الهیات شهادت در لسان حکیم متاله تعابیر آیت الله جوادی آملی در نماز امام شهید خامنه ای، امروز را در حیات علمی و دوران شاگردی فلسفی ما تبدیل به روز متفاوتی کرد . هر بار که به دیدن استاد علامه جوادی آملی مشرف میشوم حقیقتا مست میشوم و دوست دارم پلک نزنم و مراقبم لحظه ای از محضر و حضور او را از دست ندهم . حکیم متاله ، متعلم و متعمل آیت الله عبدالله جوادی آملی از تبار فارابی و ابن سینا و سهروردی و ابن عربی و ملاصدرا و ملاهادی سبزواری و خواجه نصیر و علامه طباطبایی و مرتضی مطهری ست و تجلی انسانی نظریه صدرایی اتحاد"قرآن و برهان و عرفان" است و حقیقتا " شمس العقل فلسفی و شمس الوحی عرفانی و شمس العشق آملی" ست. آنچه امروز به قاعده" من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه الی لسانه" بر لسان حکیمانه آیت الله جوادی املی جاری و شاری و ساری شد، تجلی ولی‌شناسی عارفانه در کلمات نماز بود و گویی ولی شناسان از این ولایت نرفته اند و به شرح منظومه "ولی دردانه دوران "ما ، امام شهید سید علی خامنه ای مشغولند. نماز امروز در جمکران عجب نمازی بود و عجیب راز و نیازی بود.گاه در تاریخ، لحظه‌هایی فرا می‌رسد که یک و یا چند جمله جمیل و کلمه جلیل، از هزاران خطابه بلیغ رساتر می‌شود؛ و چند دعای کوتاه، از صدها کتاب و مکتوبه و نگاشته و وجیزه، عمیق‌تر و عریق تر حقیقت را می‌نمایاند. در هنگامه وداع با شهیدان و مردان بزرگ الهی، آنچه از زبان عالمان ربانی و فقیهان صمدانی جاری می‌شود، تنها الفاظ و ملفوظاتی برای بدرقه یک انسان سفر کرده نیست، بلکه منطوقات و مفهومات یک عمر معرفت؛ شهادت بر یک حقیقت حی و محیی ؛و تفسیر مقامات شاکله و شخص و شخصیتی است که در پیشگاه عدل الهی سربلند و سرافراز حاضر شده و در محضر فضل الهی متنعم است. از همین رو، عبارات جان گداز، جان‌سوز و جان بخشی که از زبان فرزانه فرهمند و فرهیخته فرازمند حکیم عبدالله جوادی آملی، در نماز بر پیکر رهبر شهیدش و رفیق قدیمی اش جاری شد، هم عقیده و هم سلیقه و هم عقیله او بود و علاوه بر آنکه یک منسک آیینی و ابراز ارادت عاطفی بود، درسی سترگ در باب ولی‌شناسی و مجاهدشناسی و یک مبحث جدید شهید شناختی و شهادت شناسی بود. من نام این نماز را "الهیات شهادت" میگذارم، آنجا که با سوز دل و بغضی آشکار عرضه داشت: «اللهم انه نزل مجاهدا موحدا»، این تعبیر دربردارنده دو وصف بنیادین و سرنوشت‌ساز در انسان سازی و انسان شناسی دینی است: مجاهد و موحد. گویی در همین دو کلمه، شناسنامه حقیقی یک انسان الهی و معنوی ترسیم شد. مجاهد، یعنی اهل جد و جهد و اجتهادی که عمر خود را در میدان مبارزه بدون تساهل با باطل، در دفاع بدون تسامح از حق، در صیانت بدون تنازل از دین، و در حفظ بدون تدانی از عزت امت اسلامی سپری کرده است؛ و موحد، یعنی آن‌که تمامی این مجاهدت را نه برای نام و نان و عنوان و میز و مجیز؛ و نه برای قدرت و ثروت و شهرت و شهوت: و نه برای تحسین خلق و تشکر فلان و بهمان، بلکه خالصا و مخلصا برای خدا انجام داده و در برابر عز ربوبی، ذل عبودی داشته است. این‌گونه، دعای عبدالله جوادی آملی برای عبدصالح خدا شهید علی خامنه ای تنها بیانگر یک ستایش احساسی و سپاس حماسی نیست، بلکه شهادتی حکیمانه و شهادتنامه ای عارفانه بر صورت و سیرت و سریرت و طینت شهید خامنه ای بود که بگوید این شخصیت عظیم، هم در ساحت ظاهر، اهل جهاد بود و هم در ساحت باطن، مرد توحید . همنشینی دو مفهوم " مجاهد و موحد" مهم است و اگر کسی به شکل مجزا، واجد یکی از این دو فضیلت باشد شایسته تحسین است، چه رسد به شهید خامنه ای که دو صفت را یک عمر زیسته است و موصوف به هر دو صفت است. سپس آن هنگام که با تکراری جان‌سوز و تأکیدی لرزان از عمق دل فرمودند: «اللهم اللهم اللهم انه نزل عندک شهیدا»،برای ما مانوسان محضر علمی آیت الله جوادی آملی و آشنایان به قلم او، این تکرار سه‌باره پیر آملی ، خود حامل رازی زیبا و رمزی فریباست. در ادبیات دعا و مناجات، تکرار، زبان التهاب روح و هیجان عشق و محبت و فوران یقین قلب است، همچون تعبیر " یارب "در دعای کمیل و" انت الذی" در دعای عرفه و امثالهم. این‌که مفسری ژرف‌اندیش، در واپسین لحظات وداع، با چنین تأکیدی بر مقام شهادت شهید خامنه ای تصریح می‌کند، نشان می‌دهد که مسئله ذهنی او یک تعبیر تجریدی و انتزاعی و تشریفاتی و فرمایشی و نمایشی و همایشی نیست؛ بلکه نوعی اعلام حقیقت و اعلان معنوی و گواهی اخروی است. ایشان نفرمودند که امید است او شهید باشد یا دعا نکردند که خداوند او را در زمره شهدا قرار دهد؛ بلکه با لحنی آمیخته به یقین و استیقان سه بار عرضه داشتند که او نزد تو شهید فرود آمده است. این بیان، از جایگاه کسی صادر شده که وزن واژگان و ضریب و ضرباهنگ الفاظ را می‌شناسد، مرز تعارف و حقیقت را می‌داند و با بصیرت حکمی سخن می‌گوید.

