❇️هیئت طلاب با محوریت موضوع مباحث طرح کلی اندیشه‌های اسلامی 🔶 حوزه علمیه بانو امین ره در تاریخ ۲۶_۲_۱۴۰۳ در راستای برنامه پنج ساله جهت تهذیب و تربیت طلاب هیئت طلاب را با حضور کادر و طلاب توسط استاد فرهیخته سرکار خانم ارشدی برگزار نمود . 🔶خانم ارشد مبحث خود را با جلسه ی بیستم کتاب ( بحث نبوت ) آغاز کرد. او در جواب این پرسش که ( آیا نبوت به شکست مبدل شد؟) گفت : با توجه به آیه ی ۱۷ سوره رعد آب بارانی که حق است بر زمین می ماند و کفی که باطل است ماندنی نیست ؛ همانطور که فلزاتی که برای به دست آوردن زیور یا متاع بر آن آتش می افروزند ماندنی است و کف برآمده از آن از بین رفتنی و پوچ است. 🔶خانم ارشد گفت همانطور که در آیه ی مبارکه آمده این مثالی است که خدا برای روشن کردن حق و باطل بیان فرموده ؛ پس کف بر روی آب همان اهل باطل هستند که برای ظهورشان در طول تاریخ و زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کنار ایشان ، ویژگی برآمده بودن را می آورد ؛ از آنجا که کف، برآمده و ظاهر است باطل هم در ادوار مختلف آشکارتر است و وجود انبیا که حق هستند در تاریخ شکست خورده نمایانده می‌شوند؛ در صورتی که زمانی که وقتش برسد همانطور که حقیقت آب بر روی زمین می ماند نه کف آن ، نهضت انبیا هم حق و ماندگار است در طول تاریخ ؛ و دشمنان ایشان همچون کف بر روی آب، باطل و از بین رفتنی هستند. 🔶 در انتها خانم ارشد گفت فرجام کار با کسانی است که نهضت انبیا را اجابت می‌کنند. #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۲۶_۲_۱۴۰۳

❇️ دوره آموزشی «طلبگی و رسانه‌های مُدرن» با رویکرد متاورس و هوش مصنوعی ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ درحوزه علمیه بانو امین ره تهران به همت مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه برگزار شد. 🔹 در این دوره سرفصل‌های زیر ارائه شد: 🔸«آداب طلبگی در مواجهه با رسانه‌های مدرن» از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین رضا رستمی مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه های علمیه؛ 🔸« تحقیق و پژوهش با هوش مصنوعی و نیز خلق تصویر و محتوا با هوش مصنوعی؛ از سوی دکتر عطاالله ابطحی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و تحقیقات و دکترای تخصصی مدیریت رسانه؛ 🔸«جاذبه‌های زندگی در دنیای موازی» و «بایسته‌های تولید محتوا در فضای مجازی» از سوی استاد حسن صدرایی عارف مدیر اطلاع‌رسانی و خبر مرکز رسانه حوزه و دبیر کمیته رسانه سازمان جوانان حقوق بشر؛ 🔸 «آشنایی با تکنولوژی های روز» و «تجربه عینک وی‌آر» و «سواد تکنولوژی دنیای آینده» از سوی استاد محمدحسین همتی‌نژاد دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه و مدیر رسانه. #دوره_آموزشی_کارگاهی_هوش_مصنوعی #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۲۷_۲_۱۴۰۳

🔶همچنین آقای اعوانی درباره احساس ائمه نسبت به فرزندانشان به کلام حضرت علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه خطاب امام حسن علیه السلام اشاره کردند که حضرت به ایشان فرمودند: (تو بعضی از منی؛ نه؛ تو، کلّ منی؛ اگر چیزی به تو اصابت کند به من اصابت کرده) همچنین آقای اعوانی به ماجرایی از ام سلمه اشاره کرد؛ اینکه ام سلمه قبل از اینکه به ازدواج حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در بیاید همسر اباسلمه بود ،که مرد شایسته ،بزرگ و مومن