مردی از اهل شام در مدینه ساکن بود و به خانه امام بسیار می آمد و به آن گرامی می گفت: «…در روی زمین بغض و کینه کسی را بیش از تو در دل ندارم و با هیچ کس بیش از تو و خاندانت دشمن نیستم! و عقیده ام آن است که اطاعت خدا و پیامبر و امیر مؤمنان در دشمنی با تو است،اگر می بینی به خانه تو رفت و آمد دارم بدان جهت است که تو مردی سخنور و ادیب و خوش بیان هستی!» در عین حال امام محمد باقر (علیه السلام) با او مدارا می فرمود و به نرمی سخن می گفت. چندی نگذشت که شامی بیمار شد و مرگ را مقابل خود دید و از زندگی نومید شد، پس وصیت کرد که چون در گذرد ابو جعفر«امام باقر»بر او نماز گزارد. شب به نیمه رسید و بستگانش او را تمام شده یافتند، بامداد وصی او به مسجد آمد و امام باقر (علیه السلام) را دید که نماز صبح به پایان برده و به تعقیب نشسته است. عرض کرد: آن مرد شامی از دنیا رفته و سفارش کرده که شما بر او نماز گزارید. حضرت فرمود: او نمرده است…شتاب مکنید تا من بیایم. پس برخاست و وضو و طهارت را تجدید فرمود و دو رکعت نماز خواند و دست ها را به دعا برداشت، سپس به سجده رفت و همچنان تا بر آمدن آفتاب، در سجده ماند، آن گاه به خانه شامی آمد و بر بالین او نشست و او را صدا زد و او پاسخ داد، امام او را نشانید و پشتش را به دیوار تکیه داد و شربتی طلبید و به کام او ریخت و به بستگانش فرمود غذاهای سرد به او بدهند و خود بازگشت. طولی نکشید که شامی شفا یافت و به نزد امام آمد و عرض کرد: «گواهی می دهم که تو حجت خدا بر مردمانی.[ شیخ طوسى، الأمالی، ص 410، انتشارات دارالثقافة، قم، 1414 هـ ق.]

درشادی ائمه شاد باشیم....🌹🌹 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh

توسل عالم بزرگ اهل سنت به امام محمد باقر علیهم السلام

شیخ محمد ابوزهره در کتابش می نویسد: «وکان ابنه محمد الباقر وریثه فی امامه العلم، ونبل الهدایه، ولذا کان مقصد العلماء من کل البلاد الاسلامیه، و ما زار أحد المدینه الا عرج علی بیت محمد الباقر یاخذ عنه؛ امام محمد باقر (علیه‌السلام) وارث علم امامت و سرشناس در هدایتگری امت بود و به این جهت، مقصد علمای تمام ممالک اسلامی بوده است. هیچ‌کسی شهر مدینه را زیارت نمی‌ کرد، مگر آنکه به درب خانه امام محمد باقر (علیه‌السلام) می‌ آمد و در منزل حضرت توقف می‌ کرد و از محضر او بهره می برد». ابوزهره در ادامه می نویسد: «و کان یقصده من أئمة الفقه و الحدیث کثیرون ، منهم سفیان الثوری، و سفیان بن عیینة محدث مکة ، و منهم أبو حنیفه فقیه العراق؛ امام محمد باقر (علیه‌السلام) مقصد و ملجأ بسیاری از ائمه‌ی فقهی و حدیثی [اهل سنت] بوده است که از میان آنان سفیان ثوری و سفیان بن عیینه مشهور به محدث مکه و ابو حنیفه از فقهای عراق [از ائمه اربعه اهل سنت]، از حضرت بهره‌ها برده اند.» الامام الصادق، ص 22

دیدگاه ذهبی درباره امام باقر علیهم السلام : ابنه ابو جعفر الباقر هو السید الامام ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن علی العلوی الفاطمی المدنی ولد زین العابدین... وکان احد من جمع بین العلم والعمل والسؤدد والشرف والثقة والرزانة وکان اهل للخلافة... وشهرابو جعفر بالباقر من بقر العلم‌ای شقه فعرف اصله وخفیه ولقد کان ابو جعفر اماما مجتهدا تالیا لکتاب الله کبیر الشان. الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان (متوفای۷۴۸ ه)، سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۴۰۱-۴۰۲، تحقیق:شعیب الارنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:التاسعة، ۱۴۱۳ه. فرزند او (امام سجاد سلام‌الله‌علیه) آقا و امام، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین بن علی علوی و فاطمی و از اهالی مدینه و فرزند زین العابدین بود... و تنها کسی بود که بین علم و عمل و سیادت و شرافت و اعتماد و وقار را جمع کرده بود... ابوجعفر به باقر مشهور گردید چرا که در علم وسعتی ایجاد کرده بود و او اصل علم و علوم مخفی را می‌شناخت و ابوجعفر امامی مجتهد و تالی کتاب خداوند بزرگ بود

دیدگاه نووی عالم شهیر شافعی مذهب اهل سنت محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب رضی الله عنهم القرشی الهاشمی المدنی ابو جعفر المعروف بالباقر سمی بذلک لانه بقر العلم‌ای شقه فعرف اصله وعلمخفیه... وهو تابعی جلیل امام بارع مجمع علی جلالته معدود فی فقهاء المدینة وائمتهم.. النووی الشافعی، محیی الدین ابو زکریا یحیی بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفای۶۷۶ ه)، تهذیب الاسماء واللغات، ج۱، ص۸۷. النووی الشافعی، محیی الدین ابو زکریا یحیی بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفای۶۷۶ ه)، شرح النووی علی صحیح مسلم، ج۱، ص۱۰۲، ناشر:دار احیاء التراث العربی - بیروت، الطبعة الثانیة، ۱۳۹۲ ه. محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب که رضوان خدا بر آنان باد از قبیله بنی‌هاشم و از قریش، از اهالی مدینه می‌باشد. (کنیه ایشان) ابوجعفر معروف به باقر و به این اسم نامیده شد چرا که علم را شکافت و او اصل علم و علوم مخفی را می‌شناخت... او از تابعین و فردی با عظمت و امامی ماهر و بر جلالتش اجماع وجود دارد جزو فقها و امامان مدینه شمرده می‌شد

توجه داشته باشید عزیزان گفته علم را شکافت 👉 همون لقب باقرالعلوم خودمون هست و اینجا اثبات میشه عقیده هردو مذهب است

دیدگاه ابن‌ابی‌الحدید معتزلی وهو سید فقهاء الحجاز، ومنه ومن ابنه جعفر تعلم الناس الفقه، وهو الملقب بالباقر، باقر العلم، لقبه به رسول الله صلی الله علیه وسلم ولم یخلق بعد، وبشر به، ووعد جابر بن عبدالله برؤیته، وقال: ستراه طفلاً، فاذا رایته فابلغه عنی السلام، فعاش جابر حتی رآه، وقال له ما وصی به. ابن ابی‌الحدید المدائنی المعتزلی، ابوحامد عز الدین بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفای۶۵۵ ه)، شرح نهج البلاغة، ج۱۵، ص۲۷۷ او (امام باقر سلام‌الله‌علیه) بزرگ فقهاء اهل حجاز بود و از او و فرزندش جعفر مردم فقه را آموختند و به باقر ملقب گردید و او باقر علم بود و رسول خدا صلی الله علیه (آله) و سلم او را به باقر ملقب کرده 👉و بعد از او کسی خلق نشد و و به او بشارت داده بود و به جابر وعده داد که او را می‌بیند و فرمودند: او را کودک می‌بینی. هنگامی که او را دیدی سلام مرا به او ابلاغ کن و جابر زنده بود تا او (امام باقر سلام‌الله‌علیه) را دید و آنچه به او وصیت شده بود را به ایشان عرضه داشت.

لقب باقر العلوم را نبی مکرم به امام محمد باقر علیهم السلام دادند

دیدگاه شعرانی (متوفای ۹۷۳ هـ). ومنهم ابو جعفر محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن ابی طالب رضی الله عنهم اجمعین قال الثوری رحمه الله تعالی، سمی بالباقر لانه؛ بقر العلم‌ای شقه، فعرف اصله وعرف خفیه. و از آن جمله، ابوجعفر محمد باقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب که رضوان خدا بر آنان باد می‌باشد. ثوری می‌گفت: به باقر نام‌گذاری شد چرا که علم را شکافت و او اصل علم و علوم مخفی را می‌شناخت👉 الشعرانی، ابو المواهب عبد الوهاب بن احمد بن علی المعروف بالشعرانی (متوفای ۹۷۳ه)، الطبقات الکبری المسماة بلواقح الانوار فی طبقات الاخیار، ج۱، ص۲۸

این شعرانی عالم بزرگیست نزد اهل سنت شافعی مذهب اهل مصر و همان کسی که معتقد به زنده بودن امام حجت می باشد