و آنگاه آن تعبیر پرصلابت و روشن‌گر: «اللهم انه نزل عندک قتیلا للاسلام و قتیلا لامه مسلما». این عبارت، پرده از ماهیت یک زندگی و بن مایه یک شهادت و رفتن شهیدانه برمی‌دارد. در اینجا، مرگ نه یک پایان طبیعی، و نه صرفاً حادثه‌ای سیاسی یا تاریخی، بلکه اختتامیه ای از جنس کشته شدن برای اسلام و جان دادن در راه امت مسلمان معنا می‌شود. این تعبیر، نهایت پیوند میان شخص شهید و رسالت زیستن او را نشان می‌دهد؛ یعنی آن‌که حیات او از اسلام جدا نبود و ممات او نیز در همان مسیر رقم خورد.شبیه تعبیر زیارت عاشورا: محیا محمد و آل محمد و ممات محمد و آل محمد .چنین بیانی، شخص را از سطح یک چهره تاریخ مند و زمان مند و مکان مند فراتر برده و در تراز یک مجاهد امت‌ساز و رهبر تمدن ساز معرفی می‌کند؛ کسی که نه برای خود، بلکه برای دین، برای امت، و برای آرمان‌های بزرگ اسلامی زیست و رفت. مجموعه این عبارات مطنطن و متناوب، یک دوره فشرده ولی‌شناسی حکیمانه برای ما شاگردان حکمت و فلسفه بود. ارزش این سخنان در آن است که از زبان شخصیتی صادر شد که هم در عرصه فلسفه، جایگاهی ممتاز و هم در فقاهت مقامی تراز و فراز دارد و هم در میدان تفسیر معارف قرآن و حکمت الهی، از قله‌های اندیشه معاصر به شمار می‌آید. من از چند روز قبل منتظر نماز امروز بودم تا ببینم ایشان چه میگوید؟ و میدانستم که ایشان هنگامی که در مقام نماز و دعا و اشک، اوصافی را برای فردی بر زبان می‌آورد، صرف عواطف لحظه‌ای یا مناسبات عرفی نیست؛ بلکه سندی معرفتی و متنی هویتی و نصی علمی است که می‌تواند برای امروز و فردای ما جاماندگان قافله شهادت، درس‌آموز و روشنگر و راهگشا باشد. در زمان و زمانه و زمین و زمینه ای که خواسته یا ناخواسته، دانسته یا ندانسته، مردمان، در درک مقام اولیای الهی و ادراک مجاهدان راستین، دچار غفلت، تغافل یا تجاهل شده‌اند، زبان اهل حکمت و معرفت، میزان سنجش بسیاری از داوری‌ها می‌شود و شاخص به اشخاص بی غرض و بی مرض میدهد. وقتی عالمی با آن مرتبه از تقوا و دقت علمی، شخصی را مجاهد، موحد، شهید، و کشته‌شده در راه اسلام و امت مسلمه و ... معرفی می‌کند، این توصیف، برای اهل انصاف و عفاف حجتی بزرگ است. این عبارات شاخص حیات طیبه است که ولیّ الهی، تنها یک مدیر حکمرانی یا یک چهره اجتماعی نیست، بلکه انسانی است که جهادش در آفاق و بیرون، ریشه در توحیدش در انفس و درون دارد؛ و شهادتش، ادامه طبیعی همان زندگی الهی اوست و اگر شهید نشود عجیب است. این دعاها نشان داد که نسبت میان حکمت و ولایت، نسبتی پیوسته و وارسته و دلبسته و ناگسستنی است. حکیم الهی، وقتی از ولیّ الهی سخن می‌گوید،حقیقت وجودی او را در نسبت با سه سنجه و شاخص: "خدا، اسلام و امت می‌سنجد. در روزگاری که مفاهیم بلند دینی و قرآنی در معرض تحریف، تقلیل ، تخفیف، تنقیص و تضعیف قرار دارند، این‌گونه رویدادهای مناسکی می‌تواند معیارساز و شاخص پرداز باشد. وقتی واژگانی چون مجاهد، موحد و شهید و قتیل اسلام و ... در مصداق روشنی چون شهید خامنه ای متجلی میشود، مفاهیم را از ابهام و ایهام نجات می‌دهد و جایگاه اصیل جهاد و شهادت و توحید را در ذهن تودگان و نخبگان احیا می‌کند. نماز امروز میلیونها ایرانی شهادتنامه ملی ایرانیان بر استمرار یک مکتب و میراث و اندیشه و یک عمر جهاد و یک حقیقت همیشه زنده بود و آن دعاها بیانیه‌ای معنوی و اطلاعیه ای عرفانی در بیان بنان و تبیان بنیان انسانی بود که هشت دهه با جهاد زیست، با توحید قامت افراشت، برای اسلام ایستاد، برای امت رنج کشید و سرانجام با نشان عالی شهادت و مقام متعالی شهید به دیدار معبود ابدی و ازلی شتافت. مردان خدا را باید از زبان مردان خدا شناخت.امروز مجددا امام شهید خامنه ای را شناختیم. و سلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا به قلم دکتر علیرضا معاف

