💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت پنجم 🔆درواقع، عارف مانند فیلسوف، قائل به عوالم ارواح، مثال و مادّه است و آنها را تعیّنات خلقیِ «هویّت غیبیّه» می‌داند امّا برخلاف فیلسوف، معتقد است که میانِ «هویّت غیبیّه» و «تعیّنات خلقی»، «صقع ربوبی» وجود دارد که مشتمل بر «تعیّن اوّل» و «تعیّن ثانی» است. 🔶ارتباط این عوالم با یکدیگر، ارتباط مُظهر و مَظهر است؛ یعنی عوالم پایین، مظاهر عوالم بالا هستند. 🔹از این ارتباط، به ظاهر و باطن نیز تعبیر می‌شود؛ یعنی عوالم بالا، بواطن عوالم پایین هستند. 🔻به عبارت دیگر، صقعِ ربوبی باطنِ عالم ارواح است؛ عالم ارواح نیز باطن عالم مثال و عالم مثال هم باطن عالم مادّه است. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

◼️امام صادق(ع) در اواخر دوران بنی‌امیه، شبکه تبلیغاتی وسیعی را که کار آن، اشاعه امامت آل‌علی(ع) و تبیین درست مسأله امامت بود، رهبری می‌کرد؛ شبکه‌ای که در بسیاری از نقاط دوردست کشور مسلمان، به ویژه در نواحی عراق و خراسان، فعالیت‌های چشمگیر و ثمربخشی درباره مسأله‌ امامت عهده‌دار بود، اما این تنها یک روی مسأله و بخش ناچیزی از آن است. ◾️موضوع تشکیلات پنهان در صحنه زندگی سیاسی امام صادق(ع) و نیز دیگر ائمه علیهم‌السلام، از جمله مهم‌ترین و شورانگیزترین و در عین حال مجهول‌ترین و ابهام‌آمیزترین فصول این زندگینامه‌ پرماجراست. 💠مقام معظم رهبری 🏴شهادت امام صادق علیه السلام تسلیت باد. 🌐 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت ششم 🔆عرفا انسان را نیز دارای ظاهر و بواطنی می‌دانند که در این اثر به آنها اشاره خواهد شد. 🔹انسان هرچه بیشتر بتواند به بواطن وجود خود پی ببرد و آنها را شکوفا سازد، بیشتر به کمال حقیقی خود نزدیک می‌شود. 🔸حرکت از مراتب ظاهری وجود خود به سوی باطنی‌ترین مرتبۀ وجود انسانی را «سفر انفسی» یا «سیروسلوک عرفانی» می‌نامند؛ بنابراین، در عرفان، «راه» و «رونده» خودِ انسان است و عارفی که سیروسلوک می‌کند و اهل شریعت و طریقت می‌شود، درواقع، در حال گذراندن منازلی درونی و تکامل مراتب وجودی خویش است. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

🌸میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها مبارک باد. 🌐 @khosropanah_ir

🔶پرسش های شما و پاسخ های استاد خسروپناه ➖➖➖➖➖➖ ❓پرسش شما: سلام علیکم خواستم از استاد در خصوص سیر مطالعات آزاد فلسفه اسلامی و بعد فلسفه غرب صرفا به صورت مطالعه آزاد لیکن عمیق و به زبان فارسی صرفا و معرفی کتاب ها اصلی در این خصوص سوال بفرمائید. 🔆پاسخ استاد: سلام علیکم پیشنهاد بنده این است که ابتدا منطق در حد منطق مظفر خوانده شود و بعد فلسفه اسلامی به ترتیب: آموزش فلسفه استاد مصباح و نهایه الحکمه علامه طباطبایی و الشواهد الربوبیه ملاصدرا و سپس یک دوره جامع تر معرفت شناسی خوانده شود کتاب معرفت شناسی در قرآن استاد جوادی آملی و فلسفه شناخت اینجانب سپس تاریخ فلسفه غرب در حد سیر حکمت در اروپا فروغی و تاریخ فلسفه کاپلستون مطالعه شود. اگر فلسفه غرب را کاملتر بخواهید بخوانید تک نگاره هایی مانند فلسفه کانت کونر دیده شود ➖➖➖➖➖➖ 📩 شما می‌توانید پرسش های خود از استاد خسروپناه را به آیدی زیر در پیام‌رسان‌ ایتا ارسال کنید. 🔻پیامگیر ایتا: https://eitaa.com/admin_drkhosropanah ➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 #پرسش_پاسخ 🌐 @khosropanah_ir

کتاب "اسلام شناسی" منتشر شد http://hawzahnews.com/detail/News/495176