دو اسلام متفاوت در یک قاب اسلام اموی و اسلام علوی عیاشی بن سلمان و مرگ تدریجی کودک یمنی وجدانهای بیدار قضاوت کنند http://eitaa.com/joinchat/552271882Cb38ca2db33

درعنفوان جوانی و آغاز درس زندگانی که در مسجد جامع آمل سرگرم بصرف ایام در اسم و فعل و حرف بودم، و محو در فرا گرفتن صرف و نحو، در سحرخیزی و تهجّد عزمی راسخ و ارادتی ثابت داشتم؛ در رویای مبارک سحری، به ارض اقدس رضوی تشرف حاصل کرده‌ام و بزیارت جمال دل آرای ولی الله اعظم ثامن الحجج علی بن موسی الرضا – علیه و علی آبائه و ابنائة آلاف التحیه و الثناء- نائل شده‌ام. در آن لیله مبارکه قبل از آنکه بحضور باهُرالنور امام(علیه‌السلام) مشرف شوم مرا به مسجدی بردند که در آن مزار حبیبی از احبّاء الله بود و به من فرمودند در کنار این تربت دو رکعت نماز حاجت بخوان و حاجت بخواه که برآورده است، من از روی عشق و علاقه مفرطی که به علم داشتم نماز خواندم و از خداوند سبحان علم خواستم.   سپس به پیشگاه والای امام هشتم سلطان دین رضا(روحی لتربته الفداء)، و خاک درش تاج سرم- رسیدم و عرض ادب نمودم بدون اینکه سخنی بگویم امام که آگاه به سرّ من بود و اشتیاق و التهاب و تشنگی مرا برای تحصیل آب حیوة علم می‌دانست فرمود نزدیک بیا، نزدیک رفتم و چشم به روی امام گشودم دیدم با دهانش آب دهانش را جمع کرد و بر لب آورد و به من اشارت فرمود که بنوش، امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع که گویی خواستم لبهای امام را بخورم،‌از کوثر دهانش آن آب حیات را نوشیدم و در همان حال به قلبم خطور کرد که امیر المؤمنین علی(ع) فرمود: پیغمبر اکرم(ص) آب دهانش را بلبش آورد و من آنرا بخوردم که هزار علم و از هر دری هزار در دیگری بروی من گشوده شد.   پس از ان امام علیه‌السلام طی الارض را عملاً به من بنمود، که از آن خواب نوشین شیرین که از هزاران سال بیداری من بهتر بود بدر آمدم، به آن نوید سحرگاهی امیدواریم که روز بگفتار حافظ شیرین سخن بترنّم آیم که:   دوش وقــت سحر از غصّــه نجاتم دادند           و انــدر آن ظلمــت شب آب حیاتم دادند چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی     آن شب قــدر کــه این تـازه براتم دادنـد من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب           مستحـــق بودم و اینهـــا بزکاتــم دادند

✅ درتاریخ 97/11/1  رئیس جمهور محترم در جمع مدیران ارشد وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات جملاتی را برزبان آوردند که اولا هیچ ارتباطی به موضوع جلسه نداشت و ثانیا کاملا غیر کارشناسی و سطحی نگرانه بود ✅ ظاهرا قرار است هراز چند گاهی آقای روحانی بدون داشتن تخصص کافی در یک بحث به آن ورود پیدا کرده و حرفهای عامه پسند بزند که این برای ایشان که در کسوت روحانیت هست زیبنده نیست. ✅ آقای رئیس جمهور در این جلسه بیان داشت:  《متأسفانه در مسأله حجاب ،اول از زن شروع می‌کنیم در حالی که قرآن ابتدا مرد را از نگاه هرز دور می‌کند، اما ما می‌رویم و بخاطر حجاب دختران و زنان را دستگیر می‌کنیم 》و بعد استناد می کنند به آیه 30 سوره مبارکه نور که حکم نگاه و نظر را بیان می کند. ✅ ظاهرا جناب آقای روحانی دچار خلط بحث شده اند زیرا مسئله حجاب با مسئله نگاه فرق دارد و احکام نگاه و نظر چیزی مجزا از احکام حجاب و پوشش هستند. آیه شریفه ای که رئیس جمهور محترم در این جلسه قرائت فرمودند یعنی آیه 30 سوره مبارکه نور《قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﮕﻮ : ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ》 حکم نگاه به نامحرم را بیان می کند و معلوم نیست ایشان چگونه از این آیه استنباط حجاب و پوشش می کند. ✅ قرآن کریم ضمن اینکه  مردان و زنان را از نگاه حرام بر حذر می دارد در سوره های مبارکه نور آیه 31 و احزاب آیه 59 تصریح به حجاب و پوشش زنان مسلمان دارد و به طور قطع، اسلام برای پوشش خانمها سرمایه گذاری بیشتری کرده و اینکه آقای روحانی فرمودند اسلام اول به مرد دستور حفظ چشم و بعد به زن دستور حجاب می دهد آیات قرآن خلاف آن را نشان می دهد بله وقتی بحث نگاه به نامحرم مطرح می شود خداوند ابتدا مردها  و بعد زنان را توصیه به غض نظر می کند زیرا مردها در نگاه به نامحرم آسیب پذیرترند ولی وقتی بحث پوشش و حجاب مطرح می شود مهمتر بودن پوشش زنان نسبت به پوشش مردان کاملا در آیات قرآن مشهود است زیرا عدم پوشش زنان بسیار مخرب تر از عدم پوشش مردان در جامعه هست. ✅ این خلط بحث بین دو مسئله حکم نظر و حکم پوشش دلالت بر عدم اطلاع کافی ایشان از احکام اسلام دارد. لازم است به رئیس محترم جمهور توصیه شود که در مسائلی که تخصص کافی ندارند ورود پیدا نکرده و آن رابه اهلش واگذار کنند تا موجبات انحراف جامعه و نگرانی عالمان دین را فراهم نیاورند.《فاعتبروا یا اولی الابصار》