📣قرارگاه جامع مردمی دانشگاهی سبیل با همکاری مدرسه تشکیلاتی شهید چمران برگزار می‌کند: 🔥«نسل فاتح»؛ اردوی علمی ۵روزه با محوریت #صهیونیسم_شناسی ویژه برادران و خواهران در دو مقطع متوسطه دوم و دانشجویان کارشناسی 📋سرفصل‌ها: جنگ ترکیبی | یهود شناسی | جنگ سایبری | جنگ آخرالزمانی | تمدن نوین اسلامی | سینمای یهود | آشنایی با رژیم | آشنایی با فلسطین | بررسی وضعیت فعلی محور مقاومت | آشنایی با جغرافیای جهان اسلام | آشنایی با ژئوپلیتیک ایران | بررسی رسانه‌ای جنگ ۱۲ روزه با رژیم صهیونسیتی | استراتژی غافلگیری یهود | اقتصاد صهیونیسم | تاریخ یهود 🏢مکان: دانشگاه بین‌المللی قم ⏰زمان: ۱۸ لغایت ۲۳ تیرماه ۱۴۰۴ 👤با حضور اساتید مطرح کشوری 👈جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @nasle_fateh در پیام‌رسان ایتا پیام دهید یا با شماره همراه 09019326576 تماس بگیرید. قرارگاه جامع مردمی دانشگاهی سبیل https://eitaa.com/stu_jang 👇در مدرسه تشکیلاتی شهید چمران عضو شوید: https://eitaa.com/joinchat/2454585376Cd54c6315ba

اطلاعیه: اخذ مجوز رتبه علمی-پژوهشی برای نشریه مطالعات فقه الحدیث از شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه علمیه قم باسمه تعالی به لطف ایزد منّان و عنایات حضرت مهدی(عج), و با کمال مسرت و افتخار به اطلاع می¬رسانم نشریه علمی "مطالعات فقه الحدیث" مجوز رتبه علمی-پژوهشی را از شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه علمیه قم اخذ نموده است. این دستاورد مهم، حاصل تلاش‌های مستمر اعضای هیئت تحریریه، پژوهشگران و اساتید برجسته انجمن حدیث حوزه علمیه قم و دانشگاهیان ارجمند علاقمند به مطالعات فقه الحدیثی بود که در راستا تولید پژوهشهای نوین در زمینه فقه الحدیث، زمینه ارتقاء علمی نشریه را فراهم آوردند. امید است با تداوم همکاری علمی پژوهشگران گرانقدر حوزه و دانشگاه، نشریه مطالعات فقه الحدیث بتواند نقش تأثیرگذاری در توسعه علوم اسلامی و ارتقاء دانش فقه الحدیث ایفا نماید و پاسخگوی نیازهای علمی نظام جمهوری اسلامی ایران, حوزه علمیه و دانشگاه در زمینه تولید نظریه های دینی حدیث بنیان باشد. این موفقیت را به همه پژوهشگران دانش فقه الحدیث تبریک عرض می‌نماییم. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @OstadRad

💠انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه حضرت معصومه (س)، با همکاری انجمن علوم معارف دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی وجمعی از کانون‌ها و انجمن‌های علمی سراسر کشور برگزار می‌کند: 🔹رویداد ملی « حزب سیاسی بنی‌امیه در تقابل‌با قرآن و اهل‌بیت (علیهم السلام) » ▪️باحضور: دکتر صفری فروشانی (عضو هیئت علمی گروه تاریخ تمدن و معاصر جامعة المصطفی العالمیة قم) ▪️موضوع: گونه‌های ارتباط میان قرآن و معاویه در گزارش‌های تاریخ‌نگاری شام ▪️۱ مرداد ماه ساعت ۲۰:۳۰ 📍همراه با اعطای گواهی معتبر 📥 لینک ورود به جلسه https://online.mazaheb.ac.ir/ch/anjomanquran ▪️دبیر جلسه: سرکار خانم شادکام •┈┈••••✾•🌿📚🌿•✾•••┈┈• 🍃 انجمن علمی قرآن و حدیث؛ دانشگاه حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) 🆔 @quran_hadith_hmu

