✨﷽✨ حق الناس 🔰حق النفس يعني چه؟ 💬همانطور كه اشاره شد رساله ے حقوقے امام سجاد (ع) يك نگاه جامع به حق خدا، حق الناس و حق النفس و حتے حق عبادات مثل حق نمازو روزه دارد. امام در واقع يك نگاه جامع به آنها كرده اند، اينكه ما نسبت به خالق يك مسئوليتے داريم و نسبت به مردم يك مسئوليتے ، همچنين نسبت به خود و مسائل شرعے مانند نماز نيز مسئوليت داريم. بعضے ها حق نماز و روزه را ضايع مے كنند. حق النفس به معناے حق خودمان است، چون نفس به معناے ذات و به معناے حقيقت انسان است. همانطور كه مے دانيد ما مكرراً در آيات قرآن مي‌خوانيم كه مواظب نفس خود باشيد. قو انفسكم و اهليكم ناراً وقوده الناس والحجارة يا در قرآن مے خوانيم: اگر نيكے كنيد به خود مے كنيد و اگر بدے كنيد به خود مے كنيد، ليس الانسان الا ما سعے. مجموعه ے اين آيات میرساند كه معناے حق نفس يعنے حقوق و وظايفي كه يك انسان نسبت به خود دارد. حالا اين حقوق دو بخش است، يك بخش حقوق مادے است و حفظ بدن از آفات و آسيب‌ها است. بدن ما امانت است و ما نمے توانيم نسبت به بدن و حقوقے كه اعضاء دارند بے تفاوت باشيم. يك كسے بگويد اين چشم متعلق به خودم است و مے خواهم آن را در بياورم، اين دست مال خودم است مے خواهم خال كوبے كنم، اين انگشت متعلق به خودم است مي‌خواهم آن را بكنم، اسلام اجازه ے اين كارها را به انسان نمے دهد. به همين دليل اگر بعضے افراد حقوق مادے و معنوے خود را چه در جنبه ے افراط و چه در جنبه ے تفريط ناديده بگيرند اشتباه است. در زمان پيامبر افرادي غرق در عبادت و نماز بودند با مردم ارتباط نداشتند، غذا نمے خوردند، ازدواج نمے كردند، در اين باره پيامبر ص فرمودند: اين سنت من نيست، من كه پيامبر شما هستم ازدواج مے كنم، فرزند مے آورم، غذاے خوب مے خورم يا كسانے را داشتيم كه اهل رهبانيت يا همان گوشه گيرے بودند، از خود كم مے گذاشتند در اين باره حضرت فرمودند: رهبانيت امت من جهاد است، اگر مے خواهيد به خود فشار بياوريد با دشمن مبارزه كنيد. در اينجا مثالي عرض كنم: فرض كنيد كسي بگويد من اختيار خود را دارم مي‌خواهم معتاد شوم، خوب ببنيد اين ريه كه در اختيار انسان است، اين اعضایے كه خدا برا تنفس به انسان داده است، براي اين است كه هواے پاك استفاده كند. ✔ڪانال استاد رفیعے

ویژه برنامه عزاداری ظهر شهادت شیخ الائمه امام صادق (ع) سخنران حجت الاسلام استاد دکتر رفیعی مداحان :حاج حیدر خمسه ،کربلایی مهدی رعنایی ❇️ زمان: جمعه ۶ خرداد ماه بعد از نماز ظهر و عصر مکان امیرکلا میدان انقلاب حسنیه اعظم امام حسن مجتبی (ع) ✔️

