eitaa logo
فقه و احکام اراک♡
4هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
9هزار ویدیو
436 فایل
♡فقه و احکام تخصصی دفتر نماینده مقام معظم رهبری (اراک) مسائل شرعی،استخاره 32275225-32275255-32274047 ♡http://leader.ir پاسخگو♡ @GomnamArak 🌸به جامع ترین کانال تخصّصی♡❁‌‌‌احــــکـــــام شــــیـعــــــه♡❁‌‌‌درایتا بپیوندید 🌸👇
مشاهده در ایتا
دانلود
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━═━⊰❀⊱ 🔰احکـ🔎ــام خوردنیهــ😋ــا ♦️ خوردن حلزون 🐌 ⁉️ حکم خوردن حلزون چیست؟🤔 🍃🌸🍃🕊 ✅ طبق نظر همه مراجع: حلزون حرام گوشت است و خوردن گوشتش هم حرام است. 🍃🌸🍃🕊 📚 منابع: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
🔰احکـ🔎ــام نمــــ📿ـــاز جماعتـــ👥 🔖 همه مراجع عظام تقلید: استغفار در بین قرائت در نماز جماعت، اشکال ندارد و نماز صحیح است. 🍃🌸🍃🕊 📚 منابع: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 احکام قربانی مستحبی 💬 در مورد قربانی توجه به چند نکته لازم است: 1️⃣ . قربانی تنها براي حاجيانی که در حال انجام مناسک حج هستند و همچنين براي کساني که نذر قربانی دارند واجب است و بر ديگران واجب نيست؛ گرچه مستحب است. 2️⃣. در قربانی مستحب، عدم نقص، سن و جنس خاصی لازم نيست؛ البته کمتر از گوسفند و بز حکم قربانی را ندارد. همچنين چند نفر مي توانند با هم شريک شوند و يک حيوان قربانی کنند. 3️⃣. ثواب اين کار را مي توانند به مردگان و زندگان هديه کنند. 4️⃣. شايسته است بخشی از گوشت قربانی را به نيازمندان بدهند. 📚 سایت آیت الله مکارم شیرازی / متفرقات قربانی ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 بیان نکاتی بسیار مهم درباره فریضه بسیار بزرگِ حج 💬کسی که مستطیع شده، اما در اثر اهمال و سهل انگاری حج را به تاخیر اندازد و به حج نرود، اگر بعد از مدتی فقیر شود، چه وظیفه ای دارد؟ ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 تربیت دینی فرزندان 💬 سؤال: آیا تربیت دینی و آموزش احکام اسلامی و آداب اخلاقی به فرزندان، واجب شرعی است؟ ✅ پاسخ: رسیدگی به امور تربیتی کودک و حفظ او از مفاسد عقیدتی و اخلاقی و از کارهایی که برای او یا دیگران مفسده یا ضرر قابل توجه دارد، شرعاً وظیفه ولیّ کودک است و مادر نیز اگر حضانت کودک را به عهده بگیرد، در این مورد مسئولیت شرعی دارد. در صورتی که پدر یا مادر در انجام وظایف شرعی خود نسبت به تربیت کودک کوتاهی کنند، گنهکارند . 📚 منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠روش انجام سجده در نمازهای نشسته 💬پرسش شخصی که وظیفه‌اش خواندن نماز در حالت نشسته است و می‌تواند سجده معمولی انجام دهد، آیا میان نشستن روی صندلی و زمین، مخیر است؟ یا اینکه تا زمانی که می‌تواند روی زمین بنشیند نباید روی صندلی بنشیند؟ ✅پاسخ در انتخاب نوع نشستن، اختیار با اوست ولی سجده را باید روی زمین انجام دهد. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 گذاشتن آرنج و ساعد روی زمین 💬 یکی از واجبات سجده گذاشتن هفت عضو از بدن روی زمین است: 🔹پیشانی، کف دو دست، سرانگشت بزرگ پا و سر زانوی هر دو پا 🔹 گذاشتن آرنج و ساعد روی زمین باطل کننده نماز نیست. برداشت غلط: برخی بر این باورند که در سجده گذاشتن آرنج و ساعد روی زمین موجب باطل شدن نماز می شود. در حالی که برای مردان مستحب است در هنگام سجده آرنج و ساعد را بالا گیرند و بر روی زمین نگذارند، و برای بانوان مستحب است در حال سجده آرنج‏ و ساعد را روى زمین قرار دهند. مستحب است که بینی را هم مثل سایر اعضای سجده بر زمین و خاک بگذارد. 📚 منبع: رساله آموزشی، جلد 1، ص 168- العروه الوثقی، مستحبات سجده، ص 428 ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
