بسم الله الرحمن الرحیم ظرف دینی که سوراخ است استفاده از قرآن و نهج البلاغه توسط آقای پزشکیان در مناظره ها و سخنرانی ها ، گرچه ظاهر دیندارانه ای دارد اما وقتی با بی اخلاقی همراه می شود و به رقیب خود مکرر تهمت دروغ می‌زند و او را بی احترامی خطاب می کند(به آقای جلیلی می گوید "تو" و یا می گوید "این") و بارها به رقیب پوزخند می زند و ...یعنی اینکه ظرف دینش مشکل دارد رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله فرمود : الخُلقُ وِعاءُ الدِّين (کنز العمال) اخلاق ، ظرف دين است. وقتی ظرف دين اخلاق است. یعنی کسی که اخلاق نداشته باشد، کُمیت دين او می لنگد و از نظر دینداری ضعیفتر است فقط با این یک معیار هم بخواهی انتخاب کنی. گزینه اصلح دکتر جلیلی است به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی برنامه اقتصادی خیالی به تایید رسید 🔥یه پیامک برام اومده که ۱۴۰ اقتصاددان از برنامه های اقتصادی پزشکیان حمایت کردند. ❓چند ساعته هرچی فکر می کنم که مگه آقای پزشکیان در تبلیغات و مناظره ها برنامه اقتصادی ارائه کرد، هیچی یادم نمیاد... ⭕️ آهان یادم اومد شاید همونجا که گفت سفره مردم و سفره مسولین یکی بشه ، منظورشه ❌ نه. یکی شدن سفره که برنامه نیست مهم اینه که داخل سفره را چه جوری می خواهی تدارک ببینی ‼️نمی دونم خلاصه ما که برنامه ای نشنیدیم . ✅ نه ببخشید یه برنامه واقعا داشت و اون این بود که دوباره برجام امضا کنیم و دوباره آمریکا کلاه سرمون بزاره. دوباره از همون سوراخ گزیده شویم. همین والسلام. ✅ ببخشید یادم رفت انصاف اینه که یه برنامه دیگه هم داشت و خیلی تکرارش کرد و اون اینکه بعدا نظر کارشناسان را برای برنامه ها می گیره‼️ عضو کانال کوتاه و گویا شوید https://eitaa.com/kootahgooya

آقای دکتر میر شمسی رئیس ستاد انتخاباتی دکتر قاضی زاده که اکنون در ستاد مرکزی دکتر جلیلی هستند ، پیام مهمی را در تصویر منتشر کرده اند https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی فردا روز رأی گیریه ولی من هنوز دارم به مناظره فکر می کنم ، وقتی پزشکیان از تو قفس بودنمون گفت. این اهانت به ملت و به ایران نبود؟ قفس جای چیه؟ بر فرض که منظوری نداشته باشه آیا کسی که ادبیاتش موی دماغ و قفس و نمی شود و نمی توانیم است ، می تواند نماد ملت بزرگ ایران باشه؟ https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی 😢 آقا و مولایمان دیروز از مشارکت ما در مرحله اول انتخابات راضی نبود و برای مرحله دوم (فردا) فرمودند : "مرحله‌ی دوم انتخابات ریاست جمهوری خیلی مهم است. كسانی كه اسلام و جمهوری اسلامی و پیشرفت كشور را دوست دارند، این موضوع را با حضور خود در انتخابات نشان دهند" 🙏کاش بند بند اعضا و سلول‌های بدنم از هم جدا می شد و هر سلول فردی می شد و فردا پای صندوق حاضر می گردید تا لبخند رضایت بر لبان مبارک سیدعلی نقش می بست 🙏کاش فردا مردم در امتداد راه شهیدان همه می آمدند 🤲 خدایا تمام قصورهایمان در حق ولیّ جامعه اسلامی را ببخشای به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی صندوق رای کله گنجشکی در شیراز برای کودکان صندوق رآی جداگانه ای گذاشته اند تا مانند روزه کلّه گنجشکی ، رأی کله گنجشکی بدهند. در این صندوق مثل بزرگترها رأی می نویسند ، اثر انگشت می زنند و آراء خود را به صندوق مخصوصی به نام صندوق کلّه گنجشکی می اندازند عجب ابتکار قشنگی به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

تعداد آرا حدود ۲۴.۸۰۰.۰۰۰ نفر تا ساعت ۲۰:۳۰ مشارکت از ۴۰ ٪ بیشتر شد الحمدلله https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی جهل مرکّبِ مرکّبِ مرکّب مگه میشه ؟ مگه داریم؟ 😳 مگه میشه یکی بیاد بگه من برنامه ای ندارم، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه یکی بیاد بگه من هیچ قولی نمی دهم، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه یکی بگه در هیچ زمینه ای نظر خاصی ندارم و کارشناسان بايد نظر بدهند، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه یکی بگه سید الشهدای مقاومت. موی دماغ بود، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه یکی بگه ایران قفسه (و طبعا مردم ایران در قفس) ، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه یکی بگه رشد هشت درصدی مصوب برنامه هفتم شدنی نیست و اجرا نخواهد کرد، بعد بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه کسی که در مناظره ها فقط گفت نمی شه و نمی توانیم ، بشه رئیس جمهور؟ 😳 مگه میشه ، یکی با بیش از چهل سال سابقه وزارت و نمایندگی مجلس و نایب رئیسی مجلس و ... هرچی بپرسند بگه نمی دانم، بشه رئیس جمهور؟ جواب : آره میشه . وقتی که جهل مرکّب پدید آمد ، همه این موارد شدنی است: 0❌ وقتی که ارکان فرهنگی و تبلیغی و تربیتی کشور در خواب خرگوشی بسر بردند و دشمن سالها مشغول کار روی افکار مردم بود و تغییر ارزش‌ها در حال گسترش یافتن شد ❌ وقتی که تحلیلگران ارزشی فقط اطراف خودشان را دیدند و تحلیل کردند ❌ وقتی که بزرگان جبهه خودی حاضر به اتحاد و یکپارچگی و اجماع نشدند ❌ وقتی فضای مجازی بر خلاف همه جای جهان یله و رها شد ❌ وقتی برنامه های دراز مدت برای تربیت نسل آینده مدیران انقلابی نداشتیم ❌ وقتی قبل از انتخابات صدای دشمن با تخریب یاران انقلاب در جبهه خودی شنیده شد ❌ وقتی گروهی از متدینین و بزرگان دین و دیانت صرفا مشغول عبادات فردی خود شده و نقش آفرینی نکردند ❌ وقتی لقلقه زبانمان ولایتمداری و کردارمان معکوس شد ✅ پس همه تقصیرها را گردن مردم نیاندازید و قدری به سهم خودمان در شکل‌گیری جهل مرکب بیندیشیم به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسمه تعالی برنده و بازنده انتخابات جدا از نتیجه انتخابات که برای همه ایران و جهان و بر اساس قواعد مردم سالاری دینی پذیرفتنی است و باید برای موفقیت آقای پزشکیان در این جایگاه دعا کنیم، اما بد نیست بازنده و برنده انتخابات را هم معرفی کنیم ✌️برنده انتخابات ✌️ برنده انتخابات نظام جمهوری اسلامی بود که موفق شد علی رغم شرایط نامطلوب اقتصادی و هجمه های شبانه روزی دشمن برای کاهش مشارکت ، ۵۰ درصد از مردم را پای صندوق های رأی بیاورد و استحکام بیشتری یابد. ✌️ برنده انتخابات همه کاندیداها اعم از پیروز و بقیه آنها هستند که با حضورشان تنور مشارکت مردمی را گرم کردند برنده انتخابات آقای جلیلی است که کیفیت رقابت‌ها را تعمیق بخشید و اخلاق را در تبلیغ و مناظره رعایت کرد ✌️برنده انتخابات مردمی هستند که با امر امام خامنه ای پای صندوق رأی آمدند و به سرافرازی و قدرت نظام مقدس جمهوری اسلامی در جهان افزودند ✌️برنده همه کسانی هستند که شبانه روز برای مشارکت مردم و انتخاب اصلح تلاش کردند؛ دعا کردند؛ نذر کردند و خلاصه به تکلیف خود عمل کردند ✌️برنده وزارت کشور است که در شرایط حساس و در زمانی غیر منتظره(بعد از شهادت آیت الله رئیسی ) توانست انتخاباتی وزین و سالم را مدیریت کند 🔥اما بازنده انتخابات 🔥بازنده انتخابات همه آنهایی هستند که برای بی رونق کردن انتخابات، تلاش کردند 🔥بازنده کسانی هستند که برای جلب نظر دیگران به تهمت و دروغ و بداخلاقی متوسل شدند 🔥بازنده کسانی هستند که برای موفقیت نظام از خودشان عبور نکردند 🔥بازنده کسانی هستند به رای مردم و انتخاب آنها احترام نگذارند و به آن تمکین نکنند ✌️انشاءالله رئیس‌جمهور منتخب ، مردم و همه جریانات با هر سلیقه ای در شرایط جدید با همدلی و همفکری برای پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ، برنده نهایی در دنیا و عقبی باشند به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرحمن الرحیم درسهای محرم.