بود؛ روزی حدیثی را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای ام سلمه نقل می‌کند؛ می‌گوید: شنیدم که حضرت فرمود هر کس به او مصیبتی برسد و در آن وقت بگوید: (اللهم عندک احتسب مصیبتی هذه اللهم اخلفنی فیها خیرا منها) یعنی: خداوندا این مصیبت را به پیشگاه تو حساب می‌کنم خداوندا بهتر از او را برای من جایگزین کن؛ خداوند جایگزین بهتری به او عطا خواهد کرد. ام سلمه این حدیث را در خاطر داشت و آن زمان که شوهرش از دنیا رفت کلمه استرجاع را بر زبان آورد و گفت: خداوندا در پیشگاه تو این مصیبت را حساب می‌کنم و همین که خواست بگوید جانشینی را بهتر از او به من عطا کن تردید کرد و به زبان نیاورد و پیش خود گفت بهتر از او کسی نیست ولی بعد از لحظاتی آن دعا را به زبان آورد؛ لذا بعد از مدتی که به همسری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درآمد، فهمید که آن جمله شریفه کار خود را کرد و جایگزین بهتری به دست آورد. همچنین مرحوم کلینی در کافی حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که فرمودند: (لم یکن رسول الله صلی علیه و آله و سلم یقول لشیء قد مضی لو کان غیره) یعنی: هیچ وقت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درباره کاری که گذشته بود نمی‌فرمود کاش جز این بود. همچنین امام سجاد علیه السلام در دعای ۴۵ صحیفه می‌فرماید: (خدایا آنچه تو انتخاب کردی بهترین است) آقای اعوانی با اشاره به این روایات سیره اهل بیت علیهم السلام را در مواقع مصیبت بیان کرد و گفت برخورد رهبر معظم نیز در شهادت شهید رئیسی همین گونه بوده است و ما نیز باید همینطور عمل کنیم. 🔶همچنین آقای اعوانی در ادامه گفت امام صادق علیه السلام فرمودند: (من اگر در رأس کار و حکومت قرار بگیرم شب‌ها در حال برنامه‌ریزی و روزها در حال کار خواهم بود.) که عملکرد شهید رئیسی به این شیوه نزدیک بود. چند برابر توهینی که به شهید رئیسی شد، به امیرالمؤمنین علیه السلام شد. ولی حضرت در امورات حکومت هر کمکی از دستشان بر می‌آمد انجام می‌دادند. همانطور که عمر گفته بود: لولا علی لهلک العمر. 🔶 آقای اعوانی در ادامه بحث خود گفت: در دوران غیبت جز با تشکیل حکومت اسلامی نمی‌توان امام را یاری کرد. 🔶 سپس آقای اعوانی مبحث جلسات گذشته یعنی ادامه دعای ۱۷ بند ۴ را توضیح داد و گفت: در این دعا حضرت سجاد علیه السلام فرموده است خدایا ما را از شر شیطان لعین به طور نیکو و حَسن نگهدار. آقای اعوانی در شرح این دعا گفت: وقتی ما زمین می‌خوریم کسی دست ما را می‌گیرد بلند می‌کند؛ همچنین وقتی ما گناه می‌کنیم تواب بودن خدا باعث می‌شود که به سوی خدا برویم و توبه کنیم آقای اعوانی به عنوان شاهد مثال ماجرای آن سه نفری که در جنگ تبوک با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم شرکت نکردند را بیان کرد؛ که مردم و حتی خانواده ایشان با آنها قطع رابطه کردند و وقتی خدا به آنها بازگشت آنها به سوی خدا توبه کردند.( وعلی الثلـثة الذین خلفوا حتی اذا ضاقت علیهم الارض بما رحبت وضاقت علیهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا الیه ثم تاب علیهم لیتوبوا ) آقای اعوانی در ادامه این آیه گفت باید به خدا عرضه بداریم که خدایا اصلاً نگذار که من زمین بخورم که بعدش بخواهی دستم را بگیری و من به سویت توبه کنم سپس در ادامه گفت: در روایتی آمده اگر این نبود که عُجب خیلی بد است، هیچ مؤمنی به گناه مبتلا نمی‌شد. چون در دعای ۲۰ حضرت سجاد علیه السلام فرمود: (خدایا عبادت مرا با عُجب تباه نکن) و همچنین در بند ۴ همین دعا می‌فرماید: (خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد و درجه و مرتبه مرا نزد مردم بلند مکن مگر آنکه به همان اندازه نزد خودم پست گردانی.) #صحیفه_سجادیه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانوامین_ره #تاریخ_۷_۳_۱۴۰۳

