تا صبح نشده باید تا حرم راهی شه دلم #عشق یعنی حسین از گرمی آتیشه دلم میلاد_امام_حسین(ع)🌺 #سید_مجید_بنی_فاطمه🎙 #ماه_شعبان 📎 #کانال مهدویون🌸 ‌ ✦‎࿐჻ᭂ❣🌸❣჻ᭂ࿐✦ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌ 🕋عضویت در کانال🕋 👇👇👇 @kolpee

͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡ ﷽ زیارتِ 🟩 امام‌ حسین‌علیه‌السّلام از راه دور ⚪️این زیارت کوتاه و بسیار پر محتوا را #هرروز بعد از خواندن نمازهایمان بخوانیم این زیارت در مفاتیح نوین آیت‌الله مکارم آمده است. 🕰 ۳:۲۸ ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ͡° ‎‌✾࿐༅🍃🌸🧑‍🍳🌸🍃༅࿐✾ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌لینک گروه آشپزی به این کانال سنجاق شده 👇👇👇 🍃🌹عضویت در کانال کلبه عاشقان صاحب الزمان عج 👇👇👇 @kolpee ==== 🍃🌹🌸🍃

‌‌‌‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔆 الِامام الحُسَیْن(علیه السلام): عِبادَاللهِ! لا تَشْتَغِلُوا بِالدُّنْیا، فَإنَّ الْقَبْرَ بَیْتُ الْعَمَلِ، فَاعْمَلُوا وَ لا تَغْفُلُوا؛[1] امام حسین (علیه السلام): اى بندگان خدا، مشغول و سرگرم دنیا نشوید زیرا قبر، خانه ی عمل است، پس اعمال نیک به جا آورید و غفلت نکنید. 📚1.نهج الشهاده، ص۴۷ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌴حکمتهای نهج البلاغه🌴 (ترجمه وشرح حکمت 17) قسمت دوم ✅ متن: وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله) "غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ"؟ فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ؛ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ. 🔰تذکر: ترجمه وتوضیح کلمات، در قسمت اول گذشت. ✅ بیان: ✨ تغيير حکم در اثر تغییر شرائط موضوع، در بستر زمان ومکان: این سخن حکمت آمیز در واقع پاسخى است به سؤالى که بعضى از یاران امام علی علیه السلام درباره یکى از سخنان رسول خدا(صلى الله علیه وآله) کردند که فرموده : پیری(موهاى سفیدِ زمان پیری ) را تغییر دهید (رنگ و خضاب کنید) و تشبه به یهود نکنید(خود را شبیه به یهود جلوه ندهید; وَسُئِلَ"علیه السلام" عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ"صلى الله علیه وآله": غَیِّرُوا الشَّیْبَ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْیَهُودِ. امام علی(علیه السلام) در جواب، فرمود: «این سخن را ۰پیامبر(صلى الله علیه وآله) زمانى که پیروان اسلام کم بودند فرمود. اما امروز که اسلام گسترش یافته و آرامش و امنیت برقرار گشته و اسلام استقرار یافته است، هر کسى مختار است"که رنگ و خضاب" بکند یا نکند.»; فَقَالَ(علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ(صلى الله علیه وآله) ذَلِکَ وَالدِّینُ قُلٌّ، فَأَمَّا الاْنَ وَقَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ، وَضَرَبَ بِجِرَانِهِ، فَامْرُؤٌ وَمَا اخْتَارَ). «نطاق» در اصل بمعناى کمربند و یا کمربندهاى خاصى است که زنان به کمر مى بستند; ولى در اینجا به معناى محدوده و قلمرو است، بنابراین جمله «اتَّسَعَ نِطاقُهُ» یعنى قلمرو اسلام گسترش یافته است. «جِران» به معناى قسمت پایین گردن شتر است که به هنگام استراحت آن را به زمین مى نهد و تعبیر به «ضَرَبَ بِجِرانِهِ» کنایه از اسقرار امنیت،در محیط اسلام است. در آغاز اسلام که عدد مسلمانان کم بود و در میان آنها گروهى از پیران نیز وجود داشتند پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) اصرار داشت که پیران چهره جوان به خود بگیرندتا مایه ی ترس و وحشت دشمن شوند و نشانى از ضعف در آنها دیده نشود به همین دلیل دستور خضاب و رنگ کردن صادر شد. زیرا یهود موهای خود را خضاب و رنگ نمی کردند. امام علی(علیه السلام) در این کلام حکیمانه، به این نکته دقیق اشاره مى کند که هر حکمى تابع موضوع خود است; اگر موضوع تغییر یابد آن حکم نیز عوض مى شود، همان گونه که اگر شراب سرکه شود و یا کافر مسلمان گردد حکم آن تغییر پیدا مى کند. مقصودآن حضرت این است که موضوع این حکم، رعب افکندن در دل دشمنان از طریق جوان نمایى پیران بوده. و فرمود، این حکم مربوط به زمانى است که عدد مسلمانان کم بود واسلام گسترش واسقرار پیدا نکرده بود. اما در این عصر(عصر امام علی "علیه السلام") که اسلام سراسر منطقه را فرا گرفته است و حکومت اسلامى تثبیت یافته، حال نه ترسى از مشرکان وجود دارد و نه خوفى از یهود، پس موضوعى براى رعب افکندن در دل دشمن از طریق رنگ کردن موهاى سفید باقی نمانده است. ادامه دارد... پایان قسمت دوم. استاد یوسف شیخ رحمت الله علیه 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام