🖌🌱🖌🌱🖌🌱🖌🌱🖌 ✍پنـــــــــــــد امشــــــــــب روزی به حکیمی گفتند: کتابی در زمینه اخلاق معرفی کنید فرمود: لازم نیست یک کتاب باشد یک کلمه کافیست که بدانی *خـــــدا مـــی بینــــــد* فقط همین ...√ با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

پروردگارا🤲 شب‌ها دلم کمی آسمان می‌خواهد.... تا به شماره تمام ستاره‌ها صدایت کنم.... و آرام آرام همه دلتنگی هایم را.... در دامن شب ببارم! شب‌ها به تو فکر می‌کنم.... تو تمام بهشت منی خدا♥️ شـ🌙ـب بخیـر دوستـان عـزیـز🌟 با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

🏴📚💐🌺🌹 *{زیارت عاشورا}و توضیح واژه هایی آن{32}* 🌹🌺💐 دوستان عزیز و بزرگوار سلام عليكم صبح شما بخیر طاعات و عبادات تان قبول باشد ان شاءالله، 🏴 *ضمن عرض تسلیت و تعزیت ایام سوگواری سالاری شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السّلام و یاران با وفایی آن حضرت خدمت شما عزیزان* 🏴 ادامه می‌دهیم بخش دیگری از توضیح جملات زیارت عاشورا را 👈 *هفتمین جمله و فراز زیارت عاشورا{صبر بر مصيبت}* 👇 👈ضرورت دوري از بي صبري👇 1. صداهاي ملعون👇 قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله👇 صَوْتانِ مَلْعُونانِ يبْغِضُهُمَا اللَّهُ اِعْوالٌ عِنْدَ مُصيبَةٍ وَ صَوْتٌ عِنْدَ النِّعْمَةِ يعْني اَلنَّوْحَ وَ الْغِناءَ96 دو گونه صدا ملعون هستند و خدا آن دو را دوست ندارد. فرياد كردن در مصيبت و آواز كردن در خوشي، يعني نوحه گري و غنا.  2. عمل جاهليت👇 قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله👇 اَلنِّياحَةُ عَمَلُ الْجاهِلِيةِ; 97 نوحه گري [بر مرده] از رفتارهاي جاهلي است. 3. رسوايي👇 قال الصادق عليه السلام👇 قِلَّةُ الصَّبْرِ فَضيحَةٌ98 كمي صبر [سبب] رسوايي است.  4. بي اجري👇 قال الصادق عليه السلام👇 اِتَّقُوا اللَّهَ وَاصْبِرُوا فَاِنَّهُ مَنْ لَمْ يصْبِرْ أَهْلَكَهُ الْجَزَعَ وَ اِنَّما هَلاكُهُ فِي الْجَزَعِ اَنَّهُ اِذا جَزَعَ لَمْ يؤْجَرْ99 از خدا بترسيد و بردباري پيشه نماييد, پس به درستي كه هركس بردباري نكند, بي تابي او را هلاك مي كند و هلاك اوفقط در جزع است، زيرا هنگامي كه بي تابي مي كند اجري نمي برد. 👆بحث ادامه دارد 👈👈👈👈👈 _______________________ 96) دعائم الاسلام, ج 1, ص 227. 97) بحارالانوار, ج 5, ص 103. 98) همان, ج 78, ص 229. 99) همان, ج 71, ص 95. 👈التماس دعا دارم از شما بزرگواران🤲

