🔸دوست داری عزیز بشی گناه نکن 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی

💠 تاکید اهل بیت(ع) برآراستگی مردان 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی

🌒 فردا اول ماه صفر است خونریزی یا شکستن تخم مرغ وصدقه ودود کردن اسفند فراموش نشود. ان شاءالله با خواندن این دعا در اول ماه صفر ازبلا دور بوده ، حاجت روا شوید: نیت کنید. ✨ سبحان الله يافارج الهمّ ويا كاشف الغم فرّج همي ويسرّ أمري وأرحم ضعفي وقلة حيلتي و أرزقنی من حيث لاأحتسب يارب العالمين ✨ حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند 📌 🔓 هر كس مردم رااز اين دعا باخبركنددر گرفتاريش گشايش ايجاد می شود 🔓 🌹🌹🌹🌹

چندسالی است که بمناسبت آخرین روز ماه صفر برخی از افراد پشت در مساجد می‌روند و آنجا شمع روشن می‌کنند و معتقدند هرکس پایان صفر را خبر دهد بهشت بر او واجب می‌شود! اما آیا این موضوع چقدر سندیت دارد؟ فارس: یکی از خرافات و شایعاتی که در پایان ماه صفر در برخی نقاط کشورمان رونق گرفته، «دق‌الباب کردن 7 مسجد» و «روشن کردن شمع پشت در 7 مسجد» بعد از نماز مغرب آخرین شب صفر و قبل از اولین اذان صبح ماه ربیع‌الاول است. با رشد شبکه های اجتماعی هم این باور در فضای مجازی به شدت افزایش پیدا کرده است. پشتوانه این عده از مردم حدیثی منتسب به پیامبراکرم(ص) با این مضمون است: «هرکس مردم را از این دعا(سبحان الله یافارج الهمّ ویاکاشف الغم) باخبر کند، گرفتاریش گشایش میابد.» و یا حدیث دیگری که آمده پیامبر فرموده‌اند: «هر کس پایان ماه صفر را خبر دهد بهشت بر او واجب میشود.» اما کارشناس دینی و روایات در این باره چه می‌گویند؟ حجت‌الاسلام علی مخدوم رئیس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در این باره می گوید: متاسفانه این رسمی که در برخی از مناطق جا افتاده که با رفتن به در مساجد تا قبل از اذان صبح در اولین روز ماه ربیع الاول ادامه دارد، فاقد هر گونه مبنای دینی، عقلانی و روایی است. حجت‌الاسلام سیدعلیمراد کاظمی از کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی درخصوص برخی سنت‌های رایج شده در سال‌های اخیر از جمله «دق‌الباب کردن 7 مسجد» و «روشن کردن شمع پشت در 7 مسجد» می گوید: این موارد، پیشینه روایی ندارد و بیشتر آداب و رسومی قومی و بومی است. به عنوان مثال در برخی مناطق استان بوشهر دیده‌ام که مردم به نشانه پایان نحسی ماه صفر، قلیان می‌شکنند حجت‌الاسلام محسن جنتی‌منش یکی دیگر از کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی درباره روایت «فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّه» چنین اظهار می‌دارد: به اعتقاد ما این روایت از سندیت متقنی برخوردار نیست. دق‌الباب کردن مساجد سند تاریخی ندارد و از سیره علما نبوده است. حجت‌الاسلام حسین هاشمی از محققان حوزه علمیه قم درباره سندیت کوبیدن درب مساجد و روشن کردن شمع مقابل مسجد در پایان ماه صفر می‌گوید: اعمالی پس از پایان ماه صفر که میان مردم رایج است از نظر تاریخی هیچ‌ گونه سندیتی نداشته و از سیره بزرگان و علما نیست. * نظر رهبر انقلاب همچنین در استفتایی از رهبر معظم انقلاب در این خصوص سوال کردند که ایشان پاسخ دادند: جواب عمل مذکور مستند روایی ندارد و شیوه‌ای قابل تایید نیست. عمل مذکور مستند روایی ندارد و شیوه‌ای قابل