بسم الله الرحمن الرحیم🌹 لینک کانال استاد رفیعی لطفا دیگران را به کانال دعوت نمایید . https://t.me/lecture_rafiei

سلام خدمت مخاطبین کانال دوستان لطفا لینک را به دوستان و.. معرفی کنید

#نکات_معارفی ✅ موضوع: تسلیم در برابر خداوند 📝گزیده سخنرانی #حجت_الاسلام_رفیعی 🔹🔹🔹🔹 🔸 نکاتی درباره آیه 132 سوره بقره ( وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). 🔸یهودیان زمان نبی گرامی اسلام بااینکه یقین داشتند آخرین فرستاده خداوند حضرت محمدصلی الله علیه وآله می‌باشد اما بهانه‌های واهی تراشیده و مدعی بودند حضرت یعقوب علیه السلام به‌عنوان پیامبر دین یهود به هنگام مرگ به فرزندان خود وصیت کرده است که از دین خود دست برندارند. 🔸اسرائیل یک کلمه مقدس، به معنای بنده خدا می‌باشد و از القاب حضرت یعقوب علیه السلام می‌باشد لذا یهودیان به حضرت یعقوب علیه السلام احترام خاصی قائل هستند اما بر اساس فرموده قرآن کریم، یهودیان زمان صدر اسلام با این ادعای خود به حضرت یعقوب علیه السلام اتهام زده و به زبان آن حضرت دروغ بسته‌اند. 🔸بر اساس آیات قرآن کریم، حضرت یعقوب و حضرت ابراهیم علیهماالسلام هنگام مرگ امر به تسلیم شدن در برابر خداوند را وصیت کرده‌اند. 🔸وقتی انسان تسلیم خداوند باشد، باید در برابر اوامر و نواهی، ارسال رسل و دین جدید خداوند تسلیم باشد و گزینشی عمل نکند. 🔸دین اسلام به‌عنوان آخرین دین خدا و نبی گرامی اسلام به‌عنوان خاتم پیامبران، آخرین دستورات خداوند برای بشریت است و بهانه‌ جویی‌های یهودیان مبنی بر وصیت حضرت یعقوب علیه السلام به التزام دین یهود، دروغی بیش نیست. 🔸خداوند یک سلسله اوامر، نواهی، احکام شرعی، تعداد رسولان و امامان را در طول خلقت برای بشریت بر اساس مصالح و حکمت‌های خاص در نظر گرفته است؛معنای تسلیم شدن این است که یک انسان باید تمامی آن‌ها را قبول نماید و گزینشی انتخاب نکند. 🔸اگر کسی نبی گرامی اسلام را به‌عنوان آخرین رسول و دین اسلام را به‌عنوان آخرین دین قبول نماید، باید صلح و جنگ، قضاوت، اوامر و نواهی، عزل و نصب، انتخاب وصی و… نبی گرامی اسلام را نیز قبول کند چرا که در غیر این صورت به گمراهی و ضلالت کشیده خواهد شد. 🔸دو نکته اساسی از این آیه استنباط می‌شود، مبنی بر اینکه زمانی که انسان به فرزندان خود قصد وصیت دارد، این وصیت فقط مالی نباشد و جهات معنوی وصیت نیز رعایت شود 🔸دیگر اینکه همه انسان‌ها باید نگران مرگ و عاقبت‌به‌خیری باشند و در انتخاب نحوه مرگ دقت نمایند چراکه مرگ اختیاری نیست اما نحوه مرگ اختیاری می‌باشد. 🔸بهترین مرگ، زمانی است که انسان به حالت تسلیم از دنیا برود و بر اساس روایات و تفسیر باطنی این آیه، تسلیم شدن در زمان مرگ یعنی تسلیم ولایت حضرت علی علیه‌السلام بودن و این‌گونه از دنیا رفتن معنای واقعی تسلیم است. 🔸یکی از وصیت‌ها و سفارش‌های پرمحتوا، که خوب است توسط آموزش‌ و پرورش در کتب درسی گنجانده شود، نامه 31 نهج‌البلاغه می‌باشد که حضرت علی السلام خطاب به فرزندشان امام حسن مجتبی علیه‌السلام کتابت کرده‌اند که حاوی مطالبی آموزنده است. 🔘حرم حضرت معصومه (س) - 97/10/19 ✔کانال استاد رفیعی @lecture_rafiei