🌲⚘️🌱احکام{کلمات نماز در حال حرکت}🌱⚘️🌲 فتن کلمات نماز در حال حرکت به سه قسم تقسیم می شود👇 ۱- کلماتی که باید درحال حرکت گفته شود و آن جمله «بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ أَقُومُ وَ أَقْعُدُ» با توانایی که خداوند به من عنایت کرده می توانم بنشینم و بر خیزم، است که مستحب است در حال برخاستن بگوید. (۱) ۲- کلماتی که باید در حال آرامش گفته شود و آن کلمات واجب نماز است مثلا در حال خواندن حمد و سوره باید بدن آرام باشد و همین طور در حال گفتن ذکر رکوع و سجود وقتی می خواهیم به رکوع برویم باید صبر کنیم بدن آرام شود بعد سه مرتبه بگوییم «سبحان الله» یا یک مرتبه بگوییم «سبحان ربی العظیم و بحمده» وقتی ذکر کاملا تمام شد سر از رکوع برداریم.(۲) ۳- کلماتی که هم می توان در حال آرامش بدن و هم می توان در حال حرکت گفت، و آن در مورد بعضی از ذکر های مستحبی است مثلا «الله اکبر» قبل از رکوع را اگر به قصد ذکر مطلق(از باب این که ذکر خدا در هر حال خوب است) بیان کنیم می توان آن را هم در حال حرکت و هم در حال آرامش گفت. ولی اگر همین«الله اکبر» را به نیت ذکر خاص وارد شده در قبل از رکوع بخواهیم بیان کنیم باز باید در حال آرامش بدن گفته شود. اذکار دیگر هم به همین نحو است مثل الله اکبر بعد از رکوع یا الله اکبر قبل و بعد از سجده.(۳) _______________________ ۱- توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص۵۳۸. ۲-همان ، ص۵۷۱. ۳- همان ، ص۴۳۷. بیان احکام👆توسط👈حجةالاسلام و المسلمين حاج معصومی 👈التماس دعا دارم از شما بزرگواران🤲

🔴 نحوه ی بستن چفیه برای در امان ماندن از گردو غبار و آفتاب در هنگام پیاده روی اربعین برای سلامتی وفرج امام زمان صلوات ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌺🍃

#اربعینی حسینی 🚩 لبیک یا حسین 💔

من و حوزه علمیه بناب... هم اکنون.... #مصاحبه با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

💕🌱💕🌱💕🌱💕 به دنبال زندگی “خوب” نباش بلکه خوب زندگی کن...! کسی خوب زندگی می‌کند، که این دنیا را شناخته و مقهور “داشتن‌ها” و “نداشتن‌هایش” نمی‌شود... در “حسرت” چیزی نیست و همواره با نقد زندگی‌اش کار می‌کند... چنین کسی هماهنگ ترین “انسانها” با جریان حیات است با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

🖌🌱🖌🌱🖌🌱🖌 قابل توجه پدر و مادران عزیز .... به جای نابغه، خوشبخت تربیت کنید. 🌱خانواده ها می خواهند کودکشان را فلان کلاس و موسسه ثبت نام کنند تا نابغه شود و بعد از کلی رفت و امد ، نتیجه ای جز خشم و اضطراب و افسردگی برای کودکشان ندارد. 🌱گیریم که کودک شما بتواند یک عدد 8 رقمی را در یک عدد 5 رقمی ضرب کند و جوابش را در یک صدم ثانیه بگوید، یا بتواند در 15 سالگی لیسانس بگیرد، یا حافظ کل دیوان حافظ و سعدی و مولانا شود. 🌱 آیا آن وقت می تواند درست زندگی کند؟ از زندگی لذت ببرد؟ مسایلش را حل کند؟ درست تصمیم بگیرد؟ دوست پیدا کند؟ اصلا می تواند بخندد؟ 🌱کودکان ما نیازی به نابغه شدن ندارند، اما نیاز دارند که بدانند چگونه زندگی کنند.👌🌹 #بهتر_بیندیشیم با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

☔️🍃☔️🍃☔️🍃☔️ در وجود تو استعدادی هست پیدایش کن و حدیث زندگی خویش را به انجام برسان..💚 با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

⚠️ شبهه ❓گریه بر امام حسین(علیه‌السلام) باعث افسردگی میشه؟ #دنیای_پاسخ با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

⁉️ چطور همسرمو نقد کنم 👌🏻 تکنیک جالب برای #نقد_کردن همسر #دنیای_پاسخ با من همراه باش👇 https://eitaa.com/kulbeye_aramesh ═══‌‌‌‌♥️ℒℴνℯ♥️═══

😔😭

الله در آیه کریمه ۱۸۶ سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أجیب دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْیَسْتَجیبوا لی وَ لْیؤْمِنوا بی لَعَلَّهمْ یَرْشدون» «و هنگامى که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعاى دعا کننده را، به هنگامى که مرا مى خواند، پاسخ مى گویم! پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند (و به مقصد برسند).»

