🔸حکم نماز مسافر در سفر کمتر از چهار فرسخ
✅ اگر مسافت کمتر از چهار فرسخ (مثلاً یک فرسخ و نیم) را چندین بار رفت و آمد کند به طوری که مجموع آن هشت فرسخ یا بیشتر شود، نمازش قصر نمیشود.
🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۱۸
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
📢مرور مسائل شرعی «رساله نماز و روزه»
🔸از مسئله شماره ۳۴ تا ۴۴
🖥 رسانهی KHAMENEI.IR مسائل شرعی بیانشده در رساله نماز و روزه را به ترتیب خود کتاب مرور میکند. در این مطلب، مسائل شرعی درباره «نمازهای مستحبی و قبله» مرور شده است.
✏️نمازهای مستحبی
🔹مسأله ۳۴) نافله های یومیه عبارت اند از:
۱. نافلۀ ظهر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز ظهر؛
۲. نافلۀ عصر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز عصر؛
۳. نافلۀ مغرب، چهار رکعت (دو نماز دو رکعتی) بعد از نماز مغرب؛
۴. نافلۀ عشا، دو رکعت (به صورت نشسته) بعد از نماز عشا؛(۱)
۵. نافلۀ صبح، دو رکعت قبل از نماز صبح؛
۶. نافلۀ شب، یازده رکعت از نصف شب تا اذان صبح؛ (بهتر است در ثلث آخر شب خوانده شود و هر چه به فجر نزدیک تر باشد، فضیلت آن بیشتر است.)
🔸مسأله ۳۵) نافلۀ ظهر و عصر در روز جمعه بیست رکعت است؛ یعنی چهار رکعت به نافلۀ ظهر و عصر اضافه می شود و بهتر است تمام بیست رکعت پیش از زوال خورشید به جا آورده شود، ولی اگر بعد از زوال تا غروب هم انجام شود، اشکال ندارد.
🔹مسأله ۳۶) اگر نافلۀ ظهر و عصر در وقت نافله،(۲) ولی پس از ادای نماز ظهر و عصر خوانده شود، بنابر احتیاط واجب باید بدون قصد ادا و قضا (قصد مافی الذمه) خوانده شود.
🔸مسأله ۳۷) کیفیّت نماز شب به این صورت است که ابتدا چهار نماز دو رکعتی به نیّت «نماز شب»، مانند نماز صبح خوانده میشود و پس از آن دو رکعت به نیّت «نماز شفع» و یک رکعت به نیّت «نماز وتر» خوانده میشود که در قنوت آن استغفار و دعا برای مؤمنین و طلب حاجات از خداوند منّان، به ترتیبی که در کتابهای دعا ذکر شده، مستحب است.
🔹مسأله ۳۸) مسافر یا جوانی که خواندن نماز شب در وقتش برایش سخت است یا کسی که عذری مانند پیری یا بیماری دارد، می تواند نماز شب را قبل از نیمه شب بخواند.
🔸مسأله ۳۹) در نمازهای نافله، خواندن سوره واجب نیست، بلکه کافی است در هر رکعت سورۀ حمد قرائت شود؛ هر چند مستحب است سوره نیز قرائت شود.
🔹مسأله ۴۰) نافله ها (جز نماز وتر که یک رکعت است) دو رکعتی هستند و می توان آنها را نشسته خواند، هر چند به صورت ایستاده خواندن، بهتر است و در صورتی که نشسته خوانده شود، مستحب است هر دو رکعت، یک رکعت حساب شود به استثناء نماز وُتَیره (نافلۀ عشا) که احتیاطاً به صورت نشسته خوانده شود نه به صورت ایستاده.
✏️قبله
🔸مسأله ۴۱) مکلف باید نماز را به سمت کعبه بخواند که به این اعتبار به آن «قبله» می گویند. البته برای کسانی که از آن دورند و محاذات (رو برو بودن) حقیقی برایشان میسّر نیست، همین اندازه که گفته شود به سمت قبله نماز می خوانند، کافی است.
🔹مسأله ۴۲) نمازهای مستحبی را می توان در حال راه رفتن یا هنگام سوار بودن بر وسیلۀ نقلیه خواند و در این صورت لازم نیست که رو به قبله بودن رعایت شود.