🔸حکم شک در استطاعت برای حج ⁉️ در صورت شک در استطاعت آیا تحقیق لازم است؟ ✅ کسی که می‌داند با وضع معمول حج و مخارج عادی آن، دارای استطاعت نیست ولی احتمال می‌دهد که اگر تحقیق کند راه‌هایی پیدا شده که با وضع فعلی خود بتواند حج را انجام دهد، لازم نیست فحص کند؛ ولی ملاحظه وضع مالی موجود خود برای کسی که نمی‌داند آیا استطاعت حج دارد یا نه و می‌خواهد بداند که آیا مستطیع هست یا نه، علی الظّاهر واجب است. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
📢مرور مسائل شرعی «رساله نماز و روزه» 🔸از مسئله شماره ۱۳۰ تا ۱۴۷ 🖥 رسانه‌ی KHAMENEI.IR مسائل شرعی بیان‌شده در رساله نماز و روزه را به ترتیب خود کتاب مرور می‌کند. در این مطلب، مسائل شرعی درباره «اذان و اقامه و واجبات نماز» مرور شده است. ✏️اذان و اقامه 🔹مسأله ۱۳۰) مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روز، اذان و اقامه گفته شود و این استحباب در مورد نمازهای صبح و مغرب؛ مخصوصاً نماز جماعت، مورد تأکید است ولی در دیگر نمازهای واجب، مانند نماز آیات اذان و اقامه وارد نشده است. مسأله ۱۳۱) اذان شامل هجده جمله، به ترتیب زیر است: * «اَللهُ اَکْبَرُ» چهار مرتبه، * «اَشْهَد اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ» دو مرتبه، * «اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً (صلّ الله علیه و آله )رَسُولُ اللهِ» دو مرتبه، * «حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ» دو مرتبه، * «حَیَّ عَلَی الفَلاحِ» دو مرتبه، * «حَیَّ عَلی خَیْرِ العَمَلِ» دو مرتبه، * «اَللهُ اَکْبَرُ» دو مرتبه، * «لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ» دو مرتبه. و اقامه مانند اذان است با این تفاوت که «الله اکبر» در اول آن دو مرتبه است و پس از «حیّ علی خیر العمل» دو مرتبه «قد قامت الصلوة» گفته می شود و آخر آن «لااله الا الله» یک مرتبه است. 🔸مسأله ۱۳۲) گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹مسأله ۱۳۳) اذان اعلام (که برای اعلام داخل شدن وقت نماز گفته می شود) و تکرار آن از طرف شنوندگان از مستحبات مؤکّد است. 🔸مسأله ۱۳۴) پخش اذان به نحو متعارف برای اعلام داخل شدن وقت نماز به وسیله بلندگو از مساجد و مکان های دیگر اشکال ندارد ولی پخش آیات قرآن، دعا و غیر آن، در صورتی که موجب اذیت همسایگان شود، جایز نیست. 🔹مسأله ۱۳۵) اگر برای نماز جماعت اذان و اقامه گفته باشند، کسی که با آن جماعت نماز می خواند، نباید برای نماز خود اذان و اقامه بگوید. 🔸مسأله ۱۳۶) مستحب است انسان موقع گفتن اذان رو به قبله بایستد و با وضو یا غسل باشد و دست ها را کنار گوش بگذارد و صدا را بلند کند و بکشد و بین جمله های اذان کمی فاصله دهد و بین آنها حرف نزند. 🔹مسأله ۱۳۷) مستحب است بدن انسان موقع گفتن اقامه آرام باشد، و آن را از اذان آهسته تر بگوید و جمله های آن را به هم نچسباند. ولی به اندازه ای که بین جمله های اذان فاصله می دهد، بین جمله های اقامه فاصله ندهد. 