🔶 سپس آقای اعوانی به ماجرای مباهله پرداخت و گفت مباهله یعنی وقتی حق را می‌بینی همه جوره آن را بپذیری. بنی اسرائیل که شامل موسوی‌ها و عیسوی‌ها می‌شوند انتظار داشتند که پیامبر آخرالزمان از میان آنها انتخاب شود ولی وقتی اینگونه نشد دشمنی‌شان را شروع کردند؛ یهودیان که ادعای موسوی داشتند بیشتر دشمنی کرده و مسیحیان که ادعای عیسوی داشتند کمتر؛ لذا وقتی پیامبر از میان ایشان نبود تصمیم گرفتند صورت مسئله را پاک کنند و بگویند تو پیامبر خاتم نیستی؛ بنابراین حضرت پیشنهاد مباهله دادند و آنها به ادعایشان خاتمه دادند. 🔶 سپس آقای اعوانی به آیه ۴ سوره مبارکه ممتحنه اشاره کرد و گفت: ( ذلک بانّهم قسّیسین و رُهبانا ) می‌فرماید: اینکه چرا ایشان در مقابل حق گردنکشی نمی‌کنند به خاطر سه شاخصه است که در این آیه به آن پرداخته است: ۱_ چون آنها قسیسین هستند ۲_ چون آنها رهبایت دارند ۳_ چون آنها لایستکبرون هستند؛ می‌فرماید: وقتی آنها آیات قرآن را می‌شنوند از آنچه که از حق می‌فهمند چشمانشان پر از اشک می‌شود و می‌گویند چرا ما نباید ایمان بیاوریم وقتی حق است. پس وقتی جامعه این سه شاخصه را داشته باشد حق را می‌طلبد؛ قسّیسین یعنی علمای عامل، رهبانا یعنی دنیا زده نبودن که رهبانیت داشتن با اقتصاد پویا منافاتی ندارد. 🔶در رابطه با شاخصه رهبانیت آقای اعوانی به نامه ۳ نهج البلاغه اشاره کرد که حضرت در آن نامه خطاب به شریح قاضی که از کارگزاران امام علیه السلام بود و خانه گران قیمتی خریده بود توبیخ کردند و فرمودند من امیرالمؤمنین هستم و نگاهم نگاه دینی است ولی اگر تو عقل هم داشته باشی عقلت شهادت به عمل اشتباهت می‌دهد؛ البته زمانی عقل شهادت می‌دهد که اسیر هوای نفس نباشد و نسبت به علقه‌های دنیایی سالم و سلیم باشد، وگرنه بدون این‌ موارد عقل شهادت نمی‌دهد و مصداق آن جرجرداب مسیحی است. و شاخصه سوم لایستکبرون است؛ یعنی متعصبانه و لجوجانه با مسئله برخورد نکردن. تعصب بیجا یعنی ولو فرد ناحق باشد چون هم حزبی است فقط او مورد قبول است. در اینجا آقای اعوانی واژه همیّت را مورد بررسی قرار داد و گفت: همیّت یعنی حرارتی که از بدن یا خورشید ناشی می‌شود یعنی از یک مرامی با وجود باطل بودن جانبداری شود اگر این همیت ملکه شده باشد هر چقدر هم او را راهنمایی کنید تأثیری ندارد و استکبار می‌ورزد. امام سجاد علیه السلام در دعای ۸ از ملکه همیه به خدا پناه می‌برد. از حضرت پرسیدند کدام عصبیت بد است فرمودند: اینکه بدترین قوم خود را از بهترین قوم دیگر بهتر بداند چون هم حزب یا از قوم اوست. 🔶 آقای اعوانی در ادامه دعای ۱۷ به واژه ( واسلُک ) پرداخت و گفت این واژه یعنی خدایا ما را در مسیری قرار بده که سلوک تقوا را بیان می‌کند. در مقابل کلمه تقوا ردا قرار دارد به معنای راه پستی. شیطان راهی دارد که خدا آن را تعبیر به ردا کرده. سلوکی که به سمت خدا است تقواست و سلوکی که به سمت شیطان است خلاف تقواست. زمانی سلوک در مسیر تقوا است که چیزی که تو درست می‌دانی و خدا درست نمی‌داند تو هم آن را درست ندانی. تقوا از ماده (وقی) یعنی خود را حفظ کرده که مخالف امر خدا عمل نکنیم زمانی اینگونه می‌شود که خدا نزد انسان دارای جایگاه و عظمتی باشد. 