🔸مسأله ۴۳) نماز احتیاط، سجده و تشهد فراموش شده باید رو به قبله انجام شود و در سجدۀ سهو نیز احتیاط مستحب آن است که رو به قبله باشد.
🔹مسأله ۴۴) نمازگزار باید به جهت قبله یقین و یا اطمینان پیدا کند، چه از راه قبله نمای صحیح و معتبر یا از راه تابش خورشید(۳) و ستارگان (در صورتی که آشنا به استفاده از آنها باشد) یا از راه های دیگر، و اگر نمی تواند اطمینان پیدا کند به هر طرف که گمان بیشتر دارد، باید نماز بخواند؛ مانند گمانی که از محراب مسجد به دست می آید.
⁉️ پی نوشت ها:
۱. با توجه به اینکه دو رکعت نافلۀ نشستۀ عشا، یک رکعت حساب م یشود، مجموع نافله های یومیه سی وچهار رکعت (دو برابر تعداد رکعت های نمازهای واجب) است.
۲. وقت نافلۀ ظهراز اول ظهر است تا موقعی که سایۀ شاخص که بعداز ظهر پیدا می شود، به اندازۀ دو هفتم آن شود. مثلاً اگر طول شاخص هفت وجب باشد، هر وقت مقدار سایه ای که بعد از ظهر پیدا می شود به دو وجب برسد، آخر وقت نافلۀ ظهر است. وقت نافلۀ عصر تا موقعی است که سایه شاخص که بعد از ظهر پیدا می شود، به چهار هفتم آن برسد.
۳. گفته می شود در روزهای هفتم خرداد و بیست و پنجم تیرماه که هنگام ظهر به افق مکه، خورشید به طور عمودی بر کعبه می تابد، چنانچه شاخصی؛ مانند قطعه ای چوب صاف یا میله در زمین هموار به طور عمودی فرو کنیم، جهتی که سایۀ شاخص هنگام ظهر به افق مکه نشان می دهد، جهت خلاف قبله خواهد بود (یعنی جهت قبله در امتداد سایه در طرفی از شاخص است که سایه ندارد). چنانچه این امر موجب اطمینان به جهت قبله باشد، جایز است طبق آن عمل شود.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
📢مرور مسائل شرعی «رساله نماز و روزه»
🔸از مسئله شماره ۳۴ تا ۴۴
🖥 رسانهی KHAMENEI.IR مسائل شرعی بیانشده در رساله نماز و روزه را به ترتیب خود کتاب مرور میکند. در این مطلب، مسائل شرعی درباره «نمازهای مستحبی و قبله» مرور شده است.
✏️نمازهای مستحبی
🔹مسأله ۳۴) نافله های یومیه عبارت اند از:
۱. نافلۀ ظهر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز ظهر؛
۲. نافلۀ عصر، هشت رکعت (چهار نماز دو رکعتی) قبل از نماز عصر؛
۳. نافلۀ مغرب، چهار رکعت (دو نماز دو رکعتی) بعد از نماز مغرب؛
۴. نافلۀ عشا، دو رکعت (به صورت نشسته) بعد از نماز عشا؛(۱)
۵. نافلۀ صبح، دو رکعت قبل از نماز صبح؛
۶. نافلۀ شب، یازده رکعت از نصف شب تا اذان صبح؛ (بهتر است در ثلث آخر شب خوانده شود و هر چه به فجر نزدیک تر باشد، فضیلت آن بیشتر است.)
🔸مسأله ۳۵) نافلۀ ظهر و عصر در روز جمعه بیست رکعت است؛ یعنی چهار رکعت به نافلۀ ظهر و عصر اضافه می شود و بهتر است تمام بیست رکعت پیش از زوال خورشید به جا آورده شود، ولی اگر بعد از زوال تا غروب هم انجام شود، اشکال ندارد.
🔹مسأله ۳۶) اگر نافلۀ ظهر و عصر در وقت نافله،(۲) ولی پس از ادای نماز ظهر و عصر خوانده شود، بنابر احتیاط واجب باید بدون قصد ادا و قضا (قصد مافی الذمه) خوانده شود.