🦋 #کانال_استاد_رفیعی 🦋

با سلام و وقت به خیر برخورد با عوامل چاپ طرح چفیه بر مانتوهای جلو باز -https://farsnews.ir/my/c/82248 👆👆👆# لطفانشر دهید و حمایت کنید ✅ کانال #مطالبه_تلفنی در سروش، ایتا و بله @phonemotalebe

#به_نام_خدا

حجت الاسلام دکتر رفیعی در کنفرانس علمی پژوهشی «غدیر اکمال دین و اتمام نعمت» و نشستِ علمی تخصصی «اهمیت و جایگاه غدیر در منابع فریقین» ضمن ارائه مقدماتی پیرامون غدیر فرمودند : سند حدیث غدیر قابل خدشه نیست چون در منابع معتبر اهل سنت مثل مسند احمد حنبل، تاریخ دمشق، البدایة و النهایة، خصائص نسائی، سنن ابن ماجه و حتی البانی از علمای وهابی در اعتراض به ابن تیمیه می گوید شما چرا می‌گویید خطبه غدیر سند ندارد و خودش اسناد خطبه غدیر را ذکر می کند؛ با این وجود در فضای مجازی این اشکال مطرح است که چرا بخاری و مسلم حدیث غدیر را نیاورده اند؟ جواب این است که خود بخاری گفته من هفتاد هزار حدیث صحیح دارم ولی فقط هفت هزار حدیث را در کتابش آورده است پس از تمام احادیث صحیح در بخاری نیامده و اهل سنت بسیاری از احادیث صحیح دارند که از غیر بخاری نقل می کنند. دکتر رفیعی بیان داشتند که مادلنک مسیحی از مستشرقین می‌گوید اگر کسی با تاریخ آشنا باشد شک نمی کند جانشین پیامبر، علی (علیهماالسلام) است. همه انبیا جانشینی را از خاندان خود داشته‌اند ابراهیم، اسماعیل و اسحاق فرزندانش را جانشین قرار داد؛ اسحاق فرزندش یعقوب را و موسی برادرش هارون را؛ این روش پیامبران است یعنی هر پیامبری وصی خود را تربیت و آماده می‌کرد. ایشان افزودند پیامبر سه آمادگی در علی (علیه السلام) ایجاد کرد 1.آمادگی تربیتی: علی را در آغوش خود و در خانه خود پرورش داد. 2.آمادگی اجرایی در جنگ بدر، خندق، ابلاغ سوره برائت و غیره 3.آمادگی بیانی که با غدیر اتفاق افتاد در واقع غدیر آغاز راه نیست بلکه پایان هر اتفاق است چون امامت علی (علیه السلام) از آغاز بعثت با حدیث یوم الانذار شروع شد و بعد در مناسبت‌های مختلف بیان شد مثل آیات انما ولیکم الله ورسوله...، اطیعوالله و اطیعوالرسول و در غدیر به طور رسمی و کامل تبیین شد. حجت الاسلام رفیعی فرمودند یک استدلال دیگر که برای غدیر این است یک:پیامبر می دانستند بعد از او حوادث ناگواری اتفاق می‌افتد مثلاً بعضی از اصحاب مرتد می شوند و ... که در خطبه 156 نهج البلاغه بیان شده است. دو: پیامبر می دانستند عمرشان در حال اتمام است که در اینجا سه فرض مطرح است 1.سکوت کامل: این ممکن نیست چطور پیامبر حتی احکام مستحبی مثل آداب غذا خوردن، آداب سفر و سایر موارد را بیان کرده باشند ولی مطلب مهمی مثل جانشینی خود را نفرموده باشد. 2.پیامبر گروهی را به عنوان خبره تعیین کرده باشند که آنها جانشین انتخاب کنند که این نکته در هیچ جای تاریخ اثبات نشده است. 3.پیامبر به صورت خاص حضرت علی (علیهما السلام) را جانشین قرار داده است که نظر شیعه بر این است. ✔کانال استاد رفیعی ☑ @lecture_rafiei