🔶 در انتها آقای اعوانی در راستای بحث انتخابات گفت: جبهه مقابل به دنبال مذاکره تنها نیست بلکه به دنبال وادادن است دادنی که گرفتن در ازای آن نباشد. البته جای نگرانی نیست چون قطار انقلاب متوقف نخواهد شد به دلیل اینکه همه چیز به لحاظ قانونی دست دولت نیست و از طرفی در ریل گذاری انقلاب اگر خللی پیش آید ولی فقیه اگر لازم باشد جانش را می‌دهد و این یعنی ولایت مطلقه فقیه. از طرفی دنیای اسلام دلخوش به این نظام و رهبر است لذا ما باید کسی که معاندانه برخورد می‌کند را رها کنیم و کسی که جاهلانه برخورد می‌کند راهنمایی کنیم با کمک نهج البلاغه و صحیفه سجادیه. #صحیفه_سجادیه #حوزه_علمیه_بانوامین_ره #حوزه_علمیه_بانوامین_ره #تاریخ_۱۲_۴_۱۴۰۳

▪️استاد احمدی با اشاره به آیه ی نور (اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوهٍ ...) بیان فرمودند؛ این آیه شریفه خیلی شنیدنی و نور علی نور است، در واقع خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه خود به خود گذری بر نورانیت آیه مبارکه نور دارد، و موضوع این خطبه در مورد اهل الذکر است، و قطعا کسی که اهل ذکر می شود، گوش و چشم اش بینا می شود، و دست از عناد باطنی اش با خوبی ها برداشته می شود، و ذکر یعنی یادآوری توحید است، و تنها راه رسیدن به توحید توسل به اهل بیت است. ▪️ایشان در ادامه خطبه ۸۳ از نهج البلاغه و خطبه حمام را تبیین و تفسیر کردند، و افزودند از ویژگی های این کتاب شریف چند جانبه بودن آن است و آنجه نیاز داریم، در این کتاب شریف وجود دارد و می تواند به ما مدد برساند، و علت اصلی فیوضات وجود مقدس صاحب کتاب امیرالمومنین (ع) است، که شاگرد مستقیم خود خداست. ▪️استاد احمدی با توجه به نزدیک شدن اربعین حسینی به فضیلت زیارت امام حسین (ع) پرداختند، و با توجه به روایات بیان فرمودند؛ کسی که زیارت نرود و از دنیا برود، در بهشت خانه ندارد، و میهمان خانه بهشتیان است ▪️در پایان استاد احمدی بیان فرمودند؛ از ظرفیت فراوان زیارت امام حسین(ع) هر کس بنابر سطح معرفت و عشق و دلدادگی اش از آن بهره مند می شود، و یکی از مصادیق ذکر همین زیارت اربعین است.  #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانوامین_ره #تاریخ_۱۴_۵_۱۴۰۳

❇️در محضر نهج البلاغه 🌸🍃ذکر؛ دل را صیقل می دهد ▪️استاد احمدی در مقدمه کلاس بیان فرمودند: از ترجمه نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام استفاده شود، ایشان در ادامه به تفسیر خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه پرداختند، که ذکر دل را صیقل می دهد، و تنها راه خلاصی کوری دل را ذکر بیان فرمودند. ▪️ایشان در تبیین این خطبه بیان نمودند، اهل ذکر کسانی هستند، که بعد از اینکه خودشان اهل ذکر شدند، باید دیگران را دستگیری کنند، یعنی غافله ی مؤمنان را به سوی جریان ظهور هدایت کنند. ▪️استاد احمدی در ادامه افزودند: با توجه به فرمایش پیامبر صلی الله علیه وآله شیاطین در دل‌های مؤمنان طواف می کند، تا بزنگاه برای نفوذ بیابد. ▪️به عبارت دیگر همه گرفتاری ها برای این است، که شیطان دست از سر ما بر نمی دارد، و انسان باید دائم خود مراقبتی داشته باشد، بنابراین ذکر فقط گفتار نیست و گاهی با سکوت هم می شود، ذکر داشت. ▪️استاد احمدی در پایان به مناسبت ایام اربعین حسینی درباره ادب و آداب حضور زیارت ائمه اطهار علیهم السلام و امام حسین علیه السلام سخنان خود را پایان بخشیدند. #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۲۱_۵_۱۴۰۳ #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_تهران @howzehkhaharantehran