🔸مسأله ۳۷) کیفیّت نماز شب به این صورت است که ابتدا چهار نماز دو رکعتی به نیّت «نماز شب»، مانند نماز صبح خوانده میشود و پس از آن دو رکعت به نیّت «نماز شفع» و یک رکعت به نیّت «نماز وتر» خوانده میشود که در قنوت آن استغفار و دعا برای مؤمنین و طلب حاجات از خداوند منّان، به ترتیبی که در کتابهای دعا ذکر شده، مستحب است.
🔹مسأله ۳۸) مسافر یا جوانی که خواندن نماز شب در وقتش برایش سخت است یا کسی که عذری مانند پیری یا بیماری دارد، می تواند نماز شب را قبل از نیمه شب بخواند.
🔸مسأله ۳۹) در نمازهای نافله، خواندن سوره واجب نیست، بلکه کافی است در هر رکعت سورۀ حمد قرائت شود؛ هر چند مستحب است سوره نیز قرائت شود.
🔹مسأله ۴۰) نافله ها (جز نماز وتر که یک رکعت است) دو رکعتی هستند و می توان آنها را نشسته خواند، هر چند به صورت ایستاده خواندن، بهتر است و در صورتی که نشسته خوانده شود، مستحب است هر دو رکعت، یک رکعت حساب شود به استثناء نماز وُتَیره (نافلۀ عشا) که احتیاطاً به صورت نشسته خوانده شود نه به صورت ایستاده.
✏️قبله
🔸مسأله ۴۱) مکلف باید نماز را به سمت کعبه بخواند که به این اعتبار به آن «قبله» می گویند. البته برای کسانی که از آن دورند و محاذات (رو برو بودن) حقیقی برایشان میسّر نیست، همین اندازه که گفته شود به سمت قبله نماز می خوانند، کافی است.
🔹مسأله ۴۲) نمازهای مستحبی را می توان در حال راه رفتن یا هنگام سوار بودن بر وسیلۀ نقلیه خواند و در این صورت لازم نیست که رو به قبله بودن رعایت شود.
🔸مسأله ۴۳) نماز احتیاط، سجده و تشهد فراموش شده باید رو به قبله انجام شود و در سجدۀ سهو نیز احتیاط مستحب آن است که رو به قبله باشد.
🔹مسأله ۴۴) نمازگزار باید به جهت قبله یقین و یا اطمینان پیدا کند، چه از راه قبله نمای صحیح و معتبر یا از راه تابش خورشید(۳) و ستارگان (در صورتی که آشنا به استفاده از آنها باشد) یا از راه های دیگر، و اگر نمی تواند اطمینان پیدا کند به هر طرف که گمان بیشتر دارد، باید نماز بخواند؛ مانند گمانی که از محراب مسجد به دست می آید.
⁉️ پی نوشت ها:
۱. با توجه به اینکه دو رکعت نافلۀ نشستۀ عشا، یک رکعت حساب م یشود، مجموع نافله های یومیه سی وچهار رکعت (دو برابر تعداد رکعت های نمازهای واجب) است.
۲. وقت نافلۀ ظهراز اول ظهر است تا موقعی که سایۀ شاخص که بعداز ظهر پیدا می شود، به اندازۀ دو هفتم آن شود. مثلاً اگر طول شاخص هفت وجب باشد، هر وقت مقدار سایه ای که بعد از ظهر پیدا می شود به دو وجب برسد، آخر وقت نافلۀ ظهر است. وقت نافلۀ عصر تا موقعی است که سایه شاخص که بعد از ظهر پیدا می شود، به چهار هفتم آن برسد.