🏴🏴🏴 درس اول : فدا کردن همه دارایی در راه دین خدا شب اول محرم است . شبی که بر اساس سنتی قدیمی، نام و یاد نماینده و سفیر حضرت سیدالشهدا علیه السلام یعنی حضرت مسلم بن عقیل گرامی داشته می شود. ویژگی خاص مسلم بن عقیل آن است که او تنها کسی است که در نهضت امام حسین همه داشته هایش را فدا کرد. ابتدا خودش را در کوفه و در کمال غربت و مظلومیت سربریدند و از بالای دارالاماره به زمین انداختند . سپس دو فرزند همراهش محمد و ابراهیم غریبانه کنار شط فرات سربریده شدند. دو فرزند دیگر مسلم نیز در روزعاشورا در رکاب حضرت سیدالشهدا به شهادت رسیدند و دختر خردسال مسلم نیز عصر عاشورا زیر پای اسبان سپاه ابن زیاد به شهادت رسید . همسر مسلم(رقیه دختر امیرالمؤمنین علیه السلام که از علم و فضیلت برخورداردبود)نیز پس از بازگشت به مدینه ، از نهضت امام حسین حمایت میکرد و خیلی زود به همسر و فرزندان شهیدش پیوست جان باخت و حالا بعد از گذشت ۱۴۰۰ سال الگوئی برای آزادگان جهان است. اینگونه باید برای دین خدا و امام خویش از همه چیز گذشت حضرت سیدالشهدا نیز در حساسترین لحظات و در گودال قتلگاه حضرت مسلم را گرامی داشت و اولین کسی را که نامش را با صدای بلند به یاری طلبید، حضرت مسلم بود (*البته در باره تعداد فرزندان مسلم و نحوه شهادت آنها روایات دیگری هم هست) به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم درسهای محرم🏴🏴🏴 درس دوم : رستگاری در خشنودی خدا و مبارزه با ظلم شب و روز دوم محرم بر اساس سنت اهل منبر و روضه به "ورود کاروان سیدالشهدا علیه السلام به کربلا" اختصاص داده اند. ناگفته هایی از رخدادهای این روز را بخوانید: ۱_ اولین مجلس روضه خوانی در سرزمین کربلا، دوم محرم بود روز چهارشنبه دوم محرم الحرام سال ۶۱ هجری کاروان حسینی سرانجام وارد سرزمین کربلا شد. امام حسین (ع) وقتی شنید که این زمین کربلا نام دارد خاک آن را بویید و فرمود: این همان زمین است که جبرئیل از آن به رسول خدا (ص) خبر داده و من در آن کشته می‌شوم.. حضرت گریستند و اولین روضه عزای خود را این چنین خواندند: «خدایا! من از کرب و بلا به تو پناهنده‌ام، پیاده شوید، اینجا محل ریختن خون ما و محل قبور ماست و همین جا قبور ما زیارت خواهد شد و جدّم رسول خدا چنین وعده داد.» حضرت(ع) اهل بیت خود را جمع کرده، نظری به آنها نموده و گریستند. سپس فرمود: «خدایا! ما عترت پیغمبریم، ما را از حرم جدّمان راندند و بنی امیه در حقّ ما ستم روا داشتند. خدایا! حق ما را از ستمگران بستان و بر دشمنان پیروز گردان". ۲_ نامه ابن زیاد و پاسخ تاریخی امام حسین علیه السلام همزمان با ورود ایشان ، لشگر حر بن یزید ریاحی برای متوقف کردن آن حضرت به آن منطقه رسید و در نامه ای به عبیدالله حاکم کوفه خبر داد که آن حضرت وارد این منطقه شده است و عبیدالله نیز در نامه‌ای به امام حسین نوشت که یا تسلیم امر یزید و ابن زیاد می شوی و یا ماموریت دارم تا جان شما را بگیرم این نامه که به حضرت رسید ، نامه را پاره کرده و فرمودند:«لا أَفْلَحَ قَوْمٌ آثَرُوا مَرْضاةَ أَنْفُسِهِمْ عَلى مَرْضاةِ الْخالِقِ ؛ گروهى كه خشنودى خود را بر خشنودى خداوند برگزيدند، هرگز رستگار نخواهند شد». فرستاده عبیدالله پاسخی برای نامه درخواست کرد.حضرت فرمود اين نامه نزد من جوابى ندارد، زيرا عبيداللَّه مستحقّ عذاب الهى شده است ۳_ نامه اتمام حجت امام به بزرگان کوفه در نامه ای که حضرت به بزرگان کوفه نوشته است ضمن اتمام حجت با آنها ، پاسخ کسانی است که ۱۴۰۰ سال بعد درباره درس مذاکره در نهضت حسینی یاوه گویی می کنند و یا بر مذاکره با شیطان بزرگ علی رغم بدعهدی و خباثت تاکید دارند در روز دوم محرم حضرت در این نامه ای نوشت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ إِلى سُلَيمانِ بْنِ صُرَدٍ، وَ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجْبَةَ، وَ رُفاعَةِ بْنِ شَدّادٍ، وَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ والٍ…......فَمَنْ نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ،وَ سَيُغْنِى اللَّهُ عَنْكُمْ، وَ السَّلامُ؛«به نام خداوند بخشنده مهربان؛ از حسين بن على عليه السلام به سليمان بن صرد، مسيّب بن نجبه، رفاعة بن شداد، عبداللَّه بن وال و همه مؤمنين، امّا بعد: شما مى دانيد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در زمان حيات خود فرمود:«هر كس سلطان ستمگرى را ببيند كه حرام خداوند را حلال شمرده و پيمان خدا را شكسته و با سنّت پيامبر اكرم مخالفت ورزيده و در ميان بندگان خدا به ظلم و ستم رفتار نموده، ولى با او به مبارزه عملى و گفتارى برنخيزد، سزاوار است كه خداى متعال او را در جايگاه آن سلطان ستمگر (جهنّم) وارد كند…هر كس پيمان شكنى كند، تنها به زيان خود پيمان شكسته است». و خداوند به زودى مرا از شما بى نياز خواهد كرد. والسلام». عضو کانال کوتاه و گویا شوید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرحمن الرحیم درسهای محرم _ ۳🏴🏴🏴 روز سوم ، حکومت ری ، قیمت بزرگترین شقاوت تاریخ روز سوم محرم الحرام به روضه حضرت رقیه دختر خردسال سیدالشهدا علیه السلام اختصاص دارد اما در این روز چند واقعه مهم تاریخی رخ داده است: ۱_ امام حسین قبل از شهادت به دنبال آسایش زائران. چه امام مهربانی از اتفاقاتی که در روز سوم محرم به روایت تاریخ رخ داده است، خرید زمین کربلا توسط امام حسین(ع) بود. امام زمین کربلا را از اهل نینوا به مبلغ شصت هزار درهم خریدند و سپس زمین را به خود آنها صدقه دادند و شرط کردند که هر کس که علاقمند به زیارت قبور شهدا و قبر حضرت بود او را راهنمایی و سه روز پذیرایی کنند. ۲_ ملک ری ، حب جاه ، نهایت شقاوت در روز سوم محرم الحرام سال ۶۱ هجری عبید الله بن زیاد بعد از آنکه دانست امام حسین علیه السلام وارد کربلا شده و حاضر به بیعت با یزید ملعون نیست، عمرسعد را برای اعزام به جنگ فرا خواند ابن زیاد به عمر بن سعد حکم فرمانروایی رى(شامل تهران و گرگان و تا همدان) را داده بود اما چون موضوع جنگیدن با حضرت حسین علیه السلام پیش آمد، پیکی نزد عمر سعد فرستاد که اول به جنگ حسین بن على برو و او را بکش بعد از آن به جانب ری روانه شو. عمر سعد از ابن زیاد خواست تا او را معاف کند اما عبیدالله گفت تو را عفو مى کنم ولی حکم ملک رى را از تو مى گیرم .عمر سعد که شیفته حکومت بر ری بود، یک شب مهلت گرفت تا فکر کند و آخر الامر هواى ریاست رى بر او غلبه نمود و تصمیم به جنگ با امام گرفت و روز دیگر نزد ابن زیاد آمد و قتل امام حسین را عهده دار شد و با لشکر عظیم روز سوم محرم وارد کربلا شدند در تاریخ نوشته شده که او با همان لشکر چهار هزار نفری که قرار بود به ری برود، به کربلا رفت. ۴ هزار نفرلشگر عمر سعد با هزار نفر نیروهای حر بن یزید بالغ بر پنج هزار نفر شدند. و در حدود ظهر روزسوم ماه محرم سال 61 هجری وارد کربلا شدند. عمر سعد پس از ورود به کربلا فردی را نزد حضرت سیدالشهدا علیه السلام فرستاد تا از قصد حضرت اطلاع پیدا کند و او نزد امام آمد و پیام عمر سعد را گفت. امام فرمودند: «مردم دیارتان نامه نوشتند و من را دعوت کردند. اگر خوش ندارید، برمی‌گردم.» پیک سپس به سمت عمر سعد برگشت و جواب امام حسین علیه السلام را به او رساند. عمر سعد با شنیدن سخن امام گفت: «امیدوارم خداوند من را از جنگ با او نگاه دارد.» بعد از آن نامه‌ای برای عبیدالله بن زیاد نوشت و در آن توضیحات امام حسین علیه السلام را منعکس کرد خلاصه آنکه عمر سعدی که از جنگیدن با امام حسین علیه السلام اکراه داشت بخاطر رسیدن به جاه و مقام و حکومت ری ، به فرماندهی قتل عزیز زهرا تن داد و سرانجام بعد از واقعه عاشورا در کوفه گوشه نشین شد تا اینکه حدود ۵ سال بعد بدست یاران مختار ثقفی به هلاکت رسید و طعم گندم ری را نچشید. و تفسیر بارزی برای خَسِرَالدُّنیا وَالآخِرَه شد. و امروز هم هستند انسان‌هایی که بخاطر جاه و مقام با ریا و دروغ و تهمت و حرص و ... به جنگ با خدا می روند و برای رسیدن به صندلی ریاست دین فروشی می کنند. اللّهمّ اجعَل عَواقِبِ اُمُورِنا خَیرًا به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

شاید باور نکنید خیلی‌ها به کربلا نیامدند با شعار «زندگی معمولی».