🔸مسأله ۱۳۸) مستحب است بین اذان و اقامه قدری بنشیند یا سجده کند یا تسبیح بگوید یا قدری ساکت باشد یا حرفی بزند یا دو رکعت نماز بخواند. ✏️واجبات نماز 🔹مسأله ۱۳۹) واجبات نماز یازده چیز است: ۱. نیّت ۲. قیام ۳. تکبیرة الاحرام ۴. قرائت ۵. رکوع ۶. سجود ۷. ذکر ۸. تشهد ۹. سلام ۱۰. ترتیب ۱۱. موالات. تفصیل این واجبات و احکام آن در مسائل بعدی بیان می شود. 🔸مسأله ۱۴۰) بعضی از واجبات نماز «رکن» است؛ یعنی اگر در نماز انجام نشود یا بیش از مقدار واجب به جا آورده شود، حتی اگر از روی سهو و فراموشی هم باشد، نماز باطل می شود و بعضی «غیر رکن» است؛ یعنی اگر عمداً کم یا زیاد شود، نماز باطل است اما کم و زیاد شدن سهوی آن، نماز را باطل نمی کند. 🔹مسأله ۱۴۱) ارکان نماز عبارت اند از: ۱. نیّت ۲. تکبیرة الاحرام ۳. قیام هنگام تکبیرة الاحرام و قبل از رکوع (قیام متصل به رکوع) ۴. رکوع ۵. دو سجده. ✏️واجبات نماز: نیّت 🔸مسأله ۱۴۲) نیّت (که یکی از واجبات رکنی است) به معنای قصد انجام نماز برای اطاعت از فرمان خداوند می باشد. 🔹مسأله ۱۴۳) لازم نیست نیّت را بر زبان جاری کرده و مثلاً بگوید: چهار رکعت نماز ظهر می خوانم قربةً الی الله. همچنین لازم نیست آن را از ذهن یا دل بگذراند، بلکه همین اندازه که قصد انجام عمل را برای اطاعت از فرمان الهی داشته باشد کافی است. 🔸مسأله ۱۴۴) لازم است نمازگزار بداند چه نمازی می خواند، بنابراین اگر مثلاً نیّت چهار رکعت نماز بکند، اما معین نکند که نماز ظهر است یا عصر، نمازش باطل است. 🔹مسأله ۱۴۵) انسان باید نماز را فقط به قصد اطاعت از فرمان خداوند عالم به جا آورد، بنابراین اگر اصل نماز را برای ریا یعنی تظاهر به دینداری و امثال آن انجام دهد، این کار حرام و موجب بطلان نماز است. 🔸مسأله ۱۴۶) اگر ریا در بعضی از اجزای نماز باشد، بنابر احتیاط واجب باید نماز را دوباره انجام دهد. 🔹مسأله ۱۴۷) اگر شخصی برای مبارزه با ریا، جزء مستحبی نماز را به جا نیاورد، این کار او ریا حساب نمی شود و نمازش صحیح است. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💢 لزوم اظهار انزجار از گناه 🔹 بر همۀ افراد جامعه لازم است که اگر با کار حرام یا ترک واجبی مُواجه شدند، بی‌تفاوت نباشند و انزجار و ناراحتی خود را با گفتار یا کردار و مانند آن، ابراز نمایند و این مقدار بر همۀ مکلّفین، واجب عینی است، یعنی حتی اگر عده‌ای از مؤمنان مشغول امربه معروف و نهی از منکر فرد گناهکار باشند سایرین وظیفه دارند اظهار انزجار کنند و نمی‌توانند بی تفاوت باشند. 🔸 روایاتی در این زمینه هست که اگر مؤمنان ببینند کسی در حال معصیت است با چهرۀ عبوس و گرفته با وی مواجه شوند. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل جامع جلد (2) آیت‌الله سیستانی/ مسأله 383 ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 لزوم اظهار انزجار از گناه 💬 بر همۀ افراد جامعه لازم است که اگر با کار حرام یا ترک واجبی مُواجه شدند، بی‌تفاوت نباشند و انزجار و ناراحتی خود را با گفتار یا کردار و مانند آن، ابراز نمایند و این مقدار بر همۀ مکلّفین، واجب عینی است، یعنی حتی اگر عده‌ای از مؤمنان مشغول امربه معروف و نهی از منکر فرد گناهکار باشند سایرین وظیفه دارند اظهار انزجار کنند و نمی‌توانند بی تفاوت باشند. 🔹 روایاتی در این زمینه هست که اگر مؤمنان ببینند کسی در حال معصیت است با چهرۀ عبوس و گرفته با وی مواجه شوند. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل جامع جلد (2) آیت‌الله سیستانی/ مسأله 383 ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