تایید نیست. اگر چه اصل اذکار و ادعیه و طلب حاجات از خداوند متعال عمل پسندیده‌ای است، لکن اشکال در شیوه عمل به نحو یاد شده است، آقایان علمای اعلام (دامت افاضاتهم) و مومنین (ایدهم الله تعالی) با پند و اندرز و موعظه و نصیحت از رواج چنین رفتارهایی که چه بسا ممکن است منتهی به وَهْن مذهب گردد، جلوگیری نمایند. * نظر آیت‌الله مکارم شیرازی همچنین آیت الله العظمی مکارم شیرازی نیز در پاسخ به استفتایی با چنین موضوعی اعلام کرد: این مطلب از خرافات است که در میان عده ای ترویج شده و اول ماه ربیع الاول در مساجد را می زنند تا با این کار به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پایان ماه صفر را بشارت دهند؛ این خرافات است و مومنین و مومنات از این کار باید پرهیز کنند گفتنی است مرحوم میرزا جوادآقا ملکی تبریزی رحمهالله‌علیه در کتاب المراقبات، به مناسبت ماه صفر، به این نقل اشاره و آن را دور از عقل معرفی کردند. (المراقبات؛ میرزاجواد ملکی تبریزی، ص36.) مرحوم علامه محمدتقی جعفری نیز در شرح بر مثنوی معنوی آنجایی که مولوی به این مضمون اشاره دارد، نوشت: «روایت فوق ماخذ معتبری ندارد، از میرداماد نقل شده است که روایت مجعول است. همچنین با نظر به اینکه بشارت به پایان یافتن یک ماه، مانند پایان یافتن روز برای همه معلوم می‌شود، پاداش بشارت پایان یافتن یک ماه را بهشت قرار دادن فوق‌العاده بعید به نظر می‌رسد».(تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد مولوی؛ محمدتقی جعفری، ج10، ص455 - 457.) * ریشه این شبهه از کجا آمد؟ هدف از روایت، تضمین یا بشارت بر بهشت در مقابل خبر خروج از ماه نیست، بلکه این گفت‌وگو نشانه‌ای برای معرفی شخصیت صحابی ارجمند رسول‌خدا(ص)، ابوذر غفاری است. «از ابن عباس نقل شده که گفت روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند،رسول خدا (ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است،برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند، تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود،پیامبر (ص) متوجه شده، و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آنها)

کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است، آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر رضی الله عنه نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آنها فرمود: ما در کدام‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. پیامبر فرمود: ای اباذر! من این مساله را می‌دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری، و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ی تو خوشبخت می‌شوند، آنها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزگاران وعده داده شده است.» چنانچه ملاحظه کردید، این روایت در مقام بیان جایگاه و منزلت این صحابی خستگی‌ناپذیر است و خبردادن از پایان یک ماه فقط نشانه‌ای است تا دیگران بفهمند او اهل بهشت است، نه به سبب یک بشارت ساده، بلکه به خاطر ایستادگی بر مودت اهل‌ بیت پیامبر(ص). همچنین در «مفاتیح‌الجنان» شیخ عباس قمی آداب خاصی برای پایان ماه صفر ذکر نشده و تنها به ذکر اعمال شب اول ماه بسنده شده است. البته در برخی روایات، اقامه نماز شکر به شکرانه اقامه دو ماه عزاداری و عبادت توصیه شده است.