معرفی کتاب 📚روش، گرایش و قواعد تفسیری حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) 🔹یکی از مهم‌ترین فعّالیتّهای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در سالهای قبل از انقلاب و در دوران مبارزه برای شکل‌گیری حکومت اسلامی و همچنین پس از پیروزی نهضت اسلامی مردم ایران، برگزاری جلسات تبیین و تفسیر آیاتی از قرآن کریم بوده است. 🔻آنچه در این کتاب آمده تلاشی است برای تبيين روش و گرايش و نيز استخراج مبانی، قواعد و ویژگی‌های تفسيری ایشان كه از بررسی تفسير سوره‌ی برائت، به دست آمده است. 🔸همچنین موردپژوهی و ارائه‌ی نمونه‌های عینی ذیل هر مبنا و قاعده‌ی تفسیری، از ویژگی‌های متمایز این نوشتار است که بر کارآمدی و سودمندی آن افزوده است. 🔹گفتنی‌ است کتاب حاضر، یک نوبت در سال ۱۳۹۳ با عنوان «مروری بر مبانی، روش و قواعد تفسیری حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در تفسیر سوره‌ی برائت» چاپ شده بود و اکنون با بسط مطالب، ارائه‌ی دلایل، شواهد و نمونه‌های بیشتر در مباحث و توسعه‌ی عناوین، گسترش یافته و با حجم بیش از دو برابر، در قالب اثری مستقل با ۳۱۲ صفحه در اختیار پژوهندگان علوم قرآنی قرار گرفته است. 📲 خرید آنلاین 🌐https://khameneibook.ir/book/ID/4075 ┈••✾•🍃🌼🔵🌼🌿•✾••┈┈ "انجمن قرآن‌پژوهی حوزه علمیه قم:🔰 https://eitaa.com/joinchat/1275199644C6e63ba7022 ┈••✾•🍃🌼🔴🌼🌿•✾••┈┈

📌 قرآن‌ورد؛ دستیار قرآنی نرم‌افزار کاربردی جهت دسترسی به متن آیات به‌ویژه در حوزه علوم قرآنی، تفسیری یا حتی موضوعات فقهی و کلامی 👈این افزونه مستقیم روی برنامه وُرد نصب می‌شود و فقط با نوشتن یک فرمت ساده (بقره:1_3) متن آیه به‌طور کامل نمایان می‌شود. ♻️ویژگی‌ها و مزایا: 📖 انتخاب از بین چند نوع خط قرآنی زیبا 🌐 ترجمه‌های متنوع فارسی و انگلیسی 📜 دسترسی به فهرست کامل سوره‌ها و یک مصحف کامل داخل ورد ⏳سرعت بالا و حذف دردسر کپی‌پیست از سایت‌ها 📋 فرمت ساده برای درج آیه بدون نیاز به جست‌وجوی دستی 🔗 لینک دریافت: quranword.net #انجمن_قرآن_پژوهی ┈••✾•🍃🌼🔵🌼🌿•✾••┈┈ "انجمن قرآن‌پژوهی حوزه علمیه قم:🔰 https://eitaa.com/joinchat/1275199644C6e63ba7022 ┈••✾•🍃🌼🔴🌼🌿•✾••┈┈

#نشست_علمی 📜 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی 🎙 استاد سید محمد کاظم طباطبایی (رئیس پژوهشکده و دانشکده علوم و معارف حدیث) ⏰ چهارشنبه، ۵ شهریور، ساعت ۱۷ 📍 قم، خیابان صفائیه، کوچه ۳۳، پلاک ۱۲ ⭕️ جهت شرکت به صورت مجازی روی لینک ضربه بزنید. 📖 کانال حدیث اهل‌بیت

🔴 رونمایی از نرم افزار جامع الاحادیث ۴ مراسم رونمایی از نرم‌افزار «جامع الاحادیث ۴» با حضور و سخنرانی حضرت آیت الله اعرافی، مدیر محترم حوزه های علمیه برگزار می گردد. زمان: دوشنبه، ۱۷ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ صبح مکان: قم - بلوار جمهوری اسلامی، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی پخش زنده: http://live.noorsoft.org

🎧 صوت نشست علمی ✅ «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» 🎙ارائه: استاد محمدکاظم طباطبایی 🔻سلسله نشست‌های علمی (شماره۱) 📆 چهارشنبه 5 شهریور 1404 📍قم، مؤسسه میراث کتاب و سنت - مدرسه حدیثی ثقة الاسلام کلینی (ره) 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 1️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻منبع ناب معرفت دینی کجاست؟

🔹 هر معرفتی که به قرآن و سنت نرسد، «معرفت دینی» نیست.