▪️سپس ولی بزرگوار خدا فرمود:(وَ اَیقِظنا عن سِنَهِ الغَفلَهِ بِالرُّکون اِلَیک) باء در بالرکون باء سببیت است. یعنی ما را از خواب غفلت که به واسطه اعتماد به شیطان برای ما رقم می‌خورد بیدار کن. از خواب غفلتی که به سبب رکون (اعتماد به شیطان) برای ما ایجاد شده بیدار کن و هوشیار کن. ▪️مصادیقی که ما غفلت داریم ولو به اندازه ی یک چرت و شیطان در آنها ورود می‌کند و نظر ما را به خودش جلب می‌کند تا به او اعتماد کنیم هم در قرآن کریم هم در صحیفه سجادیه به سه قسم تقسیم می‌شود: ۱_غفلت از آخرت که شیطان ما را به واسطه ی اعتماد به او از یاد آخرت غافل می کند. ▪️ایشان افرودند: دومین رکون یا اعتماد به شیطان در بند ۸ دعای ۲۱ صحیفه آمده که فرمود: (وَلا تَجعَلنی ناسیا وَلا غافِلا لِاِحسانِکَ فیما اَعطَیتَنی) خدایا مرا اینگونه قرار نده که نسبت به ذکر تو ناسی و فراموشکار باشم و من را نسبت به احسان خودت غافل قرار نده. شیطان ما را به خواب غفلت نسبت به احسان خدا می‌برد و با گفتن خدا اَرحَمَ الرّاحِمین است ما را دلخوش می‌کند ما هم به حرفش اعتماد می‌کنیم و او ما را از یاد آخرت در غفلت قرار می‌دهد. ▪️ سومین چیزی که ما به واسطه اعتماد به شیطان در خواب غفلت می‌رویم غفلت از واجبات الهی است. وقتی واجبات الهی را ضایع کردی اهل هلاکتی و دلت آلوده است چون به راحتی گنامی‌کنی وشعار طهارت می‌دهی. ▪️یکی ازمواردی که شیطان باعث می شود به او اعتماد کنیم این است که مثلاً می‌گوید: مگر خدا غنی نیست، پس چرا باید نماز بخوانیم؟ اگر سود نماز برای من هست من نمی‌خواهم.حالا هر چه بگویی اگر نماز نخوانی خدا می‌سوزاندت از آن طرف شیطان می‌گوید: فقط کمی عذاب می‌کند و بعد تمام می‌شود و در هر صورت او کوتاه نمی‌آید. بعد وقتی از سوختن در آتش جهنم می‌گوییم در جواب می‌گوید چند ساعتی بیشتر نیست و باور نمی‌کند و اعتماد به شیطان می‌کند . ▪️آقای اعوانی در ادامه گفت شیطان دائم شبهه ها را نصب العین ما قرار می دهد . شبهه را برای ما علم می‌کند جوری که تأییدش می‌کنیم.این یکی از مهم‌ترین راههای شیطان است . ▪️آقای اعوانی افزود: حضرت در ادمه دعای ۱۷ بند ۷ می‌فرماید:(وَ اَحسِن بِتَوفیقِکَ عَونَنا عَلَیه)خدایا با توفیق از ناحیه خودت بر ضد شیطان ما را به خوبی کمک کن . ▪️آقای اعوانی در پایان بیان نمود: باید روزانه در اعمال ما دعا گنجانده شود همانطور که در نماز بسیار دعا خوانده می‌شود و خدا خواسته اهل دعا باشیم. #صحیفه_سجادیه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۲۲_۵_۱۴۰۳

❇️مراسم عزاداری آخر ماه صفر در مدرسه بانوامین ▪️حوزه علمیه بانو امین ره به مناسبت شهادت حضرت رسول اکرم صلی‌الله عليه و آله و سلم، شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی و شهادت غریبانه امام رضا علیهم السلام مراسم سخنرانی و عزاداری با حضور اساتید، طلاب و بانوان توسط استاد گرانقدر سرکار خانم ارشدی و مداح اهل بیت علیهم السلام برگزار نمود . ▪️استادارشد ابتدا بیان کرد: نحوست ماه صفر به خاطر چنین شبی است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم به شهادت