2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آیا فرزندان از لحاظ وطن، تابع پدر و مادر هستند؟
🔹جدیدترین استفتائات و بیشترین پرسشهای فقهی از حضرت آیتالله خامنهای
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠 «رعایت قواعد تجوید در قرائت نماز»
💬 آیا رعایت مَد در قرائت نماز واجب است؟
✅ مقام معظم رهبری (حفظه الله): اگر حرفِ بعد از مد، مشدد باشد، مثل "ولاالضالّین" رعایت مد به اندازهای که حرف مد و تشدید اظهار شود لازم است و اگر حرفِ بعد از مد مشدد نباشد، رعایت مد فقط به اندازهای که از حرکت (یعنی فتحه، کسره، ضمه) تبدیل به حرف شود لازم است و مَد بیش از این واجب نیست.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
20.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 کفاره چیه...
💬چه کارهایی کفاره دارند؟
🔹کفاره روزه چیست؟و زمان پرداخت آن چه موقع است؟
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠حکم ازدواج با علی الهی
💬سوال:
حكم ازدواج با علي الهي چيست؟
✅جواب:
🔹همه مراجع:
اگر اهل حق نعوذ بالله حضرت على (عليه السلام) را خدا بدانند و يا شريك براى خدا بدانند و يا منكر معاد يا يكى از ضروريات دين مثل نماز و روزه باشند كافر و نجس هستند و معاشرت و هم غذا شدن با آنان صحيح نيست و ازدواج فرد شيعه با آنها جايز نيست و اما اگر تمام معتقدات شيعه را قبول دارند فقط براى حضرت على (عليه السلام) احترام خاص و ويژه اى قائل هستند حكم ساير افراد شيعه را دارند و ازدواج با آنها نيز اشكال ندارد البته در مواردى كه با ازدواج، عقايد دينى انسان در معرض سستى و انحراف قرار مى گيرد نبايد به اين ازدواج اقدام كرد. چون مهمترين بخش شخصيت هر فردى را باورها و اعتقادات او تشكيل مى دهد و شخصيت هر فردى نيز تعيين كننده رفتار اوست. بنابراين ما ازدواج با چنين فردى را عموما به صلاح نمى دانيم.
📚منبع:
استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💬 آیا خودرویی که برای کار در اسنپ استفاده میشود، از نظر شرعی متعلق به کسبوکار محسوب شده و مشمول خمس میشود یا خیر؟
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💢 خمس زنان شاغل
⁉️ سؤال:
آیا به دستمزد خانمهای شاغلی که کمک خرج همسرشان هستند، خمس تعلّق میگیرد؟
✍️ پاسخ:
🔹 اگر درآمد حاصله هر چند به مقدار کم باشد، واجب است که سال خمسی تعیین نموده و درآمد سالانه خود را محاسبه کند، تا در صورتی که چیزی از درآمد تا پایان سال باقی ماند، خمس آن را بپردازد؛ و ابتدای سال خمسی او هنگام حصول اولین درآمد است.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💢 تصرف در هدایای والدین
⁉️ سؤال:
آیا فرزند میتواند طلا و جواهراتی که والدین به او هدیه دادهاند را بفروشد؟
✍️ پاسخ:
🔹 اگر والدین چیزی را به فرزند خود هدیه کرده باشند، فرزند صاحب اختیار آن است و در صورتی که بالغ باشد میتواند بفروشد اما اگر شرط خاصی کرده باشند و یا امانت به او داده باشند تا استفاده کند و هر موقع بخواهند میتوانند بفروشند و یا تبدیل کنند، در این صورت فرزند نمیتواند دخل و تصرفی در آنها داشته باشد.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
🔸راههای ثبوت مسافت شرعی
✅ اگر علم یا اطمینان داشته باشد و یا دو نفر عادل بگویند که سفر او حداقل هشت فرسخ است، باید نماز را قصر بخواند.
شیاع (1) بین مردم اگر موجب علم یا اطمینان به تحقق مسافت شرعی شود، میتوان بر اساس آن عمل کرد و نماز را قصر خواند، در غیر این صورت حتی اگر موجب ظن و گمان هم شود، اعتباری ندارد.
۱) شیوع و شهرت بین مردم.
🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۲۳ و ۴۲۴
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
📢مرور مسائل شرعی «رساله نماز و روزه»
🔸از مسئله شماره ۲۴۴ تا ۲۶۲
🖥 رسانهی KHAMENEI.IR مسائل شرعی بیانشده در رساله نماز و روزه را به ترتیب خود کتاب مرور میکند. در این مطلب، مسائل شرعی درباره «واجبات نماز» مرور شده است.
✏️واجبات نماز: سجود
🔸مسأله ۲۴۴) ذکر واجب در سجده یک بار «سُبْحانَ رَبِّیَ الْاَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» یا سه بار «سُبْحانَ اللهِ» است و اگر به جای آن ذکرهای دیگر، مانند «اَلْحَمْدُ لِلّهِ»، «اَللهُ اَکْبَرُ» و مانند آن را (غیر از ذکر مخصوص رکوع) به همان مقدار بگوید، کافی است.
🔹مسأله ۲۴۵) اگر ذکرهای رکوع و سجده را به جای یکدیگر بگوید، در صورتی که سهوی باشد اشکال ندارد، همچنین است اگر عمدی باشد و به قصد مطلق ذکر خداوند «عزوجل» بگوید، ولی ذکر مخصوص آن را نیز باید بگوید.
🔸مسأله ۲۴۶) اگر بعد از رکوع و سجده متوجه شود که ذکر رکوع یا سجده را اشتباه گفته، نمازش صحیح است.
🔹مسأله ۲۴۷) هنگام گفتن ذکر واجب سجده، باید بدن آرام باشد، همچنین بنابر احتیاط واجب هنگامی که ذکری را به قصد استحباب آن در سجود می گوید، مانند تکرار «سُبْحانَ رَبِّیَ الاَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» و مانند آن، باید بدن آرام باشد.
🔸مسأله ۲۴۸) کسی که می داند آرام بودن بدن در حال ذکر سجود واجب است، اگر پیش از رسیدن پیشانی به زمین و آرام گرفتن بدن، عمداً ذکر را بگوید، یا پیش از تمام شدن ذکر، عمداً سر از سجده بردارد، نمازش باطل است.
🔹مسأله ۲۴۹) اگر پیش از رسیدن پیشانی به زمین و آرام گرفتن بدن، سهواً ذکر سجده را بگوید و در حال سجده متوجه شود، باید دوباره در حال آرامش بدن، ذکر را بگوید.
🔸مسأله ۲۵۰) اگر بعد از اینکه سر از سجده برداشت متوجه شود که پیش از رسیدن به سجده یا پیش از آرام گرفتن بدن، ذکر را گفته یا پیش از تمام شدن ذکر، سر از سجده برداشته، نمازش صحیح است.
🔹مسأله ۲۵۱) اگر سجده بر روی تشک و مانند آن (که ابتدا بدن حرکت دارد و سپس آرام می گیرد) انجام شود، چنانچه در هنگام آرامش بدن، ذکر گفته شود، نماز صحیح است.
🔸مسأله ۲۵۲) اگر در حال گفتن ذکر سجده، یکی از هفت عضو را عمداً از روی زمین بردارد، نمازش باطل میشود ولی هنگامی که مشغول ذکر گفتن نیست، اگر غیر از پیشانی اعضای دیگر را از زمین بردارد و دوباره بگذارد، اشکال ندارد.
🔹مسأله ۲۵۳) اگر پیش از تمام شدن ذکر سجده، پیشانی را سهواً از زمین بردارد، نمی تواند دوباره به زمین بگذارد و باید آن را یک سجده حساب کند ولی اگر سایر اعضا را سهواً از زمین بردارد، باید دوباره بر زمین بگذارد و ذکر را بگوید.
🔸مسأله ۲۵۴) اگر هنگام سجده، پیشانی به محل سجده برخورد کند و بی اختیار از زمین بلند شود، باید دوباره پیشانی را بر زمین بگذارد و ذکر سجده را بگوید و روی هم یک سجده به حساب می آید.
🔹مسأله ۲۵۵) در سجده، باید دو کف دست را بر زمین بگذارد؛ ولی در حال ناچاری، گذاشتن پشت دست هم مانعی ندارد و اگر پشت دست هم ممکن نباشد، باید مچ دست را بگذارد و اگر آن را هم نمی تواند، باید تا آرنج، هر قسمت را که بتواند بر زمین بگذارد و اگر آن هم ممکن نیست، گذاشتن بازو کافی است.