اعتقادات مردم یا ...؟! اندر حکایت دعاهای پیامکی ماه صفر/ بخوانیم یا نخوانیم؟ مردم باید نسبت به این پیام‌ها، هوشیارانه‌تر عمل کنند اندر حکایت دعاهای پیامکی ماه صفر/ بخوانیم یا نخوانیم؟ خبرگزاری ایمنا: شاید این روزها برای شما نیز پیامکی مبنی بر خواندن دعای"سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ....." به منظور دور ماندن ازآفات ماه صفر آمده باشد و البته ناگفته نماند خواندن دعای مذکور در مناسبت های مختلف دیگری نیز به واسطه این پیامک ها به مردم سفارش می شود. به گزارش ایمنا، چند سالیست که دعایی در روز اول ماه صفر، از طریق پیامک یا شبکه های مجازی دست به دست می‌شود که پیامبر توصیه کرده این دعا را بخوانید تا از آفات ماه صفر دور شوید، سوال اینجاست که آیا این دعا صحت دارد که آ ن را بخوانیم؟ «حضرت محمد(ص) فرمودند: هر کسی مردم را، از این دعا با خبر کند در گرفتاریش گشایش پیدا می‌کند. "سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ وَ یا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ یَسّر اَمری وَ ارحِم ضَعفی وَ قِلَـّةَ حیلَتی وَ ارزُقنی حَیثَ لا اَحتَسِب یا رَبَّ العالَمین"...!» نکته مهم اینجاست که این حدیث سندی نداشته و هر چه در کُتب حدیثی گشته و از اساتید حوزه پرسیدیم؛ سندی برای آن ذکر نشده است؛ بلکه این دعا ساخته و مجعول کاربرانی است که در فضای مجازی این روزها در حال حدیث سازی هستند و از اعتقادات پاک مردم برای گسترش اهداف خود، استفاده می‌کنند. مردم باید نسبت به این پیام‌ها، هوشیارانه‌تر عمل کنند حجت الاسلام علی فائزنیا انتشار این گونه پیام‌ها در فضای مجازی و یا به صورت پیامکی را، هجمه‌های ضد فرهنگی دشمنان عنوان کرده و می‌گوید: در گام اول مسوولان فرهنگی باید وارد عمل شده و ریشه و منبع این گونه پیام ها را مورد بررسی قرار دهند. وی در ادامه با بیان این‌که هوشیاری و آگاهی مردم نیز شرط است، اذعان می‌دارد: مردم نباید به راحتی هر مطلبی را تحت دعا و یا سخنان منتسب به ائمه و حتی علما که این روزها در فضاهای مجازی و به صورت پیامکی منتشر می‌شوند، قبول کرده و حتی به آنها توجهی کنند. این کارشناس مذهبی معتقد است: اکثریت مردم به این پیام ها توجهی نکرده و تنها گروه خاصی آن هم بیشتر از روی ساده اندیشی، اقدام به ترویج مطالب غیر معتبر و بدون سند در فضای مجازی و غیره می‌کنند. فائزنیا می‌گوید: این اولین دعای بدون سند منتشر شده در بین مردم نیست و متاسفانه از این قبیل پیام‌ها زیاد دیده می‌شود. او ادامه می‌دهد: جامعه و رسانه‌ها باید مردم را هوشیارتر کرده تا هر مطلبی چه در قالب دعا و چه در هر قالب دیگر را، از منبع اصلی خود دریافت و از آن استفاده کنند. این دعا از لحاظ معنا مشکل دارد؟ این دعا از لحاظ معنایی مشکلی ندارد، زیرا برگرفته شده از دعاهای مختلفی است که از اهل بیت وارد شده است، لذا آنچه در این میان مشکل داشته و قابل تامل می باشد، نسبت دادن این دعا به پیامبر اکرم است. و معنای دعا این است: منزه است خدا؛ ای گشایش دهنده گرفتاری ها، ای برطرف کننده غم ها، در کار مهم من گشایش قرار ده و امر مرا آسان کن و به ضعف و بیچارگی ام رحم کن و [و ارزقنی (من) حیث لا احتسب] مرا از جایی که گمان نمی برم، روزی بده ای پروردگار جهانیان. خواندن این دعا خالی از لطف نیست، زیرا حرف های خوبی در این دعاست که فرستادنش برای دیگران هم شاید مشکلی نداشته باشد اما اصلا نباید اینطور عنوان کرد که این حدیث از پیامبر است و به سندیت پیامبر این دعا خوانده شود. زیرا کذب است که کلامی منتسب به معصومین نباشد و ما آنها را منتسب به معصومین کنیم. نکته مشکوک، هدف یا غرض!!! در این پیامک ها معمولا چنین آمده، که حضرت رسول فرموده اند هر کس این دعا را برای دیگران بفرستد در گرفتاری اش گشایشی پیدا خواهد شد و از همین جاست که اهدافی این انتساب به پیامبر در دعای مذکور؛ مشخص میشود. هدف اول: سودهای کلان برای اپراتورهای تلفن همراه این پیامک از پنج پیامک تشکیل شده و معمولا به خاطر جالب بودن متن آن و تشویقی که از طرف حضرت رسول (ص) برای فرستادن این دعا برای دیگران آمده است و در ضمن مردمی که معمولا هر کدام مشکلی بزرگ در زندگی دارند، باعث شده که فراوان به اشتراک گذاشته شود و همین مساله سودهای کلانی را به جیب اپراتوری می زند! هدف دوم: لینک گذاری رایگان در فضای مجازی بعضی این دعا را تبدیل به کدی کرده اند برای این که بالای وبلاگ ها به نمایش درآید و همین است که به سادگی کسی که این کد را طراحی کرده لینک وبسایت خود را در هزاران وبلاگ قرار میدهد و از طریق آی پی های ورودی به وب سایت خود سودهای کلان خواهد برد.