بسم الله الرحمن الرحیم 🏴درسهای محرم ۴🏴 روز چهارم : زر و زور و تزویر در خدمت قاتلان حسین علیه السلام روز چهارم محرم را شیعیان عرب بیشتر به روضه حر بن یزید ریاحی و یا حبیب بن مظاهر اسدی و یا کودک خردسال امام حسن (عبدالله) می پردازند و در نزد ما ایرانیان این روز تعلق دارد به حضرت حر و یا دو طفلان زینب سلام الله علیهم در کنار این مناسبت‌ها، چند واقعه ای که در روز چهارم محرم سال ۶۱ رخ داده ، درس آموز است: ۱_ امامی که برای دشمن هم امام و هم هدایتگر است بر اساس برخی منابع در چهارم محرم امام حسین(ع) تلاش کردند تا لشکریان عمر بن سعد را به راه راست هدایت کنند و از آنان خواستند تا با ایشان همراه شوند و به لشکر سیدالشهداء(ع) ملحق شوند.نقل شده که امام حسین (ع) پیکی نزد عمر بن سعد فرستادند که می‏ خواهم شب هنگام در فاصله دو سپاه با هم ملاقاتی داشته باشیم. ابتدا امام (ع) فرمود: «ویلک‏ یابن سعد..؛ وای بر تو،‌ای پسر سعد، آیا از خدایی که بازگشت تو به سوی اوست، هراس نداری؟ ابن سعد گفت: اگر از این گروه جدا شوم می ‏ترسم خانه ‏ام را ویران کنند. امام (ع) فرمود: «أنا أبنی‌ها لک‏؛ من آن را برای تو می‏ سازم..». امام فرمود؛ تو را چه می‏ شود! خداوند به زودی در بسترت جانت را بگیرد و تو را در روز رستاخیز نیامرزد. به خدا سوگند! من امیدوارم که از گندم عراق، جز مقدار ناچیزی، نخوری». ۲_ تزویر در کوفه روز چهارم ماه محرم عبیدالله بن زیاد در حرکتی مزوّرانه خود را شبیه به «امام حسین (ع)» درآورد و وارد شهر کوفه شد، مردم با دیدن وی به ‌اشتباه افتاده و فکر کردند «امام حسین(ع)» به کوفه آمده و از او استقبال کردند، اما عبیدالله هنگامی‌ که وارد مسجد کوفه شد نقاب از چهره برداشت و برای همه مردم مشخص شد فردی که به استقبالش رفته‌اند عبیدالله بن زیاد بوده نه «امام حسین(ع)»، با این روش ابن زیاد توانست با مردم رودر رو شود و با تهدید و تطمیع آنها را علیه امام سوم بشوراند ۳_ زر و زور در مسجد کوفه عبیدالله بن زیاد وقتی با تزویر مردم را در مسجد کوفه گرد آورد به منبر رفت و گفت: اى مردم! شما خاندان ابوسفیان را آزمودید و آنان را خوب می شناسید! و یزید را می شناسید که خوش رفتار و دارای روشی ستودنی است ! و به زیر دستان کمک مى‌‏کند! و عطایاى او به جاست! و پدرش معاویه هم در زمان خودش چنین بود و این پسرش یزید هم بعد از او بندگان را تکریم می کند! و اینک یزید دستور داده است که سهم شما را از کمک‌ها بیشتر کنم و پولى را نزد من فرستاده است که در میان شما قسمت نموده و شما را به جنگ با دشمنش حسین بفرستم! این سخن را به گوش جان بشنوید و اطاعت کنید. ابن زیاد از منبر پایین آمد و عطایای وافری به مردم داد و دستور داد تا در تمام شهر ندا دهند که مردم براى حرکت آماده باشند و خود و همراهانش به سوى نخیله حرکت کردند ۴_شریح قاضی و فتوای قتل پسر پیامبر گرچه مورخین نقش شریح قاضی در صدور فتوای قتل امام حسین علیه السلام را خیلی مستند نمی دانند اما به نقل مورخین، او فقیه و قاضی درباری بود و در زمان هر حاکمی خود را در خدمت او قرار می داد در چهارم محرم از سال ۶۱ ابن زیاد با استناد به فتوایی که از شریح قاضی گرفته بود، در مسجد کوفه خطبه خواند و مردم را به کشتن امام حسین علیه السلام تحریص کرد ۵_ لشکر کشی شمر بن ذی الجوشن به سمت کربلا پس از اعزام عمر بن سعد در دوم محرم به کربلا، شمربن ذى الجوشن اولین فردى بود که پس از فراخوان ابن زیاد با چهار هزار نفر سپاهى آزموده براى جنگ با امام حسین علیه ‏السلام اعلام آمادگى کرد و بعد یزید بن رکاب کلبى با دو هزار نفر و حصین بن نمیر با چهار هزار نفر و مضایر بن رهینه مازنی با سه هزار نفر به سپاه عمر بن سعد در کربلا پیوستند. «شمر بن ذی الجوشن ضبابی کلابی» از مسیحیان نصرانی شهر حیره بود، وقتی لشکریان مسلمان در فتوحات به عراق رسیدند شمر بن ذی الجوشن مسلمان شد و پدرش همچنان بر نصرانیت خود باقی ماند در تاریخ نوشته اند که شمر و لشکرش در بین تمامی لشگریان اعزامی به کربلا از همه خشن تر و بی رحم تر بودند و جنایات کربلا بیشتر توسط لشگر شمر رخ داد 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 به یاد داشته باشیم زر و زور و تزویر در عصر ما نیز با رنگ و لعاب دیگر کماکان برخی را از سپاه حسین زمان خارج و به لشگریزیدیان عصر ملحق می سازد. اللهم اجعل عواقب امرنا خیرا به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرحمن الرحیم 🏴🏴درسهای محرم ۵ روز پنجم و نقش ملوّنها در حادثه عاشورا پرده اول: توسل به ابن الکریم شب و روز پنجم ماه محرم به توسل ذیل عنایت عبدلله فرزند امام مجتبی علیهماالسلام تعلق دارد. عبدالله در کربلا نوجوانی یازده ساله بود و زمانی که عمویش حسین ( علیه السلام) را زخمی و بی‏یاور دید، خود را به آن حضرت رسانید و گفت: «به خدا قسم از عمویم جدا نمی‏شوم‏» . ناگهان شمشیری به طرف امام حسین ( علیه السلام) روانه شد و عبدالله دست‏خود را سپر شمشیر قرار داد و دستش به پوست آویزان شد و فریاد زد: «عموجان‏» ! حسین ( علیه السلام) برادرزاده اش را در بغل گرفت و به سینه چسبانید و فرمود: برادرزاده! بر این مصیبت که بر تو وارد آمده است، صبر کن و از خداوند طلب خیر نما، زیرا خداوند تو را به پدران صالحت ملحق می‏کند . در همین هنگام حرمله تیری زد و او در دامان عمویش حسین ( علیه السلام)به شهادت رسید . پرده دوم : مرد هزارچهره در لشگر ابن زیاد در این روز عبیداللّه‏ بن زیاد، شخصی بنام “شبث بن ربعی” را به همراه یک هزار نفر یا چهار هزار نفر به طرف کربلا اعزام کرد. شبث بن ربعی کوفی یکى از دعوت کنندگان حضرت امام حسین علیه‌السلام به کوفه بود که ابن زیاد به نزد خود خواست او نخست خود را به بیمارى زد ولى شب به پیش ‍ او رفت و هدایایی گرفت و با لشگرش به کربلا رهسپار شد و روز پنجم محرم به کربلا رسیدند شبث فردی ملوّن ، منافق و خبیث بود او اول از اصحاب حضرت على علیه‌السلام بود بعد به خوارج پیوست. سپس توبه کرد و از کسانی بود که برای آمدن امام حسین علیه السلام به کربلا نامه نوشت اما بعد با گرفتن هدایا از ابن زیاد، براى کشتن امام به همراه چهار هزار نفر به کربلا آمد .شبث بعد از واقعه کربلا به مختار ثقفی پیوست تا انتقام خون امام حسین را بگیرند اما چندی بعد در قتل مختار حضور پیدا کرد و در حدود سال ۸۰ در کوفه درگذشت. یکى از مساجدى که در کوفه بعد از قتل امام حسین علیه‌السلام بخاطر شادی و خوشحالى از کشته شدن امام حسین آنها را تجدید بنا نمودند، مسجد شبث بن ربعى بود در روز عاشورا نیز امام حسین علیه‌السلام خطاب به شبث و چند تن از بزرگان دیگر کوفه فرمود مگر شما نبودید که براى من نامه نوشتید که میوه هاى اشجار ما رسیده و بوستانهاى ما سبز گشته از براى یارى کردنت لشکرها آراسته ایم. در پاسخ به سیدالشهدا علیه السلام آنان از جمله شبث بن ربعى گفتند: ما چنين نامه اى ننوشتيم!امام فرمود:«سُبْحانَ اللَّهِ! بَلى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتُمْ ؛ سبحان اللَّه! آرى به خدا سوگند! شما اين نامه را نوشتيد».یکی از آنها گفت ما نمى دانیم چه مى گوئى اما فرمان یزید و ابن زیاد را قبول کن، حضرت فرمود لا واللّه هرگز دست ذلت به دست شما ندهم و از شما هم نگریزم. پرده سوم : معامله ای بی سود با راس اباعبدالله عبیداللّه‏ بن زیاد در این روز دستور داد تا شخصی بنام “زجر بن قیس” بر سر راه کربلا بایستد و هر کسی را که قصد یاری امام حسین علیه‏ السلام داشته و بخواهد به سپاه امام علیه ‏السلام ملحق شود، به قتل برساند. همراهان این مرد ۵۰۰ نفر بودند. این فرد خبیث همانی است که کاروان اسیران و رئوس شهدا را تا شام برد و در کاخ به یزید داد تا بلکه صله ای بگیرد که حتی یک درهم نگرفت و همان شد که امام پیش بینی کرده بود : ابراهيم بن سعيد»(يكى از همراهان زهير در سفر حج) نقل مى كند: «هنگامى كه زهير نزد امام حسين عليه السلام رفت: امام عليه السلام به او فرمود: «من در كربلا كشته خواهم شد و سرم را «زحر بن قيس » به اميد گرفتن جايزه نزد يزيد خواهد برد ولى يزيد چيزى به او نخواهد داد». پرده چهارم: رنجی که نتیجه اش شهادت در رکاب امام شد در روز پنجم محرم با توجه به تمام محدودیت هایی که برای نپیوستن کسی به سپاه امام حسین علیه‏السلام در اطراف کوفه وضع شده بود اما مردی به نام “عامر بن ابی سلامه” خود را به امام علیه ‏السلام رساند و سرانجام در کربلا در روز عاشورا به شهادت رسید به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم اِلله الرحمن الرحیم 🏴🏴🏴درسهای محرم ۶ روز ششم و نامه ای اعجازگونه در سنت ایرانیان شب و روز ششم محرم روضه قاسم بن الحسن علیهماالسلام خوانده می شود. اما در روز ششم محرم سال ۶۱ چه حوادث مهمی رخ داد؟ بخوانید: ۱_ آخرین ، کوتاه ترین و پرمعناترین نامه سیدالشهدا در ششم محرم سال ۶۱ امام حسین علیه‌السلام آخرین نامه‌ خود را برای جمعی از بنی هاشمیان و برادرش محمد حنفیّه اینگونه نوشتند : « اَمَّا بَعْدُ، فَکَانَّ الدُّنْیا لَمْ تَکُنْ وَکَانَّ الاخِرَةَ لَمْ تَزَلْ والسّلام؛.» «به نام خداوند بخشنده و مهربان... از حسین بن علی به محمد بن علی و کسانی از بنی هاشم که نزد اویند اما بعد، گویی که دنیا هرگز نبوده است و گویی که آخرت پیوسته می‌‏باشد! والسلام.» در تفسیر این جمله عرفا و فلاسفه باید ساعتها سخن بگویند و از عهده این حقیر بر نمی آید. اما چقدر زیباست اینگونه کوتاه و پرمعنا سخن گفتن و نوشتن ۲_ بستن خروجی های کوفه توسط ابن زیاد در ششم محرم ابن زیاد بر خروجی های کوفه دیدبانانی قرار داد تا مبادا کسی از ‏شهر به کمک امام حسین برود. از سوی دیگر بین خود و اردوی عمربن سعد سوارانی تیز رو را ماموریت داد تا ‏که مرتب اخبار را گزارش یدهند ۳_ سی هزار نفر در مقابل هفتاد نفر ابن زیاد از دوم محرم تا ششم محرم هر روز گروههای هزارنفره تا چهارهزار نفره برای ابن سعد فرستاد تا سی هزار سواره و پیاده در کربلا صف آرایی کردند.ابن زیاد بعد از اعزام این سپاه عظیم به فرمانده میدان(عمرسعد) نوشت: «من از جهت قشون راه عذری برای تو نگذاشتم و در نظر بگیر که هر صبح و پسین وضع تو را به من گزارش می دهند.» این برای اولین بار و آخرین بار در تاریخ بشر بود که برای جنگ با ۷۰ نفر، حداقل ۳۰ هزار نفر قرار دادند. عجب غربتی !!! ۳_ هل من ناصر برای قوم بنی اسد حبیب بن مظاهر نزد سیدالشهدا آمد و عرض کرد در این نزدیکی قبیله بنی اسد زندگی می کنند، اجازه بدهیدآن‌ها را به یاری تو بخوانم. حضرت اجازه دادند و حبیب نزد آنها رفت و گفت آمدم شما را به یاری پسر دختر پیغمبرمان دعوت کنم. تعداد 90 نفر به پا خاستند و حرکت کردند، اما در میان راه با لشکر عمر بن سعد برخورد کردند و چون تاب مقاومت نداشتند،تعدادی به شهادت دیده و بقبه پراکنده شده و برگشتند و حبیب به نزد حضرت بازگشت ۴_ بست آب بر روی امام حسین علیه‌السلام و اصحاب و خانواده اش روز ششم یا بنابر برخی از نقل ها در روز هفتم، شریعه فرات یعنی فرع آب فراتی که از طرف حله به کوفه سرازیر می شد، را به دستور ابن زیاد بستند عبید الله در نامه ای برای عمر سعد چنین نوشت: «آب را بر حسین و یارانش ببند تا جایی که قطره ای از آن را نچشند، همان گونه که با امیرمومنان، عثمان بن عفان، آن مرد پرهیزگار پاکیزه مظلوم کردند.» (یکی از تهمت‌های خبیثانه به امیرالمؤمنین این بود که آن حضرت و بنی هاشم باعث کشته شدن عثمان با لب تشنه شدند) ۵_سقایی حضرت عباس علیه‌السلام در روز ششم محرم هنگامى که کار تشنگى شدت یافت، امام حسین (علیه السلام) برادرش حضرت عباس (علیه السلام) را همراه سى نفر سوار و بیست نفر پیاده و بیست عدد مشک نیمه شب به فرات رفتند و بین آنها و مامورین ابن سعد جنگ شدیدى رخ داد. گروهى کارزار می‌کردند و گروهى کلیه مشک‏هاى آب را از آب پر کردندو همه به سلامت نزد خیمه خای سیدالشهدا رسیدند و امام حسین و همراهانش آب آشامیدند. به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم درسهای محرم 🏴🏴🏴 روز هفتم :ادامه خباثت ابن زیاد با بست آب بر روی اهل بیت پیامبر صلوات الله علیهم ۱_ غمبارترین مصیبت کربلا شب و روز هفتم در یاد و خاطره و توسل شیعیان به طفل شیرخوار سیدالشهدا ، حضرت علی اصغر باب الحوائج گره خورده است روز عاشورا در خیمه گاه امام تنها دو مرد مانده بود: اباعبدالله الحسين(ع) و امام سجاد(ع) كه به اراده الهي بيمار بود تا پس از امام حسين(ع) زمین از حجت خدا خالی نماند امام(ع) چون تنها و بي ياور شد، حجت را بر مردم تمام كرد و بانگ برآورد: «آيا مدافعی هست كه از حريم رسول خدا دفاع كند؟ آيا يكتاپرستي هست كه از خدا بترسد و ما را ياري دهد؟ آيا فريادرسي هست كه به خاطر خدا ما را ياري رساند؟ آيا كسي هست كه به خاطر روضه و رضوان الهي به نصرت ما بشتابد؟». صداي اين كمك‏خواهي امام كه به خيمه‌ها رسيد و بانوان دريافتند كه حسين ديگر ياوري ندارد، صدايشان به شيون و گريه بلند شد. امام به سوي خيمه‌ها رفت، شايد كه بانوان با ديدن او اندكي آرام گيرند؛ كه ناگاه صداي فرزند شش ماهه‌اش «عبدالله بن الحسين» ـ كه به علي اصغر معروف بود ـ را شنيد كه از شدت تشنگي مي‌گريست. امام(ع) قنداقه‌ي علي اصغر را در دست گرفت و به سوي دشمن رفت؛ در مقابل لشكر يزيد ايستاد و فرمود:«اي مردم! اگر به من رحم نمي‌كنيد بر اين طفل ترحم نماييد ... » اما تيراندازي از بني‌اسد (كه گفته شده است «حرملة بن كاهل» بود) تيري در كمان نهاد و گلوي طفل را نشانه گرفت. ناگاه دستان و سينه امام(ع) به خون رنگين شد... سر كوچك و گردن ظريف طفل شيرخواره از بدن جدا شده بود ۲_ وفاداری تا لحظه شهادت مسلم بن عوسجه پیرمردی بزرگوار از طایفه بنی‌اسد و از ‏بزرگان كوفه و از هواداران اهل بیت (ع) بود. او از اصحاب پیامبر (ص) و از ‏مسلمانان به نام بود وی پس از ورود مسلم بن عقیل به کوفه، به یاری او شتافت و از مردم برای حمایت از امام حسین (ع) بیعت گرفت. او همچنین، کار خرید سلاح، دریافت کمک‌های مردمی و فرماندهی جنگجویان طایفه مذحج و بنی اسد را بر عهده داشت. مسلم پس از پراکنده شدن کوفیان و شهادت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه، خود را از دید سربازان عبیدالله مخفی کرد و شبانه همراه خانواده خود از کوفه خارج شد و روز هفتم به سپاه امام حسین(ع) پیوست. در روز عاشورا مسلم بن عوسجه سرسختانه به نبرد با آنها پرداخت. بنا بر گزارش‌های تاریخی وی حدود ۵۰ تن از جنگجویان ابن سعد را به خاک افکند و همچنان با شمشیر خود به قلب سپاه دشمن می‌زد. تا اینکه به عنوان اولین نفر در روز عاشورا به شهادت رسید ۳_ آبی که از آن هم دریغ کردند هفتم و شاید ششم محرم ، ابن زیاد در نامه ای دستور داد تا اجازه دسترسی به آب را به امام و همراهانش ندهند. عبدالله بن حصین ازدی که از قبیله بجیله بود فریاد برداشت که:‌ای حسین! این آب را دیگر بسان رنگ آسمانی نخواهی دید، به خدا سوگند که قطره‏‌ای از آن را نخواهی آشامید تا از عطش جان دهی. امام حسین (ع) فرمودند: خدایا او را از تشنگی بکش و هرگز او را مشمول رحمت خود قرار مده. حمید بن مسلم از مورخین حادثه کربلا می‌گوید: به خدا سوگند که پس از این گفتگو به دیدار او رفتم در حالی که بیمار بود، قسم به آن خدایی که جز او پروردگاری نیست، دیدم که عبدالله بن حصین آن‌قدر آب می‏ آشامید تا شکمش بالا می‏ آمد و آن را بالا می‏ آورد، و باز فریاد می‏ زد: العطش! باز آب می‏ خورد تا شکمش آماس می‏ کرد، ولی سیراب نمی‌شد، و چنین بود تا جان داد. به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🏴درسهای محرم 🏴 روز هشتم: آنگاه که حب جاه ، حب مال و حب زن و فرزند ، مانع از رستگاری می شود شب و روز هشتم محرم در نزد شیعیان و دلباختگان اهل بیت علیهم السلام به حضرت علی اکبر(ع) اختصاص دارد و همچنین حوادثی در این روز رخ داده که خواندنی است: ۲_ علی اکبر آقازاده ای که آقا بود حضرت علی اکبر(علیه السّلام) در زمان شهادت بیست و هفت ساله بود. آن حضرت ازدواج کرده بود، اما در کتب تاریخی فرزندی برایشان ذکر نکرده اند. حضرت علی اکبر اولین کسی از بنی هاشم بود که به شهادت رسید. امام حسین علیه‌السلام زمانی که علی اکبر به میدان نبرد رفت، گریستند و فرمودند: «خدایا، تو بر این قوم شاهد باش. همانا جوانی به سویشان رفت که شبیه ترین مردم به رسول خدا(ص) در سیما و رفتار و گفتار است.» در میدان جنگ مردی از اهل کوفه او را صدا زد و گفت: «تو با امیرالمؤمنین یزید، خویشاوندی؛ اگر بخواهی، تو را امان می دهیم!» و حضرت علی اکبر پاسخ داد: «وای بر تو! خویشاوندی رسول خدا سزاوارتر است که رعایت شود» و آنگاه بر آنان تاخت، در حالی که چنین رجز می خواند: «من علی بن حسین بن علی هستم، قسم به کعبه، ما به پیامبر سزاوارتریم از شَبَث و شمر پست فطرت! من آنقدر به شما ضربه می زنم تا شمشیرم کج شود، ضربه ای می زنم که لایق یک جوان علوی هاشمی باشد. امروز تا جان دارم، از پدرم دفاع می کنم. به خدا سوگند اجازه نخواهم داد (یزیدِ) حرام زاده بر ما حکومت کند.» علی اکبر همچنان به دشمن یورش می برد و سپس نزد پدر بازمی گشت و می گفت: «پدرجان، العطش! (تشنگی)» امام حسين(ع) پاسخ می داد: «محبوب من، شکیبا باش. تو به شب نخواهی رسید مگر آنکه از جام رسول خدا(ص) سیراب شوی!» پس چند بار بر آنان تاخت تا عاقبت تیری به گلویش اصابت کرد و آن را درید. و درس آموز آن است که یکی از رزمندگان سپاه امیرالمؤمنین علیه السلام در جنگ صفین به نام مُرّة بن منقذ بن نعمان عبدی که پرچمدار عبد القيس در جنگ صفین بود در سپاه عمرسعد به جنگ حضرت علی اکبر آمد و به اطرافیان خود گفت: «تمام گناهان عرب بر دوش من باشد اگر این جوان