✨﷽✨ 🔰بحث حق الناس را توضيح دهيد. بعد از مباحثي كه در باب عبادت، بندگي، آداب عبادت، اهميت آن و دعا داشتيم، سير طبيعي به اين بحث خواهد رسيد. حقوق مردم بر ما چيست؟ مسئله حق به سه دسته تقسيم مي‌شود: حق الله، حق النفس و حق الناس، حقوقي كه خدا بر ما دارد، حقوقي كه مردم بر ما دارند و حقوقي كه با وجود مختار بودن نفس نمي تواند به انجام بعضي امور بپردازد. مسئله مهمي كه در اينجا مطرح مي‌شود اين است كه هيچ يك از اين حقوق بر ديگري ارجحيت ندارد. به طور مثال گروهي مي‌گويند حق مردم را پايمال نكن، با خدا مي‌توان كنار آمد. اولا در مورد پايمال كردن حق كسي يا به تعبيري حق مردم را خوردن خداوند متعال فرموده است: منشاء مشروعيت حق الناس، حق خداوند است. لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل: اموال يكديگر را به باطل نخوريد و بر حقوق مردم سفارش فراواني شده است. ثانيا اگر قرار است در بخشي سرمايه گذاري شود به اين معني نيست كه بخش ديگر را رها سازيم. آباد كردند يك منطقه به معناي نابودي مناطق ديگر نيست. ممكن است از نظر درجه اهميت تفاوت داشته باشند ولي هر يك در جاي خود مورد توجه است. از حقوقي كه وظيفه بنده است كه مستقيما نسبت به خدا انجام دهد، حق الله نام دارد. مثل نماز خواندن، حج رفتن، روزه گرفتن. در حق الله اينكه انساني آمرزيده مي‌شود يا خير به خداوند تبارك و تعالي مربوط است. علت اينكه گاهي بيان مي‌شود به حق الناس اهميت دهيد و به حق الله كاري نداشته باشيد شايد اين است كه خداوند متعال خود واقف است كه با بنده چگونه رفتار كند، ممكن است تخفيف دهد يا شفاعت شامل حال وي گردد. در احاديث متفاوتي آمده كه خداوند از حق خود خواهد گذشت ولي از حق مردم نمي گذرد و ممكن است آن بنده را تا آخرت رها نكند. داريم: هيچ عبادتي بالاتر از ادا حقوق مومن ذكر شده كه نبايد آنها را فراموش كرد از جمله حق الله، حق همسر، حق اولاد، حتي كوه و دشت و معاد. مي‌فرمايد: آنهايي كه معاد را فراموش مي‌كنند ما هم آنها را در روز قيامت فراموش خواهيم كرد. در سوره قصص ذكر شده دنيا را فراموش نكنيد لاتنس نصيبك من الدنيا: سهمت را از دنيا فراموش نكن. ولي چون مصاديق حق الناس بيشتر است بايد توجه به آن هم بيشتر شود. برنامه سمت خدا ✔کانال استاد رفیعی

https://t.me/+UHruZazS9RWxfMR1 لینک گروه مباحثه ی مربوط به کانال استاد رفیعی در تلگرام👆

✨﷽✨ 💬از آثار و بركات توسل به ائمه بگوييد. 🔰وقتي انسان با توسل به آنها وصل شد، احساس مي‌كند پشتوانه اي دارد. وقتي حرفهايش را در زيارت امام رضا (ع) به امام مي‌گويد، سبك ميش ود. بعد هم از آقا مي‌خواهد كه شما واسطه بشويد مثل انساني كه اطمينان دارد كه كلاه سرش نمي رود. يكي از اثرات توسل، وصل است. به هرحال الان خدايا من لايق نيستم ولي خدايا پيامبر را وسط آوردم. حضرت زهرا (س) را اوردم، امام رضا (ع) را آوردم. بچه در مدرسه خطايي ميكند، پدر و مادرش را مي‌آورد اين يك نوع وجاهت كسب كرد نه اعتبار كسب كرد. خدايا اگر من قابل نيستم اين‌ها قابل هستند. اثر بعدي اين است كه آرامش مي‌آورد. وقتي شما درد دلت را به يك مشاور مي‌گويي برايت معجزه نميكند ولي احساس سبكي مي‌كنيد حالا كه امام رضا (ع) را واسطه ميكني و حرفهايت را به امام مي‌گويي و در واقع مي‌گويي كه من در كارم، شما ر ا شريك ميكنم. در واقع يك احساس آرامش به انسان دست مي‌دهد. نكته ي بعدي اينكه مثلا شما مي‌خواهيد از بانك وام بگيريد. يك انسان معتبر را واسطه مي‌كنيد و به شما وام مي‌دهند. وقتي از بانك بيرون مي‌آييد ضامن به شما مي‌گويد كه اعتبار من را خراب نكن. نكند قسط هايت عقب بيفتد. من وقتي ميگويم: يا امام رضا (ع) شما واسطه بشو و من سعي ميكنم اعتبار شما را خراب نكنم. مي‌گويم: آقا حالا كه شما واسطه شدي من سعي مي‌كنم خودم را با آن شخصيتي كه مورد توسل است منطبق كنم. بعبارت ديگر اثر ديگر آن تطابق است كه من سعي مي‌كنم خودم را وفق بدهم. 📺برنامه سمت خدا ✔کانال استاد رفیعی

