را به جا آورد، کفایت از نماز ظهر می‏کند و لازم نیست نماز ظهر بخواند. #احکام_نمار_جمعه 💯------------------💯 🔴 بالینک#به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯

📚📚📚 🖍متن صلوات #ضراب_اصفهانی درروزجمعه ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🖤رایــــحه احکام

🍂🌺 🎤صــــــوت زیبای #صلوات_ضراب_اصفهانی طبق متن بالا باهم بخوانید ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🖤#رایــــحه_احکام

💢 حکم نگاه به فیلمهای اینترنتی 💠 سوال: آیا نگاه کردن به فیلمهای اینترنتی جایز است؟ ✍🏻 پاسخ: اگر تحریک کننده شهوت باشد یا دارای صحنه های مبتذل و مستهجن باشد، حرام است.1 ✅حدیث: حضرت عیسی علیه السلام به حواریون می‌فرمود: «إِیَّاکُمْ وَ النَّظَرَ إِلَی الْمَحْذُورَاتِ فَإِنَّهَا بَذْرُ الشَّهَوَاتِ و نَباتُ الفِسقِ؛ از نگاه کردن به چیزهایی که ممنوع هستند بپرهیزید که همانا بذر شهوات و شاخ و برگ فسق است» 2 ---- 1-فقه و زندگی - احکام رایانه و اینترنت ص98 2- مصباح الشریعه، ص 10 ➖➖➖➖ 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

📲 #استوری | #کلیپ_استوری 📲 #وضعیت_واتساپ 🌺 #میلاد_امام_جواد(ع) 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

🤔 #صیغه_تلفنی! ❓ اگر صیـغـه عقـــد پشـــت تـلـفـــن خوانده شود، عقد صحیح است؟ ✍ آیات خامنه‌ای، سیستانی و شبیری: [عقـــــد] صحیـــــــح اســــــــــــت. ✍ آیت الله وحیـــد: بــا رعـــایــــــــت ســـایــر شرایـــط اشکـــال نـــدارد ✍ آیت الله فاضــل: در صـــورتـی کـه سایر شـرایـط عقــد رعـایـت شـده باشد و از پشـت تلفن صیـغه عقـد خوانـده شـود و صــدای کسـی را که از پشت تلفــن عقـد می‌خـواند بشنـــاســد، عقــد صحیـح اســت. ✍ آیـت الله مکــارم: عقـــد (دائـــم یـا مـوقت) بصــورت غیــــر حضــوری اشکـال دارد و اگــر بخواننـد بنــابر احتیاط واجـب در عقـد دائم بــرای جـدایـی، صیـغه طـلاق با شرایـــط شرعی خــوانده شـــود و در عقـــد موقـت، مـــرد باقیـمـانده مــدت را ببخشـد. [نکتـه: منظــور این اســت که‌طرفیــن نمی‌تواننـد صیـغه را از طریــق تلفـن بخواننـد و ایجـاب و قبـــول از تلفـنی باشـــد، همچنیــن نمی‌تــوان از طــریق تلفــن وکـالت گـرفـت و عقـــد را خـــواند، زیــــرا صـــداهای مشــابه یکدیگر زیادنـد؛ مگــر این کـه یقیـــن قطـعی شــود که گوینـــده فــرد مورد نظر است. ولـی اگــر اختــلافی بـا هـم پیـــدا کننـد این ‌قبیـل عقـدها در محـاکم شـرعی ‌و عـرفی ‌پذیرفته نیـست.] 📚 منابع: آیت الله خامنه‌ای شماره استفتاء: 597623. مکــارم: کــد رهگیــری: 9408150082. سیستــانی: کـــد استفتــــــاء: 411191. شـبیــری: 23456. وحیــــد: کـــد استفتـاء: 12548. حضرت آیت الله فاضل: کـــد رهگیـــــــــری: 94403276. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯

💠 احکام #تراشید_ریش 💠 1️⃣- در بین مراجع موجود،کسی حکم به جواز نداده و نوعاً یا فتوا به حرمت داده‏اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن راجایز نمی‏دانند. 2️⃣- تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین حرام است( بنابر فتوی یا احتیاط واجب). 3️⃣- به نظر مشهور مراجع تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه‏ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد. آیت الله مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که صدق ریش کند، کفایت می‏کند. 4️⃣- هر وسیله‏ای که موهای صورت را بتراشد به گونه‏ای که عرف مردم بگویند ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزار دیگری. 5️⃣- تراشیدن روی گونه‏ها (بصورت خط ریش) و زیرگلو اشکال ندارد. 6️⃣- تراشیدن سبیل و بلند گذاشتن آن اشکال ندارد ولی بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند مکروه است 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