حمله کنان سوی من بیاید و من پدرش را به عزایش ننشانم!» علی اکبر با شمشیر بر لشکر حمله می کرد که مُرّة جلوی راهش را گرفت و با نیزه به او زد. علی بر اثر این ضربت بر زمین افتاد و در حالی که در خون خود می غلتید، صدا زد: «پدر جان، خدا نگهدار، رسول خدا به تو سلام می رساند و می گوید: زودتر نزد ما بیا.» لشکر احاطه اش کردند و با شمشیرهای خود او را بریده بریده نمودند تا آنجا که نفسی برآورد و به شهادت رسید. امام حسین(ع) بر پیکر علی اکبرحاضر شد و گفت: «پسرم! خدا بکشد مردمانی را که تو را کشتند! چه وقیحانه بر خدا گستاخی کردند و حرمت پیغمبر را زیر پا گذاشتند!» آنگاه اشک از چشمش جاری شد و فرمود: «علی جان، پس از تو دنیا نابود باد!» زینب(سلام الله علیها) شتابان در حالی که فریاد می زد: «وای برادرم! وای برادرزاده ام!» خود را بر پیکر علی اکبر انداخت. امام حسین(ع) دست او را گرفت و به خیمه بازگرداند و به سوی علی اکبر برگشت. جوانان (بنی هاشم) به سرعت به سوی او رفتند. امام(ع) به ایشان فرمود: «برادرتان را بردارید.» آنگاه او را از قتلگاه برداشتند و در خیمه ای که رو به میدان نبرد بود، گذاشتند. ۲_ تحریم سلاحی تکراری اما ناکارامد در روز هشتم محرم و بعد از دستور ابن زیاد در روز قبل مبنی بر تحریم آب برای امام و اصحابش ، تشنگی در نزد حضرت و یاران و خاندانش آغاز شد و لذا بنا به نقلی تعدادی از یاران امام اقدام به حفر چاه کرده بودند و به نقلی دیگر امام حسین علیهالسلام شخصا با روشی اعجاز گونه چشمه آبی با نیزه ایجاد کردند و همگی آب نوشیدند ولی خبر این ماجرا به عبیدالله ین زیاد رسید و او به عمر بن سعد دستور داد که فوراً جلوی حفر چاه را بگیرند تا امام حسین علیه السلام در تشنگی بمانند. عمر بن سعد هم یاران آن حضرت را تهدید کرد که چاه را از خاک پر کنند، در غیر این صورت به آن‌ها حمله خواهد کرد. ۳_ تهدیدی که بر کوفیان و کوفی صفتان همواره کار ساز است روز هشتم محرم عبیدالله بن زیاد در مسجد بالای منبر رفت و برای مردم سخنرانی کرد تا آن‌ها را ترغیب و تهدید کند تا مقابل امام حسین علیه السلام بایستند. او اعلام کرد که هر کسی در این مدت به کربلا نرود و با لشکر امام حسین علیه السلام مقابله و مبارزه نکند، خونش حلال خواهد بود و حقوق او از بیت‌المال قطع خواهد شد. این طور بود که مردهای کوفی گروه گروه به لشکر ابن زیاد ملحق شدند و لشکرهای زیادی به سمت کربلا روانه شد. ادامه👇

عبیدالله بن زیاد در عین حال به چند نفر از مردم خبیث آن زمان مانند کثیر بن شهاب، محمد بن اشعث، قعقاع بن سوید و اسماء بن خارجه دستور داد که بین مردم بچرخند و آن‌ها را با روش‌های گوناگون تهدید و تحریک کنند تا همه به کربلا بروند و در کشتن امام حسین علیه السلام شریک شوند. روز هشتم محرم، سپاه جدیدی از سوی عمر سعد همراه با چهار هزار نفر نیروی تازه نفس به کربلا رسیدند. این سپاه قرار بود به سرزمین دیلم اعزام شوند اما عبیدالله آنها را با اجبار به کربلا فرستاد به نظر می رسد ابن زیاد هدفش این بود که در این جنایت تاریخی همه مردم را شریک کند تا بعد از واقعه از شکل گیری مخالفین جنگ پیشگیری کرده باشد و الّا با وجود حدود سی هزار نفر در میدان جنگ برای مقابله با هفتاد نفر سپاه امام حسین، به قشون بیشتری نیاز نبوده است. ۴_ تلاش یکی از اصحاب برای ممانعت از تحریم آب و باز هم وسوسه مقام گرفتن در روز هشتم هنگامی که تحمل تشنگی بر امام و یارانش سخت شد، یکی از اصحاب حسین(ع) به نام زید بن حصین همدانی که مردی زاهد بود به امام حسین(ع) گفت «یابن رسول‌الله اجازه بده نزد ابن سعد بروم و با او درباره آب سخن بگویم؛ شاید از این مخالفت برگردد» امام نیز موافقت کردند. همدانی نزد عمر سعد رفت و هنگام ورود سلام نکرد، عمر گفت: ای همدانی! مگر مرا مسلمان ندانی که سلام نکردی؟ همدانی در جواب گفت: اگر چنان که می‌گویی مسلمان بودی، پس چرا بر خاندان پیامبر(ص) شورش کردی و تصمیم به کشتن آن‌ها گرفته‌‏ای و آب فرات را که حتی حیوانات این وادی از آن می‏‌نوشند از آنان مضایقه می‌‏کنی و گمان بری که خدا و رسولش را می‌شناسی؟ عمر سعد گفت همه‌ی این‌ها را می‌دانم ولی نمی‌توانم از حکومت ری بگذرم. زید بن حصین همدانی بازگشت و ماجرا را برای امام حسین(ع) تعریف کرد و گفت: عمر بن سعد حاضر شده است شما را در برابر حکومت ری به قتل برساند. ۵_ باز هم رزمنده ای قدیمی و تنها گذاشتن امام به بهانه زن و فرزند فرق نمی کند عاورای سال ۶۱ باشد یا عاشورای سال ۲۴۰۳ ، رزمنده و انقلابی باسابقه درخشان باشی یا نباشی . وقت امتحان که برسد گاهی حب جاه و گاهی حب مال و گاهی حب زن و فرزند تو را از رستگاری باز می دارد. «هرثمه بن سلیم»، همراه سپاه ابن زیاد به کربلا آمده بود. او قبلا از محبان امام علی(ع) و رزمنگانی بود که در جنگ صفین همراه با امام علی(ع) بود. هرثمه، وقتی به کربلا رسید، سوار شتر شد و خواست تا اباعبدالله الحسین(ع) را ببیند. خدمت امام که رسید، حضرت او را تکریم کرد. هرثمه گفت: در صفین همراه پدرت علی بودم که نماز بامداد به کربلا رسیدیم. پدرت علی، پیش از نماز خاک اینجا را به دو دست برداشت و گفت: خوشا به حال تو ای خاک پاک! از تو قومی برانگیخته می شود که بهشت بر او واجب است. امام حسین رو کرد به هرثمه و پرسید: اینک با مایی یا بر مایی؟ او پاسخ داد: نه با تو هستم و نه با دشمن تو. من زن و دختری در کوفه دارم که نگران آنها هستم و از عبیدالله زیاد می ترسم. امام فرمود: اگر سر یاری با ما نداری، پس زود از این سرزمین خارج شو. به جایی برو که شاهد شهادت ما و شنوای ناله های ما نباشی. سوگند به آنگه جان ما در دست اوست هرکس فریاد ما را بشنود و یاری نکند، خداوند او را مستقیم در دوزخ وارد خواهد کرد. هرثمه می گوید: از همان جا سوار بر شتر، فوری کربلا را ترک کردم. به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم ربّ الشّهداء نمی خواهم بگویم "خیلی" اما این روزها روضه علی اصغر و مادرش رباب علیهماالسلام "کمی"بیشتر احساس می شود .😭💔 از لعن و نفرین به حرمله های زمان و مدعیان مسلمانی در برخی دولتها و دعا برای نجات مظلومان در فلسطین و کمک به آنها غفلت نکنیم که پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: مَنْ اَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمينَ فَلَيْسَ منْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛ هر كس صبح كند و به امور مسلمانان همّت نورزد، از آنان نيست و هر كس فريادكمك خواهى كسى را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نيست به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🏴🏴🏴درسهای محرم ۹ روز نهم ، روز ادب و وفاداری عباس ع برابر آنچه در مقاتل و کتب تاریخی نقل شده است ، مهمترین رویدادهای روز نهم محرم را در چند موضوع می توان اشاره نمود ۱_ ورود شمر بن ذی الجوشن به کربلا شمر لعنت الله علیه از ابتدای ورود امام حسین به صحرای کربلا، تلاشش این بود که تقابل سپاه ابن زیاد با حضرت سیدالشهدا به جنگ بینجامد و تا حد زیادی تلاش کرد با سعایت از عمر سعد نزد ابن زیاد ، خود را جایگزین او به عنوان فرمانده سپاه کند. از سوی دیگر عمر سعد گرچه برای رسیدن به حکومت ری تن به رویارویی با فرزند پیامبر داده بود اما مایل نبود که کارشان به جنگ و خونریزی کشیده شود. شمر با نامه ای از ابن زیاد خطاب به عمرسعد به کربلا آمد که یا به جنگ حسین ع می روی و یا فرماندهی را به شمر واگذار می کنی. عمر سعد نیز که حب دنیا او را فریفته بود تسلیم خواسته ابن زیاد شد. شمر هم به عنوان فرمانده پیاده نظام منصوب شد ۲_امان نامه ای که پذیرفته نشد هم شمربن ذی الجوشن و هم بکی دیگر از فرماندهان لشگر عمر سعد از طایفه بنی اسد کلابیه (همان طایفه ام البنین) بودند و به همین دلیل از ابن زیاد برای حضرت عباس و سه برادرش ، امان نامه گرفتند اما این امان نامه با خشم قمربنی هاشم و پاسخ قاطع او روبرو شد: لعنت بر تو و بر امان تو، ما را امان مى‌ دهى و زاده رسول اللَّه در امان نیست؟ در روایتى حضرت عباس (علیه السّلام) او را مورد خطاب قرار داد: دستانت بریده باد، اى دشمن خدا بد امانى براى ما آوردى، به ما دستور مى‌ دهى که برادر و آقاى خود، حسین پسر فاطمه (علیهما السّلام) را ترک کنیم و از لعینان و لعین ‌زادگان اطاعت کنیم؟» برخی از مقتل نگاران یکی از دلایل امان دادن دو انگیزه مطرح کرده اند. یکی انگیزه تعصب عشیره ای و قبیله ای و انگیزه دیگری که قابل تامل است اینکه شمر ملعون با ان همه خباثت بعید است که برای فرزندان ام البنین دلسوزی کرده باشد بلکه غرض اصلی جدا نمودن دلاور مردانی چون حضرت عباس و برادرانش (علیهم السّلام) از حضرت امام حسین (علیه السّلام) می باشد تا بر اثر شجاعت و دلاوری این دلیر مردان، سپاه عمر بن سعد (لعنه الله علیه) متلاشی نشود . ۳_ حمله به خیام در عصر تاسوعا تمام مقاتل نوشته اند که در بعد از ظهر پنجشنبه نهم محرم طبق دستور ابن زیاد هجومی به سمت خیمه های حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السّلام) صورت گرفت. در همین زمان حضرت سیدالشهدا علیه السلام در مقابل خیمه زانو در بغل گرفته و بخواب رفته بودند که حضرت زینب آمد و برادر را از هجوم لشگر آگاه کرد حضرت حسین (علیه السّلام) سررا بلند کردند و فرمودند: رسول الله (صلّى اللّه علیه و آله) را در خواب دیدم به من فرمودند: شما به سوى ما مى‌ آیى. در این هنگام زینب سلام الله علیها به صورت خویش سیلى زد و گفت: اى واى بر من، حضرت فرمودند: خواهرم به مصیبت گرفتار نشوی خدا رحمتت کند آرام باش در این بین حضرت عباس بن على (علیه السّلام) آمدند و حضرت امام حسین (علیه السّلام) از جایش بلند شدند و فرمودند: عبّاس، جانم به فدایت برادرم سوار شو با آنها ملاقات کن بگو: چه شده است؟ چه اتفاقی افتاده است؟ و بپرس براى چه به اینجا آمده ‌اند؟ حضرت عباس (علیه السّلام) تقریبا با بیست اسب سوار که زهیر بن قین و حبیب بن مظاهر در میانشان بودند، روبروی آنان ایستادند. گفتند: چه اتفاقی افتاده است؟ و چه مى ‌خواهید؟ گفتند: فرمان أمیر عبید الله رسیده که به شما حمله کنیم تا تحت فرمان او درآیید یا شما را تحت فرمان او درآوریم. حضرت عباس (علیه السّلام) از آنها خواست تا تاملی کنند تا نزد امام برود و پیام را له ایشان منتقل کند . حضرت سیدالشهدا وقتی از قصد حمله آنها آگاه شد از قمر بنی هاشم خواستند تا از لشگر عمرسعد امشب را مهلت بگیرند ووفرمودند: «پیش آنها بازگرد و اگر توانستى تا صبحدم جنگ را عقب بینداز و امشب آنان را از ما دورکن، باشد که بتوانیم امشب به درگاه پروردگار خویش نماز بخوانیم و دعا و استغفار کنیم. خدا مى ‌داند که من نماز خواندن به درگاه او و قرآن خواندن و دعا و  استغفار بسیار را دوست دارم. البته در همین یک شبی که برای شروع جنگ از عمر بن سعد (لعنه الله) فرصت گرفته شد، گروهی از سپاه دشمن به حضرت سیدالشهدا (علیه السّلام) پیوستند و سبب هدایت برخی از افراد اگرچه به تعداد انگشت شمار گردید علاوه براین تاخیر نبرد از شامگاه تاسوعا به روز عاشورا موجب شد تا راویان و شاهدان زیادی بتوانند در روشنایی روز حوادث بینظیر این مقطع سرنوشت ساز را بخوبی گزارش کنند به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرحمن الرحیم درسهای محرم🏴🏴🏴 روز دهم . آه از روز دهم آنچه در روز دهم گذشت ، نتیجه همان رفتار و کرداری است که هم جبهه حق و هم جبهه باطل قبل از روز دهم محرم سال ۶۱ داشتند. اگر حر از سپاه ابن زیاد به سپاه سیدالشهدا پیوست و روز عاشورا به شهادت رسید. نتیجه کردار او و احترام او به حضرت در روزهای فبل بود که به حضرت گفت من احترام مادر شما را نگه می دارم . اگر شمر ذاتا به دنبال جنگ با امام بود و سر از بدن سیدالشهدا جدا کرد، ریشه در زنازادگی او بود که مادرش در بیابان در ازای آب از یک چوپان به حرام حامله شد و شمر را به دنیا آورد و اگر عمرسعد علی رغم تمایلش به نجنگیدن با امام بود اما در نهایت در مقابل حضرت ایستاد، ریشه در محبت دنیا و ریاست طلبی او داشت(وعده حکومت ری) و .... پس درس آخر در دهه اول محرم این است که بودن یا نبودن ما در سپاه حق در هر عصر و نسلی بسته به زمینه هائی است که قبلا ساخته ایم و در روز امتحان کسی در سمت درست تاریخ می ایستد که جوهره خود را برای این آزمون مهیا کرده باشد. گاه شمار عاشورا مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاه‌شماری ایرانی» واقعه عاشورای سال ۶۱ هجری قمری را به‌حساب گاه‌شماری شمسی، مطابق با ۲۱ مهر سال ۵۹ هجری شمسی اعلام کرده است. در سایتی دیدم که اوقات شرعی روز ۲۱ مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر ۳+- دقیقه اختلاف می‌تواند داشته باشد) را استخراج و روایات مقتل نگارها را با این ساعت‌ها تنظیم کرده‌ اند: ۵:۴۷ اذان صبح امام علیه‌السلام بعد از نماز صبح برای اصحاب سخنرانی و آن‌ها را به صبر و جهاد دعوت کرد؛ و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری» سپاه دشمن نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند. حدود ۶ صبح امام حسین (ع) دستور داد تا اطراف خیمه‌ها خندق بکنند و آن را با خار و بوته‌ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند. ۷:۰۶ طلوع آفتاب کمی بعد از طلوع آفتاب. امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آن‌ها خطبه‌ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام (ع) نامه نوشته‌اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرارداد و از حجارین ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آن‌ها او را دعوت نکرده‌اند؟ آن‌ها انکار کردند. امام نامه‌هایشان را به‌طرف آن‌ها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آن‌ها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام (ع) پرسید چرا حکم ابن زیاد را نمی‌پذیرید و آن‌ها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی‌رهانید؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «الا و ان الدعی بن الدعی، قد رکز بین اثنین: بین السله و الذله و هیهات منا الذله... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام (ع) حدوداً نیم ساعت طول کشیده است. حدود ۸ صبح بعد از سخنرانی امام (ع) چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» (آقای قرآن‌خوان) های کوفه بود و به روایتی زهیر خطاب و کوفیان سخنان مشابهی گفتند. بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چندنفری دچار تردید شدند؛ ازجمله حُر. فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که درگذشته عضو خوارج بودند. بعید نیست که کسانی دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند. حدود ۹ صبح شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این‌قدر تعلل می‌کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد و اولین تیر را به سمت سپاه امام (ع) رها کرد و خطاب به لشگریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی باهم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «این‌ها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره‌ای جز پذیرش آن نیست. آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیرباران شهید شدند. (تعداد دقیق را نمی‌دانیم. تعداد کشتگان تیراندازی. با تعداد کشتگان حمله اول ۵۰ نفر ذکرشده.) حدود ۱۰ صبح بعد از تیراندازی، یسار غلام زیاد بن آبیه و سالم غلام ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن‌به‌تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین (ع) نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده‌ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد. ادامه👇

بعدازاین نبرد تن‌به‌تن، حمله سراسری سپاه امام حسین (ع) انجام شد؛ حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند. همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام (ع) حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت بعد از عقب‌نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد ۵۰۰ تیرانداز فرستاد که دوباره سپاه امام (ع) را تیرباران کردند و درآن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر ۲۳ اسب لشکریان امام (ع) تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح آن نفرات را ۵۰ نفر و این شهرآشوب ۳۸ نفر ذکر کرده است. اولین شهید، ابوالشعثا بود و ۸ تیر انداخت که ۵ نفر از دشمن را کشت. امام (ع) او را دعا کرد. گروهی از سپاه شمر خواستند از پشت سر به امام (ع) حمله کنند زهیر و ۱۰ نفر به آن‌ها حمله کردند. حدود ۱۱ بعدازاین حملات امام دستور تک‌تک به میدان رفتن را داد. اصحاب باهم قرار گذاشتند تازنده‌اند. نگذارند کسی از بنی‌هاشم به میدان برود. انگار برای کشته شدن باهم مسابقه داشتند. بعضی «در مقابل نگاه امام (ع)» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که کشته شد. پیرمرد زاهد بربر بود. مسلم بن عوسجه بعد از او کشته شد. حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می‌توانستم وصیت‌های تو را اجرا کنم. مسلم با دست امام حسین (ع) را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است.» یک‌بار هفت نفر از اصحاب امام (ع) در محاصره واقع شدند. حضرت عباس (ع) محاصره آن‌ها را شکست و نجاتشان داد. ۱۲:۵۰ اذان ظهر حبیب بن مظاهر وقت اذان ظهر شهید شد. چون‌که نوشته‌اند امام (ع) خطاب به اصحاب گفت یکی برود با عمر سعد مذاکره کند و بخواهد برای نماز ظهر جنگ را متوقف کنیم. یکی از لشکر کوفه صدا زد: «نماز