۳. گفته می شود در روزهای هفتم خرداد و بیست و پنجم تیرماه که هنگام ظهر به افق مکه، خورشید به طور عمودی بر کعبه می تابد، چنانچه شاخصی؛ مانند قطعه ای چوب صاف یا میله در زمین هموار به طور عمودی فرو کنیم، جهتی که سایۀ شاخص هنگام ظهر به افق مکه نشان می دهد، جهت خلاف قبله خواهد بود (یعنی جهت قبله در امتداد سایه در طرفی از شاخص است که سایه ندارد). چنانچه این امر موجب اطمینان به جهت قبله باشد، جایز است طبق آن عمل شود.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💢 آموزش رقص برای کودکان
⁉️ سؤال:
آیا آموزش رقص برای کودکان اشکال دارد؟
✍️ پاسخ:
🔹 کودک غیربالغ چه پسر و چه دختر تکلیفی ندارد؛ ولی سزاوار نیست افراد بالغ او را تشویق به رقص کنند.
🔸 نگاه کردن به رقص اگر مفسده داشته باشد مثلاً موجب تحریک شهوت شود یا مستلزم تایید مراکز تعلیم و ترویج رقص که با اهداف نظام اسلامی منافات دارد باشد جایز نیست.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠احکام_شرعی
🔹️شرایط حیوان قربانی
🔹️اولویت قربانی در منی یا وطن
🔹️ملاک بودن عید قربان مکه یا ایران برای قربانی کردن در وطن
عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه قربانی حج":🔰
http://mk6.ir/OvAkC
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
📚 صدای بلندگو مسجد
💠 سؤال:پخش صوت قرآن از بلندگوی مسجد در مراسم ختم اموات یا اوقات دیگر، آیا اشکال دارد؟
✅جواب :اگر موجب آزار و اذیت دیگران باشد، جایز نیست؛ اما پخش قرائت قرآن کریم برای چند دقیقه قبل از اذان در وقت هایی که باعث اذیت و آزار همسایگان و اهل محل نشود، اشکال ندارد.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
⁉️ آیا بازگویی اذان و اقامه توسط شنونده استحباب دارد؟
✅پاسخ #آیت_الله_مکارم_شیرازی
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
⁉️ در غسل ، آیا باید به اعضاء دست هم کشید ؟
✅پاسخ #آیت_الله_سیستانی
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
🔰نکتــــ✅ــــــــه های احڪـ🔎ــام
🔹 «مقصود از احوط، احتیاط، احتیاط واجب و احتیاط مستحب»
⁉️ مقصود از «احوط» و «احتیاط»، و همچنین مقصود از «احتیاط واجب» و «احتیاط مستحب» چیست؟🤔
✅ حضرت آیت الله خامنهای: چنانچه قبل یا بعد از «احوط» یا «احتیاط»، در همان مورد، فتوا ذکر شده باشد، مقصود، «احتیاط مستحب» است و الّا مقصود، «احتیاط واجب» است.
⬅️ در موارد «احتیاط واجب»، بر مکلف لازم است که یا بر طبق احتیاط عمل نماید و یا به فتوای مجتهد جامع شرایط دیگری ـ با رعایت اعلمیت ـ رجوع نماید ولی در موارد «احتیاط مستحب»، ترک احتیاط جایز است، هر چند بهتر است طبق احتیاط عمل کند.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠 مستحبات و مکروهات اُضحيّه
💬 کسانی که در روز عید قربان در خانه خود قربانی میکنند میتوانند یک سوم آن را برای خود و خانوادهاش بردارد و میتواند یک سوم آن را هدیه بدهد و احتیاط مستحب و افضل آن است که یک سوم آن را نیز به فقرای مسلمان صدقه بدهد.
🔹 فروش پوست قربانی و نیز دادن آن به قصاب، به عنوان اجرت، کراهت دارد.
📚 پینوشت:
توضیحالمسائل جامع، ج2، مسئله 1290- 1289 -1286
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💢 نماز و روزه طلاب و دانشجویان در محل تحصیل
⁉️ سؤال:
افرادی که در شهر دیگری غیر از وطن خود برای شغل، تحصیل و مانند آن، مدت قابل توجهی سکونت میکنند؛ نمازشان در آن شهر کامل است یا شکسته؟
✍️ پاسخ:
🔹 چنانچه بخواهند به مدت یک سال یا بیشتر در شهر یاد شده ساکن باشند به گونهای که عرفاً در آنجا مسافر محسوب نشوند، نماز در آن محل در هر صورت تمام بوده و روزه صحیح است و نیازی به قصد ده روز نیست.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