▪️ تمهیدات ترافیکی مشهد برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید 🏴 #باید_برخاست #یالثارات_الحسین (ع) ستاد کنگره سرداران و ۴۰۰۰ شهید منطقه ۱۷ دارالشهدای تهران @Kongereshohadaye17

گزارش موکب حرم مطهر شهدای گمنام ابوذر در حال تدارک پذیرایی از عزاداران رهبر شهید انقلاب با یاد پدر معنوی دارالشهدا آیت الله رضا مطلبی(ره) 🏴 #باید_برخاست #یالثارات_الحسین (ع) ستاد کنگره سرداران و ۴۰۰۰ شهید منطقه ۱۷ دارالشهدای تهران @Kongereshohadaye17

🎥 خودرویی که قرار است در عراق حامل پیکر مطهر رهبر شهید باشد @Farsna

پایان ۶۹ سال فراق از نجف

پایان ۶۹ سال فراق زمستان سال ۳۶ به عتبات رفتم. فلسفه‌ی این سفر این بود که مرحوم پدربزرگم میخواست خانمش و بعضی از بچّه‌هایش را به عتبات بفرستد و مادر من را هم جزو این مجموعه قرار داد. منزلشان بودیم که به خود من گفت: «من پول سفر مادرت را میدهم؛ به شرطی که پدرت پول سفر تو را هم بدهد که تو هم با اینها بروی؛ برای اینکه یک مرد همراهشان باشد.» خب طبعاً جایی برای اینکه خود آقا بیاید، نبود؛ زیرا آمدن آقا به این معنا بود که همه‌ی خانواده بیایند و این امکان نداشت. نفری پانصد تومان خرج عتبات میشد. آمدم به آقا گفتم و ایشان هم قبول کرد. ‌‌‌ ‌این سفر، حدود دو ماه طول کشید؛ از راه خرّمشهر؛ یعنی همان راهی که در سفر کودکی در سال ۱۳۲۴ از آن راه رفته بودیم؛ منتها در آن سفر، از طریق قاچاق و با ترس و رعب رفتیم، در این سفر، نه، خیلی راحت سوار ماشین شدیم و رفتیم شلمچه، آنجا در مرز _هم مرز ایران، هم مرز عراق_ گذرنامه‌هایمان را دیدند و بعد، بی‌دغدغه تا بصره رفتیم و از بصره هم سوار قطار شدیم و رفتیم بغداد و چند روز در کاظمین، چند روز در کربلا و چند هفته در نجف بودیم و بعد آمدیم سامره و برگشتیم ایران. البتّه من در نجف بیشتر از خانواده ماندم. این کلّیّت سفر عتبات ما بود.‌‌‌ هدف ابتدایی من از این سفر بررسی حوزه‌ی علمیّه‌ی نجف نبود، لکن وقتی حوزه‌ی نجف را دیدم، شوق ماندن در آنجا به دلم افتاد؛ دیدم نجف، جای درس خواندن است و باید اینجا بمانم. راه ماندن من در نجف هم رضایت آقا بود؛ خانم همراه بود و به نحوی میتوانستم او را راضی کنم، امّا کار اصلی این بود که باید آقا را راضی میکردم. مسئله‌ی تأمین مالی هم بود؛ طبعاً در نجف راه درآمدی نبود و من هم