• ✦﷽‌✦• 💬استاد رفیعی ☑ @ostadrafiei 🔰خداي تبارک و تعالي وعده داده پايان عالم را با حکومت معصوم تمام کند. ✨آغازش هم با معصوم بوده، حضرت آدم منتهي پايانش با معصومي است که ديگر جهاني است. اين اتفاق تا به حال نيافتاده است. ▫️لذا وجود مقدس حضرت اباعبدالله(ع) روايت خيلي زيبايي دارند، فرمودند: «مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً» ما دوازده مهدي هستيم. همه ما مهدي و همه ما هادي هستيم. در زيارتنامه حضرت امير مي‌گوييم: «السلام علي ابي الهاديَ المهديين و منا اثنا عَشر قائما» ما همه قائم هستيم. ♥️ولي آن کسي که کل زمين را پر از عدالت مي‌کند، يک نفر است و آن حضرت حجت است. لذا امام رضا يکوقتي نام حضرت حجت برده شد، خودش امام است. دست بر سرشان گذاشتند و قيام کردند. سؤال شد از معصوم که چرا براي حضرت حجت قيام مي‌کنند؟ ▫️فرمودند: اين نشانه قيام ايشان است. بقيه مأمور به قيام جهاني نبوديم. ☑ @lecture_rafiei

• ✦﷽‌✦• 💬استاد رفیعی ☑ @lecture_rafiei 🔰خداي تبارک و تعالي وعده داده پايان عالم را با حکومت معصوم تمام کند. ✨آغازش هم با معصوم بوده، حضرت آدم منتهي پايانش با معصومي است که ديگر جهاني است. اين اتفاق تا به حال نيافتاده است. ▫️لذا وجود مقدس حضرت اباعبدالله(ع) روايت خيلي زيبايي دارند، فرمودند: «مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً» ما دوازده مهدي هستيم. همه ما مهدي و همه ما هادي هستيم. در زيارتنامه حضرت امير مي‌گوييم: «السلام علي ابي الهاديَ المهديين و منا اثنا عَشر قائما» ما همه قائم هستيم. ♥️ولي آن کسي که کل زمين را پر از عدالت مي‌کند، يک نفر است و آن حضرت حجت است. لذا امام رضا يکوقتي نام حضرت حجت برده شد، خودش امام است. دست بر سرشان گذاشتند و قيام کردند. سؤال شد از معصوم که چرا براي حضرت حجت قيام مي‌کنند؟ ▫️فرمودند: اين نشانه قيام ايشان است. بقيه مأمور به قيام جهاني نبوديم. ☑ @lecture_rafiei

• ✦﷽‌✦• #حرف_مردم 💬 استاد رفیعی ☑ @lecture_rafiei 🔰در بحارالانوار معروف است که روايتي دارد بعضي ها نزد حضرت ايوب علیه السلام مي آمدند و مي گفتند که تو چه گناهي کردي که اينجور شدي ؟ ببين چه لقمه اي خورده اي و چه معصيتي کرده اي ؟ ✨ايوب مي گفت به خدا قسم هرگز لقمه ي حرام نخوردم و هرگز غذايي نخوردم مگر اينکه يتيم يا فقيري در کنار من بود. هرگز دو کار بر من عرضه نشد مگر آنکه سخت تر را انتخاب کردم . اگر مثلاً دو عبادت بود من سخت تر را برگزيدم . من گناه نکردم ، بالاخره همه ي مصيبت هاي ايوب تمام شد . عرض من اين است که در روايت است که از ايوب پرسيدند سخت ترين مصيبت برتوچه بود ؟ آيا از دست دادن اولاد بود ، آيا از دست دادن همسر بود ؟ آيا فقرو بيماري بود ؟ ‼️ گفت نه شماتت الاعداء ، شماتت دشمنان سخت ترين مصيبت من بود . #شماتت ☑ @lecture_rafiei