شما قبول نمی‌شود.» حبیب به او گفت «ای حمار! فکر می‌کنی نماز شما قبول می‌شود و نماز پسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قبول نمی‌شود؟» به جنگ او رفت اما دوستانش به کمکش آمدند و حبیب کشته شد. امام (ع) از شهادت حبیب متأثر شده و برای اولین بار در روز عاشورا گریست. رو به آسمان کرد و گفت: «خدایا رفتن جان خودم و دوستانم را به‌ حساب تو می‌گذارم حدود ۱۳ ۳۰ نفر از اصحاب امام (ع) تا وقت نماز زنده بودند و بعدازآن ساعت شهید شدند؛ ازجمله زهیر و حر. بعد از کشته شدن اصحاب نوبت به بنی‌هاشم رسید. اولین نفر علی‌اکبر پسر امام حسین (ع) بود. این عبدالله بن مسلم، به طرز ناجوانمردانه‌ای شهید شد. شهادت او بر جوانان بنی‌هاشم خوانده است و بر بنی هاشم گران آمد. دسته‌جمعی سوار شدند و به دشمن حمله بردند. امام آن‌ها را آرام کرد. فرمود: «ای پسرعموهای من بر مرگ صبر کنید به خدا پس‌ازاین هیچ خواری و ذلتی نخواهید دید.» حدود ۱۴ ۲۸ نفر از مردان بنی‌هاشم شهید شدند: ۷ برادر امام حسین (ع)، ۳ پسر از امام حسن (ع) ۲ پسر امام حسین (ع)، ۲ نوه جعفر بن ابیطالب، ۹ نفر آل عقیل و بقیه از نوادگان باقی عموهای پیامبر. یکی از شهدا نوه ابولهب بود. پس از شهادت حضرت عباس (ع)، امام (ع) گریه کرد و فرمود «اکنون دیگر پشتم شکست.» حدود ۱۵ امام به‌طرف خیمه‌ها برگشت تا خداحافظی بکند. همچنین پیراهنش را پاره‌پاره کرد و پوشید تا بعداً در وقت غارت کردن توسط دشمن برهنه‌اش نکنند. وقت وداع با اهل‌بیت، کودک شیرخواره را مقابل دشمن آورد تا آبش دهند اما او توسط تیر حرمله روی دست امام شهید شد. امام (ع) به میدان رفت اما کمتر کسی حاضر به مقابله با ایشان می‌شد. بعضی تیر می‌انداختند و بعضی از دور نیزه پرتاب می‌کردند. شمر و ده نفر به مقابله امام (ع) آمدند. امام (ع) در آستانه شهادت بود اما کسی جرئت نمی‌کرد به سمت ایشان برود. اهل حرم از صدای ذوالجناح متوجه شده و بیرون دویدند. کودکی به نام عبدالله بن حسن (ع) دوید و به طرف امام آمد. او را در بغل عمویش کشتند. امام برای سومین بار ناراحت شدند و کوفیان را نفرین کردند: «خدایا باران آسمان و روییدنی زمین را از ایشان بگیر!» ۶ عصر و سرانجام شمر لعنت الله علیه در گودال قتلگاه ...... عمر سعد وقتی جنگ به‌پایان رسید، دستور داد راس شهدا را جدا کرده و به کوفه ببرند   به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم اِلله الرحمن الرحیم درسهای محرم🏴 روز یازدهم:مسلمانان نامسلمان 🏴روز یازدهم محرم عمربن سعد ملعون تا ظهر در زمین کربلا ماند و بر کشتگان سپاه خود نماز میت خواند و آنان را به خاک سپرد؛ در حالی که پیکر عزیز زهرا و فرزندان و اصحابش زیر آفتاب گرما کربلا رها شدند پس می شود اهل نماز اما غافل از باطن نماز، نماز صبح و ظهر عاشورا را به جماعت بخوانند و لحظاتی بعد به خاندان عصمت و طهارت هجمه کنند و بهترین بندگان خدا در روی زمین را به شهادت برسانند پس می شود چون ابن ملجم حافظ قرآن باشند و پیشانی هایشان پینه بسته باشد اما فرق امام متقین را بشکافند یاد کربلا و روضه خوانی و یاد شهدا و زیارت عاشورا مرتب تکرار می شوند تا شمرها و عمرسعد ها و ابن زیادها و یزید و یزیدیان زمان را بشناسیم و فریب ظاهر مسلمانی شان را نخوریم 🏴عمر سعد روز یازدهم دستور داد تا شهدایی که سر از بدنشان جدا نشده را نیز سرهایشان را جدا کنند تا با رئوس شهدا نزد ابن زیاد تقربی یابند و هدیه ای بگیرند و بدین سان کثیفترین کاسبی تاریخ را رقم بزنند . عمر سعد حتی با تقسیم رئوس شهدا بین سران طوایف و فرماندهان ، این ننگ را بین آنها تسهیم کرد تا هرکدام سهمی از از این کاسبی داشته باشند. و سهم خولی ملعون رأس سیدالشهدا شد که خود داستانی دارد 🏴ظهر روز یازدهم عمر بن سعد دستور داد تا اهل بیت امام حسین‌(علیه السلام) ،زنان و دختران و کودکان را بر شتران بدون جهاز سوار کردند و آن ها را بدون پوشش مناسب، میان دشمنان حرکت داده و همانند اسیران بلاد کفر و در نهایتِ مصیبت و اندوه، به سوى کوفه‏ حرکت دادند حضرت زین العابدین‌(علیه السلام) را هم در حالی که بیمار بود، با غل و زنجیر بر اشتری سوار نمودند . هنگام حرکت کاروان اسرا از کنار قتلگاه، صدای شیون و گریه بانوان بلند شد که به یکباره غوغایی در کربلا به پا شد. حضرت زینب‌ (سلام الله علیها) با چشمی خون فشان رو به بدن مطهر برادر کردند و فرمودند: «به فدای آنکس که سپاهش روز دوشنبه غارت شد! زینب سلام الله علیها برای اینکه دشمن احساس شعف و پیروزی نکند با اقتدار ، هنگام دیدن پیکر به خون آغشته برادر، رو به آسمان کرد و گفت: «أَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ هذا الْقُرْبانَ‌؛ خدایا این قربانى را قبول فرما!». 🏴چرا زینب کبری فرمودند به فدای کسی که سپاهش روز دوشنبه غارت شد، در حالی که واقعه عاشورا جمعه و یا شنبه بوده است؟ مورخین در این باره احتمال داده اند که اشاره حضرت زینب سلام الله علیها به واقعه سقیفه است که در روز دوشنبه رخ داد و غصب جایگاه خلافت در آن اتفاق افتاد و زیربنای مقابله با ائمه دین آغاز شد 🏴عمر بن سعد روز یازدهم محـرم به کوفه آمد و عبـیدالله بن زیـاد، بـابرگزاری مجلس باشکوهی، اذن عمومی داد تا مردم در مجلسش حاضر شوند. آن گاه سر مقدس امام حسین‌(علیه السلام) را مقابل او گذاشتند و او به آن نگاه و تبسم می‌نمود و با چوبی که در دست داشت جسارت می‌کرد. در این هنگام زید بن ارقم از میان جمعیت برخاست و در حالیکه می‌گریست، فریاد زد: «چوبت را از لب و دندان حسین‌(علیه السلام) بردار که من با چشم خود دیدم رسول خدا‌(صلی الله علیه و اله) لبان مبارک خویش را بر همین لب و دهان گذارده بود!» ابن زیاد ملعون عصبانی شد و گفت: «اگر پیرمردی سالخورده نبودی و عقل خود را از دست نداده بودی، گردنت را می‌زدم!» پس در این هنگام زید از جا برخاست و روانه خانه‌اش شد. 🏴روز یازدهم بیماری امام سجاد علیه السلام شدت گرفته بود و حضرت زینب سلام الله علیها عهده دار رسیدگی به او و بقیه کاروان و کودکان بود به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم 🏴🏴🏴درسهای محرم روز دوازدهم روز اوج جهاد تبیین بن به نقل مورخین روز دوازدهم اسرای کربلا را وارد کوفه کردند . برخی از مردم هلهله می کردند و برخی دیگر می گریستند زنی از روی بام صدا زد که شما کیستید؟ حضرت زینب فرمود ما خاندان رسول خدا هستیم . آن زن متأثر شد و تعدادی چادر برای زنها آورد و بین آنها توزیع کرد تا خود را بپوشانند(معلوم می شود که چادر را از سر زنها برداشته بودند😭) آغاز جهاد تبیین در کوفه رسما جهاد تبیین از سوی اسرای کربلا آغاز شد . ابتدا در مسیر حرکت در شهر حضرت امّ کلثوم خواهر زینب کبری سلام الله علیهما به کسانی که چشم به تماشای اسرا دوخته بودند، با فریاد رسا فرمود که آیا شرم نمی کنید از خدا و رسولش که به حرم پیامبر نگاه می کنید؟ وقتی هم که عده ای از مردم نان و خرما و گردو می آوردند تا بین اسیران تقسیم کنند. ام کلثوم و حضرت زینب آنها را از دست بچه ها می گرفتند و ام کلثوم با صدایی همراه گریه می فرمود: ای اهل کوفه، صدقه بر ما حرام است(بدین معنی که ما فرزندان پیامبریم)... و مردم با شنیدن این سخن می گریستند. و بار دیگر ام کلثوم به رسالت خود عمل کرد و فرمود: مردان شما عزیزان ما را می کشند و زنانتان بر ما گریه می کنند! جهاد تبیین توسط امام سجاد(علیهالسّلام) نیز که در تب می سوخت و به زنجیر بسته بود، ادامه یافت. آن حضرت وقتی گریه های مردم را دیددر نکوهش کوفیان فرمود : اگر این جماعت بر ما می گریند، پس چه کسانی ما را کشته اند؟ این اقدامات خاندان رسول خدا در حالی بود که همراه کاروان اسیران، سپاهیان عمرسعد که مسلح و از کربلا بازگشته بودند، حرکت می کردند تا نشان دهند که آنها این پیروزی را خلق کرده اند و البته این شیوه حرکت آنها با اسرا برای مهار کردن حرکات احتمالی و نیز ترساندن و رعب مردم نیز بود. خطبه حضرت زینب(سلام الله علیها) و سرانجام فرصتی در فضای باز و قبل از ورود به کاخ ابن زیاد فراهم شد تا دخت گانقدر علی ، عقیله بنی هاشم ، قافله سالار اسیران یعنی حضرت زینب کبری سلام الله علیها خطبه کوبنده ، قرّاء و شگفت انگیز خود را بخواند و رسالت خود در جهاد تبیین عمل نماید . هیچ کس باور نمی کند زنی با دیدن داغ پنج برادر و دو فرزند و چند برادرزاده و ... و در حالی که خسته و رنجور از راه بودند و حتی مورد ضرب و جرح قرار گرفته بودند ، بتواند اینگونه در جمه همگان خطبه بخواند در این هنگامه، با به اشارت دست او همهمه ها و خنده ها و گریه ها فروخوابید.