✅استاد رفیعی: ✅ موضوع :غدیر يكي از مهم ترين مسائل تاريخي كه هويت ما را مي سازد قضيه غدير است. 23 سال پيامبر تلاش كرد تا اسلام تثبيت شد. زماني كه از دنيا رفت پيامبر براي پس از خود چه كرد؟‌ سه فرض مي شود مطرح كرد: الف:‌پيغمبر سكوت كرد و هيچ نگفت. چون معتقد بود كه من وظيفه داشته ام و الان تمام شده است. اين فرض در بعضي از روايات در سخنان يكي از همسران پيامبر آمده است ولي اين قول توهين به پيامبر است. چگونه مي شود كه خلفاي بعد از پيامبر به فكر بعد از خود بودند و جانشين انتخاب كردند ولي رسول خدا(ص) به فكر امت خود نبود و خليفه اي پس از خود ‌مشخص نكرد. خليفه دوم نگران بعد از خودش بود و شوراي براي انتخاب خليفه انتخاب كرد ، معاويه نگران بعد از خودش بود و براي يزيد بيعت گرفت ولي رسول خدا(ص) نگران بعد از خودش نبود. فرض دوم:‌رسول خدا(ص) شورا انتخاب كرد و اين شورا فردي را انتخاب كرده باشد. اين فرض در تاريخ اتفاق نيافتاده است و شاهدي بر وقوع آن نيست. فرض سوم:‌پيامبر تا زنده است شخص معيني را براي خلافت معين كند. براي اين فرض ما صدها شاهد داريم. شيعه به اين معتقد است و معناي غدير همين است. دنياي اهل سنت در مقابل حديث غدير امكان انكار ندارد. ولايت حضرت علي (ع) از روز اول تبليغ علني رسالت شروع شده است. نسائي يكي از بزرگان عالم سنت است كه در سال 307 ه ق فوت كرده است. نسائي كتابي دارد بنام فضائل علي بن ابيطالب،‌اين كتاب چاپ شده است. نسائي به شهر شام مسافرت مي كند و در شام به او اعتراض مي شود كه چرا كتاب در فضيلت علي نوشته اي؟ حال يا كتابي در فضايل معاويه بنويس و الا كشته مي شوي. نسائي پرسيد راست بنويسم يا دروغ؟ گفتند راست بنويس. بعد از مدتي كه مهلت به او دادند برگشت و گفت درباره معاويه از رسول خدا(ص)‌ هيچ چيز پيدا نكردم بجز يك حديث و آن اينكه پيامبر دعا كردند كه " فلا أشبع الله بطنك( انشاء‌الله هرچي مي خوري سير نشوي) در سوره مائده 4 آيه در باره ولايت داريم. يكي از آنها همان آيه (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) نازل شد . پيامبر (ص) در روز هجدم ذي الحجه اين پيام را ابلاغ كرد و خليفه دوم اولين كسي بود كه به حضرت علي (ع) تبريك گفت. پس بايد گفت غدير شايسته سالاري است. براي درك شايسته سالاري بايد دعاي غدير حضرت امام هادي (ع)‌را خواند. حضرت هادي (ع) در سالي كه به تبعيد برده مي شد روز عيد غدير به نجف رسيد ودر نجف اين زيارتنامه را خواند. در سرتاسر اين زيارتنامه امام هادي(ع) به حضرت علي (ع) مي فرمايد تو كسي هستي كه قرآن فضايل تو را بيان كرده است. 💟 @lecture_rafiei