✨﷽✨ 🔰ابو شعيب نقل مى كند كه امام صادق (ع) فرمود: پرهيزگارترين مردم كسى است كه در برابر شبهه توقف كند و عابدترين مردم كسى است كه واجبات را به جاى آورد و زاهدترين مردم كسى است كه حرام را ترك كند و كوشاترين مردم كسى است كه از گناهان بپرهيزد. 📗الخصال / ترجمه جعفرى، ج ۱، ص: ۳۳ ✔کانال استاد رفیعی

🎵 #منبر_حرم 🔸حجت الاسلام و المسلمین رفیعی ▫️موضوع: عده وفات بعد از مرگ شوهر ⏱28 اردیبهشت 1401 🔷🔸💠🔸🔷

✨﷽✨ 🔰راجع به اهميت روزه صحبت كنيد. 💬يكي از بالاترين مصاديق روزه عبادت است. در اهميت روزه كه همان صوم هست آيه كتب عليكم الصيام نازل شده است. اين روزه فراگير است و قبل از شما هم روزه داشته اند. اين روزه موجب تقوي و قدرت خويشتن داري و پرهيز ميشود. در روايت داريم: روزه مال من است و من جزاي او را مي‌دهم. سوال ميكنند: مگر حج مال خدا نيست؟ ببينيد تمام مساجد مال خداست. ولي ميگوييم مسجدالحرام يا بيت اله يعني خانه خدا. تمام حيوانات را خدا آفريده ولي شتر صالح را ميگوييم: ناقةالله. در واقع انتصاب مي‌دهيم. انتصاب ممكن است نشان از اهميت بيشتر و نشانه بودن و برجستگي آن علامت باشد. بعضي‌ها گفته اند: ساير عبادات را فرشتگان بواسطه جزا مي‌دهند ولي روزه را خدا جزا مي‌دهد. چند تا معنا شده است كه بنظر من اين لطيفتر است. روزه تشبّهي به خالق است. خدا نمي خورد، نمي آشامد. خدا سلام محض است. روزه دار يكنوع تشبه به خالق پيدا ميكند. يعني روزه دار يك قدرت حفظي براي خودش دارد. در اهميت روزه همان بس كه در روايت داريم: بهشت هشت در دارد و يكي از درهاي بهشت باب الصائمون است. يعني دري كه مخصوص ورود روزه داران است. مثلا شما در شبهاي عادي بيدار باشيد، يك ثوابي دارد. اما شب قدر از هزار ماه بيشتر ميشود يعني يك عمر ميشود. در رمضان خواب و نفس كشيدن عبادت است. دعاي سه گروه مستجاب است. البته زماني كه نورانيت را حفظ كند. دعاي پدر در حق فرزندش، دعايي كه مظلوم عليه ظالم بكند، دعاي روزه دار هنگام افطار. در هنگام افطار روزه دار يك فرهت و شادي دارد. حالا قطع نظر از آثار پزشكي كه دارد. پيامبر سه ماه رجب و شعبان و رمضان را روزه مي‌گرفتند و روي اين عبادت تاكيد ميكردند. 💬 برنامه سمت خدا ✔کانال استاد رفیعی