بگونه ای که بشیر بن خزیم اسدی گوید: «به زینب نظر کردم، به خدا سوگند تا آن روز هرگز زنی پوشیده و نجیب و بزرگ منش چون زینب ندیده بودم که این گونه بلیغ و رسا و شورانگیز سخن بگوید. گویی سخنانش از کام امیرالمومنین برمی آمد.» زینب سلام الله علیها با ظرافت خاصی به تهمتهایی که علیه کاروان حسین علیه‌السلام ساخته و آنها را خارجی و ضد دین معرفی کرده بودند پاسخ داد : «خدا را ستایش می کنم و بر پدرم محمد(ص) و خاندان پاک و برگزیده اش درود می فرستم.» حضرت زینب سلام الله علیها پس از جملاتی در نکوهش کوفیان فرمود: گریه می کنید ؟ بگریید که به خدا شایسته و سزاوار گریه اید. بسیار بگریید و کم بخندید که داغ ننگی بر پیشانی خود نهاده اید که هرگز زدودنی نیست. این ننگ از دامانتان شست و شو دادنی نیست. شما فرزند خاتم پیامبران را کشتید. شما سید جوانان بهشت و چراغ راه امت را کشتید. کسی را به قتل رساندید که در جنگ سنگرگاهتان، در سختی پناهتان و در گیر و دار تاریکی و آشفتگی، مشعل هدایت و پایان پریشانی و سرگردانی شما بود..... وقتی سخنان زنیب(س) به پایان رسید، پیر و جوان و زن و مرد می گریستند. بعد از همین خطبه بود که امام سجاد علیه السلام آن جمله معروف را در وصف حضرت زینب فرمودند:  عمه جان بحمدالله تو دانشمندی هستی که تعلم ندیده است و دانایی هستی که ازهیچ آموزگار و معلم و مدرسه ای درس نیاموخته ای. پس از آن لحظاتی بعد فاطمه صغری دختر امام حسین (حدودا ۱۷ تا ۲۰ ساله) خطبه ای با همان سیاق ولی طولانی تر خواندو سهم خود را در تبیین شرایط ادا کرد پس از او حضرت ام کلثوم خطبه خواند و امام سجاد نیز علی رغم بیماری سخنانی بیان فرمودند کاروان اسیران سپس به کاخ عبیدالله بن زیاد وارد شد. در اینجا بار دیگر حضرت زینب و امام سجاد را در برابر ابن زیاد مطالبی فرمودند. رویداد دیگر این مجلس گفت و گوی رباب همسر اباعبدالله الحسین(ع) با سر آن بزرگوار است. خلاصه آن که هم در کوفه و هم در شام کاروان اسرا و خاندان آل محمد تلاش کردند پیام نهضت حسینی و پیام مظلومیت حضرت سیدالشهدا را به بهترین نحو منعکس کنند ادامه👇

دفن شهدا توسط امام سجاد با کمک قبیله بنی اسد روز دوازدهم محرم امام سجاد با عنایت الهی به کربلا برگشتند و همراه جماعتى از بنى اسد که در اراضى غاضریّه منزل داشتند به مقتل آن حضرت آمدند بر اجساد شهداء نماز خواندند و ایشان را دفن کردند .حدیثى از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که در موقع دفن سیدالشهدا، پیامبر اکرم و حضرت على و امام حسن و ملائکه سلام الله علیهم حضور داشتند و امام سجاد را یارى مى نمودند. به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرحمن الرحیم قضاوت هایی که نباید کرد به این چهار مداد نگاه کنید و قبل از خواندن تمام مطلب در هر بند، به این چند سوال جواب بدهید: ۱_ به نظر شما کدام مداد بلندتر است؟ اگر به ظاهر عکس قضاوت کنیم ، مدادی که نوکِ تیز دارد بلندتر است اما از کجا معلوم که انتهای مدادها در یک ردیف چیده شده باشند و کوتاه و بلند چینش نشده باشند؟ پس زود قضاوت نکنیم ۲_ کدام مداد بهتر می نویسد؟ جواب سوال این است که مداد تیزتر بهتر می نویسد اما اگر مدادی که تیز نیست را به یک خطاط بدهید، خیلی بهتر از مداد نوک تیز خواهد نوشت . پس به ظاهر قضاوت نکنیم ۳_ کدام مداد کمتر استفاده شده است؟ در پاسخ می توان گفت که مداد تیزتر کمتر استفاده شده اما اگر کمی فکر کنیم ، چه بسا مدادهایی که تیز نیستند بدلیل فشار بر صفحه کاغذ و ضخیم‌تر نوشتن، زودتر کوتاه شده باشند و مداد نوک تیز بدلیل نازک نویسی حتی بیشتر هم نوشته باشد. پس باید مقداری در قضاوت تامل نمود و عجولانه قضاوت نکرد ادامه👇

۴_ مدادهایی که نوک تیز ندارند آیا فرقی با هم دارند؟ پاسخ این است اندازه ، رنگ و حتی پوسته هر سه مداد یکسان است و لذا این سه مداد رجحانی بر هم ندارند اما کمی تامل چه بسا این سه مداد را سه حادثه متفاوت شبیه هم کرده باشد. یکی بر اثر فشار زیاد بر کاغد، نوکش شکسته و کوتاه شده ؛ دومی با نوشته پند و اندرز و حدیث یا روایتی، کوتاه شده ؛ و سومی هم با خط خطی کردن صفحه ای توسط کودک ، اینطور شده باشد. پس هر شباهتی دلیل ارزش یکسان نیست ۵_ کدام مداد می تواند از خود تعریف کند؟ در نگاه اول مداد نوک تیز و صاف می تواند به خود ببالد که من از سه مداد دیگر زیباتر و ارزشمند تر هستم. اما دیری نخواهد پایید که او هم به سرنوشت سه مداد دیگر دچار خواهد شد.پس به ظاهری که دوام ندارد نباید قضاوت نمود ۶_ آیا این چهارمداد می توانند بدلیل تفاوت ظاهری از هم متفرق شوند؟ در ظاهر اسباب تفرقه فراهم است اما اسباب اتحاد را چرا نادیده می گیریم. هر چهار مداد، رنگ مشکی دارند. هر چهارتا پوسته صورتی دارند. هر چهارتا وظیفه شان نوشتن است . هر چهار مداد با پاک کن ، تمیز می شوند . هرچهارتا به نویسنده نیاز دارند و .... پس برای تفرقه و تشتت، زود قضاوت نکنیم ۶_اگر این چهار مداد تعلق به چهار نفر داشته باشد، صاحب کدام مداد، کم کارتر بوده است؟ در پاسخ اولیه طبعا صاحب مداد نوک تیز کم کارتر بوده است اما از کجا معلوم صاحب مداد نوک تیز از مدادهای دیگری استفاده نکرده باشد و پرکارترین از سه مداددیگر باشد؟ امیر مؤمنان علی علیه‌السلام فرمودند: «ضَعْ أَمْرَ أَخِیکَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى یَأْتِیَکَ مَا یَغْلِبُکَ مِنْهُ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِکَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِیکَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَیْرِ مَحْمِلًا؛ اعمال برادر (یا خواهر) مسلمانت را بر نیکوترین وجه ممکن حمل کن تا دلیلی بر خلاف آن قائم شود و هرگز نسبت به سخنی که راجع به برادر مسلمانت می‌شنوی گمان بد مبر.» (کافی/ج2/ص362) ‼️قابل توجه آنهایی که سوپر انقلابی شده اند و آبروی برخی اصحاب انقلاب و دفاع مقدس و بعد از آن را خیلی راحت بویژه در انتخابات مخدوش کردند عضو کانال کوتاه و گویا شوید https://eitaa.com/kootahgooya

بسم الله الرّحمن الرّحیم شتر در خواب بیند پنبه دانه روزنامه ای اصلاح طلب تیتر یک خود را به این اختصاص داده که پزشکیان ، گورباچف ایرانی است. این تیتر یعنی این که همانگونه که گورباچف موجبات فروپاشی شوروی را فراهم ساخت ، پزشکیان هم نظام یکپارچه و مقدس جمهوری اسلامی را پایان خواهد داد. این تشبیه و هر تشبیه دیگری سه ضلع اصلی داردکه عبارتند از مُشبَّه، مُشبّه بِه، وجه تشبیه به عبارت ساده تر وقتی دو چیز را به هم تشبیه می کنیم باید وجوه شباهتی بین آنها بویژه در زمینه ای که می خواهیم نتیجه گیری کنیم، وجود داشته باشد حالا تشبیه این روزنامه اگر بین گورباچف و پزشکیان باشد و یا "شوروی در زمان گورباچف" با "ایران در زمان پزشکیان"، اما نتیجه ای که می خواهد بگیرد، فروپاشی در ایران است. اما نکته مهم این است که صنعت تشبیه در اینجا اصلا بین "شوروی و گورباچف" با "پزشکیان و ایران" وجود ندارد چرا که وجوه شباهت که در تشبیه ملاک است ، وجود ندارد اولا: شوروی گورباچف شوروی کمونیستی بود که در آن معیارهای ارزش در جامعه با معیارهای ارزش در جامعه ایرانی و اسلامی متفاوت است ثانیا در شورویِ گورباچف، مبانی حکومت بر پایه ولایت اسلامی و الهی و حضور رهبری حکیم و فرزانه ، استوار نشده اما در جمهوری اسلامی فقیه پارسا، حکیمی فرزانه و رهبری آگاه به زمانه عهده دار هدایت امت است که مجالی برای فرمول گورباچف نخواهد داد ثالثا بین ملت ایران با تقدیم بیش از ۲۳۰ هزار شهید با مردم خسته از مارکسیسم در دوره شوروی، تفاوت از زمین تا آسمان است رابعا گورباچف یک شخصیت ساده لوح بود که فریب غرب را خورد و منجر به فروپاشی کشورش شد اما آیا نقش قوای مستقل و رهبری انقلاب، در کنار سپاه و بسیج و ارتش مکتبی و انقلابیون و رزمندگان، اجازه این ساده لوحی را به کسی خواهند داد تا کشور بزرگ ایران را مانند شوروی تکه تکه کنند؟ خامسا همانطور که سالها قبل رهبری انقلاب فرمودند ، شوروی متشکل از سرزمینهای به هم سنجاق شده بود اما ایران یک امپراتوری بزرگ بوده کا با وصله و پینه بوجود نیامده که بتوان به راحتی آن را از هم جدا کرد سادسا گورباچف چنان شوروی را مضمحل کرد که بسیاری از دختران اروپای شرقی برای امرار معاش ناگزیر از تن فروشی شدند. یکی ازسیاسمداران زن آن زمان خطاب به گورباچف گفت: "گورباچف با تجزیه کردن کشور و فشار به مردم یک کشور ابرقدرت را پیشکش جهانیان کرد. شما با خودتان به هم ریختگی، تجزیه، گرسنگی، سرما، خون و اشک و قتل مردم بی گناه را به ارمغان آوردید. مردم به آینده هیچ امیدی ندارند و کسی نیست از آن ها پشتیبانی کند." سابعا فراموش نمی کنیم زمانی را که بنی صدر سودای تغییر ماهیت نظام را در سر داشت، مردم شعار می دادند : بنی صدرِ پینوشه ایران شیلی نمی شه حالا باید خطاب به این روزنامه گفت که ایران شوروی نمی شه و : شتر در خواب بیند پنبه دانه گهی لُپ لپ خورد، گه دانه دانه به کانال کوتاه و گویا بپیوندید https://eitaa.com/kootahgooya