🔸مسأله ۲۵۶) بعد از تمام شدن ذکر سجده اول، باید بنشیند تا بدنش آرام گیرد و دوباره به سجده رود.
🔹مسأله ۲۵۷) کسی که به خاطر بیماری و مانند آن نمی تواند به اندازه گفتن سه «سُبْحانَ اللهِ» در سجده بماند، کافی است که یک مرتبه «سُبْحانَ اللهِ» بگوید و اگر فقط یک لحظه می تواند در سجده باشد، احتیاط واجب آن است که ذکر را در همان لحظه شروع کند و در حال سر برداشتن تمام کند.
🔸مسأله ۲۵۸) کسی که نمی تواند پیشانی را به زمین برساند باید به قدری که می تواند خم شود و مهر یا چیز دیگری را که سجده بر آن صحیح است، روی چیز بلندی گذاشته و طوری پیشانی را بر آن بگذارد که بگویند سجده کرده است ولی کف دست ها، زانوها و سر انگشتان بزرگ پاها را اگر ممکن است باید به طور معمول بر زمین بگذارد و اگر چیزی که مهر را روی آن بگذارد وجود ندارد، باید آن را با دست بلند کند و پیشانی را بر آن بگذارد و اگر اصلاً نمی تواند خم شود، باید به جای سجده کردن، با سر اشاره کند و اگر به این صورت هم نمی تواند، با چشم اشاره کند.
🔹مسأله ۲۵۹) در حال سجده باید جای پیشانی از جای زانوها و سرانگشتان پا، بالاتر یا پایین تر از چهار انگشت بسته نباشد.
🔸مسأله ۲۶۰) مُهر یا چیز دیگری که بر آن سجده می کند، باید پاک باشد ولی قرار دادن مُهر روی فرش نجس چنانچه نجاست به بدن و لباس سرایت نکند یا نجس بودن یک طرف مُهر در حالی که پیشانی را بر طرف پاک آن می گذارد، اشکال ندارد.
🔹مسأله ۲۶۱) باید میان پیشانی و آنچه بر آن سجده می کند، چیزی مانند موی سر یا کلاه و غیر آن حائل نشود.
🔸مسأله ۲۶۲) اگر چیزی بین پیشانی و مُهر حائل شود، نماز باطل است ولی اگر فقط رنگ مهر تغییر کرده باشد، اشکال ندارد.
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠ماجراى فدک؟
فدک مزرعه ای حاصل خیز در نزدیکی خیبر بود که بدون جنگ فتح شد و طبق آیه فیء در اختیار پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم قرار گرفت و پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم بعد از نزول آیه «و آت ذی القربی حقه» آنرا به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشید. در کتب حدیثی اهل سنت، این بخشش با صراحت بیان شده است؛ اما بعد از رحلت پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم به بهانه حدیث جعلی نحن معاشر الانبیا، آن را از حضرت گرفتند و با وجود علم به صداقت ایشان تقاضای شاهد کردند. بعد از امتناع خلیفه از تحویل دادن فدک، فاطمه سلام الله علیها از او قهر کرد و تا هنگام وفات یک کلمه با او سخن نگفت.
📖مطالعه تفصیلی:🔰
http://mk6.ir/GrYfX
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠احکام_شرعی
🔹️ابلاغ پیام غدیر
🔹️مهریه قرار دادن خطبه غدیر
🔹️دعوت به شعار در عید غدیر
عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه عید غدیر":🔰
http://mk6.ir/JpIqV
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡
💠 کیفیت ادای الفاظ نماز
⁉️ سؤال:
ادای الفاظ نماز چگونه باید باشد؟ اگر هنگام ذکر فقط لب ها تکان بخورد، کفایت میکند؟
✍️ پاسخ:
🔹 در نماز، واجب است کلمات بهگونهای ادا شوند که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی، یعنی گذراندن کلمات در قلب و یا صِرف حرکت لب بدون تلفظ آنها، کافی نیست؛ نشانه صدق قرائت این است که نمازگزار (در صورتی که دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نباشد)، بتواند آنچه را که میخواند و بر زبان جاری میکند، بشنود.
📚 پینوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله خامنهای
♡❁فــــقــــــه❁و❁احــــکـــــام❁♡