🌸 تصویری از استاد رفیعی در مکه معظمه سال ۱۳۹۷ حجکم مقبول و سعیکم مشکور

💜❤💖💙 چهار فصل سال گذشت... تو اما نیامدی . #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❤

◆ #متن_سخنرانی حاج آقا رفیعی ◆ 🌸 محبت به اهل بیت علیهم السلام 🌸 خدا می فرماید : ای پیغمبر! اگر این هشت مورد را بر خدا ترجیح داد، منتظر مرگ باشد؛ این آدم ایمان ندارد: ① اِن كانَ اباءَكم: پدر ② و أولادكُم: فرزندان ③ و إخوانكم: برادر و خواهر ④ و اَزواجَكم: همسر ⑤ و عَشيرَتِكُم: فاميل ⑥ و أموالٌ اِقتَرفتموها: ثروت ⑦ و تجارةُ تخشونَ كسادَها: كاسبي ⑧ و مساكن ترضونها: مسكن اگر از ما بپرسند شما چه دارید جواب ما یکی از این هشت مورده: پدر و مادر ، فامیل، همسر، اولاد، برادر و خواهر، کسب و کار، خانه و مسکن، ثروت ـ اگر اینها را بیشتر از خدا و پیغمبر دوست داری، منتظر مرگ باشید ، شما دروغ میگویید محبت به خدا دارید، کانون دل اگر محبت خدا و امیر المومنین و حضرت زهرا شد، دیگر جای دشمنان آنها نیست، اگر محبت امام صادق شد دیگر محبت خلفای بنی عباس وبنی امیه نیست، این همان است که ما میگوییم «ولىٌ لِمَن والاكم و عدوٌ لِمن عاداكُم» آقایی است به نام هاشم بن عتبه، این همان شخصی است که پدرش در جنگ شی (سنگی) پرتاب کرد و دندان مبارک پیغمبر را شکست. در این حد بد بوده که از مشرکین بود و به درک واصل شد، ولی خدا به این فرد پسری عنایت میکند به نام هاشم که عاشق و فانی علی بوده و از کاندیدهای استانداری مصر هم همین شخص است، که به هاشم مرقال شهرت داشته، به این دلیل که نیزه بلندی داشته و با آن می جنگید، بسیار علی را دوست داشت و علی علیه السلام هم متقابلا دوستدار او، ایشان در جنگ صفین نزد مولا می آید و اذن جنگ می خواهد که به میدان رود در حالی که بزرگانی چون عمار یاسر ها شهید شده بودند، آقا فرمودند برو. همینطور که میرفت آقا صدایش کرد و فرمود سفارشی، وصیتی نداری گفت: چرا آقا یک مطلب دارم، دوست ندارم (لا اُحِبُ) همه دنیا را به من بدهند بگویند دست در دست دشمن علی بگذار، بگویند با دشمن ایشان سر یک سفره بنشین، آقا من همه محبتم مال شماست حتی اگر دنیا را هم به من بدهند. (عمروعاص با یک پیشنهاد استانداری مصر رفت چه کار کرد، بعضی ها با وعده پول یا خرما امدند با امام خود جنگیدند، مورخین نقل میکنند در میان سپاه عمر سعد افرادی به خصوص شیوخ کوفه