این آیه را می‌توان منحصر به فردترین آیه قرآن از جهت افاده مضمون (دعا) دانست که نشان می‌دهد خداوند نسبت به بنده‌ای که به درگاه حضرتش دست به دعا برداشته، نهایت توجه و عنایت را دارد: ۱. مطلب به صورت تکلّم (نه غیبت) آن هم با آوردن هفت بار ضمیر متکلّم وحده بیان شده است. این ساختار، آیه را در قرآن منحصر به فرد ساخته و نشان کمال عنایتِ خداوند به موضوع آیه، یعنی دعاست. ۲. تعبیر زیبا و سرشار از عطوفت (عِبادی) به جای «ناس» و مشابه آن، که توجه خاص به دعا را دو چندان می‌کند، همانطور که اضافه کعبه به خداوند در تعبیر (بَیْتی) [سوره بقره، آیه ۱۲۵]مایه شرافت بیت است، اضافه بندگان به خداوند نیز مایه مباهات آنان خواهد بود. ۳. حذف واسطه در جواب که فرمود: «پس تحقیقاً من نزدیکم» و نفرمود «بگو او نزدیک است». ۴. تأکید بر نزدیک بودن خداوند با حرف «إنّ». ۵. آوردن صفت (قَریب) به جای فعل که بیان کننده ثبوت و دوام قربِ خداست. ۶. ذکر فعل مضارع (اجیب) که تجدّد اجابت و استمرار آن را می‌رساند. ۷. تقیید (اجیب دَعوَةَ الدّاع) به (إذا دَعان). این دو جمله مضمون مشترک دارند که نشان می‌دهد دعای واقعی، مستجاب است.

فردی از رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سؤال کرد: «آیا پروردگارمان به ما نزدیک است که آرام با او نجوا کنیم یا دور است و باید با صدای بلند او را صدا زنیم؟ پس سخن خداوند نازل شد وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ ... تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۸۷۲ عوالی اللآلی، ج۲، ص۸۲

امام حسن (علیه السلام) فرمود: با کثرت ذکر، مواظب [ایمانتان به] خدا باشید [که از دستش ندهید] و با تقوی از خدا بترسید و به‌وسیله‌ی اطاعت و بندگی، به خدا نزدیک شوید که [به بندگان خود] نزدیک، و اجابت‌کننده‌ی [خواسته‌های آنها] است! (هود/۶۱) تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۸۷۲ بحارالأنوار، ج۷۵، ص۱۰۴/ بحارالأنوار، ج۷۴، ص۳۷۰/ الکافی، ج۸، ص۳۸۹/ نورالثقلین

امام رضا (علیه السلام) از بزنطی نقل شده است: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: «فدایتان شوم! من چندین سال است که از خداوند متعال درخواستی دارم و از تأخیرافتادن آن در قلبم چیزی (شکّی) پدیدار گشته است». امام رضا (علیه السلام) فرمود: «ای احمد! از شیطان بر حذر باش! نکند که راهی به‌سوی تو پیدا کرده و خود را به تو عرضه کند ... به من بگو بدانم اگر به تو کلامی گفتم، آیا تو به سخن من اطمینان داری»؟ گفتم: «فدایتان شوم! اگر به کلام شما که حجّت خدا بر بندگانش هستید یقین نداشته‌باشم، پس به چه کسی یقین داشته‌باشم»؟ پس فرمود: «بر خداوند مطمئن‌تر باش که او به تو وعده داده است. آیا خداوند متعال نفرمود: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ و فرمود: لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللهِ و فرمود: وَ اللهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلًا پس شما باید به خداوند عزّوجلّ بیش از دیگران یقین داشته‌باشید و در وجودتان جز خیر قرار ندهید که [در این صورت] مورد بخشش الهی قرار می‌گیرید. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۸۷۲  بحارالأنوار، ج۹۰، ص۳۶۷۰/ قرب الإسناد، ص۱۷۱؛ فیه: «حتی یغیضک» بدلٌ «یعرضک»/ نورالثقلین؛ فیه: «قلت للرضا جعلت فداک ... حتی یعرضک» محذوفٌ