🔶 هویت ما طلبه‌ها در این است که مبلغ معرفت دینی باشد. یعنی معارف دین را از قرآن و سنت برگرفته و برای جامعه عرضه کنیم. معرفت دینی، معرفتی است که نهایتاً به این دو سرچشمه متصل شود. 🔸حتی اگر معارف عقلی صحیح و پذیرفته شوند، تا زمانی که پشتوانه قرآنی و روایی نداشته باشند، در «معرفت دینی» قرار نمی‌گیرند. بنابراین، ویژگی اصلی دین‌مداری این است که هر اندیشه‌ای به قرآن و سنت ختم می‌شود. 🔷نمونه روشن این موضوع در علم اصول دیده می شود: 🔹برائت عقلی برآمده از عقل انسانی است. 🔹برائت شرعی به دلیل انتساب به شریعت، معرفت دینی می‌شود. ▫️این تفاوت، مرز معرفت دینی با سایر معارف است. 🔶 پس روشن می شود که منابع اصلی دین دو چیز بیشتر نیست: 🔸قرآن کریم 🔸سنت معصوم علیه السلام ✅ هر اندیشه یا گزارشی که بخواهد نام «دینی» بر خود داشته باشد، باید به این دو بازگردد. ✍️ معرفت دینی تنها زمانی دینی است که از سرچشمه قرآن و سنت معصوم بجوشد. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 2️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻 حدیث آینه سنت معصوم

🔹 سنت منبع دین است و حدیث، تنها راه ما برای رسیدن به آن.

🔶 سنت یعنی آنچه از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ و ائمه اطهار علیهم‌السلام صادر شده و بیانگر معرفت الهی است. هر چه از معصوم صادر می شود، به معنای دینی بودن نیست. بلکه آنچه حامل معرفت و آموزه الهی برای جامعه باشد، «سنت» نام دارد. 🔸اما حقیقت مهم این است که ما به خود سنت، دسترسی مستقیم نداریم. آنچه در دست ما قرار گرفته، حدیث است؛ یعنی روایت و حکایت سنت. 🔷 بنابراین، جایگاه حدیث چنین روشن می‌شود: 🔹سنت، منبع اصیل معرفت دینی است. 🔹 حدیث، حکایت و آینه سنت است. 🔶 از اینجا وظیفه علوم حدیث مشخص می شود: 🔸اثبات کننده حدیث واقعاً حکایت سنت است. یعنی نشان دهنده این روایت، بازتابی درست از کلام و فعل معصوم است. ♨️ تا پیش از ظهور حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، وظیفه‌ی ما همین است: 🔺با اتکا به علوم حدیث، به‌طوری مطمئن دین را بپیماییم. روزی که امام عصر ظهور کنند، این واسطه‌ها برچیده خواهد شد. اما تا آن روز، حدیث تنها راه ما برای رسیدن به سنت معصوم است. ✍️ حدیث، پلی است که ما را به سرچشمه سنت معصوم پیوند می‌زند. بدون علوم، این پل استحکام لازم را داشت. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 3️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻از صدر اسلام تا امروز؛ چرا علوم حدیث پدید آمد؟

🔹 فاصله تاریخی با معصوم، ما را محتاج علوم حدیث کرد.

🔶در صدر اسلام، مردم برای دریافت آموزش های دینی فاصله با معصوم نداشتند. یا مستقیم در محضر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ و ائمه علیهم‌السلام، یا با واسطه‌های اندک سخنان ایشان را می‌شنیدند. در چنین شرایطی، نیازی به علوم پیچیده حدیثی وجود ندارد. 🔷 اما با گذشت زمان، دو اتفاق مهم رخ داد: 🔹گسترش جغرافیای اسلام: مردم در سرزمین‌های دوردست ساکن بودند و دسترسی مستقیم به معصوم برایشان وجود نداشت. 🔹 فاصله تاریخی با عصر معصوم: نسل‌های جدید، دیگر تجربه زیستن با معصوم را نداشتند و تنها به روایت‌ها دسترسی دارند. ♦️در این شرایط، خطر تحریف، جعل و اشتباه در نقل‌ها بسیار افزایش یافت. همین ضرورت بود که زمینه‌ساز پیدایش علوم حدیث شد. 🔶 دانش‌های نخستین در علوم حدیث به تدریج دانش‌های موجود برای پاسداری از صحت و اصالت حدیث شکل گرفته: 🔸 علم رجال: بررسی شخصیت، وثاقت و شرایط راویان. 🔸غریب‌الحدیث: توضیح واژگان بد و کم‌کاربرد در روایات. 🔸فهرست نگاری: شناسایی و دسته بندی کتابهای حدیثی. 🔸نسخه‌شناسی: بررسی نسخه‌های خطی و اختلاف‌های موجود میان آن‌ها. این علوم مانند حصاری بودند که از ورود تحریف و جعل به میراث حدیثی جلوگیری می‌کردند. 〰️ در برخی آثار قدیمی، علوم حدیث بسیار معرفی شده‌اند. مثلاً در کتاب «معرفة علوم الحدیث» اثر حاکم نیشابوری، ۵۰ شاخه مختلف ذکر شده است. یا در «مقدمه ابن صلاح» فهرستی از انواع علوم حدیث آمده است. 🔺با این حال، از این عناوین در حقیقت‌های جزئی‌اند. آنچه به‌صورت جدی برای پژوهشگر نیاز است، حدود ۲۰ تا ۳۰ دانش اصلی است که شالوده پژوهش‌های حدیثی را تشکیل می‌دهد. ✍️ هرچه فاصله ما از عصر معصوم بیشتر شد، نیاز به علوم حدیث پررنگ‌تر شد. امروز نیز همان نیاز ادامه دارد. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث

📚 ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر حاضر 4️⃣ ✨ علوم حدیث، چراغ راه فهم دین 🔻علوم حدیث چند دسته است؟ واجب، مستحب و کفایی

🔹 هر حدیث‌پژوه باید بداند در کدام یک از علوم حدیث تخصصی  و در کدام‌ها آشنایی کلی داشته باشد.

🔷 علوم حدیث گستره های متنوع دارد. همه شاخه ها در یک سطح مهم؛ برخی دانستنشان برای هر پژوهشگر نیاز است و برخی دیگر دانستن اجمالی آن‌ها کافی بود. به همین دلیل، می توان علوم حدیث را در سه دسته اصلی تقسیم کرد: 🔹۱. حدیث علوم «واجب» اینها علومی هستند که بدون آن‌ها هیچ تحقیق حدیثی قابل اعتماد نخواهد بود. 🔸مباحث بنیادین: تعریف حدیث و سنت، گستره سنت، نسبت قرآن و حدیث، و نیز بحث‌هایی مانند قضایای واقعی و خارجی. 🔸اعتبارسنجی حدیث: بررسی سند، رجال، فهرست‌ها، و در نهایت رسیدن به وثوق صدور. همچنین مطالعه سیر تحول معیارهای اعتبارسنجی در طول تاریخ. 🔸فقه‌الحدیث: شامل واژه‌شناسی، غریب‌الحدیث، تحلیل سیاق صدور و کشف مراد دقیق معصوم. 🔷 ۲. حدیث علوم «مستحب مؤکد» این علوم برای هر پژوهشگر شرایط، اما دانستن آن‌ها کار علمی را افزایش می‌دهد. 🔸تاریخ حدیث و مکاتب حدیثی. 🔸منبع‌شناسی: کتاب‌شناسی توصیفی، تحلیلی و انتقادی منابع حدیثی. 🔸نسخه‌شناسی و تصحیح متون. 🔸آسیب‌شناسی حدیث: شامل تحریف، نقل به معنا، حذف سیاق و تأثیر با فرهنگ‌های غیر اسلامی. 🔷 ۳. حدیث علوم «کفایی» یا درجه دوم این‌ها علومی‌اند که شناخت اجمالی‌شان را برای پژوهشگر کافی است و لزوماً به تخصصی شدن در آن‌ها نیست. 🔸حدیث مصطلحات. 🔸اجازات حدیثی. 🔸آداب نقل حدیث. 🔸زوائدنویسی. 🔴 این تقسیم‌بندی، مسیر پژوهشگر را روشن می‌کند: ➕در علوم واجب باید متمرکز و متخصص شود. ➕در علوم مستحب مؤکد باید آشنایی جدی و تکمیلی پیدا کند. ➕در علوم کفایی دانستن اجمالی و کلی کفایت می‌کند. ✍️ شناخت علوم علوم حدیث، از اتلاف وقت جلوگیری می‌کند و پژوهشگر را به اولویت‌های اصلی هدایت می‌نماید. 🖋 برگرفته از : صوت نشست علمی «ضرورت و کارآیی علوم حدیث در عصر کنونی» - استاد محمدکاظم طباطبایی 🆔 طرائف | جامع منابع رجالی و اعتبارسنجی احادیث