برای پیروزی امام حسین دعا میکردند، یک وقت کسی این دعاها شنید گفت: شما که در لشکر عمر سعد هستید، چرا برای امام حسین دعا میکنید؟! پاسخ می دادند ما دلمان با امام حسین است، پول مارا به اینجا کشانده، گفت : "اینها شمشیر هایشان علیه شماست ولی محبتشان برای شماست، ولی این محبت ارزشی ندارد محبتی که شمشیر بر روی امامش بکشد چه ارزشی دارد!) گفت آقا اگر دنیا را به من بدهند حاضر نیستم دست در دست دشمنان شما بگذارم، آقا فرمود: برو به میدان رفت و رجزی خواند و مجروح شد وقتی افتاد زمین، دید یکی از دشمنان علی و از سپاهیان معاویه روی زمین است خودش را کشاند و دندانش را روی او گذاشت و فشار داد و در این حالت جان داد، که وقتی امیرالمومنین بالای سرشان رسیدند و این حالت او را که این طور از دنیا رفته دیدند؛ و بعضی ارباب تاریخ نقل کرده اند که می خواست به علی بگوید: علی جان! ببین بغض دشمنان شما را تا اخرین لحظه ثابت کردم. که آقا شروع به خواندن اشعاری کرده و برای او گریه کرد این محبت ارزش داره. البته باید تمرین کرد، جوانان عزیز باید مطالعه کنید؛ نگذارید قلبتان کانون هر محبتی بشود، عشق و محبت را به هر کسی ابراز نکنید محبت چیز با ارزشی است محبت محکم ترین ریسمان ایمان است، باید به کسانی ابراز شود که ارزش آن را دارند، چرا افرادی عشق های مجازی را جایگزین عشق های حقیقی می کنند، چرا برخی از افراد به خاطر مال دنیا و بعضی از ارزش ها دست از محبت خدا و اهل بیت برمیدارند. داریم الان افرادی برای یک ویزا دست از اسلام برمی دارند برای گرفتن یک مقیمی یا تابعیت تن به کارهای ناپسند می دهند، حاضر می شوند از مذهب خودشان برگردند. بعضی از این کلیسا ها شده کانون این افرادی که به سهولت و با هیچ مطالعه ای دست از اهل بیت و اسلام برمیدارند و سراغ سایر مذاهب و فرقه ها می روند، مراقب باشید! آقایان ما تمام ادیان الهی را محترم مي شماريم، ما عیسی بن مریم و موسی بن عمران را دوست داریم، توهین به حضرت موسی و عیسی توهین به پیامبر خداست (لا نُفَرِقُ بَینَ اَحدٍ من رسله) اما این محبت و دوستی معنایش پذیرش دین و آیین قبل از اسلام نیست، اسلام دین نهایست اجازه ندهیم این محبت خدشه دار شود محبت را به کساین بورزیم که خدا گفته اینها را دوست داشته باشید، مگر نفرمود؛ «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى». ☑ @lecture_rafiei