پراکنده کردن شایعات در فضای مجازی نوعی جرم است سرهنگ جهانگیر کریمی؛ معاونت اجتماعی فرماندهی انتظامی استان اصفهان نیز با بیان این‌که انتشار این دسته پیام‌ها در سال‌های اخیر آغاز شده است، ادامه می‌دهد: در صورتی که پیام‌های مذکور مصداق جرم عمومی باشند، از طریق مراجع قضایی جای پیگیری دارند. او پراکنده کردن شایعات در فضای مجازی را بر اساس قانون، نوعی جرم تلقی کرده و ادامه می‌دهد: در صورتی که این دسته پیام‌ها شاکی (چه حقیقی و چه حقوقی) داشته باشند، موضوع از طریق مرجع رسیدگی به جرایم در فضای مجازی (پلیس فتا) قابل پیگیری است. قانون به صورت ویژه موضوع اهانت به مقدسات اسلام را مورد توجه قرار داده است سرهنگ علی شکراللهی؛ جانشین رییس پلیس فتای استان اصفهان نیز در خصوص انتشار این گونه پیام‌ها در جامعه می‌گوید: وظیفه پلیس فتا مقابله با جرایم سایبری است؛ جرایمی که شروع و پایان آن در فضای سایبر رخ می‌دهد. او با بیان این‌که قانون به صورت جامع و تحت عناوین متعدد؛ موضوع برخورد با جرایم سایبری و مجازات‌های در نظر گرفته را مشخص کرده است، عنوان می‌کند: انتشار پیام‌های کذب و دروغ در فضای مجازی چه در قالب موضوعات مذهبی چه غیره؛ جرم عمومی تلقی شده و مورد رسیدگی قرار می‌گیرد. جانشین رییس پلیس فتای استان اصفهان اعلام می‌کند: قانون به صورت ویژه موضوع اهانت به مقدسات اسلام را هم در ماده ۵۱۳ قانون مجازات اسلامی و هم در ماده ۱۳ و ۲۰ قانون مطبوعات ( قبل و بعد از انقلاب) مورد توجه قرار داده و برای آن مجازاتی را مشخص کرده است. انتشار احادیث غیر مُنتسب به ائمه در فضای مجازی، جرم عمومی است سرهنگ شکراللهی تاکید می‌کند: اگر پلیس فتا تشخیص دهد که شخصی اقدام به انتشار احادیث غیرمُنتسب به ائمه ( که مورد تایید مراجع مذهبی نیست) کرده و به نوعی سعی در اهانت به مقدسات اسلام دارد، او را به عنوان مجرم مرتکب به جرم عمومی به مقام قضایی معرفی خواهد کرد. او ادامه می‌دهد: آنچه در پلیس فتا اتفاق می‌افتد صرفا شناسایی جرم و احصای مجرم است و پس از آن ادارات دیگر نیروی انتظامی هم چون پلیس اطلاعات وامنیت وارد عمل می‌شوند. سرهنگ شکراللهی در خصوص انتشار این‌گونه پیام‌ها از طریق پیامک و بین دو نفر عنوان می‌کند: در پیامک‌ها بحث حریم خصوصی افراد مطرح شده و در واقع پلیس فتا هیچ ضابطه قانونی برای ورود نخواهد داشت. انتظار می رود افرادی که قرار است حدیث یا پیامکی را نقل کنند به این مساله دقت کنند که حتما سندیت آن را دیده باشند و به یاد داشته باشند دین چیزی جز صداقت و همین ریزه کاری های با دقت نیست. بهتر است در صورت ارسال متن پیامک به این نکته نیز اشاره شود که سندش را نمیدانیم تا کوتاهی از طرف ما انجام نشود. 313/ کد خبر 170289 www.imna.ir/news/170289/