رسیدند و جنازه مطهرشان را بر زمین رها کردند؛ پیامبری که تاآن روزدرهر تشییعی حضور داشتند، هیچکس درتشییع جنازه‌شان نیامدوایشان مظلومانه به خاک سپرده شدند. ▪️سپس استادارشدی به توصیف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن با چند اسم پرداختند:سوره یونس آیات ۵۷ و ۵۸ می‌فرماید:(یا ایُّها النّاس قَد جاءَتکم موعِظه مِن رَبِّکُم وَ شِفاء ما فی الصُّدور و هُدی وَ رَحمَة لِلمُومِنین)مردم موعظه‌ای از جانب پروردگارتان به شما رسیدکه این قرآن است که شفا و هدایت ورحمت است برای مؤمنین. موعظه یعنی بیداری ازغفلت؛ اینکه قرآن موعظه است،یعنی برای انسان یقظه ایجادمی‌کند؛ یعنی قرآن ظرفیتی داردکه انسان می‌تواندلحظه لحظه با آیات آن بیدار شود به گونه‌ای که اگر برکوه خوانده شودکوه متلاشی می‌شود. قرآن شفا است، یعنی موانع را برطرف می‌کندوآنچه که جلوی سلامتی قلب راگرفته برمی‌دارد؛ آن بیماری‌هایی که مانع سیر هست راشفامی‌دهد. مراسم با قرائت حدیث کساء روضه ومداحی وپذیرایی از عزاداران به پایان رسید . #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۱۱_۶_۱۴۰۳

❇️ در محضر صحیفه سجادیه 🔸 حوزه علمیه بانو امین ره کلاس صحیفه سجادیه را با حضور آقای اعوانی برگزار کرد. 🔶 جلسه با سؤال یکی از حضار شروع شد و آقای اعوانی تمام زمان جلسه را به پاسخگویی به سؤال اختصاص داد. سؤال این بود: در آیه ۲۲ سوره ابراهیم خدا از قول شیطان می گوید من سلطه ای بر شما نداشتم پس چطور حضرت سجاد علیه السلام در صحیفه او را دارای سلطه معرفی می کنند؟ 🔸آقای اعوانی در جواب سؤال پاسخ می دهد همانطور که در زیارت جامعه کبیره ما خطاب به حضرات معصومین علیهم السلام می گوییم: (...وَ تَراجِمَه لِوَحیِه ) یعنی ایشان ترجمان قرآن کریم هستند که حضرت سجاد علیه السلام بخشی از ترجمان قرآن را در صحیفه به منصه ی ظهور گذاشتند. همچنین در آیه ۱۰۰ سوره نحل می فرماید: ( اِنَّما سُلطانه عَلَی الَّذينَ یَتَوَلَّونَه) یعنی سلطه ی او بر الَّذين یَتوَلَونه است . 🔸سپس آقای اعوانی علت سلطه شیطان را با بیان ویژگی‌های او اثبات کرده و گفت: خدایا تو مارا خلق کردی اما با ما مثل مخلوقات دیگر رفتار نکردی، به آنها نهایتا غریزه دادی و به ما در کنار غریزه عقل و فطرت دادی و متناسب با آن از من می خواهی لذا به من امر و نهی مولوی که پاداش و عذاب دارد، کردی و دشمنی را بر ما قرار دادی که ما را رها نمی کند چون همیشه در کمین ما است و این از (یَکیدونَ) که مضارع هست فهمیده می شود و او از ما غفلت نمی کند ولی ما در خواب از او غفلت می کنیم. #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۱۹_۶_۱۴۰۳

نشست بصیرتی هفته دفاع مقدس ❇️حوزه علمیه بانو امین ره به مناسبت فرا رسیدن هفته دفاع مقدس و جهت پاسداشت رشادتهای رزمندگان اسلام در دوران ۸ سال دفاع مقدس مراسمی با حضور اساتید ،کادر ،طلاب و بانوان توسط استاد محترم جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای علیزاده نمایندگی ولی فقیه در سپاه محمد رسول الله (ص)با عنوان نقش سپاه محمد رسول الله (ص) در تحلیل سبک مدیریت جهادی در تربیت نیروهای مبارز برگزار نمود. 🔶 آقای علیزاده ابتدا به معرفی شخصیت امام خمینی رحمت الله علیه پرداخت و گفت: امام خمینی رحمت الله علیه انقلاب را وسیله‌ای قرار داده بودند برای اینکه یک حاکمیت سیاسی مبتنی بر دین ایجاد کنند. 