تلنگر👉🏻🥀 *وقتتان را با لذت های زود گذر هدر ندید فرصت خیلی کمه این روح باید هر چه زود تر کامل شود، این عمری که خدا بهمون هدیه داده فقط برای به کمال رسیدن هست و باید روح را کامل کنیم...✓ خدایی خودمان باید به این فکر فرو بریم تا کی معبود مهربون ماباید همش از سر تقصیراتمان هی بگذرد و ما هیچ تلاشی برای رسیدن بهش نداشته باشیم آیا اون دنیا که فیلم کل زندگیمون را روبه رومون قرار میدن رومون هست ببینیم؟؟ ‼️* #استــاد رائفـــی پور

✨﷽‌✨ 🌹 حجت الاسلام رفیعی: معامله امام رضا(ع) با زائرانشان🌹 شرح زيارت امين الله: 🔹زيارت قبور اهل بيت(ع) پاك كننده و حركت دهنده از شرك به سوي توحيد است. 🔹زيارت بهترين وسيله براي درك محضر ائمه معصومين(ع) است، انسان از طريق زيارت و توسل به اهل بيت(ع) امنيت روحي و رواني خود را به دست مي ورد. 🔹زیارت حضور آگاهانه و قلبی است كه انسان به وسيله آن از عالم مادي جدا مي شود و به معنويت حقيقي متصل مي كند، حضور در اماكن مقدسه، پیوند قلبی و تاثیرات ژرف در انسان به وجود می آورد كه موجب اصلاح اخلاق مي شود. 🔹امام رضا (ع) كه فرموده‌اند: «هر کس به زیارت من بیاید من در سه جا به دیدن او می‌روم هنگامی که نامه اعمال به دست‌های راست و چپ داده می‌شود، در وقت نهادن اعمال در میزان و در هنگام عبور از صراط.»، محال است کسی به امامت علی بن موسی‌الرضا(ع) اعتقاد داشته باشد، اما نبوت و معاد و توحید که اصول دین هستند را نپذیرفته باشد. 🔹جريان زيارت از امام شروع مي شود و پايانش لقاءالله است، حضور مسلمانان در حرم ائمه اطهار(ع) در اصل تبيلغ دين اسلام و ابراز بيزاري از دشمنان دين است. 🔹امام رضا(ع) به تمام زائرانش توجه دارد، اولین امری که زائر بایستی به آن توجه کند آن است که در زیارت، تسلیم امر امامت باشد و نسبت به حقوق امام معرفت داشته باشد. 🔹 زیارت انسان را از سرگردانی نجات می‌دهد و به دارالسلام می‌رساند، ائمه معصومین(ع) نورهای خدا در تاریکی هستند که مردم به برکت و یمن حضور آن‌ها راه دین و سعادت را پیدا می‌کنند. ♦️از سلسه سخنرانی های حجت الاسلام رفیعی در حرم رضوی♦️

✨﷽‌✨ 🌻‍ نظـر دختـر در ازدواج 🌻‍ خانمي مي گفت که من نزد امام صادق (ع) رفتم و گفتم که من براي ازدواج آقايي را مي خواهم ولي پدر و مادرم فرد ديگري را مي خواهند . ايشان به نقل از پيامبر فرمودند : آن کسي که خودت مي خواهي با او ازدواج کن نه آن کسي که پدر و مادرت مي خواهند و اسرار مي کنند . گاهي پدر و مادر ، صلاح فرزند را مي بينند و فرزند خودش احساسي عمل مي کند ، منظور حديث اين مورد نيست . منظور اين است که در اينجا پيامبر نظر دختر را ترجيح داد . اميرالمومنين فرمود : هيچ کس دخترش را به ازدواج درنياورد مگر اينکه نظر او را بخواهد . بالاخره اين دختر خودش را بهتر مي شناسد که با این مرد توافق دارد يا خير . بعد حضرت فرمود: اگر به دخترت گفتي که پسر عموت يا فلاني به خواستگاريت آمده و دختر چيزي نگفت و گريه کرد يا خنديد ، اين ها اذن محسوب مي شود . سکوت و خنده مشخص است ولي گريه دو جور است . يک وقت اشک مي ريزد که پدر من چطور از تو جدا بشوم واز خانه ي تو بروم ، يعني من اين مرد را مي خواهم ولي ناراحت هستم که از تو جدا مي شوم . يک وقت گريه مي کند که من طرف را نمي خواهم منظور همان گريه اولي است . حالا اگر گفت که پدر اين به صلاح من نيست اين ازدواج را سر ندهيد . دختري خدمت پيامبر آمد که پدرش مي خواست او را به عقد مردي در بيارود که او راضي نبود . پيامبر پدر او را خواست . و او گفت که اين پسر پسرعمويش است و انسان خوب و راست گويي است . يک وقت انسان وقتي مي خواهد با فردي ازدواج کند خوبي طرف کافي نيست و دل انسان هم بايد طرف را بخواهد . يک وقت طرف به دل انسان نمي نشيند . پيامبر فرمود : نظر دخترت را خواسته اي ؟ پدر گفت :خير. پيامبر فرمود که من اجازه ي اين ازدواج را نمي دهم ، نمي گويم که ا نتخاب تو بد بوده است بلکه کارت بد بوده که از دخترت نظر نخواستي . دختر هم بايد به اذن پدر و صلاح پدر توجه کند و ما اين روايت را براي پدراني خوانديم که نظر دخترشان را در ازدواج نمي پرسند . در اينجا مشورت با خانواد مورد آزار و اذيت خانواده در قبل از ازدواج مي شود. 💬از بیانات حجت الاسلام رفیعی @lecture_rafiei