با شخص خاصّی ارتباطی نداشتم و لذا باید آقا من را از مشهد پشتیبانی میکرد‌. برای همین چند بار نامه نوشتم و به ایشان اصرار کردم که بمانم ولی آقا اجازه نداد و هر بار میگفت نمیشود و نمیتوانی. من از اوضاع نجف اطّلاع داشتم امّا پدرم سالها در نجف بود و سختی‌های زندگی آنجا را دقیق میدانست. البتّه شرایط شهر نجف واقعاً برای زندگی سخت بود. الان مردم نمیدانند که نجف ‌ماندن در آن زمان برای طلبه چقدر دشوار بود؛ مگر اینکه طلبه شوق خاصّی در دلش داشت؛ حالا چه شوق دنیا، چه شوق آخرت. برای من همین که در محیط نجف، همه جا درس ‌و‌ بحث و علم است‌، شوق‌آور و خیلی جذّاب بود و دلم میخواست بمانم؛ نشد. از جمله، علّت دیگر اینکه آقا موافق نبود که ما به نجف و بعدها به قم برویم این بود که بچّه‌ها دور نباشند؛ ‌‌‌به‌ خاطر همان محبّتی که ایشان داشت، دوری ما سختشان بود‌‌‌. نجف که نشد؛ برای قم هم من اصرار کردم و نذر کردم و ختم گرفتم تا بالاخره راه قم باز شد؛ الحمدلله. اوقاتی که من میخواستم به قم بیایم، یکی از دلایلی که ایشان برای قم نیامدن ذکر میکرد این بود که میگفت: «شما شب که میخوابی، لحاف پس میرود، یکی باید بیاید لحاف را رویت بیندازد!» این‌قدر محبّت داشت. شهید خامنه‌ای به روایت خودش ستاد کنگره سرداران و ۴۰۰۰ شهید منطقه ۱۷ دارالشهدای تهران @Kongereshohadaye17

قرائت فاتحه رؤسای عراق و ایران بر پیکر مطهر امام شهید #بدرقه_آقای_شهید_ایران #باید_برخاست @TasnimNews

🎥 پیکر مطهر به‌سوی حرم امیرالمومنین رهسپار شد @Farsna

▪️ *بدرقه امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی حسینی خامنه ای در کشور عراق* 🔎 مکان : عراق، شهر مقدس نجف اشرف 🕰 زمان: چهارشنبه 17 تیرماه مصادف با 23 محرم الحرام، ساعت 6 صبح ➕ مسیر تشییع: خیابان کوفه مقدس به سمت حرم امیرالمؤمنین علی علیه السلام ▪️ برنامه تشییع در شهر مقدس کربلای معلی 🕰 زمان: چهارشنبه ساعت 4 عصر ➕ مسیر تشییع: خیابان شهید ابومهدی المهندس به سمت بین الحرمین‌شریفین 🏴 #باید_برخاست #یالثارات_الحسین (ع) ستاد کنگره سرداران و ۴۰۰۰ شهید منطقه ۱۷ دارالشهدای تهران @Kongereshohadaye17

🎥 پیکرهای مطهر شهدای خانوادۀ رهبر شهید انقلاب وارد حرم سیدالشهداء(ع) شدند @Farsna

🎥 پیکرهای مطهر شهدای خانوادۀ رهبر شهید انقلاب، در جوار ضریح امام حسین(ع) @Farsna