🔸ایشان افزودند :امام پنبه حکومت اسلامی را در نجف زد. کتاب حکومت اسلامی که متعلق به امام است در زمان قبل از انقلاب اگر کسی نگهداری می‌کرد و ساواک متوجه می‌شد به زندان‌های سخت همراه با شکنجه می‌افتاد. 🔸آقای علیزاده گفتند امام شاکله یک حکمرانی دینی و مکتبی را در کرسی بحث خارج خودشان به صورتی دقیق به این امر اختصاص داده بودند که در این کتاب آورده شده است. امام هدفمند انقلاب کرد و تشنه قدرت نبود. 🔸جلسه با نماز جماعت و پذیرایی به پایان رسید. #نشست_بصیرتی #هفته_دفاع_مقدس #بسیج_طلاب #واحد_فرهنگی_تبلیغی #تاریخ_۲_۷_۱۴۰۳

✳️در محضر نهج البلاغه 🔸 حوزه علمیه بانو امین ره در راستای برنامه پنج ساله در جهت تربیت و تهذیب طلاب کلاس نهج البلاغه را با حضور کادر ، طلاب و بانوان توسط استاد فرهیخته سرکار خانم دکتر احمدی ۸ مهر ۱۴۰۳ برگزار نمود. 🔶 در این جلسه استاد احمدی به شرح خطبه ۱۹۳ معروف به خطبه متقین پرداخت و گفت: این خطبه، فوق العاده راهگشا است. مجموعه ای زیباتر و جامع‌تر از این دستور برای عمل نداریم. 🔸در خطبه همام ۱۰۵ یا ۱۱۰ خصلت از ویژگی‌های متقین ذکر شده و این خطبه از جهت مباحث اخلاقی بی‌بدیل است. اینکه همام به امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید متقین را برای من جوری وصف کن که گویی آنها را می‌بینم یعنی می‌خواهد به مقام عینیت برسد یعنی به مقام یقین رسیدن. عینیت هر مفهوم برای ما به منزله تثبیتش در جان و نفس ما است؛ یعنی جوری توصیف بفرما که ما آن را در جان خودمان حس کنیم یا آن اوصاف در نفس ما هم تثبیت شود و این هنر امیران مُلک سخن است و هر کسی قابلیت شنیدن این سخن را ندارد. 🔸امیرالمومنین علیه السلام تثاقل کردند ولی بی پاسخ نگذاشتند و فرمودند: ای همام تقوا داشته باش و نیکوکار باش که خداوند با متقین و نیکوکاران است. در واقع امام که هیچ سؤالی را بی‌ پاسخ نمی‌گذارند پاسخ مجمل و قرآنی و کاملاً پرمحتوایی را می‌دهند؛ ولی حاضر نیستند جزئیات را بگویند. #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانوامین_ره #تاریخ_۸_۷_۱۴۰۳

❇️ متقین شنوایی خود را در راه علم نافع صرف می کنند. 🔶 به همت واحد فرهنگی حوزه علمیه بانو امین ره، کلاس نهج البلاغه با حضور کادر طلاب و دیگر بانوان خارج از مدرسه برگزار گردید. 🔶خانم دکتر احمدی، استاد حوزه و دانشگاه مطالبی را پیرامون صفات متقین در نهج البلاغه مطرح کرد و افزود: متقین شنوایی خود را جز در راه علم نافع صرف نمی‌کنند؛ زیرا با توجه به آیه ۳۶ سوره اسرا همه اعضا و جوارح از جمله سمع که اولین چیزی است که باید برایش پاسخ داد مورد سوال واقع می‌شوند. 🔶 خانم احمدی ابراز داشت: یکی از آفات بزرگ شنوایی انسان، گوش سپردن به لغو است. مؤمن متقی وقتی از کنار لغو عبور می‌کند، کریمانه عبور می‌کند؛ یعنی دل به لغو نمی‌سپارد. 🔶 وی در ادامه گفت: از اوصاف متقین همچنین این است که در شرایط سخت مثل شرایط راحتی آرام هستند؛ آنها نسبت به حال دگرگونی و تغییر دم به دم آرام اند و بر جان خودشان مسلط اند و حالات روحی خودشان را اینگونه تثبیت می‌کنند؛ البته این ثبات و دوام تدریجاً حاصل می‌شود. این‌ها نشانه‌هایی است که ما باید بدانیم فاصله‌مان با آنها و اهلش چقدر زیاد است؛ لذا کمر ببندیم برای طی این مسیر که ما هم به اینجا برسیم. #در_محضر_نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_رحمة_الله_علیها #تاریخ_۲۲_۷_۱۴۰۳ #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_تهران